1,036 (trận chiến bảo vệ Thạch Bài)

"Vì học hỏi văn hóa phương Tây mà vô tình trở thành nô lệ của văn học ngoại bang... Người dân Trung Quốc từ chối rồi lại khuất phục văn hóa phương Tây, từ kiêu ngạo rồi lại tự ti về văn hóa cố hữu của mình. Sự khuất phục chuyển thành hết lòng tin theo, tin đến mức tự nhận mình là tín đồ trung thành của một học thuyết ngoại lai nào đó; sự tự ti chuyển thành thái độ bài xích, cực lực chống đối, nhẫn tâm khinh miệt di sản văn hóa cố hữu của chúng ta."

Đoạn văn này trích từ một bài viết của Tưởng Giới Thạch, bản ý là bôi nhọ Đảng Cộng sản và những người theo chủ nghĩa dân chủ, trong đó "một học thuyết nào đó" đặc biệt ám chỉ chủ nghĩa cộng sản và chủ nghĩa tự do. Tuy nhiên, ông ta ngay sau đó đã chửi rủa toàn bộ thanh niên mới từ phong trào Ngũ Tứ trở đi, dường như chỉ cần là người Trung Quốc học tập văn hóa phương Tây thì đều là những kẻ hỗn đản quên gốc gác, đều là chó săn của tín ngưỡng phương Tây.

"Những nỗi nhục quốc thể này đã đi ngược lại hy vọng của dân tộc ta, làm tổn hại lòng tự tin của dân tộc ta, kích thích ý chí cách mạng mạnh mẽ trong nhân dân ta. Phong trào Ngũ Tứ chính là biểu hiện rõ ràng nhất của ý chí này, dưới yêu cầu cách mạng mạnh mẽ của quốc dân, nền chính trị quân phiệt quan liêu chỉ có thể đi đến chỗ suy tàn."

Ở đây, Tưởng Giới Thạch lại ca tụng, tán dương phong trào Ngũ Tứ, hoàn toàn quên đi sự phỉ báng của mình đối với tinh thần Ngũ Tứ. Ông ta có một lập luận tiêu chuẩn kép: ông nói phong trào văn hóa mới là việc học tập văn hóa và chính trị phương Tây nhằm tự cường, còn Đảng Cộng sản và những người theo chủ nghĩa dân chủ đã quên đi điểm xuất phát này nên trở thành nô lệ của văn hóa phương Tây. Ngược lại, Quốc dân Đảng và bản thân Tưởng nào đó thì luôn nhớ rõ điểm xuất phát ấy, do đó có thể lật đổ sự thống trị của Bắc Dương, trở thành vị cứu tinh vĩ đại của nhân dân Trung Quốc.

Khi bàn về sự bại hoại đạo đức luân lý của Trung Quốc do các hiệp ước bất bình đẳng, Tưởng Giới Thạch đã liệt kê các hiện tượng đáng ghê tởm trong khu tô giới để chứng minh quan điểm của mình. Ông ta cho rằng tô giới là nơi ẩn náu của kỹ nữ, cờ bạc và đạo phỉ, khiến Trung Quốc trở thành một xã hội mọi người chỉ biết chạy theo lợi ích, không biết liêm sỉ. Ông cho rằng những tệ nạn này đã lan rộng từ các tô giới ra khắp cả nước, làm hư hỏng cả những người dân vốn thuần phác, cần cù, nghiêm cẩn lễ nghi đạo đức.

Trong sách, Tưởng Giới Thạch còn công kích Cơ Đốc giáo. Ông cho rằng tư tưởng Nho gia Kh��ng Mạnh có thể ổn định xã hội, giáo hóa dân chúng, lấy đức độ cảm hóa vạn vật, còn sự du nhập của Cơ Đốc giáo thì đã phá hủy tận gốc rễ đạo đức của người Trung Quốc.

