Chu Hách Huyên không chỉ giảng về Pháp gia mà còn say sưa nói về Nho, Đạo, Mặc gia, giúp Shaw có cái nhìn tổng quát về Bách gia chư tử của Trung Quốc. Sau đó, anh tiếp tục phân tích quy luật phát triển của văn minh nhân loại, bàn luận về sự hưng thịnh và suy vong của các nền văn minh xưa và nay, trong nước và ngoài nước.

Shaw vốn là một nhà viết kịch nổi tiếng, nhưng những tư tưởng chính trị về chủ nghĩa xã hội tiệm tiến của ông phần lớn chịu ảnh hưởng từ vợ chồng Max Weber, chứ không hoàn toàn do năng lực tự thân mà đề xuất.

Max Weber đã viết cuốn sách "Nho giáo và Đạo giáo", cũng như cuốn "Ấn Độ giáo và Phật giáo". Nếu hiện tại là Weber và Chu Hách Huyên trò chuyện, hẳn hai người sẽ đối đáp qua lại, tranh luận kịch liệt, bởi lẽ trình độ học vấn của họ khá tương đồng.

Nhưng Shaw lại tỏ ra lực bất tòng tâm, bởi ông hoàn toàn không hiểu văn hóa Trung Quốc, càng không hề biết gì về lịch sử văn minh nhân loại. Chu Hách Huyên nói càng nhiều, Shaw càng nghe càng thấy choáng váng, dù nghe thì hiểu nhưng lại không biết phải phản bác thế nào.

Trước kho tàng kiến thức phong phú và sâu rộng của Chu Hách Huyên, những câu đùa cợt thông thường của Shaw hoàn toàn vô ích, khiến ông ngồi đó trông chẳng khác gì một kẻ ngốc.

Lâm Ngữ Đường, một người hâm mộ cuồng nhiệt của Shaw, thấy thần tượng nếm trái đắng, trong lòng cũng nóng ruột. Thế nhưng, vì là người Trung Quốc, ông lại hy vọng Chu Hách Huyên thắng lợi, một tâm trạng lo được lo mất vô cùng rối bời.

Thái Nguyên Bồi mang tâm thái xem kịch vui, suốt buổi chỉ cười mà không nói, đồng thời âm thầm kinh ngạc trước lượng kiến thức phong phú của Chu Hách Huyên.

Tống Mỹ Linh thì lại lặng lẽ ghi nhớ nội dung Chu Hách Huyên nói. Nàng là một người biết lắng nghe, tiện thể còn có thể về kể lại những điều đã tiếp thu cho chồng mình.

Phu nhân Lampson và các quý bà ngoại quốc khác thì đắm đuối nhìn Chu Hách Huyên. Họ là những người rảnh rỗi không có việc gì làm, thường ngày vốn yêu thích những cuộc vui tiêu khiển, càng thích giao lưu với các học giả lớn, nghệ sĩ vĩ đại để thể hiện sự sành điệu và địa vị của mình.

Vivien Leigh ngồi thẳng thắn bên cạnh Chu Hách Huyên, nhìn người đàn ông của mình trở thành tâm điểm của cả khán phòng, trong lòng vui sướng không ngừng, nảy sinh cảm giác tự hào lây.

Chu Hách Huyên cuối cùng đưa ra kết luận: "Văn minh phương Tây trên nền tảng phục hưng nghệ thuật và suy ngẫm về văn minh Hy Lạp cổ đại, đồng thời tiếp thu nhiều tinh hoa rực rỡ từ văn minh Trung Quốc, đã phát triển một nền văn minh hiện đại phồn thịnh. Chúng ta có thể nói rằng ng��ời phương Tây trong thời kỳ Phục hưng không có văn hóa sao? Không thể. Trung Quốc hiện tại cũng đang trong thời kỳ phục hưng văn hóa, một mặt nhìn lại văn minh cổ đại của mình, một mặt học hỏi văn minh phương Tây, mục đích cuối cùng là phát triển một nền văn minh hiện đại mang bản sắc Trung Quốc. Ngài có thể nói rằng Trung Quốc hiện tại không có văn hóa sao? Đương nhiên cũng không thể. Trung Quốc hiện tại đang ở giai đoạn chuyển giao đầy khó khăn, một mặt thì gián đoạn văn hóa cổ truyền của chính mình, mặt khác lại chưa tiếp thu được tinh hoa của văn hóa phương Tây một cách trọn vẹn, vì thế nên mới có vẻ như không có văn hóa mà thôi. Shaw tiên sinh, xin hãy cho Trung Quốc thời gian, năm mươi năm là đủ!"

