Buổi học kết thúc, Chu Hách Huyên được các học sinh vây quanh. Mọi người dường như vẫn chưa hết hứng thú, liên tục đặt ra đủ loại câu hỏi.

Một học sinh chợt cất lời: "Thưa Chu tiên sinh, tôi đã đọc sách mới của thầy, và tôi thấy những phân tích về cải cách cuối thời Thanh đặc biệt có lý. Sau khi đọc xong công trình của thầy, tôi càng nhận thức rõ rằng việc thực hiện chế độ quân chủ lập hiến ở Trung Quốc là điều không thể thành công. Tuy nhiên, quan điểm của tôi không giống thầy, tôi không cho rằng cần chuyên chính một đảng, mà là nên học theo Mỹ và Pháp để xây dựng chính trị dân chủ."

"Quan điểm khác biệt là điều rất bình thường, chúng ta ai nấy cứ giữ nguyên ý kiến của mình," Chu Hách Huyên cười nói.

Trong tác phẩm « Súng, Vi khuẩn và Thép », Chu Hách Huyên đã phân tích cuộc cải cách cuối thời Thanh dưới góc độ địa lý và dân tộc. Ông đúc kết rằng những quốc gia quân chủ lập hiến thành công, như Nhật Bản hay Anh (không kể Ireland), đều là các quốc đảo có dân tộc đơn nhất. Đức dù thành công, nhưng lại lấy người German làm chủ thể để thống nhất quân sự, và cuối cùng cũng kết thúc vì chiến tranh. Trong khi đó, các quốc gia nội địa có thành phần dân tộc phức tạp như Pháp, Nga và Trung Quốc, với Hoàng đế chỉ đại diện cho một dân tộc duy nhất, khi cải cách, sự phân phối lợi ích nghiêm trọng không đồng đều, khiến cho quân chủ lập hiến và cải cách gặp phải lực cản lớn hơn. Đương nhiên, trong đó cũng có các yếu tố như văn hóa, phong tục, truyền thống ảnh hưởng, tất cả đều cần được thảo luận cụ thể.

Sau khi những học sinh này rời đi, Trương Bá Linh nắm tay Chu Hách Huyên cười nói: "Thưa Chu tiên sinh, thầy giảng thật xuất sắc, khiến tôi hiểu ra nhiều điều!"

"Đâu có đâu có, chỉ là chút kiến giải thiển cận của riêng tôi thôi," Chu Hách Huyên khiêm tốn nói.

Trương Bá Linh nói: "Tôi dẫn thầy đến khoa Văn học và khoa Vật lý để chọn học sinh nhé, tiện thể bàn lại chuyện hợp tác với đài phát thanh."

Đại học Nam Khai là trường có cả nam lẫn nữ, Chu Hách Huyên đã rất thuận lợi tuyển được sáu người dẫn chương trình (MC) gồm ba nam và ba nữ. Vì họ vẫn phải lên lớp, nên mỗi người đảm nhiệm vai trò MC bán thời gian, thay phiên nhau mỗi ngày, với mức lương tháng chỉ vỏn vẹn 15 nguyên. Ngoài ra, ông còn tuyển được vài nhân tài vô tuyến điện. Các sinh viên này còn chủ động yêu cầu không nhận lương, vì họ đơn thuần muốn mượn thiết bị của đài để luyện tập, ai nấy đều hăng hái, tích cực. Ngay sau đó, Chu Hách Huyên lại thuê máy ghi âm, đến vườn thu các tiết mục tướng thanh, đến rạp hát thu kinh kịch, và còn sản xuất không ít đĩa nhạc Trung Quốc lẫn nước ngoài.

Trong lúc Chu Hách Huyên đang tất bật chuẩn bị đài phát thanh, quyển sách « Súng, Vi khuẩn và Thép » cũng tiếp tục gây tiếng vang. Mặc cho công chúng có chỉ trích thế nào, đương thời rất nhiều văn nhân học giả vẫn rất coi trọng tác phẩm này. Ngay cả Lỗ Tấn, người đã chỉ trích Chu Hách Huyên gay gắt nhất, cũng đã đọc đi đọc lại 30 vạn chữ đầu. Quyển sách này đã mở rộng tầm mắt ông, rất nhiều vấn đề mà trước đây ông chưa từng suy nghĩ, bỗng nhiên hiện ra trước mắt ông như những món hàng muôn màu muôn vẻ bày trong tủ kính. Tuy nhiên, những người cảm nhận được sự chấn động mạnh mẽ nhất vẫn là các học giả Dân Quốc chuyên nghiên cứu nhân loại học và xã hội học.

