Nhà Trắng.

Tổng thống Hoa Kỳ Roosevelt ngồi bên lò sưởi, một tay cầm điếu xì gà, một tay đưa ra hơ lửa. Bên cạnh ông là một người đàn ông trung niên đầu hơi hói, chính là Bộ trưởng Bộ Tài chính Hoa Kỳ, Henry Morgenthau con.

Tiếng hòa âm vọng ra từ chiếc máy thu thanh. Trên nền nhạc du dương, Morgenthau bắt đầu báo cáo tiến độ công việc với Tổng thống: "Cuộc đàm phán với sứ giả Trung Quốc về cơ bản đã đi vào quỹ đạo. Nhưng họ trái ngược hoàn toàn với những gì đã biết, vừa mở lời đã đòi vay 1,5 tỷ USD..."

"Những chuyện này chỉ là tiểu tiết, không cần báo cáo tôi," Roosevelt ngắt lời. "Điều then chốt là phản ứng của các tập đoàn tài chính đó."

Morgenthau cười đáp: "Các tập đoàn tài chính Rockefeller, Kuhn - Loeb, Mellon và Morgan phản ứng gay gắt nhất, họ tìm mọi cách ngăn chặn khoản vay viện trợ Trung Quốc lần này. Tuy nhiên, ngài cứ yên tâm, mọi việc vẫn nằm trong tầm kiểm soát, tôi sẽ khiến họ phải ngoan ngoãn. Các tập đoàn tài chính DuPont, Boston và Cleveland là những người kiên định ủng hộ khoản vay dành cho Trung Quốc, vì lợi ích của mình, chắc chắn sẽ đứng ra đấu tranh với phía đối lập."

Roosevelt gật đầu nói: "Tôi hy vọng cuộc đàm phán có thể hoàn thành trước Tết Dương lịch, Trung Quốc đang cần viện trợ khẩn cấp, không thể trì hoãn thêm nữa."

Đúng như câu nói muôn thuở, tất cả đều vì lợi ích.

Bốn tập đoàn tài chính lớn Rockefeller, Kuhn - Loeb, Mellon và Morgan phản đối khoản vay viện trợ Trung Quốc, không phải vì họ thù ghét Trung Quốc. Mà là do các sản phẩm dầu mỏ, sắt thép, nhôm... của họ thuộc loại vật tư chiến lược mà Nhật Bản đang có nhu cầu bức thiết, họ không muốn vì viện trợ Trung Quốc mà trở mặt với Nhật Bản.

Về phần ba tập đoàn tài chính DuPont, Boston và Cleveland, họ hoặc là chuyên kinh doanh các sản phẩm công nghiệp nhẹ, có sự cạnh tranh gay gắt với Nhật Bản ở thị trường nội địa và châu Á, hoặc chuyên kinh doanh ngành hóa chất, có nhu cầu lớn về dầu thông từ Trung Quốc.

Khổng Tường Hi cử Trần Quang Phủ sang Hoa Kỳ để vay tiền, chủ yếu vì Trần Quang Phủ có mối quan hệ rất thân thiết với tập đoàn tài chính Morgan, hy vọng thông qua quan hệ cá nhân để đạt được kết quả có lợi hơn. Nhưng tình hình thực tế lại vô cùng lúng túng, bởi vì tập đoàn tài chính Morgan kịch liệt phản đối khoản vay viện trợ Trung Quốc, họ lại càng nghiêng về phía ủng hộ ba nước Đức, Ý, Nhật.

Roosevelt buộc phải thông qua nhiều thủ đoạn chính trị và tài chính để áp đảo một số tập đoàn tài chính lớn, bao g���m cả Morgan. Nếu không, khoản vay dầu thông đó về cơ bản sẽ không thể thông qua Quốc hội để thảo luận – mặc dù trên danh nghĩa nó là một khoản vay thương mại.

Các tập đoàn tài chính lớn của Hoa Kỳ đấu tranh lẫn nhau vì lợi ích riêng, giằng co qua lại giữa việc viện trợ Trung Quốc và hỗ trợ Nhật Bản. Nhưng họ cũng có một yêu cầu chung, đó là phản đối việc Hoa Kỳ bị cuốn vào chiến tranh. Chỉ một số ít gia tộc chuyên kinh doanh vũ khí, đạn dược là nóng lòng muốn gây chiến.

