284 【Người khai sinh Trường phái Niên giám】

Thị trấn Strasbourg, thuộc về đại khu Alsace, nằm ở biên giới Đức – Pháp.

Lịch sử nơi đây rất phức tạp, nó vốn thuộc về Đế quốc La Mã Thần thánh, sau đó sáp nhập vào Pháp, rồi lại bị Đức chiếm đóng, và sau Chiến tranh thế giới thứ nhất lại được Pháp giành lại.

Những ai có trí nhớ tốt hẳn vẫn còn ấn tượng về Hiệp ước Versailles trong sách giáo khoa lịch sử cấp ba, trong đó có một điều khoản quy định: Đức phải nhượng lại vùng Alsace-Lorraine cho Pháp.

Vào thời điểm đó, Lucien Febvre đang là giáo sư tại Đại học Strasbourg.

Gần đây, ông đang ráo riết chuẩn bị ra mắt một tạp chí, lấy tên «Niên giám Kinh tế Xã hội và Lịch sử». Nhìn từ góc độ của người đời sau, tạp chí này đã khai sinh ra Trường phái Niên giám, thay đổi diện mạo giới sử học thế giới, và có đóng góp xuất sắc cho sự phát triển của ngành sử học hiện đại.

Thôi được, nghe thì có vẻ hoành tráng, nhưng vào thời điểm ấy, Lucien Febvre vẫn thuộc về phe "ngoài lề".

Trong giới sử học châu Âu vào thập niên 20 của thế kỷ 20, trường phái chủ lưu là "Tân sử học" hay còn gọi là sử học thực chứng.

Trường phái sử học này nổi lên vào cuối thế kỷ 19, khi khoa học tự nhiên có những bước tiến đột phá, các nhà khoa học liên tiếp gặt hái được những thành tựu quan trọng. Cả xã hội phương Tây đều chìm đắm trong sự sùng bái khoa học vô hạn, và các nhà sử học cũng kh��ng phải ngoại lệ.

Thế là, có người đề xuất áp dụng phương pháp của khoa học tự nhiên vào nghiên cứu lịch sử. Thông qua các phân tích tâm lý, cùng sự chú trọng đến mối liên hệ hữu cơ giữa các sự vật, nhằm khám phá những quy luật ẩn sau các hoạt động lịch sử.

Nói thẳng thắn hơn, đó là chia tất cả lịch sử thành ba yếu tố chính: "thời gian địa lý", "thời gian xã hội" và "thời gian con người". Các nhà sử học đã tận dụng tư duy khoa học tự nhiên, tổng kết ra một "công thức khoa học" và khi nghiên cứu lịch sử, chỉ cần "áp" nó vào công thức là đủ.

Tư tưởng của sử học thực chứng có tính tiên tiến, thúc đẩy việc sàng lọc tài liệu lịch sử truyền thống, loại bỏ cái giả, giữ lại cái thật, giúp nghiên cứu lịch sử trở nên nghiêm cẩn hơn. Nhưng nó cũng có những hạn chế lớn, khi các nhà sử học thực hiện theo cách này, sử học đã nghiêng hẳn về khoa học tự nhiên, bỏ qua tính đặc thù của nghiên cứu lịch sử.

Sau Đại chiến thế giới thứ nhất, toàn bộ giới tư tưởng, giới sử học, giới văn học châu Âu đều chìm trong sự suy đồi, mê mang và phản loạn, từ đó khai sinh ra nhiều trường phái mới mẻ.

Những tiếng nói nghi vấn chủ nghĩa sử học thực chứng ngày càng nhiều, nhưng tạm thời vẫn chưa thể lật đổ nó, và Lucien Febvre chính là một trong những phần tử phản đối tích cực nhất.

"Bài viết cho tạp chí vẫn chưa đủ sao?" Marc Bloch bước vào văn phòng hỏi.

Lucien Febvre cười đáp: "Còn một bài đang trên đường bưu điện, có lẽ vài ngày tới sẽ nhận được."

