Roosevelt nghe Chu Hách Huyên giải thích về nguồn gốc Cơ Đốc giáo, không khỏi bật cười: "Nếu ông ấy không tìm cách vãn hồi, có lẽ sẽ chọc giận các tín đồ Cơ Đốc."

Morgenthau nhún vai: "Nhưng những gì anh ta nói là sự thật."

Từ thế kỷ 20 đến thế kỷ 21, cả phương Đông lẫn phương Tây vẫn mang một ảo tưởng rằng người Do Thái vô cùng tài giỏi, đã kiểm soát túi tiền toàn thế giới, thậm chí nước Mỹ cũng chỉ là một món đồ chơi mặc sức cho họ thao túng.

Thực tế không phải vậy.

Điều tra dân số năm 2010 cho thấy, khoảng 15% người Mỹ có xu hướng chống Do Thái mà không cần lý do. Toàn bộ trách nhiệm về cuộc khủng hoảng tài chính năm 2008 đều đổ lên đầu người Do Thái. Vậy, thử nghĩ kỹ xem, liệu có một bàn tay đen nào đó trong bóng tối đang cố tình dẫn dắt mọi người nuôi dưỡng sự thù địch với người Do Thái không?

Nhóm người thực sự nắm quyền ở Mỹ không phải người Do Thái, mà là WASP – tức những người thuộc dòng dõi Anglo-Saxon theo Tân giáo.

Ngay từ đầu thế kỷ 19, họ đã vững chắc chiếm lĩnh tầng lớp thượng lưu của xã hội Mỹ. Con cái của họ được đặc cách vào các trường đại học thuộc Ivy League danh giá, và thông qua các cuộc hôn nhân gia tộc, họ duy trì sự thuần khiết của dòng dõi, dệt nên một mạng lưới liên kết chặt chẽ, kiểm soát nền kinh tế, văn hóa, chính trị cùng rất nhiều lĩnh vực khác của Mỹ.

Những người này thường có tư tưởng phân biệt chủng tộc, chủ nghĩa bài ngoại, chủ nghĩa bài Do Thái, chống Công giáo và thuyết ưu việt về dòng máu, thuộc nhóm "quý tộc máu xanh" của Mỹ.

Còn đối với người Do Thái, vào thời điểm đó, dù có chút trọng lượng ở Mỹ, nhưng so với WASP thì còn kém xa. Vì lẽ đó, trong Thế chiến thứ hai, Mỹ không những không tiếp nhận một lượng lớn người tị nạn Do Thái, mà còn ban hành chính sách hạn chế người Do Thái nhập cư.

Trong mắt cộng đồng WASP, tất cả những ai không phải gốc Anglo-Saxon theo Tin lành đều là những chủng tộc thấp kém, bao gồm cả người da trắng, người da đen, người châu Á và người Do Thái.

Nếu phải đưa ra một phép so sánh, thì WASP có phần tương tự với các sĩ tộc thời Nam Triều của Trung Quốc.

Vào thời điểm đó, Rockefeller, Roosevelt đều là WASP; trong tương lai, Buffett, Bill Gates cũng là WASP; còn Ngài Trump, người thường buông lời ngông cuồng, lại càng là một WASP điển hình.

Muốn trở thành Tổng thống Mỹ, theo luật bất thành văn mà nhóm WASP ngầm công nhận, người đó nhất định phải có liên hệ với hoàng tộc châu Âu, bằng không sẽ không thể nhận đư��c sự chấp thuận của giới "sĩ tộc".

Ngay cả Tổng thống da đen Obama cũng phải lật tung gia phả để tìm cho ra huyết thống hoàng tộc – phần gia đình của cha Obama thì không cần xét đến, nhưng có thể truy nguồn từ bên ngoại. À, hóa ra tổ tiên bên ngoại của tôi cũng có những nhân vật vĩ đại: Vua Edward Đệ Nhất của Anh và Sư Tâm Vương Charles Đệ Nhất đều là tổ tiên của tôi.

