Thưa giáo sư Côn Ngôn, ngài đánh giá thế nào về buổi công diễn lần này?

Tại bàn tiệc dành cho khách mời giám khảo ở sảnh tiếp đón của chương trình, Chu Thính đang trò chuyện với vị khách mời giám khảo đặc biệt hôm nay.

Vị khách mời giám khảo đến trường quay hôm nay là một nhân vật có tầm cỡ lớn.

Đó chính là Côn Ngôn, Giáo sư chính thức của khoa Ngữ văn Hán ng���, Đại học Thanh Hoa!

Ông là một trong những học giả hàng đầu trong nước về nghiên cứu thi từ văn hóa Hán ngữ. Nếu không phải Đài truyền hình Trung ương, các đài truyền hình địa phương khác e rằng rất khó mời được ông.

Dù sao, những người làm học thuật có uy tín thường có chút e ngại khi xuất hiện trên các chương trình giải trí truyền hình để khoe khoang học thức.

Chỉ có Đài truyền hình Trung ương mới có khả năng mời được ông đến trường quay.

Đương nhiên, bản thân Giáo sư Côn Ngôn cũng khá hứng thú với chương trình.

Đặc biệt là với Diệp Vị Ương.

Sau khi bài “Sứ Thanh Hoa” ra mắt, Giáo sư Côn Ngôn đã đặc biệt tìm lời bài hát để thưởng thức kỹ lưỡng, và ông nhận định lời thật sự rất hay!

"Tôi rất mong chờ phần biểu diễn của Diệp Vị Ương. Khả năng viết lời của cậu ấy, theo tôi thấy, là xuất sắc nhất trong giới giải trí hiện tại."

"Tôi tò mò không biết cậu ấy sẽ vận dụng những áng thi từ kiệt xuất của tiền nhân như thế nào để sáng tác một ca khúc nhạc pop hiện đại!"

Giáo sư Côn Ngôn không h�� che giấu sự tán thưởng của mình dành cho Diệp Vị Ương.

Sáng tác ca từ cũng là một loại hình sáng tác văn học, một người sáng tác ca từ xuất sắc tự nhiên cũng là một nhà văn xuất sắc. Với tư cách là một giáo sư Ngữ văn Hán ngữ, Giáo sư Côn Ngôn đương nhiên rất coi trọng Diệp Vị Ương.

"Ha ha, vậy thì giáo sư cứ chuẩn bị tinh thần đi nhé, tối nay thầy Diệp chắc chắn sẽ mang đến một màn trình diễn vô cùng đặc sắc đấy." Chu Thính vừa nháy mắt vừa cười nói.

Hiện giờ, cô hoàn toàn tin tưởng Diệp Vị Ương, không hề cảm thấy cậu ấy sẽ khiến cô thất vọng.

….

Sau khoảng hơn mười phút chờ đợi, chương trình chính thức bắt đầu.

Theo tiếng hô bắt đầu quay, thầy Tát cầm micro bước lên sân khấu.

"Kính chào quý vị khán giả đang có mặt tại trường quay và đang theo dõi chương trình qua màn ảnh nhỏ, chúc mọi người một buổi tối tốt lành!"

"Hãy để thế giới lắng nghe phong cách Trung Hoa!"

"Chào mừng quý vị và các bạn đến với 'Người Truyền Xướng Quốc Phong' – chương trình âm nhạc đầu tiên trong nước tập trung sáng tác dựa trên văn hóa cổ điển Hoa Hạ, được Lô Châu Lão Diếu độc quyền tài trợ!"

"Tôi là người dẫn đường âm nhạc, Tát Tiểu Ninh!"

"Lại một lần nữa gặp gỡ mọi người rồi. Một tuần không gặp, tôi nhớ mọi người muốn chết đi được!"

Thầy Tát cầm bảng nhắc chữ, vừa khuấy động không khí, vừa khéo léo lồng ghép và đọc hết các câu quảng cáo.

Khán giả dưới khán đài cũng rất phối hợp. Mỗi khi thầy Tát đọc một câu quảng cáo, mọi người lại hò reo một tiếng, khiến các nhà tài trợ cảm thấy 'đồng tiền bát gạo' mình bỏ ra thật xứng đáng.

Kể từ khi được ghi hình đến nay, "Người Truyền Xướng Quốc Phong" có thể nói đã làm hài lòng tất cả mọi người, từ ê-kíp sản xuất, nhà tài trợ cho đến khán giả, vì vậy mức độ hợp tác cũng rất cao.

Trong không khí hài hòa đó, sau khi thầy Tát đọc xong một tràng dài quảng cáo mở màn, chương trình lập tức đi vào vấn đề chính.