Marc Bloch buồn rầu nói: "Tôi đã liên hệ năm nhà xuất bản và nhà phân phối, nhưng không ai đồng ý hỗ trợ phát hành tạp chí của chúng ta."

"Rất bình thường," Lucien Febvre ví von, "Chủ nghĩa sử học thực chứng như cối xay gió, còn chúng ta thì như Don Quixote không biết lượng sức, rất khó được giới chủ lưu coi trọng."

"Vậy phải làm sao bây giờ?" Marc Bloch hỏi.

Lucien Febvre nói: "Chúng ta hãy đến Paris, tôi có quen biết Louis nhỏ của nhà xuất bản Hachette, có lẽ anh ấy có thể giúp đỡ phát hành tạp chí."

Đến cuối tuần, hai người đã hoàn tất việc biên tập nội dung số đầu tiên của tạp chí, cầm bản in thử thô sơ cùng nhau lên đường đến Paris.

...

Thập niên 20 của thế kỷ 20, được thế giới phương Tây gọi là "thập niên 20 điên cuồng".

Đặc biệt là ở Pháp, tình cảnh tồi tệ của Đại chiến đã chấm dứt, nền kinh tế trong thập niên 20 phục hồi toàn diện, tạo nên một bức tranh phồn vinh chói lọi.

Nhưng những tổn thương tinh thần do chiến tranh gây ra vẫn in hằn sâu trong tâm khảm mỗi người. Thế là, những người có tiền thoải mái hưởng lạc, mang ý vị "hôm nay có rượu hôm nay say". Còn các nghệ sĩ, nhà tư tưởng và văn học gia thì lại nổi loạn chống lại truyền thống, sáng tạo ra đủ loại trường phái mới hỗn loạn.

Những người nghèo cũng chẳng màng đến cách mạng, dù cuộc sống của họ còn khó khăn hơn trước, nhưng việc sống sót sau thảm họa khiến con người càng trân quý cuộc sống hơn. Hơn nữa, đến cuối thập niên 20, nền kinh tế xã hội phục hồi toàn diện cũng mang lại đôi chút hy vọng cho tầng lớp nhân dân thấp kém.

Đây dường như là một thời kỳ thịnh vượng!

Lucien Febvre và Marc Bloch cùng nhau đi bộ trên nh���ng con phố Paris, ngắm nhìn cảnh tượng phồn hoa xe cộ tấp nập, tâm trạng cũng trở nên tốt hơn rất nhiều.

Vì nhà xuất bản Hachette nằm ở ngoại ô phía tây Paris, và thời gian đã quá muộn không thể kịp đến, họ đành phải nghỉ lại tại một lữ quán.

Lúc này đã là giữa trưa, Febvre rảnh rỗi sinh nông nổi, bèn đề nghị đi dạo hiệu sách, Bloch vui vẻ đồng ý.

Tương tự như ở Mỹ, ngành xuất bản ở Pháp vào thập niên 20 cũng đang trong thời kỳ phồn thịnh, với số lượng sách báo xuất bản hàng năm lên đến gần 2 vạn đầu sách.

Vì là cuối tuần, số người đi dạo hiệu sách đặc biệt đông.

Febvre đi thẳng đến kệ sách thể loại văn sử, vừa đến gần, liền thấy một dãy sách mới tinh: «Sự trỗi dậy của các quốc gia hùng mạnh», «Súng, vi trùng và thép», «Hoa cúc và thanh kiếm», «Nữ thần», «Quan chó».

Trọn vẹn năm bộ, và ngoài tiểu thuyết võ hiệp, hầu như tất cả tác phẩm của Chu Hách Huyên đều có mặt ở đây.

Người Pháp chơi lớn thật đấy, hoàn toàn không sợ bán không hết!

Febvre có ấn tượng sâu sắc về Chu Hách Huyên, ông còn trịnh trọng giới thiệu một phần bản thảo còn dang dở của «Sự trỗi dậy của các quốc gia hùng mạnh» cho sinh viên của mình đọc.

Vừa nhìn thấy tên tác giả trên gáy sách, Febvre lập tức ngạc nhiên gỡ xuống.