Nếu Obama không tìm được huyết thống hoàng tộc, thì dù có chết cũng đừng hòng làm Tổng thống Mỹ, vì tầng lớp thượng lưu do WASP thống trị sẽ không chấp thuận.

Nếu một ngày nào đó nước Mỹ có một Tổng thống người gốc Hoa, khỏi cần phải nói, anh ta chắc chắn cũng sẽ tìm ra được hai vị tổ tiên thuộc hoàng tộc châu Âu như vậy.

Mãi đến khi Thế chiến thứ hai kết thúc, nhóm WASP ở Mỹ mới dần dần suy yếu, còn cộng đồng người Do Thái nhanh chóng vươn lên. Việc người da đen có thể trở thành biểu tượng "chính trị đúng đắn" ở Mỹ, chắc chắn có sự thúc đẩy từ những người Do Thái phía sau hậu trường, mục đích chính là để thách thức quyền kiểm soát của WASP đối với xã hội Mỹ.

Nhưng lạc đà gầy vẫn hơn ngựa béo, trong nước Mỹ ở thế kỷ 21, WASP và người Do Thái có lẽ đã ngang sức ngang tài.

Việc Obama lên nắm quyền cho thấy sức ảnh hưởng của WASP đã tụt dốc, còn việc Trump nhậm chức lại mang ý nghĩa WASP trở lại, phục hồi ảnh hưởng, trong khi sau cuộc khủng hoảng tài chính năm 2008, người Do Thái đã phải đối mặt với đủ loại chèn ép.

Những năm 30 chính là thời kỳ WASP cực thịnh, người Do Thái cơ bản không thể ngóc đầu lên; họ chỉ có thể tận dụng sức mạnh của mình trong lĩnh vực tài chính và truyền thông để phát động dư luận, kêu gọi ủng hộ những người đồng bào Do Thái ở Đức đang bị hãm hại. Do đó, việc Chu Hách Huyên tán dương người Do Thái và hạ thấp tín đồ Cơ Đốc trên sóng phát thanh là một hành vi vô cùng thiếu khôn ngoan.

Chu Hách Huyên cũng nhận ra sự không phù hợp, hắn lần thứ hai nhấn mạnh: "Về Cơ Đốc giáo và Do Thái giáo, tôi không hề có ác ý gì, những câu vừa rồi đều là giải thích từ góc độ lịch sử. Trở lại với chủ đề 'tiền', người Do Thái không nghi ngờ gì là một dân tộc thương mại xuất sắc, họ có một sự nhạy bén bẩm sinh với tiền bạc. Từ thời Trung cổ đến nay, nhiều người Do Thái đã làm các nghề liên quan đến tài chính, chẳng hạn như cho vay nặng lãi. Mà trong quan niệm truyền thống, những kẻ cho vay nặng lãi đều bị miêu tả như ma cà rồng, khiến cả dân tộc Do Thái bị coi là đồng nghĩa với sự tham lam, gian trá. Đây chính là một nguyên nhân khác dẫn đến sự ra đời của chủ nghĩa bài Do Thái."

Einstein kịp thời xen vào: "Đúng thế. Đơn cử như nước Đức sau Thế chiến châu Âu, vì kinh tế quốc gia khó khăn, đời sống người dân cùng quẫn, chủ nghĩa bài Do Thái nhanh chóng trỗi dậy. Mọi người phổ biến tin rằng, người Do Thái đã mang đến vận rủi cho nước Đức, đã đẩy nước Đức xuống vực sâu tai họa."

Người dẫn chương trình: "Thế nhưng nhiều người Đức lại nói rằng, người Do Thái chỉ có dân tộc mà không có tổ quốc. Trong thời kỳ Đại chiến châu Âu, rất nhiều người Do Thái ở Đức đã phản bội nước Đức."