Giáo sư Lý Hán Cảnh của Đại học Yên Kinh, người vừa từ Định huyện trở về sau khi hoàn thành cuộc khảo sát xã hội nông thôn, sau khi đọc hết « Súng, Vi khuẩn và Thép », đã đến nỗi không màng viết luận văn khảo sát xã hội của mình, mà vội vàng chạy đến chỗ hiệu trưởng Tư Đồ Lôi Đăng hỏi ngay: "Thưa ông Tư Đồ Lôi Đăng, ông đã đọc quyển sách này chưa?"

Tư Đồ Lôi Đăng ngẩn người ra một chút, rồi lập tức cười đáp: "Tôi đang chuẩn bị đọc đây."

"Đây là một kiệt tác nhân loại học xã hội có một không hai, một khi được xuất bản ở Âu Mỹ, chắc chắn sẽ gây chấn động toàn thế giới. Những quan điểm trình bày trong sách là những điều mà tiền nhân chưa từng nghĩ tới, đủ sức khai sáng một nhánh khoa học nhân loại học mới," Lý Hán Cảnh kích động nói.

"Thật sự lợi hại đến vậy sao?" Tư Đồ Lôi Đăng kinh ngạc hỏi.

"Đâu chỉ lợi hại," Lý Hán Cảnh, với lòng tôn sùng tuyệt đối dành cho Chu Hách Huyên, nói tiếp, "Tôi đã du học nhiều năm ở Đại học Columbia và California, nhưng chưa bao giờ thấy một tác phẩm nhân loại học xã hội xuất sắc đến thế. Nó đủ sức khiến mọi tác phẩm cùng loại trên thế giới phải lép vế."

"Ồ, lạy Chúa tôi," Tư Đồ Lôi Đăng không kìm được thốt lên bằng tiếng Anh, rồi cười nói, "Nghe ông nói vậy, tôi đã không thể chờ đợi thêm để đọc nó nữa rồi."

Lý Hán Cảnh nói: "Thưa Hiệu trưởng, tôi nghe nói Chu Hách Huyên đang ở Thiên Tân, hay là mời ông ấy về Đại học Yên Kinh làm chủ nhiệm khoa Xã hội học thì hơn. Có ông ấy chủ trì, trình độ học thuật của khoa Xã hội học Đại học Yên Kinh chắc chắn sẽ nâng cao đáng kể."

Tư Đồ Lôi Đăng cười lắc đầu: "Ông không biết thân phận của ông ấy sao?"

"Thân phận gì cơ?" Lý Hán Cảnh, vì cả ngày bận rộn với công việc khảo sát xã hội nên không hiểu rõ tình hình của Chu Hách Huyên, kinh ngạc hỏi.

Tư Đồ Lôi Đăng nói: "Ông ấy là Hiệu trưởng Đại học Bắc Kinh, làm sao có thể đến Đại học Yên Kinh làm chủ nhiệm khoa được?"

"A?" Lý Hán Cảnh kinh ngạc nói, "Hiệu trưởng Đại học Bắc Kinh không phải Thái Nguyên Bồi, còn quyền hiệu trưởng không phải Tưởng Mộng Lân sao?"

Tư Đồ Lôi Đăng im lặng trong giây lát, rồi bật cười nói: "Giáo sư Lý, ông nên đọc báo chí nhiều hơn."

Lý Hán Cảnh gãi gãi đầu, rồi lại nói: "Thưa Hiệu trưởng, tôi đề nghị Đại học Yên Kinh chuyên thiết lập một môn học cho « Súng, Vi khuẩn và Thép », ít nhất cũng phải là môn học tự chọn. Đối với tất cả giáo viên và sinh viên nghiên cứu nhân loại học, xã hội học, quyển sách này đều là tài liệu bắt buộc phải đọc."

Tư Đồ Lôi Đăng trầm ngâm một lát, cuối cùng đưa ra quan điểm: "Hãy đợi tôi đọc hết quyển sách này đã rồi tính."

"Vậy thì tốt, tôi xin phép đi trước." Lý Hán Cảnh vẫn còn phải vội vàng viết luận văn khảo sát xã hội.

Tư Đồ Lôi Đăng mở sách ra, quyển sách này thuật ngữ chuyên ngành không nhiều, người bình thường cũng có thể hiểu rõ. Chỉ đọc mười vạn chữ đầu, ông đã kinh ngạc và thán phục vô cùng trước Chu Hách Huyên, lập tức gọi chủ nhiệm khoa Xã hội học của Đại học Yên Kinh đến: "Bắt đầu từ học kỳ sau, tôi quyết định đưa « Súng, Vi khuẩn và Thép » làm môn học bắt buộc của khoa Xã hội học. Ông hãy đi sắp xếp ngay!"

