1,034 (tranh luận phía sau)

Vì việc sắp xếp và bàn bạc vấn đề, thời gian khởi hành của đoàn học giả thăm Mỹ cứ bị trì hoãn hết lần này đến lần khác.

Trì hoãn đến mức Kim Nhạc Lâm cũng không thể kiên nhẫn thêm, ông trực tiếp rời Trùng Khánh, đi thuyền về lý trang, vừa nuôi gà vừa chăm sóc Lâm Huy Nhân. Còn năm vị học giả khác thì lưu lại Trùng Khánh, cả ngày rảnh rỗi, dinh thự họ Chu trở thành chốn hội họp, đàm đạo của họ.

Đúng lúc nghỉ hè, lũ trẻ đều ở nhà, ngay cả Chu Duy Liệt cũng từ Côn Minh trở về.

Mặc kệ các con có nghe hiểu được hay không, hễ cứ trò chuyện với các học giả này là Chu Hách Huyên lại cho phép con mình đến dự thính. Ai nấy đều là những bậc đại sư, dù không thể lĩnh hội hết tư tưởng thì để các con được thấm nhuần không khí văn hóa cũng là điều tốt.

Những học giả này rất thú vị, tuy đều là những nhân vật lớn trong giới học thuật, nhưng khi tranh cãi lại nhao nhao chẳng khác nào trẻ con.

Trương Kỳ Quân, người từng đề nghị Tưởng Giới Thạch rút lui về Đài Loan, trước đây thuộc "Học Hoành phái". Phái này chủ trương phục cổ văn học, phản đối phong trào văn hóa mới, cho rằng việc mù quáng bắt chước phương Tây chỉ mang lại cặn bã.

Còn Lưu Nãi Thành lại thuộc "Chính trị Dân chủ phái", ông cực kỳ tán thưởng cuốn «Vạn Lịch mười lăm năm», bởi vì ông chủ trương bồi dưỡng tinh thần chế độ, điều này trùng khớp với tư tưởng mà «Vạn Lịch mười lăm năm» biểu đạt.

Về vấn đề xây dựng chế độ ở Trung Quốc hiện tại, Lưu Nãi Thành và Trương Kỳ Quân có những khác biệt lớn. Người trước cực lực chủ trương chính trị phải tây hóa, lấy chế độ và pháp luật làm tiêu chuẩn; người sau lại cho rằng xây dựng đạo đức cũng không thể xem nhẹ, đạo đức có thể bù đắp những thiếu sót của chế độ, hơn nữa tình hình hiện tại của Trung Quốc cũng không cho phép thực hiện pháp trị toàn diện.

Thái Kiều, người tiên phong trong ngành sinh lý học điện Trung Quốc và tương lai là viện sĩ Viện Khoa học Trung Quốc, đã bị hai người kéo vào để phân xử. Thật đáng thương, Thái Kiều một mực không hiểu gì về chính trị, chỉ có thể đứng giữa hòa giải.

Phí Hiếu Thông thì từ góc độ xã hội học và nhân loại học, chăm chú phân tích tình trạng kinh tế của tầng lớp thấp nhất và đời sống của nhân dân Trung Quốc. Ông cho rằng hiện tại có hô hào khẩu hiệu pháp trị hay đạo đức cũng chẳng có tác dụng gì, vì nền chính trị đã sụp đổ từ trung ương, chỉ có thể đợi giành được thắng lợi trong kháng chiến rồi mới từng bước giải quyết vấn đề chính trị.

Lưu Nãi Thành lập tức không vui, liền cãi cọ với Phí Hiếu Thông. Ông cho rằng chính vì kháng chiến nên có thể lợi dụng thời cơ này để thực hiện chính trị dân chủ, lấy đại nghĩa quốc gia dân tộc để tiến hành cải cách chính trị.

Mọi người tranh cãi ầm ĩ, chỉ có Tiêu Tác Lương lặng lẽ đứng ngoài quan sát.

Sáu vị học giả này đến từ các trường đại học khác nhau: Kim Nhạc Lâm đại diện Đại học Liên hiệp Tây Nam, Phí Hiếu Thông đại diện Đại học Vân Nam, Thái Kiều đại diện Đại học Trung ương, Lưu Nãi Thành đại diện Đại học Vũ Hán, Trương Kỳ Quân đại diện Đại học Chiết Giang, còn Tiêu Tác Lương thì đại diện Đại học Tứ Xuyên.

