Thời Dân quốc là một thời đại vừa thú vị vừa đầy bất đắc dĩ. Chỉ nhìn những người đang tranh cãi ngay trước mắt đây, cũng đủ thấy sự hỗn loạn trong tư tưởng của họ.

Ngô Trĩ Huy và Tiền Huyền Đồng, cả hai kỳ thực đều thuộc "phái phế bỏ chữ Hán". Họ cũng hiểu rằng việc phế bỏ chữ Hán không thể một sớm một chiều mà xong được, cần phải thực hiện từ từ, chẳng hạn như trước tiên đơn giản hóa chữ Hán, sau đó từng bước chuyển đổi sang chữ cái La Tinh.

Dòng suy nghĩ này hoàn toàn tương đồng với thời kỳ đầu của Trung Quốc mới. Đảng ta cũng đã chuẩn bị trước tiên giản lược nét chữ Hán, cuối cùng là để chữ Hán được La tinh hóa hoàn toàn.

Sau khi hội nghị kết thúc, Tiền Huyền Đồng chủ động tìm gặp Chu Hách Huyên: "Chu tiên sinh, ngài có hứng thú cùng tôi trao đổi về việc đơn giản hóa chữ Hán không?"

Chu Hách Huyên cười nói: "Cơ sở quốc học của tôi rất kém cỏi, về phương diện ngôn ngữ và văn tự cũng không có nhiều nghiên cứu."

"Không phải, không phải," Tiền Huyền Đồng xua tay nói, "Tiên sinh Quá Viêm đã đọc qua bản thảo tiểu thuyết của ngài, ông ấy nói trong đó toàn là chữ Hán giản thể, hơn nữa có những chữ được giản lược đến mức thái quá. Xét như vậy thì, ngài và tôi chính là người cùng chí hướng rồi."

Tiền Huyền Đồng cũng là học trò của Chương Quá Viêm, từng cùng Lỗ Tấn, theo học Chương Quá Viêm nghiên cứu về âm vận, huấn hỗ và (Thuyết văn giải tự). Trước đây, Tiền Huyền Đồng từng là biên tập viên của (Tân Thanh Niên), tích cực thúc đẩy phong trào văn học Bạch thoại. Chính vì ông ấy đã mời bản thảo từ Lỗ Tấn, mà tiểu thuyết (Nhật ký người điên) mới ra đời.

Chu Hách Huyên buồn cười nói: "Tiên sinh Nghi Cổ, chúng ta lại không phải người cùng chí hướng đâu. Tôi hy vọng chữ Hán có thể được giản lược một cách hợp lý, nhưng tôi kiên quyết phản đối việc hủy bỏ chữ Hán. Quan điểm của chúng ta hoàn toàn khác nhau."

"Tôi cũng không muốn hủy bỏ chữ Hán đâu," Tiền Huyền Đ��ng cảm khái nói, "nhưng thời đại phát triển đến nay, chữ Hán đã dần dần trở nên lạc hậu. Dù là trong việc biểu đạt và vận dụng khoa học tự nhiên, hay trong việc truyền bá tri thức và thông tin, việc sử dụng chữ Hán đều cực kỳ bất tiện. Chữ Hán được La tinh hóa là xu hướng phát triển của lịch sử, thế hệ chúng ta chẳng qua chỉ là người thúc đẩy mà thôi, hy vọng hậu thế có thể được hưởng lợi từ đó."

Chu Hách Huyên im lặng, anh không muốn tranh luận thêm nữa vì không thể thuyết phục đối phương.

Chu Hách Huyên chủ động chuyển sang chuyện khác và hỏi: "Nghe nói công tử nhà ngài đang học ở Bắc Đại?"

"Ngài nói lão tam ư?" Tiền Huyền Đồng cười nói, "Nó đang học dự khoa ở Bắc Đại, cũng kiêm nghe các chương trình học chính quy. Người trẻ tuổi có suy nghĩ khác biệt, tôi vốn muốn bồi dưỡng nó thành nhân tài quốc học, kết quả là nó lại hứng thú hơn với vật lý."

Chu Hách Huyên nói: "Học vật lý thì tốt thôi. Đất nước cần nhất nhân tài kỹ thuật."

Tiền Huyền Đồng nói: "Chỉ mong nó có thể đạt được chút thành tựu."

Hai người đang thảo luận về "lão tam" kia, chính là Tiền Tam Cường tiên sinh, vị nguyên lão của chương trình "Lưỡng Đạn" sau này.

