Chu Bồi Nguyên là ai?

Hậu thế các sinh viên chuyên ngành vật lý hẳn sẽ vô cùng quen thuộc với ông. Vị tiên sinh này là một trong những người đặt nền móng cho cơ học và vật lý lý thuyết cận đại của Trung Quốc, sau này còn từng giữ chức Giáo vụ trưởng Đại học Thanh Hoa, Hiệu trưởng Đại học Bắc Kinh và Phó Viện trưởng Viện Khoa học Trung Quốc.

Thấy Từ Chí Ma cùng mọi người lộ vẻ nghi hoặc, Chu Bồi Nguyên giải thích: "Nói một cách dễ hiểu, Trái Đất có lực hấp dẫn. Khi chúng ta ném vật thể lên cao, chúng sẽ rơi trở lại mặt đất. Tuy nhiên, nếu vật thể được ném với tốc độ cực lớn, nó sẽ bay xa hơn. Khi lực cản của không khí đủ nhỏ và tốc độ đủ lớn, vật thể sẽ vĩnh viễn không rơi xuống mặt đất, mà sẽ quay quanh Trái Đất, trở thành một vệ tinh quay quanh Trái Đất."

"Giống như mặt trăng vậy sao?" Lâm Huy Nhân kinh ngạc nói.

Chu Bồi Nguyên gật đầu nói: "Đúng vậy, mặt trăng cũng là vệ tinh của Trái Đất. Nếu nhân loại có thể chế tạo ra vật thể bay quanh Trái Đất, thì vật thể đó có thể trở thành vệ tinh nhân tạo. Vì thế tôi mới nói cuốn sách này rất thú vị, những kỹ thuật khoa học tương lai trong sách nhìn có vẻ viển vông, nhưng thực chất đều có thể dùng lý luận khoa học để giải thích."

Đặng Thúc Tồn cười nói: "Trước đây, máy bay và tàu ngầm cũng chỉ là những vật thể tưởng tượng trong tiểu thuyết khoa học viễn tưởng, nhưng giờ đây chúng chẳng phải đã trở thành hiện thực rồi sao? Theo tôi, văn học cũng là một trong những động lực thúc đẩy khoa học."

"Lý thuyết vệ tinh nhân tạo này là do tiên sinh Chu đề xuất ư?" Phùng Văn Bỉnh hiếu kỳ nói.

Chu Bồi Nguyên suy nghĩ một lát rồi nói: "Nói chính xác, là Newton đã đề xuất điều này từ trước. Tiên sinh Newton đã đưa ra suy đoán rằng, nếu bắn một viên đạn pháo từ đỉnh núi cao, tốc độ của viên đạn càng lớn thì điểm rơi càng xa. Vì Trái Đất có hình cầu, khi đạn pháo đạt đến một tốc độ nhất định, nó sẽ không rơi xuống nữa. Giả thuyết này được gọi là 'pháo Newton'."

Từ Chí Ma vỗ tay khen: "Ngài Newton quả là một kỳ nhân! Liệu vệ tinh nhân tạo này có thực sự có thể chế tạo được không?"

Chu Bồi Nguyên cẩn trọng suy nghĩ rồi nói: "Rất khó. Lực hút của Mặt Trăng, lực hút của Mặt Trời, lực cản của khí quyển, những trường lực này đan xen rất phức tạp. Quan trọng nhất là, làm thế nào để vệ tinh nhân tạo có đủ vận tốc ban đầu, với các phương tiện khoa học hiện tại thì rất khó thực hiện được."

Bấy giờ, Chu Bồi Nguyên đang tiến hành nghiên cứu cơ học lượng tử. Vài năm sau, ông còn sang Viện Nghiên cứu Cao cấp Princeton ở Mỹ để nghiên cứu vật lý lý thuyết, đồng thời tham gia ban thảo luận về Thuyết Tương đối rộng do chính Einstein đứng đầu, nghiên cứu về lý thuyết hấp dẫn tương đối và vũ trụ học.

Cho đến khi kháng chiến bùng nổ, Chu Bồi Nguyên đã theo chí hướng khoa học cứu quốc, dứt khoát chuyển hướng nghiên cứu sang thủy động lực học – một lĩnh vực lại có liên quan đến tên lửa và vệ tinh nhân tạo.