Dường như không có tô giới thì Trung Quốc sẽ không có kỹ nữ, cờ bạc, đạo phỉ. Dường như không có Cơ Đốc giáo thì tư tưởng Nho gia có thể khiến Trung Quốc sùng thiện tuân lễ.

Từ việc mở rộng văn hóa sang chính trị, Tưởng Giới Thạch dùng việc Viên Thế Khải xưng đế và Tào Côn mua chuộc để thông qua hiến pháp để luận chứng rằng các học thuyết chính trị phương Tây không phù hợp với thực tiễn Trung Quốc. Ông ta cho rằng bất kỳ học thuyết phương Tây nào cũng cần phải xem xét tình hình hiện tại của Trung Quốc, không thể rập khuôn một cách máy móc, mà phải điều chỉnh và hoàn thiện để phù hợp với tình hình bản địa Trung Quốc. Nghe thì có vẻ rất hợp lý, kỳ thực Tưởng Giới Thạch đang nói một cách rất hàm hồ rằng: những kẻ tôn thờ chủ nghĩa Marx đều là cặn bã, những đảng phái dân chủ theo chủ nghĩa chính trị phương Tây cũng là cặn bã, những kẻ tôn thờ giáo dục văn hóa phương Tây cũng là cặn bã. Trung Quốc nên thực hiện độc tài, nên dùng Nho đức để trị quốc.

Những điều trên, làm sao Chu Hách Huyên có thể giúp ông ta "tẩy trắng" đây?

Chỉ một cuốn sách mà đắc tội toàn bộ các đảng phái dân chủ trong và ngoài nước, giới trí thức, giới giáo dục, tín đồ Cơ Đốc giáo và những người theo chủ nghĩa Marx.

Cho nên có người gọi tư tưởng được Tưởng Giới Thạch thể hiện trong sách là "tư tưởng Nghĩa Hòa Đoàn". Cũng giống như phong trào Nghĩa Hòa Đoàn năm xưa, mọi thứ của phương Tây đều là rác rưởi, dầu hỏa, diêm, đèn dầu, vải dệt máy đều là đồ ô uế. Dường như chỉ cần tiêu diệt "yêu quỷ phương Tây", Trung Quốc lập tức có thể phục hưng và cường đại.

Về phần Trung Quốc cận đại vì sao lại trở nên lạc hậu, vì sao tư tưởng văn hóa truyền thống Trung Quốc lại dẫn đến sự suy yếu của quốc lực, Tưởng Giới Thạch đã đổ hết trách nhiệm lên chính phủ Mãn Thanh. Ông ta cho rằng văn hóa truyền thống Trung Quốc không hề có vấn đề, chỉ là bị nhà Mãn Thanh bẻ cong. Chỉ cần sửa chữa những sai lầm của nhà Mãn Thanh, Trung Quốc có thể dựa vào văn hóa cố hữu của mình mà phát triển.

Quan điểm này rất có sức mê hoặc lòng người, nhưng ông ta hoàn toàn quên rằng chế độ văn hóa của nhà Mãn Thanh rõ ràng đã học theo các triều đại trước đó, và tư tưởng Nho gia đã sớm bị bẻ cong đến mức không còn giới hạn từ thời Tống rồi kia mà.

Ngay cả Hán Vũ Đế khi độc tôn Nho học cũng đã bẻ cong Nho gia một lần rồi. Nho gia đã sớm là một tạp gia tổng hợp tư tưởng của Bách gia chư tử, chỉ là khoác lên mình tấm áo Nho gia mà thôi. Cho dù muốn khôi phục truyền thống Nho gia, cũng nên là khôi phục Hán Nho, với tư tưởng đại nhất thống, đại phục thù, không ngại cương trực, chứ không phải Minh Nho bị lão Tưởng tôn sùng đến cực điểm.