Thời Dân quốc, dòng họ Tiền đã sản sinh quá nhiều nhân tài xuất chúng: Tiền Huyền Đồng, Tiền Mục, Tiền Vĩ Trưởng, Tiền Chung Thư, Tiền Học Sâm, Tiền Tam Cường, Tiền Chung Hàn… Tổng cộng số viện sĩ ở hai bờ eo biển (Đài Loan và Đại lục) vượt quá 10 người.

Chu Hách Huyên và Tiền Huyền Đồng vừa đi vừa nói chuyện phiếm, chưa kịp rời khỏi Đại học Trung ương thì Phó Bộ trưởng Bộ Giáo dục, Đoạn Tích Bằng, đã đuổi theo gọi lại: "Chu tiên sinh, xin chờ một chút!"

Chu Hách Huyên quay người hỏi: "Đoạn Bộ trưởng có điều gì chỉ giáo không?"

Đoạn Tích Bằng cười nói: "Chuyện này không liên quan đến Bộ Giáo dục. Hiện tại, với tư cách Hiệu trưởng Đại học Trung ương, tôi xin gửi lời mời đến Chu tiên sinh, hy vọng Chu tiên sinh có thể đảm nhiệm chức giáo sư thỉnh giảng môn lịch sử của trường."

"Tôi rất vinh hạnh, nhưng e rằng không có thời gian đến đây giảng bài," Chu Hách Huyên nói.

"Không sao," Đoạn Tích Bằng nói, "Chỉ cần có cơ hội, Đại học Trung ương luôn hoan nghênh Chu tiên sinh đến giảng bài. Sắp đến cuối học kỳ rồi, Chu tiên sinh lại vừa hay ở Nam Kinh, hay là mấy ngày này ngài nói chuyện lịch sử cho các em học sinh một chút đi."

Chu Hách Huyên suy nghĩ một chút rồi nói: "Không vấn đề gì, vậy xin nhờ Đoạn Hiệu trưởng sắp xếp thời gian."

"Chiều mai thì sao?" Đoạn Tích Bằng hỏi.

"Được thôi," Chu Hách Huyên nói.

"Thế thì tốt quá rồi," Đoạn Tích Bằng vui vẻ nói, "Đại học Trung ương rất thiếu những học giả tinh thông Tây Dương sử như Chu tiên sinh. Các em học sinh đã sớm mong ngóng ngài."

Đại học Trung ương thời Dân quốc chính là Đại học Nam Kinh sau này. Nhờ sự ủng hộ mạnh mẽ của Bộ Giáo dục, đội ngũ giảng viên của trường cực kỳ hùng hậu. Riêng về chuyên ngành lịch sử, Đại học Trung ương không hề thua kém Thanh Hoa, Bắc Đại, đã mời nhiều vị quốc học đại sư về giảng dạy.

Tuy nhiên, về phương diện lịch sử thế giới, Đại học Trung ương vì thời gian thành lập còn quá ngắn, tạm thời vẫn chưa chiêu mộ được những bậc thầy hàng đầu. Mãi cho đến khi Thẩm Nhất Bá và những người khác gia nhập sau này, Đại học Trung ương mới bù đắp được khoảng trống trong lĩnh vực lịch sử thế giới.

Đoạn Tích Bằng lập tức mời Chu Hách Huyên tham quan khoa Lịch sử của Đại học Trung ương, đồng thời giới thiệu Từ Tử Minh, Mâu Phượng Lâm cùng nhiều vị giáo sư sử học khác.

"Chào Chu tiên sinh, đã ngưỡng mộ đại danh của ngài từ lâu!" Từ Tử Minh là Chủ nhiệm khoa Lịch sử của Đại học Trung ương, phụ trách giảng dạy Tây Dương sử, ông khá kích động khi nhìn thấy Chu Hách Huyên.

Chu Hách Huyên cười nói: "Chào Từ giáo sư."

Từ Tử Minh tuy tinh thông lịch sử phương Tây, nhưng cũng như Cô Hồng Minh, ông chủ trương bảo lưu quốc túy và tích cực phản đối phong trào Ngũ Tứ cùng phong trào văn học Bạch thoại. Năm đó, ông đã bút chiến rất gay gắt với Hồ Thích, thậm chí còn viết một tập (Hồ Họa Tùng Đàm), kịch liệt chỉ trích Hồ Thích, cho rằng phong trào Ngũ Tứ là thảm họa hủy bỏ văn hóa truyền thống.