Shaw tự giễu cợt mà cười nói: "E rằng tôi không sống được lâu đến thế đâu."

Chu Hách Huyên nói: "Tôi hy vọng ông rút lại những phát ngôn vô trách nhiệm của mình. Nếu ông vẫn cảm thấy Trung Quốc không có văn hóa, vậy xin hãy thành tâm nghiên cứu văn hóa Trung Quốc, giống như người bạn tốt của ông, tiên sinh Weber vậy. Khi ông đã hiểu rõ văn minh Trung Quốc, quay lại nói câu đó cũng chưa muộn."

"Được rồi, tôi rút lại lời nói. Tôi sẽ không nói Trung Quốc không có văn hóa nữa." Shaw không dám tiếp tục tranh luận nữa. Chu Hách Huyên nói càng nhiều, càng khiến Shaw lộ ra sự kém hiểu biết, một chuyện mất mặt xấu hổ như vậy ông ta sẽ không làm.

Những người Trung Quốc có mặt đều nở nụ cười, việc được người phương Tây công nhận thật đáng quý biết bao.

Để thể hiện phong thái của mình, Shaw cảm khái nói: "Tiên sinh Chu, tôi vẫn luôn xem ông như một người phương Tây. Thế nhưng giờ đây tôi đã thay đổi suy nghĩ, ông quả thực là một người Trung Quốc, hiểu rất thấu đáo về văn hóa của quốc gia mình. Tôi cũng tin rằng, những người Trung Quốc như ông sẽ ngày càng nhiều, Trung Quốc là một quốc gia cổ kính tràn đầy hy vọng."

Câu nói này tương đương với lời nhận thua, Tống Mỹ Linh là người đầu tiên vỗ tay, cùng mọi người ngợi khen sự rộng lượng của Shaw.

Phu nhân Lampson tuy không hiểu nội dung chuyên sâu, nhưng nàng lại rất hứng thú với những câu chuyện lịch sử ít người biết của các quốc gia, liền chuyển chủ đề phòng khách sang những câu chuyện thú vị đó.

Lần này, các quý bà nước ngoài lần lượt lên tiếng, mỗi người kể một giai thoại lịch sử thú vị của quốc gia mình. Chu Hách Huyên thỉnh thoảng lại xen vào vài câu, dù là với ai, anh cũng có thể chuyện trò hăng say, vả lại anh còn có phúc lợi của kẻ xuyên không, chỉ cần từng đọc sách, từng nghe chuyện là đều có thể ghi nhớ.

Shaw càng nghe càng kinh hãi, cảm giác học vấn của Chu Hách Huyên uyên bác như biển cả, dường như anh biết tất cả mọi chuyện. Đồng thời, ông nảy ra một suy nghĩ: sau này sẽ không bao giờ trò chuyện với Chu Hách Huyên nữa, hoàn toàn không theo kịp được nhịp điệu!

Đêm đó trở về, Lâm Ngữ Đường liền tìm đến người bạn thân Lỗ Tấn, hai người cùng nhau uống rượu ở một quán ven đường.

Lâm Ngữ Đường hưng phấn nói: "Tiên sinh Chu thật sự rất lợi hại, một buổi nói chuyện mà khiến tiên sinh Shaw cứng họng không nói nên lời, còn công khai thừa nhận những thiếu sót của mình."

Lỗ Tấn lắc đầu nói: "Cái gã Shaw này không đáng để nhắc tới, đúng là đồ mua danh chuộc tiếng."

Lâm Ngữ Đường cười nói: "Hôm nay ông ấy tuyên bố sẽ không nói Trung Quốc không có văn hóa nữa, còn nói Trung Quốc là một quốc gia cổ kính tràn đầy hy vọng."

"Ồ?" Lỗ Tấn có chút ngạc nhiên, "Ông ấy thật sự thừa nhận sai lầm của mình sao?"

Lâm Ngữ Đường vội vã kể lại một lượt chuyện đã xảy ra, Lỗ Tấn cười nói: "Cái này gọi là 'Lý Quỷ gặp Lý Quỳ', một kẻ học giả rởm gặp phải một học giả chân chính, ông ta dám không nhận sai thì cứ tiếp tục xấu mặt thôi."