Roosevelt là một kỳ thủ xuất sắc, các tập đoàn tài chính lớn và các gia tộc đều là con cờ trong tay ông. Ông có lúc cẩn trọng từng ly từng tí, có khi lại dứt khoát mạnh mẽ, lợi dụng mâu thuẫn và lợi ích ở khắp mọi nơi, xoay sở các tài phiệt Mỹ trong lòng bàn tay.

Giới đại tư bản Hoa Kỳ có tình cảm rất phức tạp đối với Roosevelt: Kính trọng, thù ghét, thuận theo, chống đối, ngưỡng mộ, phẫn nộ... không thiếu thứ nào.

Roosevelt cùng Morgenthau đã thảo luận nhiều lần bên lò sưởi, cuối cùng đã vạch ra đối sách cụ thể.

Đó là để tập đoàn tài chính Morgan chủ trì khoản vay dành cho Trung Quốc, lợi dụng sự thâm nhập vào lĩnh vực hóa chất Hoa Kỳ mà việc kinh doanh dầu thông mang lại, dụ dỗ tập đoàn Morgan trở thành "kẻ phản bội", qua đó khiến họ đứng về phía ủng hộ khoản vay viện trợ Trung Quốc. Đồng thời, sẽ biến một số ngân hàng quy mô lớn và vừa, cùng một phần cơ cấu của Phố Wall thành dây cương, siết vào cổ tập đoàn Morgan để đề phòng bất trắc.

Cứ như vậy, vì lợi ích lớn hơn nữa, tập đoàn tài chính Morgan tất nhiên sẽ lựa chọn đứng đối đầu với ba tập đoàn Rockefeller, Kuhn - Loeb và Mellon. Và việc để càng nhiều ngân hàng cùng cơ cấu khác bị lôi kéo vào sẽ có thể phân tán tinh lực và sự chú ý của tập đoàn Morgan, để một con sói đói cùng một bầy chó săn tranh giành miếng mồi béo bở, Roosevelt có thể an tâm ngồi nhìn mọi việc diễn ra.

Tập đoàn tài chính Morgan dù biết rõ đây là một cái bẫy, cũng sẽ lao đầu vào. Bởi vì việc chủ trì thương mại dầu thông chẳng khác nào đặt chân vào lĩnh vực hóa công, sau này, DuPont cùng các tập đoàn tài chính khác đều sẽ phải nhìn s��c mặt Morgan không ít. Còn tập đoàn tài chính DuPont, vì lợi ích riêng, cũng sẽ không hoàn toàn phản đối việc Morgan chủ trì khoản vay, ngược lại sẽ vừa cạnh tranh vừa hợp tác, khiến Roosevelt, người trọng tài, càng thêm thoải mái điều khiển.

Hai người đang trò chuyện thì đột nhiên nghe thấy nội dung về "Đêm Thủy Tinh" phát ra từ máy thu thanh, Morgenthau lập tức chuyển sự chú ý sang hướng khác.

Morgenthau, đương kim Bộ trưởng Bộ Tài chính Hoa Kỳ, cha ông là một người Do Thái di cư từ Đức, tất nhiên sẽ quan tâm sâu sắc đến Đêm Thủy Tinh.

Trong lịch sử, mãi đến năm 1943, Morgenthau mới phát hiện ý đồ diệt chủng người Do Thái của Đức Quốc xã. Ông đã tốn rất nhiều thời gian và công sức để tập hợp các manh mối, rồi sau đó phát hiện một sự thật kinh hoàng, đó là Roosevelt đã sớm biết kế hoạch diệt chủng người Do Thái của Đức Quốc xã, đồng thời có thái độ ngồi nhìn không can thiệp.

Morgenthau đã bị tổn thương rất nặng vì điều này, ông và Roosevelt vốn là những người bạn thân thiết đã quen biết nhiều năm, một chuyện như vậy mà lại giấu giếm ông, quả thực không thể tha thứ!

Morgenthau cuối cùng lựa chọn tha thứ, nhưng ngọn lửa giận dữ thì chưa nguôi. Ông đã dành nửa năm để soạn thảo (Kế hoạch Morgenthau), với ý đồ triệt để tiêu diệt tiềm lực công nghiệp của Đức, nói thẳng ra là muốn biến nước Đức thời hậu chiến thành một quốc gia nông nghiệp, để người Đức vĩnh viễn không thể ngóc đầu dậy được.

Thế nhưng, vì sự phản đối gay gắt từ quân đội và Quốc hội Hoa Kỳ, cùng với sự thiếu hợp tác từ Liên Xô, Roosevelt đành phải lựa chọn từ bỏ (Kế hoạch Morgenthau).