Chu Bồi Nguyên rất hứng thú với vệ tinh nhân tạo, nhưng đáng tiếc xung quanh toàn là học sinh khối văn, sinh viên kỹ thuật, không ai có thể cùng ông thảo luận sâu hơn về các đề tài khoa học tự nhiên.

Trong khi Từ Chí Ma và mọi người vẫn đang bàn luận về văn học,

Vòng tròn bàn luận về chính trị bên kia đã kết thúc cuộc tranh chấp Ninh-Việt, Trần Đại Tôn bỗng nhiên hỏi: "Nghe nói Mạnh Hòa huynh gần đây chuẩn bị sang châu Âu phải không?"

"Tháng sau tôi sẽ lên đường," Đào Mạnh Hòa cười nói, "Hà Lan tổ chức hội nghị kinh tế xã hội thế giới ở Hải Nha, mời tôi đến tham dự."

Trần Đại Tôn vốn là một nhà kinh tế học, ông có chút hâm mộ nói: "Vẫn là Mạnh Hòa huynh có sức ảnh hưởng lớn, ngay cả hội nghị kinh tế xã hội thế giới cũng chủ động mời ông. Chắc hẳn lại có thành quả nghiên cứu mới phải không?"

Đào Mạnh Hòa nói: "Tôi vừa hoàn thành một báo cáo điều tra về công nghiệp và công nhân Trung Quốc."

"Ồ, Mạnh Hòa huynh nói nhanh lên đi." Trần Đại Tôn tỏ ra rất hứng thú.

Đào Mạnh Hòa giải thích: "Công nghiệp Trung Quốc phát triển hết sức dị thường, đa số công nhân tập trung ở các nhà máy công nghiệp nhẹ, chủ yếu là dệt may, tiếp đến là vùng mỏ và đường sắt. Các nhà tư bản vì muốn kiếm lời đã thuê số lượng lớn nữ công và trẻ em, những người có mức lương thấp hơn. Hiện tượng này càng phổ biến ở các công ty có vốn đầu tư nước ngoài. Số lượng nữ công tăng lên đặc biệt nhanh chóng; mười năm trước, nữ công chỉ chiếm một phần ba tổng số công nhân cả nước, nay con số này đã lên tới 45.7%. Công nhân trong các ngành công nghiệp nhẹ vẫn đang bị bóc lột, hơn nữa xu hướng trẻ hóa độ tuổi lao động ngày càng rõ rệt. Trong chuyến điều tra ở sáu thành phố lớn lần này của tôi, công nhân nhỏ tuổi nhất thậm chí chỉ mới sáu tuổi!"

Trần Đại Tôn cười khổ nói: "Các nhà tư bản ấy mà, vì lợi ích họ chẳng quan tâm đến công nhân hay không, dù là ở châu Âu hay châu Mỹ thì cũng đều như vậy cả thôi."

Đào Mạnh Hòa tiếp lời: "Trung Quốc và Mỹ vẫn có chút khác biệt, tình hình cụ thể ở đây còn tệ hại hơn nhiều. Các chế độ truyền thống như 'công nhân nô lệ' và 'học đồ' vẫn kéo dài đến tận các nhà máy hiện đại. Một số gia đình nghèo khổ thuộc tầng lớp đáy xã hội, vì muốn con cái học được nghề kiếm sống, đã chủ động gửi chúng vào nhà máy làm học đồ. Học đồ phải bái sư trong xưởng, ban đầu chỉ được làm những việc vặt, một hoặc vài năm không có lương. Mãi đến khi được nhà xưởng và sư phụ công nhận, họ mới nhận được đồng lương ít ỏi. Thậm chí có những người sư phụ nhẫn tâm còn giữ lại cả tiền lương của đồ đệ. Tình trạng này chủ yếu xảy ra ở các nhà máy của Nhật Bản, người Nhật gọi những học trò trong xưởng là 'công nhân nuôi'."

Từ Chí Ma nghe được chủ đề thảo luận bên này, lập tức tức giận nói: "Thật là vô lý hết sức, ngư��i Nhật cũng quá đáng ghét!"