Trong số sáu người, Phí Hiếu Thông nổi tiếng nhất, và cũng là người Mỹ biết đến nhiều nhất. Với tác phẩm «Kinh tế Giang thôn», từ bốn năm trước ông đã được giới giáo dục Anh Mỹ ca ngợi là "một sự kiện quan trọng trong sự phát triển của nghiên cứu điền dã và lý thuyết nhân loại học", và là một nhân vật nổi bật trong giới nhân loại học quốc tế.

Còn Tiêu Tác Lương thì có danh tiếng nhỏ nhất, hoàn toàn thuộc dạng người mờ nhạt. Ở đời sau, ông thường được nhắc đến khi thảo luận về chính sách cải cách ruộng đất của Đảng Cộng sản, bởi ông có nghiên cứu sâu rộng về lịch sử cải cách ruộng đất này.

Tranh cãi kịch liệt hơn nửa tháng, cuối cùng các học giả này cũng lên đường. Kim Nhạc Lâm cũng kịp gác lại việc chăm sóc Lâm Huy Nhân để quay về ngay lập tức. Lộ trình của họ sang Mỹ là đi đường "Gồ Lạc Đà" đến Ấn Độ trước, rồi từ đó đi thuyền sang Mỹ, một hành trình vô cùng nguy hiểm.

Cái gọi là "Gồ Lạc Đà", tức là một con đường qua chân núi dãy Himalaya ở phía nam, thuộc tuyến đường vận chuyển vật liệu viện trợ quốc tế vào giai đoạn cuối kháng chiến.

Ban đầu, vì vấn đề về tính năng của máy bay vận tải, phi công chỉ có thể bay ở tầng thấp, nhất định phải xuyên qua những hẻm núi hiểm trở của dãy Himalaya. Chỉ cần sơ sẩy một chút là máy bay sẽ đâm vào núi, người chết máy hỏng. Sau này máy bay vận tải được cải tiến, cuối cùng không cần bay ở tầng thấp nữa, nhưng thời tiết khắc nghiệt và máy bay Nhật chặn đường vẫn khiến tuyến đường "Gồ Lạc Đà" có tỷ lệ gặp nạn cực cao.

Lần này Phí Chính Thanh cũng muốn mời Chu Hách Huyên sang Mỹ giao lưu, nhưng Chu Hách Huyên nhất quyết không chịu, chính là sợ rơi thẳng vào lòng núi Himalaya.

Sau khi các học giả đi rồi, Chu Hách Huyên mới gọi Chu Duy Liệt và Chu Linh Quân đến, bảo họ nói lên cảm tưởng của mình sau khi lắng nghe các học giả hàng đầu tranh cãi. Còn các con khác thì không cần, vì tuổi còn quá nhỏ, chắc chắn một chút kiến thức hời hợt cũng không học được.

Chu Linh Quân tổng kết: "Lưu thúc thúc toàn nói những điều to tát, Trương thúc thúc thì cực kỳ cố chấp, hai người họ càng cãi càng rối rắm. Con cảm thấy Phí thúc thúc đã thắng, sau đó Lưu thúc thúc và Trương thúc thúc đều không nói gì nhiều nữa."

"Duy Liệt, con cảm thấy thế nào?" Chu Hách Huyên hỏi.

Chu Duy Liệt khinh bỉ nói: "Cãi đi cãi lại cũng chẳng có tác dụng gì, chi bằng làm việc gì đó thiết thực hơn."

Chu Hách Huyên cười ha hả: "Kiểu tranh cãi này ở cấp độ quốc gia thì thực sự rất hữu ích. Làm việc không thể cắm đầu làm bừa, nhất định phải xác định đúng đắn hướng đi. Giống như cách con học bài, đầu tiên phải nắm được trọng tâm của đề bài, rồi mới xác định phương pháp giải quyết. Con nói có đúng không?"

"Cũng đúng, trước tiên phải nắm rõ mấu chốt vấn đề." Chu Duy Liệt gật đầu nói.