Mấy người vừa nói chuyện vừa đi vào một phòng học. Các em học sinh bên trong nghe nói Chu Hách Huyên đến, lập tức điên cuồng vây quanh họ, hệt như gặp được minh tinh vậy. Hết người này đến người khác chìa tay xin chữ ký, ríu rít vây lấy Chu Hách Huyên nói không ngớt.

Chu Hách Huyên ứng phó với đám đông học sinh, tiện tay cầm lên một quyển sách giáo khoa trên bàn học. Cuốn sách này tên là (Tây Dương Sử), được dịch và tổng hợp từ nhiều cuốn sử sách phương Tây. Chu Hách Huyên đại khái xem qua mục lục, phát hiện nội dung thực sự khá thô sơ.

"Đây chính là sách giáo khoa lịch sử phương Tây của Đại học Trung ương ư?" Chu Hách Huyên cau mày hỏi.

Từ Tử Minh giải thích: "Cuốn sách được biên soạn từ thời Đại học Đông Nam (tiền thân của Đại học Trung ương), nên rất vội vàng, hơn nữa còn có một số sai sót và sơ hở. Khi tôi dạy học cho các em, còn phải tự mình bổ sung và sửa lại một số nội dung, bằng không thì sẽ làm hại đến tương lai của các em."

Sách giáo khoa của Đại học Trung ương cũng qua loa như vậy, có thể thấy tình hình chung gay go đến mức nào.

Thời kỳ đầu và giữa Dân quốc, sách giáo khoa của các trường đại học trong nước đều tự biên tự diễn. Trường nào có năng lực thì biên soạn tỉ mỉ, trường nào không có điều kiện hoặc không muốn đầu tư công sức thì trực tiếp làm bừa. Đặc biệt là các ngành học liên quan đến nước ngoài, đa số đều là đạo văn hoặc dịch từ nước ngoài.

Cuốn sách giáo khoa lịch sử phương Tây xuất sắc nhất thời Dân quốc phải kể đến (Tây Dương Thông Sử) của tiên sinh Dư Hiệp Trung, nhưng cuốn sách đó vẫn còn phải chờ thêm vài năm nữa mới có thể xuất bản.

Chu Hách Huyên quay đầu nói với Đoạn Tích Bằng: "Đoạn Hiệu trưởng, tôi muốn biên soạn một cuốn sách giáo khoa lịch sử phương Tây, không biết Đại học Trung ương có hứng thú không?"

"Đương nhiên là có hứng thú rồi," Đoạn Tích Bằng cười nói, "Chu tiên sinh là một học giả sử học thế giới vĩ đại, ngài đích thân chủ biên sách giáo khoa, chắc chắn sẽ là một tác phẩm mang tính quyền uy. Chỉ cần cuốn sách này được biên soạn xong, Đại học Trung ương sẽ lập tức chọn dùng!"

Mục tiêu của Chu Hách Huyên không chỉ riêng là Đại học Trung ương, anh hy vọng tất cả các trường đại học thời Dân quốc đều chọn dùng sách giáo khoa lịch sử phương Tây do mình biên soạn.

Sách giáo khoa là một công cụ dễ dàng nhất để lồng ghép và truyền tải tư tưởng của mình cho học sinh một cách vô thức.

Lần này, Chu Hách Huyên chuẩn bị dùng cuốn (Toàn cầu thông sử) của Leften Stavros Stavrianos làm bản gốc, chỉnh sửa và cắt bớt những phần vượt quá thời đại, đồng thời tăng cường thêm một số tư tưởng yêu nước.

Đưa (Toàn cầu thông sử) đến thập niên 1930 của thế kỷ 20, tuyệt đối lại là một tác phẩm chấn động thế giới, không chỉ ảnh hưởng đến học sinh đang theo học, mà e rằng các nhà sử học nổi tiếng trên thế giới cũng phải coi như báu vật. Giới giáo dục sau này đánh giá cực cao (Toàn cầu thông sử), ca ngợi là "một cột mốc mới trong biên soạn sử thế giới đương đại, một trong 10 cuốn sách ảnh hưởng đến lịch sử thế giới, một tác phẩm kinh điển về sự phát triển lịch sử văn minh nhân loại".

Đến thế kỷ 21, nhiều trường đại h��c ở Mỹ đều dùng (Toàn cầu thông sử) làm tài liệu giảng dạy cho các chương trình học cơ sở, ngay cả một số trường quân đội cũng chọn nó làm sách giáo khoa.

Phiên bản chuyển ngữ này thuộc về truyen.free, rất mong nhận được sự đón đọc của quý vị.