Ngay trên trang bìa của «Sự trỗi dậy của các quốc gia hùng mạnh», có một bài giới thiệu về tác giả do phóng viên Le Goff của báo Figaro viết, thậm chí còn kèm theo ảnh chân dung nửa người của Chu Hách Huyên: Chu Hách Huyên, người Trung Quốc, sinh năm 1898. Thời thơ ấu phiêu bạt ở Đông Nam Á, theo học tiếng Anh với các nhà truyền giáo người Mỹ. Khi còn thiếu niên, ông lưu lạc sang Mỹ, dự thính tại nhiều trường đại học. Từ năm 1916 đến 1926, ông đi du lịch khắp thế giới, ra vào các thư viện và kho lưu trữ tài liệu ở nhiều quốc gia. Hiện tại, ông là hiệu trưởng Đại học Bắc Kinh, một cơ sở giáo dục bậc cao của Trung Quốc, nổi tiếng khắp khu vực Viễn Đông nhờ tài năng xuất chúng trong lĩnh vực sử học và văn học.

"Ôi, Chúa ơi! Ông ấy mới có ngần ấy tuổi, thật sự quá trẻ!" Febvre không khỏi thốt lên kinh ngạc.

"Có chuyện gì vậy?" Bloch bước tới hỏi.

Febvre chỉ vào hàng tác phẩm trên giá sách, cười nói: "Các tác phẩm của Chu người Trung Quốc."

"Chu người Trung Quốc, người viết «Sự trỗi dậy của các quốc gia hùng mạnh» sao?" Bloch ngạc nhiên hỏi.

Bản thảo «Sự trỗi dậy của các quốc gia hùng mạnh» đã sớm lưu truyền khắp châu Âu, và ít nhiều các học giả nghiên cứu lịch sử đều đã nghe nói đến. Còn những quan điểm trị sử được thể hiện trong cuốn sách này lại trùng hợp với quan điểm của Febvre và Bloch một cách kỳ lạ.

Cả hai đã khai sinh Trường phái Niên giám, chủ trương dung hợp địa lý học, kinh tế học, xã hội học, tâm lý học, nhân loại học và ngôn ngữ học, đem những ngành khoa học đa dạng này kết hợp lại để nghiên cứu lịch sử.

Đây chẳng phải là phương pháp tự sự của «Sự trỗi dậy của các quốc gia hùng mạnh» sao?

Vì thế, vài chục năm sau, giới sử học thế giới phổ biến cho rằng, trước khi Febvre và Bloch khai sinh Trường phái Niên giám, trường phái này đã có một tác phẩm tầm cỡ, đó chính là «Sự trỗi dậy của các quốc gia hùng mạnh».

Cũng vì lẽ đó, Chu Hách Huyên được mệnh danh là "Người tiên phong của Trường phái Niên giám", "Người đặt nền móng cho Trường phái Niên giám".

Tuy nhiên, cũng có những quan điểm khác biệt, nhiều nhà sử học cho rằng, «Sự trỗi dậy của các quốc gia hùng mạnh» không phải là tác phẩm của Trường phái Niên giám, mà là một tác phẩm sử học hiện đại đã hoàn thiện, một tác phẩm hoàn toàn vượt thời đại.

Febvre và Bloch chỉ lật vội vài trang, rồi mỗi người ôm một bộ tác phẩm của Chu Hách Huyên đi tính tiền.

Febvre thậm chí quyết định chỉnh sửa nội dung số đầu tiên của tạp chí, thêm vào một bài bình luận về «Sự trỗi dậy của các quốc gia hùng mạnh». Mục đích chính khi họ khởi xướng tạp chí là nhằm lật đổ chủ nghĩa sử học thực chứng đang thịnh hành, và tác phẩm «Sự trỗi dậy của các quốc gia hùng mạnh» của Chu Hách Huyên chính là vũ khí mạnh mẽ nhất cho mục tiêu đó.

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm trí tuệ do truyen.free thực hiện, với tất cả sự trân trọng dành cho nguyên tác.