"Mọi người có biết không, kỳ thực người xưa cũng giống như người hiện đại chúng ta, đều rất yêu thích âm nhạc. Mỗi thời đại đều có nh���ng 'ca khúc thịnh hành' riêng, cùng với các ca sĩ thần tượng."

"Văn hóa âm nhạc Hoa Hạ đã truyền thừa hơn ba nghìn năm."

"Những ca khúc cổ điển nổi tiếng hiện nay, các vị danh nhân tiên phong đó, nếu đặt vào bối cảnh hiện đại, cũng chính là những nhạc sĩ tài ba vậy."

"Thi, từ, khúc cổ đại của Hoa Hạ ban đầu đều được phối nhạc để ca hát."

"Hai triều đại Nguyên, Minh quen gọi từ khúc là 'Nhạc phủ', xem đó là sự tiếp nối của truyền thống ca khúc. Bởi vậy, những người có cái nhìn tinh tường đã nói rằng: 'Ba trăm thi thiên (Kinh Thi) mai một, rồi sau có thơ, phú; thơ, phú khó hòa vào vui tươi, rồi sau có nhạc phủ cổ; nhạc phủ cổ không hòa nhập được với dân gian, rồi sau dùng Đường Tuyệt Cú làm nhạc phủ vui tươi, sau nữa là Tống từ.'"

"Tiếc thay, nhạc từ của Đại Tống đến đời Nguyên đã phần lớn thất truyền, nên 'từ thể' đã chuyển thành văn học trên giấy, không còn có thể hát được nữa."

"Đến đời Minh, âm nhạc Nguyên khúc cũng thất truyền."

"Nói tóm lại, kỳ thực những từ khúc rực rỡ trong lịch sử Hoa Hạ chúng ta ban đầu đều được dùng để hát. Chỉ tiếc là Tống từ đến đời Nguyên không thể ca hát được nữa, Nguyên khúc đến hậu kỳ đời Minh cũng vậy, Minh khúc đến đời Thanh cũng không thể hát được, tất cả là do nhạc phổ thất truyền."

"Đến đời Thanh, các bài từ và tản khúc của giới văn nhân cũng không còn có thể hát được nữa. Từ 'ca từ' đã trở thành 'văn học', mục đích sáng tác từ 'hát' chuyển thành 'đọc'."

"Sang đến thời Dân Quốc, từ và tản khúc đều được nghiên cứu như một thể loại văn học kinh điển, đã cơ bản thoát ly khỏi phạm trù văn học thông tục."

"Thế nhưng, Tống từ khi mới ra đời vẫn luôn thuộc về văn hóa dân gian, bản thân nó chính là một hình thức giải trí dành cho dân thường."

"Ví dụ như, khi bàn về Tống từ thì không thể bỏ qua một nhân vật có địa vị quan trọng trong lịch sử từ ca: Liễu Vĩnh. Địa vị bậc thầy của ông trong Tống từ có liên quan mật thiết đến việc ông thường xuyên giao du với giới bình dân, tiếp xúc với các ca nữ dân dã."

"Trong hơn 880 điệu từ của Tống từ, có hơn một trăm điệu từ do Liễu Vĩnh lần đầu tiên sử dụng!"

"Trong các bài từ của mình, Liễu Vĩnh đã thể hiện tình yêu uyển chuyển, hàm súc, cùng với nỗi buồn tài hoa bất phùng thời, lưu lạc chân trời góc bể."

"Ông vừa giỏi dùng ngữ điệu lịch sự tao nhã, lại vừa giỏi dùng ngữ điệu dân dã. Sự phong phú về nội dung và hình thức biểu đạt trong từ ca của ông đã có ảnh hưởng sâu sắc đến sự phát triển của Tống từ."

"Là người đầu tiên tiến hành cải cách toàn diện Tống từ, một bậc đại tông sư tiên phong, Liễu Vĩnh đã có ảnh hưởng vô cùng lớn đến những người làm từ sau này."

"Vương Trác vào thời giao thời Nam Bắc Tống từng nói: 'Ngày nay, tám chín phần mười thanh niên không học Liễu Tam Biến (Liễu Vĩnh), thì cũng học Tào Nguyên Tủng'."

"Ngay cả những từ nhân trứ danh như Tô Thức, Hoàng Đình Kiên, Tần Quan, Chu Bang Ngạn cũng không tránh khỏi chịu ảnh hưởng từ Liễu Vĩnh."

"Thế nhưng, một bậc đại tông sư vĩ đại như vậy, từ ca của Liễu Vĩnh lại luôn bị coi là 'tục từ'. Nội dung các bài đều phản ánh cuộc sống dân thường và bày tỏ tiếng lòng của các ca kỹ thân phận thấp kém, nên rất được tầng lớp dân chúng thấp ưa chuộng, đến mức 'phàm nơi nào có giếng nước, nơi đó có người ca hát từ của Liễu'."