Giọng của người dẫn chương trình vang lên từ đài phát thanh: "Vài ngày trước đó, các thành viên Đức Quốc xã đã tiến hành phá hoại, cướp bóc và đốt phá đối với người Do Thái, vô số giáo đường Do Thái, cửa hàng và nhà cửa biến thành phế tích. Hàng trăm nghìn người Do Thái (số liệu không thống nhất) ở Đức và Áo đã bị bắt đưa vào trại tập trung. Không những vậy, Đức Quốc xã còn trắng trợn vu khống, cho rằng chính người Do Thái đã gây ra sự kiện này, ép buộc người Do Thái phải bồi thường 1 tỷ Mark cho Đức Quốc xã. Hiện nay, người Do Thái ở Đức và Áo không chỉ không thể tìm được việc làm, mà còn phải trả tiền bồi thường cho chính phủ Đức, cuộc sống của họ đã rơi vào đường cùng. Hôm nay, chúng tôi đã mời đến học giả lịch sử nổi tiếng, nhà văn Chu Hách Huyên, cùng với nhà vật lý vĩ đại Albert Einstein, xin họ từ những góc độ khác nhau để lý giải sự kiện lần này."

Chu Hách Huyên: "Kính chào quý vị thính giả Hoa Kỳ, tôi là Chu Hách Huyên."

Einstein: "Tôi là Albert Einstein."

Người dẫn chương trình: "Thưa ông Chu, ông là một học giả nghiên cứu lịch sử nổi tiếng, xin ông có thể phân tích từ góc độ lịch sử, vì sao lại xuất hiện chủ nghĩa bài Do Thái?"

Chu Hách Huyên: "Nguyên nhân của chủ nghĩa bài Do Thái rất phức tạp. Trước hết là vấn đề tôn giáo. Tôi xin được đính chính, bản thân tôi không hề mang thái độ thù ghét bất kỳ tôn giáo nào, tôi hiểu và tôn trọng mọi tín ngưỡng tôn giáo; nội dung dưới đây hoàn toàn dựa trên góc độ học thuật lịch sử để thảo luận. Ban đầu, người Do Thái sinh sống ở vùng Ai Cập, rồi vì bị áp bức mà rời đi – đây chính là khởi nguồn của câu chuyện 'Di tản' trong Kinh Thánh. Hoàng đế Alexander Đại đế hung hãn không cho phép dưới sự cai trị của mình có một dân tộc cực đoan bảo thủ và bài ngoại, nên đạo Do Thái phải đối mặt với nguy cơ Hy Lạp hóa. Thế là nổ ra cuộc khởi nghĩa Maccabees, đã thành công ngăn chặn đạo Do Thái và dân tộc Do Thái bị đồng hóa. Nhưng nơi nào có những người bảo thủ chính thống, nơi đó sẽ có những người muốn thay đổi, và lúc này Chúa Jesus xuất hiện. Theo lý giải của Chúa Jesus, Jehovah không còn là vị thần độc nhất của người Do Thái, mà là thần của toàn nhân loại; do đó, cả những người không phải Do Thái cũng có thể thờ phụng, và thế là trên Trái Đất xuất hiện Cơ đốc giáo."

Người dẫn chương trình: "Vì lẽ đó, Cơ đốc giáo thời kỳ đầu tiên, là một nhánh của đạo Do Thái?"

Chu Hách Huyên: "Đúng vậy. Sau khi Chúa Jesus qua đời, đạo Do Thái được Hy Lạp hóa dần biến thành Cơ đốc giáo. Để cắt đứt mối liên hệ, các tín đồ Cơ đốc bắt đầu không ngừng công kích đạo Do Thái. Ví dụ, trong (sách Judah), dân tộc Do Thái được miêu tả là tham lam và tàn nhẫn, và cũng cho rằng người Do Thái đã giết chết Chúa Jesus. Trải qua hàng ngàn năm, tín đồ Cơ đốc giáo đã lan rộng khắp thế giới, chịu ảnh hưởng tự nhiên từ Kinh Thánh, nên không thể tránh khỏi việc có tâm lý thù ghét tôn giáo đối với ngư���i Do Thái."

Người dẫn chương trình: "Ngoài tôn giáo ra, còn có những nguyên nhân nào khác?"

Chu Hách Huyên: "Tiền..."

Toàn bộ nội dung này thuộc bản quyền của truyen.free, là thành quả của quá trình biên tập tỉ mỉ, cẩn trọng.