Einstein: "Đó chỉ là những lời tuyên truyền bôi nhọ của Nazi, tôi có thể đưa ra một ví dụ. Bạn tôi, nhà khoa học nổi tiếng, người đoạt giải Nobel Hóa học Fritz Haber, ông ấy đã nghiên cứu và chế tạo vũ khí hóa học, đóng góp to lớn cho nước Đức. Vì nước Đức dùng vũ khí hóa học vào chiến tranh, vợ của Haber vô cùng phẫn nộ, chất vấn chồng: 'Ông là một người Do Thái, tại sao phải làm những điều tội ác như vậy cho nước Đức?' Haber đáp: 'Nước Đức cũng là tổ quốc của người Do Thái.' Vợ ông đã dùng cách tự sát để đáp lại tình yêu của chồng dành cho nước Đức. Một người Do Thái yêu nước Đức như vậy, sau khi Nazi lên nắm quyền lại bị hãm hại. Còn vô số người Do Thái đã chiến đấu vì nước Đức trong các cuộc chiến tranh châu Âu, cũng tương tự bị Nazi hãm hại, rốt cuộc thì những người Do Thái này đã làm sai điều gì?"

Người dẫn chương trình nhân cơ hội quảng cáo: "Xem ra Ngài Einstein rất kích động, xin hãy tạm dừng để uống một ly Coca Cola. Thưa Ngài Chu, ông có biết phong trào bài Do Thái khởi nguồn từ đâu không?"

Chu Hách Huyên: "Hàng ngàn năm qua, từ châu Âu đến Trung Đông, phong tr��o bài Do Thái diễn ra khắp nơi. Chúng ta chỉ nói về thời cận đại thôi. Các phong trào bài Do Thái quy mô lớn thời cận đại nên bắt nguồn từ thời Sa Hoàng, khi chính phủ ra lệnh cấm người Do Thái làm một số ngành nghề cụ thể. Phong trào này nhanh chóng lan sang Đức, Áo và Pháp. Chủ nghĩa bài Do Thái của Hitler, thực chất đã hình thành từ khi ông ta còn ở Áo."

Người dẫn chương trình: "Áo sao?"

Chu Hách Huyên: "Đúng vậy, chính xác hơn là Vienna. Khi đó, ở Áo có Tứ Đại Thiên Vương theo tư tưởng cánh hữu, bao gồm Theodor Herzl, cha đẻ của chủ nghĩa Phục quốc Do Thái; Victor Adler, lãnh tụ Đảng Dân chủ Xã hội Áo; Hiệp sĩ hoa hồng Von Schönerer; và Karl Lueger, lãnh tụ phong trào Xã hội Công giáo. Tư tưởng bài Do Thái của Hitler bắt nguồn từ hai vị sau. Từ cử chỉ, trang phục, các phong trào quần chúng, bạo lực đường phố cho đến sự sùng bái cá nhân, thậm chí cả danh xưng "nguyên thủ", Hitler đều học tập từ Schönerer. Trong khi đó, sự tôn sùng chủ nghĩa xã hội, sự tôn sùng tầng lớp hạ lưu, cùng khả năng lôi kéo và kích động người dân ở đáy xã hội, lại là điều ông ta học được từ Karl Lueger. Con người Hitler, nói sao nhỉ, ông ta không phải người Đức, cũng không phải người Áo, ông ta là một người của Đế quốc Áo-Hung từ đầu đến cuối, mang trong mình khí chất thuần túy của Đế quốc Áo-Hung."

Người dẫn chương trình: "Ông hiểu về hắn rất rõ sao?"

Chu Hách Huyên: "Quan hệ cá nhân của tôi với hắn cũng không tệ lắm, nhưng tôi không ủng hộ hành vi chiến tranh và hãm hại của hắn."

Bản dịch chất lượng này được cung cấp độc quyền bởi truyen.free.