Chu Hách Huyên lại hỏi Đoan Mộc Hống Lương: "Kinh Bình có ý nghĩ gì?"

Mấy tháng nay Đoan Mộc Hống Lương đều ở lại phủ Chu, giúp Chu Hách Huyên tra cứu không ít tài liệu về Minh sử. Anh ta nói: "Điểm xuất phát của giáo sư Phí Hiếu Thông là tình hình thực tế của xã hội tầng lớp thấp nhất. Ông ấy đã khảo sát rất nhiều nông thôn và thành trấn ở Vân Nam, mọi nơi đều dùng số liệu để nói chuyện. Giáo sư Trương Kỳ Quân quan tâm đến đại cục, xem xét vấn đề từ góc độ của chính phủ. Còn giáo sư Lưu Nãi Thành thì thiết tha xây dựng chế độ, ông ấy nghĩ trước tiên phải dựng xong khung sườn rồi mới tiến hành cải cách. Nhưng quan điểm của giáo sư Trương và giáo sư Lưu, đều có phần hơi chủ quan, thoát ly tình hình thực tế của Trung Quốc."

Chu Hách Huyên thở dài nói: "Trung Quốc hiện tại chính là như vậy, các quan chức trong chính phủ trung ương, từng người đều như Trương Kỳ Quân mà thoát ly thực tế cơ sở. Còn đại bộ phận học giả tự do, lại ngày ngày mơ tưởng đến chính trị dân chủ, mù quáng theo đuổi dân chủ như Lưu Nãi Thành. Những người như Phí Hiếu Thông ngược lại rất ít, mà lại đều không có tiếng nói, chỉ có thể vùi đầu vào đống giấy tờ mà thôi. Cục trưởng Cục Lương thực Hà Nam Lư Úc Văn, khi còn là nhà kinh tế học thì nói lý lẽ rõ ràng, nhưng khi cầm quyền lại hành động một cách tùy tiện, vô lý, khiến Hà Nam đã bị ông ta làm cho hỗn loạn."

Trong thời gian Hà Nam gặp thiên tai, thái độ của hai phe quân sự và chính trị lại rất kỳ lạ, hoàn toàn nằm ngoài suy nghĩ thông thường của mọi người.

Theo lý mà nói, quân nhân đáng lẽ phải vì quân lương mà bất chấp bách tính, chính phủ càng đáng lẽ phải vì bách tính mà giảm bớt trưng thu.

Nhưng lại hoàn toàn trái ngược, ngoại trừ Thang Ân Bá với chính sách sưu cao thuế nặng, phần lớn tướng lĩnh ở Hà Nam lại chủ trương cứu tế. Tư lệnh trưởng khu vực chiến thứ nhất Tưởng Đỉnh Văn hiệu triệu binh lính của mình mỗi ngày tiết kiệm hai lạng lương thực, dùng phần lương thực tiết kiệm được đó để cứu trợ nạn dân. Tướng lĩnh quân Tứ Xuyên Lý Gia Ngọc lo lắng như lửa đốt trước tình hình thiên tai, đã đích thân tìm gặp Hà Ứng Khâm, nhưng lại bị Hà Ứng Khâm mắng cho một trận.

Ngược lại, các quan chức chính phủ Hà Nam, từ trên xuống dưới đều bất chấp thiên tai, lấy danh nghĩa trưng mua quân lương, kháng chiến cứu quốc để tha hồ hoành hành, làm càn.

"Cho nên chính phủ Quốc dân sắp lụi tàn, tương lai sẽ là thiên hạ của Đảng Cộng sản." Đoan Mộc Hống Lương không hề che giấu thái độ thân Cộng của mình.

Chu Hách Huyên cười nói: "Lời này ra khỏi cửa đừng nói với ai."

Đoan Mộc Hống Lương nói: "Thầy ơi, con chuẩn bị đi Quảng Tây, tiên sinh Âu Dương Dư Thiến đã mời con gia nhập Quán Nghệ thuật Quảng Tây, chuyên sáng tác các vở kịch yêu nước, kháng chiến."

Chu Hách Huyên cũng không giữ lại, nói: "Nếu thiếu lộ phí thì cứ đến chỗ Nhạc Di mà lĩnh."

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, xin hãy trân trọng công sức của chúng tôi.