"Đáng ghét hơn nữa là chế độ 'công nhân nô lệ'," Đào Mạnh Hòa nói, "Chế độ này chủ yếu xuất hiện trong ngành khai thác mỏ và dệt may. Có một số công ty khai thác mỏ hoàn toàn sử dụng chế độ 'công nhân nô lệ'. Ngay cả các công ty khai thác mỏ kiểu mới quy mô lớn cũng có từ 27% đến 77% lao động thuộc diện 'công nhân nô lệ'. Tiếp đến là các nhà máy dệt. Chủ xưởng thường cử người về nông thôn tuyển mộ công nhân, lợi dụng sự kém hiểu biết của người dân để bóc lột một cách tàn nhẫn. Những 'công nhân nô lệ' này hoàn toàn không có tự do thân thể, cường độ lao động cực lớn nhưng chỉ nhận được đồng lương ít ỏi, thậm chí phải sống một cuộc đời nô lệ không bằng cầm thú, bị các nhà tư bản vắt kiệt từng giọt máu cuối cùng trên cơ thể."

Những lời của Đào Mạnh Hòa khiến mọi người sững sờ, Kim Nhạc Lâm kinh ngạc hỏi: "Chế độ 'công nhân nô lệ' này khác gì nô lệ da đen ở Mỹ ngày xưa?"

"Vẫn có khác biệt," Đào Mạnh Hòa nói. "Nô lệ da đen là tài sản riêng của chủ nô, giống như chúng ta nuôi gà nuôi bò, phải chăm sóc cẩn thận, không thể để súc vật chết dễ dàng. Chế độ 'công nhân nô lệ' có đãi ngộ tệ hơn nhiều, họ bị vũ lực cưỡng bức, phải làm việc ngày đêm trong nhà máy, hầm mỏ. Chết vì kiệt sức, vì bệnh tật hay bị đánh chết đều là chuyện quá đỗi bình thường, bởi lẽ chết đi một 'công nhân nô lệ' thì có thể đưa tới mười người khác thay thế."

Mọi người nghe xong đều lặng đi, chế độ 'công nhân nô lệ' ở Trung Quốc thậm chí còn không bằng nô lệ da đen ở Mỹ. Nhưng họ lại bất lực trước hiện trạng tồi tệ đó, không thể thay đổi được gì.

...

Trong lúc Lâm Huy Nhân đang mở phòng khách của mình, cuốn tiểu thuyết có tên tiếng Trung đã nhanh chóng bán chạy ở các thành phố lớn cả Bắc lẫn Nam. Tình hình tiêu thụ tốt hơn rất nhiều lần, dù sao giới học thuật chuyên môn có đối tượng độc giả hạn hẹp, còn tiểu thuyết tình yêu mang tính giải trí lại hướng đến đông đảo quần chúng.

Đặc biệt là những thiếu nữ tuổi thanh xuân, thanh niên tiến bộ và cả những phụ nữ u uất chốn khuê phòng, họ đặc biệt ưa chuộng thể loại này. Chỉ trong vài ngày, hơn ba vạn cuốn sách đã được bán ra.

So với những cuốn tiểu thuyết đang được Trương Hận Thủy viết tiếp, cuốn này có thêm vài phần tình tiết ngoại quốc, lại miêu tả hành trình du thuyền sang trọng cao cấp. Môtíp tình yêu giữa cô tiểu thư nhà giàu và chàng trai nghèo cũng xem trăm lần không chán, nên việc bán chạy là điều đương nhiên.

Mao Thuẫn còn viết bài bình luận riêng cho cuốn sách này trên Liên hiệp báo Đảng, nhận định: "Tiên sinh Chu không chỉ dừng lại ở việc miêu tả, chúng ta còn thấy được sự phê phán của tác giả đối với lễ giáo phong kiến, thấy được sự kiên định theo đuổi tình yêu và tự do của các nhân vật chính, thấy được cái chân, thiện, mỹ trong nhân tính. Khi tai nạn ập đến, ngoại trừ một số kẻ suy đồi đạo đức, mọi người đều dành hy vọng sống sót cho phụ nữ và trẻ em. Đây chính là ánh sáng nhân tính đáng quý."

Lỗ Tấn tuy không viết hẳn một bài bình luận sách, nhưng cũng nhắc đến cuốn sách này trong tạp văn của mình và đưa ra đánh giá khá tích cực.

Còn về nữ sinh Mã Giác, hoa khôi Đại học Bắc Kinh của chúng ta, mấy ngày nay cô ấy cứ cầm cuốn sách đọc đi đọc lại, thể hiện sự sùng bái đến tận xương tủy đối với tiên sinh Chu Đại.

Dịch phẩm này được bảo hộ bản quyền bởi truyen.free, không sao chép dưới mọi hình thức.