Lâm Ngữ Đường có chút không vui: "Tiên sinh Shaw thì không nên nói bừa, nhưng cũng không đến nỗi là học giả rởm chứ. Kịch của tiên sinh Shaw vô cùng ưu tú, sự hài hước của bản thân ông ấy cũng khiến người ta khâm phục, hơn nữa ông còn công khai bày tỏ ủng hộ kháng chiến Trung Quốc, nói gì thì nói, ông ấy cũng là một người bạn quốc tế."

"Ha ha." Lỗ Tấn cười nhạt hai tiếng. Ông cảm thấy Lâm Ngữ Đường đã tẩu hỏa nhập ma, bây giờ tình thế Trung Quốc liên tục khó khăn, lại còn tôn trọng cái thứ hài hước học vấn gì đó, tình cảnh Trung Quốc chính là một sự hài hước đen tối khổng lồ!

Lỗ Tấn trước đây còn yêu thích tự bảo vệ bản thân, nhưng theo tình hình đất nước ngày càng tồi tệ, cách hành xử của ông cũng ngày càng cấp tiến. Chẳng hạn như vài năm trước, Đảng Cộng sản đã ủy thác ông thông qua liên minh cánh tả để kêu gọi đấu tranh – vây hãm chính phủ Bắc Bình, hô hào dân chủ và kháng Nhật. Lỗ Tấn lập tức đáp ứng, hoàn toàn không màng đến an nguy của bản thân.

Con người thường thay đổi theo hoàn cảnh, lấy ví dụ hai anh em Lỗ Tấn và Chu Tác Nhân mà nói.

Lúc còn trẻ, Chu Tác Nhân vô cùng cấp tiến, năng lực viết văn chửi bới không hề yếu, hơn nữa còn thích chỉ mặt điểm tên mắng chửi. Thế nhưng, sau khi Trương Tác Lâm vung đao giết một loạt người, Chu Tác Nhân lập tức khiếp sợ, giờ đây đã đổi sang ăn chay niệm Phật, viết văn xuôi nghệ thuật.

Còn Lỗ Tấn trước đây thì khá sợ chết, những chuyện nguy hiểm ông kiên quyết không làm. Nhưng khi quốc nạn thực sự ập đến, sống lưng Lỗ Tấn càng lúc càng thẳng, bạn bè của ông bị tàn sát càng nhiều, lời ông nói càng thêm đanh thép, hiện tại đã trở thành lãnh tụ tinh thần của cộng đồng nhà văn cánh tả.

Trong lúc Lâm Ngữ Đường trò chuyện cùng Lỗ Tấn, Tống Mỹ Linh cũng đang nói chuyện với Tưởng Giới Thạch, trình bày lại một lần những giải thích của Chu Hách Huyên về Pháp gia.

Tưởng Giới Thạch liên tưởng đến tình hình trong nước, nhắm mắt lẩm bẩm một mình: "Pháp, thuật, thế, tam vị nhất thể, đây chính là thuật cai trị của đế vương, khiến ta bỗng nhiên vỡ lẽ! Trước đây bọn học giả đó đúng là đồ ăn hại, nói Pháp gia là thứ để trị quốc như vậy, quả thực là nói nhảm, khiến ta không ưa Pháp gia."

Tưởng Giới Thạch đọc sách không kỹ, kiến thức về văn hóa truyền thống nửa vời, nhưng lại là một người ủng hộ trung thành của văn hóa truyền thống. Tư tưởng của ông vẫn là bộ của phái Dương Vụ, cái gọi là "Trung học vi thể, Tây học vi dụng", hy vọng tìm thấy lý niệm trị quốc trong văn hóa truyền thống.

Giờ đây nghe Chu Hách Huyên giải thích về Pháp gia, ngay lập tức khơi gợi hứng thú của Tưởng Giới Thạch. Ông mở mắt, gọi sĩ quan phụ tá vào: "Ngày mai có sắp xếp gì không? Có thể sắp xếp trống một chút thời gian không?"

Sĩ quan phụ tá lập tức trả lời: "Thưa Ủy viên trưởng, ngài ngày mai buổi chiều có thời gian r���nh ạ."

Tưởng Giới Thạch phân phó nói: "Tốt lắm, anh thông báo cho Chu Hách Huyên một tiếng, bảo anh ấy chiều mai đến Khế Lư... Thôi bỏ đi, hay là ta tự mình đến nhà tìm anh ấy thì hơn, người này thích mềm không thích cứng."

Bản văn được biên tập này là tài sản trí tuệ thuộc quyền sở hữu của truyen.free.