Trong mắt Chu Hách Huyên, việc Tưởng Giới Thạch xuất bản cuốn sách này đơn giản là muốn tăng cường tuyên truyền văn hóa, nhằm chống lại "nhạc dạo" do Đảng Cộng sản và các phe phái dân chủ chính trị đặt ra. Nhưng phạm vi đả kích của ông ta quá rộng, không biết cách lôi kéo phe này để đả kích phe khác,

Thế mà lại lớn tiếng gầm lên: "Ta không nhắm vào ai cả, tất cả những kẻ đang ngồi đây đều là rác rưởi!"

Điều đáng nực cười nhất là việc Tưởng Giới Thạch trong sách công kích cái gọi là giáo dục Tây hóa. Ngay cả khi một số giáo sư, bao gồm cả những người thuộc Đại học Liên hợp Tây Nam, có chọc giận ông ta đi chăng nữa, thì cũng đâu cần nhắm vào toàn bộ giới giáo dục để "khai hỏa" chứ.

Khi Chu Hách Huyên nghiên cứu cuốn sách này, anh ta đột nhiên phát hiện mình cũng bị chửi bới, mà còn trên nhiều phương diện như học thuật, tư tưởng, giáo dục.

Trên thực tế, Tưởng Giới Thạch chỉ là mắng chửi một cách rất rõ ràng nhà Mãn Thanh, chủ nghĩa đế quốc, quân phiệt Bắc Dương, các đảng phái dân chủ và Đảng Cộng sản, còn những thứ khác chỉ là tiện thể nhắc đến mà thôi, có lẽ thực sự không có ác ý muốn mắng chửi cả thiên hạ. Nhưng lý luận tư tưởng của ông ta quá mơ hồ, quá trình luận chứng cũng mông lung, lại mở "pháo địa đồ" quá nhiều, khiến tất cả độc giả đều cảm thấy mình bị mắng, kể cả Tưởng Giới Thạch và phu nhân Tống Mỹ Linh của ông ta cũng không ngoại lệ.

Bởi vì cái gọi là, lão gia đây nổi điên lên, ngay cả mình cũng mắng!

Giữa lúc hứng chịu sự ghét bỏ từ độc giả, một tháng trước khi cuốn sách chính thức xuất bản, Trung Quốc còn bùng nổ trận chiến bảo vệ Thạch Bài, được mệnh danh là "Chiến dịch Stalingrad phương Đông".

Đó chính là Thạch Bài, nơi mà trước đây kinh phí công trình bị tham ô, bị cắt xén, khiến người ta phải dùng tre và vôi để sửa đê sông. Khi Phùng Ngọc Tường biết chuyện đã ra lệnh xử bắn viên quan chủ sự theo pháp luật.

Ngày 25 tháng 5, 10 vạn quân Nhật tấn công cứ điểm Thạch Bài, phía Trung Quốc lần lượt điều động 15 vạn quân cố thủ.

Thạch Bài nằm trong khu vực Tam Hiệp, là tuyến đường huyết mạch vào khu vực Tứ Xuyên. Một khi quân Nhật đánh hạ Thạch Bài, Tứ Xuyên sẽ không còn cứ điểm hiểm yếu nào để phòng thủ, hạm đội Nhật có thể dễ dàng ngược dòng, thủ đô thứ hai Trùng Khánh cũng sẽ bị đe dọa nghiêm trọng.

Chủ trì nhiệm vụ cố thủ là tướng lĩnh Quốc dân đảng Hồ Liễn, tốt nghiệp khóa 4 trường Hoàng Phố, thuộc phe cánh Trần Thành.

Trước khi trận chiến bùng nổ, Hồ Liễn đã viết xong hai bức di thư.

Một bức gửi cho vợ: "Con cái trưởng thành, hãy noi gương cha mà làm quân nhân, báo thù cho cha, vì nước mà hết lòng, đó là điều nên làm... Trong nhà biết tiết kiệm, có thể ấm no, nghèo mà vui, cổ nhân đã có lời răn dạy... Hơn mười năm chinh chiến, ta đã phụ em rất nhiều, nay phải chia ly, lòng cảm thấy vô vàn sâu sắc. Ta để lại một chiếc đồng hồ vàng, một cây bút máy, một cuốn nhật ký, coi như kỷ vật mấy năm... Đời người trăm năm, cuối cùng cũng có một ngày chết, chết có ý nghĩa, quả là đáng vui mừng..."