"Đương thời, rất nhiều ca kỹ đã bỏ tiền mời Liễu Vĩnh soạn lời từ để các nàng biểu diễn."

"Chẳng hạn như bài 'Điệp Luyến Hoa · Trữ ỷ nguy lâu phong tế tế' lưu truyền ngàn đời, trong đó có câu nổi tiếng: 'Y đái tiệm khoan chung bất hối, Vi y tiêu đắc nhân tiều tụy' (Áo xiết dần lơi, lòng chẳng hối, Vì người mà khiến thân tiều tụy), đến nay vẫn được người Trung Hoa dùng làm câu từ hay nhất để hoài niệm người trong mộng!"

"Nhiều bài từ của Liễu Vĩnh đã phản ánh cuộc sống, tư tưởng, tình cảm của các hoa khôi Đại Tống, cùng với sự đồng cảm của chính ông dành cho họ. Ông có thể xem là tri kỷ của các nàng, là bạn đường của phụ nữ, là 'nam khuê mật' của đại chúng chăng?"

"Nếu đặt vào thời hiện đại, ông cũng là một nhạc sĩ có thể lưu danh sử sách âm nhạc, đồng thời trở thành một nhạc sĩ cấp thiên vương, lừng danh trong thời đại của mình."

"Chỉ tiếc, rốt cuộc những từ khúc kinh điển được dân chúng đương thời truyền xướng đó đẹp đẽ, dễ nghe đến mức nào, mà khiến người Tống say mê đến vậy, chúng ta, những người hiện đại này, đã không thể nào khảo cứu được nữa."

"Những bài Tống từ, Nguyên khúc vốn dĩ có thể dùng để ca hát, nay lại bị xem như văn học bác học trên giấy, chứ không còn là các bài dân ca, ca khúc thịnh hành phổ biến nữa."

Thầy Tát khẽ thở dài, mang theo chút ưu tư.

Nói một cách nghiêm túc, Tống từ và Nguyên khúc thực sự chính là những dòng âm nhạc thịnh hành của dân chúng Đại Tống và đời Nguyên bấy giờ. Chỉ tiếc là sau những thời kỳ loạn lạc giao thời Tống-Nguyên và Nguyên-Minh, những nhạc khúc quý giá này đều đã thất truyền.

Trong mắt người hiện đại, bất kể là thơ Đường, Tống từ hay Nguyên khúc, thực chất đều không có gì khác biệt. Tất cả đều là tác phẩm văn học, đều dùng để "đọc" và "đọc diễn cảm".

Đây quả là một sự tiếc nuối lớn trong văn hóa âm nhạc Hoa Hạ!

Điều này giống như việc, những ca khúc kinh điển trong nền âm nhạc hiện đại ngày nay, mấy trăm năm sau con cháu đời sau cũng sẽ không còn cách nào nghe được. Họ chỉ có thể lờ mờ cảm nhận được một phần mị lực vốn có của âm nhạc từ những lời ca còn sót lại.

Thật đáng tiếc biết bao!

Thầy Tát bước nhanh hai bước tới trước, ánh mắt ánh lên niềm tin: "Vì vậy, để người hiện đại cũng có thể cảm nhận được mị lực âm nhạc đặc biệt ẩn chứa trong Tống từ, Nguyên khúc..."

"Hôm nay, sáu vị Người Truyền Xướng Quốc Phong sẽ chọn một bài từ kho tàng Tống từ, Nguyên khúc rực rỡ của Hoa Hạ và thực hiện cải biên theo phong cách âm nhạc pop hiện đại."

"Âm nhạc của người xưa rốt cuộc được hát như thế nào, chúng ta đã không thể nào biết được. Thế nhưng, chúng ta có thể thử dùng phương thức sáng tác âm nhạc của người hiện đại, để những ca khúc đã trở thành văn học trên giấy này, lại một lần nữa sống dậy!"

"Tống từ, Nguyên khúc không chỉ là những áng văn chương khô khan trên sách vở, chúng còn là những bài ca, những giai điệu ưu mỹ động lòng người!"

"Mà âm nhạc, phải được cất lên tiếng hát mới hay!"

"Xin mời quý vị hãy dành những tràng pháo tay nồng nhiệt để chào đón Người Truyền Xướng Quốc Phong Diệp Vị Ương lên sân khấu!"

"Anh ấy sẽ mang đến một ca khúc đã hơn chín trăm tuổi!"

"Đó là bài 'Định Phong Ba · Mạc thính xuyên lâm đả diệp thanh'!"

Toàn bộ phần chuyển ngữ bạn vừa đọc là tài sản tinh thần của truyen.free.