Chu Hách Huyên đã trở thành một thử thách lớn cho sinh viên Dân Quốc. Không chỉ Đại học Yên Kinh đưa « Súng, Vi khuẩn và Thép » vào danh sách môn bắt buộc, mà các trường đại học khác như Thanh Hoa, Đông Bắc, Nam Kinh, Trung Sơn, Lĩnh Nam và nhiều trường công lập, tư thục khác ở cả miền Nam lẫn miền Bắc cũng rầm rộ trong vài năm tới đưa cuốn sách này vào danh sách môn học bắt buộc của các khoa nhân loại học và xã hội học. Dù Đại học Bắc Kinh lúc này không có khoa nhân loại học hay xã hội học riêng biệt, nhưng vẫn thiết lập các môn học liên quan, và đương nhiên cũng chọn đưa tác phẩm mới của vị hiệu trưởng mình vào giáo trình.

Mặc dù « Súng, Vi khuẩn và Thép » bị những người ủng hộ dân chủ chỉ trích thậm tệ, nhưng trong vài năm tiếp theo, nó dần trở thành một tác phẩm kinh điển của nhân loại học Trung Quốc và xã hội học. Thậm chí sau khi được xuất bản ở Âu Mỹ, các trường đại học danh tiếng quốc tế như Oxford, Cambridge, Paris, Harvard cũng đưa cuốn sách này vào danh sách môn học tự chọn hoặc bắt buộc.

Vào những năm 30, sinh viên chuyên ngành nhân loại học xã hội của Đại học Oxford có câu nói đùa: "Có thể không biết Thủ tướng Anh, nhưng nhất định phải biết tiên sinh Chu Hách Huyên." Giới giáo dục Âu Mỹ tôn vinh cuốn sách này làm kinh điển, đồng thời cũng gây ra rất nhiều tranh cãi. Chẳng hạn, các loại số liệu và tài liệu được đưa ra trong sách bị các học giả phê bình là thiếu căn cứ chuyên môn. Tuy nhiên, qua nhiều lần giao lưu học thuật quốc tế, người ta dần dần phát hiện rất nhiều trong số đó đều có bằng chứng khảo cổ học thực tế. Đương nhiên, vẫn còn hơn mười điểm như vậy mà hiện tại mọi người vẫn không thể phân biệt thật giả, từ đó đã triển khai nghiên cứu kéo dài hàng chục năm về vấn đề này. Nhiều học giả đã dành cả đời để nghiên cứu « Súng, Vi khuẩn và Thép », và sinh viên các chuyên ngành liên quan ở Âu Mỹ cũng thường xuyên lấy một phần quan điểm trong sách làm luận văn nghiên cứu tốt nghiệp.

Nhờ nỗ lực chung của vô số học giả, « Súng, Vi khuẩn và Thép » thật sự đã hình thành một nhánh khoa học hoàn toàn mới, có tên là "Lịch sử nhân loại học" (historical anthropology). Các học giả hậu thế về sự phát triển của lịch sử nhân loại học thường cho rằng, tác phẩm khai sơn là « Những vị vua tạo ra phép màu » của Mark Bullock, xuất bản năm 1924, còn tác phẩm đặt nền móng thực sự lại là « Súng, Vi khuẩn và Thép » do Chu Hách Huyên sáng tác năm 1928. Từ những năm 30 đến những năm 70, là giai đoạn thăm dò của lịch sử nhân loại học. Trường phái sử học Niên giám của Pháp đã tiến hành nghiên cứu chuyên sâu trên nhiều phương diện để khai thác khoa học này, dần dần hoàn thiện cơ sở lý luận của nó. Mãi đến năm 1967, khi Bố La Del xuất bản « Văn minh vật chất và văn minh tư bản », quyển sách này trở thành một tác phẩm mang tính cột mốc mới của lịch sử nhân loại học, tuyên bố rằng ngành này cuối cùng đã thành hình. Sau những năm 70, lịch sử nhân loại học phát triển nhanh chóng ở nhiều quốc gia tại Âu Mỹ và Liên Xô, và Chu Hách Huyên cũng được xem là một đời tông sư khai sáng.

Trong các tư liệu bách khoa về Chu Hách Huyên ở thế kỷ 21, cũng xuất hiện thêm một danh hiệu tiền tố chói sáng: người đặt nền móng cho lịch sử nhân loại học.

Toàn bộ nội dung biên tập này thuộc bản quyền của truyen.free.