Một bức viết cho cha: "...Có con cái có thể xả thân vì nước, thì người làm cha cũng đủ được an ủi..."

Ông nói với các tướng sĩ dưới quyền: "Từ ngày mai trở đi, chúng ta sẽ đánh cận chiến với quân địch... Chiến đấu đến người cuối cùng, chôn vùi xương cốt của địch tại đây, khắc ghi anh danh cùng xương máu của chúng ta lên những vách đá Thạch Bài."

Trong trận chiến đó, toàn bộ số không quân và hải quân còn lại của Trung Quốc đều xuất trận, nhưng trước không quân và hải quân Nhật Bản thì không thể nào so sánh, chỉ có thể gây ra sự quấy rối nhỏ và có tác dụng trấn áp tinh thần.

Thứ thật sự dựa vào vẫn là lục quân. Các trận địa bị máy bay và tàu chiến Nhật oanh tạc, bắn phá dữ dội. Các chiến sĩ Sư đoàn 34 đã bố trí trận địa phòng ngự trong rừng gai. Quân Nhật công kích mãi không hạ được, liền điều động máy bay chi viện, lại biến cả khu rừng thành những gốc cây trụi trơ.

Mặc dù Quốc dân đảng kiên cường chống cự, nhưng cuối cùng vẫn không thể địch lại sự phối hợp tấn công của Hải Lục Không quân Nhật, dần dần bị quân Nhật tấn công các trận địa chính bên ngoài cứ điểm Thạch Bài. May mắn thay, thế núi hiểm trở, dễ thủ khó công, tàu chiến, xe tăng của quân Nhật đều vô dụng, chỉ có thể dùng sơn pháo phối hợp máy bay oanh tạc.

Quân Quốc dân đảng không thể chịu nổi hỏa lực oanh tạc mãnh liệt của quân Nhật, các trận địa bên ngoài nhanh chóng bị công phá. Lúc này, tướng quân Hồ Liễn dứt khoát phát động một trận cận chiến, ra lệnh tướng sĩ xông ra hỗn chiến với quân địch, khiến máy bay Nhật không còn dám tùy tiện oanh tạc.

Hai bên binh sĩ hỗn chiến với nhau, ròng rã ba giờ không hề nghe thấy tiếng súng, bởi vì trận cận chiến đã diễn ra ác liệt đến mức không thể nổ súng được nữa. Đây là trận cận chiến quy mô lớn nhất trong Chiến tranh Thế giới thứ hai.

Sau khi lợi dụng trận cận chiến để đẩy lùi quân Nhật ra khỏi trận địa chính bên ngoài, ngày hôm sau quân Nhật lại tổ chức tấn công. Không quân Trung Quốc và đội Phi Hổ của Mỹ lúc này liên tiếp xuất kích. Không quân Trung Quốc oanh tạc các đường tiếp tế và sân bay của quân Nhật, còn đội Phi Hổ thì triển khai không chiến với máy bay Nhật, bắn rơi nhiều máy bay địch. Hải quân Trung Quốc thì bất chấp sự oanh tạc của máy bay Nhật, thả thủy lôi trôi nổi từ thượng nguồn, ngăn chặn hạm đội Nhật phối hợp tác chiến với lục quân.

Sau một ngày một đêm tiến công nữa, quân Nhật cuối cùng cũng nao núng, quay đầu bỏ chạy về phía đông.

Trận chiến này, quân ta gây thương vong cho hơn 7000 quân địch.

Chủ tướng Hồ Liễn nhờ công lao mà được thăng chức Phó quân trưởng, vinh dự nhận Huân chương Thanh Thiên Bạch Nhật.

Truyện dịch này thuộc về trang truyen.free, nơi những câu chuyện hấp dẫn được tái hiện chân thực.