Menu
Đăng ký
Truyện
← Trước Sau →
Truyen.Free

(Đã dịch) Dân Quốc Chi Văn Hào Quật Khởi - Chương 863 : ( người Trung quốc cùng người Do Thái giao dịch )

Việc Chu Hách Huyên vạch trần vụ thảm sát Nam Kinh đã nhanh chóng gây chấn động trong xã hội Mỹ, bởi nội dung quá đỗi kinh hoàng.

Sáng sớm ngày hôm sau, Chu Hách Huyên nhận được lời mời riêng, đến nhà William · Paley dùng trà chiều.

William · Paley là ông chủ của công ty phát thanh Colombia, còn cha ông là một ông trùm thuốc lá ở Mỹ. Mười năm trước đó, có người chào bán cho cha ông một công ty phát thanh đang thua lỗ nặng, và ông đã hào phóng chi ra 400.000 USD mua lại, rồi giao phó cho con trai quản lý, mặc sức xoay sở.

Chỉ trong vài năm, công ty phát thanh bên bờ vực phá sản này đã trở thành công ty phát thanh lớn thứ hai ở Mỹ, và đó chính là khởi nguồn của công ty phát thanh Colombia.

Vì sao William · Paley lại muốn mời Chu Hách Huyên dùng bữa?

Bởi vì gia tộc Paley cũng là người Do Thái; ông nội của William · Paley là người Do Thái gốc Nga, từng gặp nạn dưới thời Sa hoàng và sau đó di cư sang Mỹ.

William · Paley luôn theo dõi sát sao tình hình nước Đức, thậm chí khi Đức thôn tính Áo, ông còn phái nhiều phóng viên đến phỏng vấn, nên ông nắm rõ tình hình nước Đức hơn ai hết.

"Chào ông, Chu tiên sinh!" William · Paley mỉm cười nói.

"Chào ông, Paley tiên sinh." Chu Hách Huyên vừa bắt tay vừa nói.

William · Paley chủ động kéo ghế cho Chu Hách Huyên: "Mời ông ngồi, ông muốn dùng gì ạ?"

"Gì cũng được." Chu Hách Huyên đáp.

William · Paley bảo hầu gái mang trà bánh ra, rồi khách sáo nói: "Cá nhân tôi vô cùng ngưỡng mộ những thành tựu học thuật của Chu tiên sinh, đồng thời cũng vô cùng đồng cảm với tình cảnh của Trung Quốc."

Chu Hách Huyên đáp: "Cảm ơn."

William · Paley nói: "Người Đức và người Trung Quốc đều là những dân tộc ưu tú, và sự ưu tú thường đi kèm với sự đố kỵ, hãm hại."

Chu Hách Huyên nói: "Paley tiên sinh, có điều gì, xin ông cứ nói thẳng."

"Người Trung Quốc và người Do Thái nên hỗ trợ lẫn nhau," William · Paley nói. "Hãng phim Warner Bros sẵn lòng chiếu bộ phim tài liệu về vụ thảm sát Nam Kinh tại các rạp thuộc hệ thống của họ."

"Điều đó thật tuyệt vời, tôi chân thành cảm ơn ông." Chu Hách Huyên nói một cách chân thành.

Về bộ phim tài liệu về vụ thảm sát, Chu Hách Huyên vốn định nhờ Chaplin hỗ trợ phát hành. Bây giờ nếu Warner Bros đồng ý giúp đỡ, thì sẽ càng thuận lợi hơn, số lượng rạp chiếu phim có thể tăng lên đáng kể.

Bốn anh em nhà Warner,

đều là người Do Thái, di dân gốc Ba Lan.

Hơn mười năm trước, khi người Do Thái vẫn chưa được xã hội Mỹ chấp nhận rộng rãi, công ty Warner Bros đã dám sản xuất và phát hành bộ phim *The Jazz Singer*. Đây là một bộ phim do người Do Thái sản xuất, kể về câu chuyện của người Do Thái, nhắm thẳng đến 100% khán giả Do Thái.

Nói thẳng ra, đó là để khẳng định vị thế của người Do Thái ở Mỹ.

Trong số bốn anh em, Sam Warner đã qua đời khi đang tự mình giám sát việc quay bộ phim này. Vào ngày công chiếu, ba anh em còn lại đều không tham dự buổi ra mắt, vì họ phải dự tang lễ của anh em mình.

Kết quả là *The Jazz Singer* đã đạt được thành công vang dội ở Mỹ, chứng tỏ người Do Thái đã được xã hội Mỹ chấp nhận rộng rãi.

William · Paley cười nói: "Những người cùng khổ, việc giúp đỡ lẫn nhau là điều hiển nhiên."

Chu Hách Huyên nhận thấy rất rõ, đối phương khi nói "giúp đỡ" đã nhấn mạnh thêm từ "lẫn nhau", đây lại là một cuộc trao đổi lợi ích.

Chu Hách Huyên không kìm được hỏi: "Công ty phát thanh Colombia và hãng phim Warner Bros có thể đại diện cho cộng đồng người Do Thái ở Mỹ không?"

"Có thể đại diện cho phần lớn, chúng tôi vẫn luôn rất đoàn kết," William · Paley tiết lộ. "Ngày hôm nay, ngay lúc này, tôi không chỉ đại diện cho riêng tôi, mà còn đại diện cho cộng đồng người Do Thái ở Mỹ. Chúng tôi cần sự tuyên truyền, cần sự giúp đỡ từ quốc tế, cũng giống như người Trung Quốc."

Người Do Thái đoàn kết, một phần xuất phát từ giáo lý truyền thống, phần còn lại là do bị ép buộc.

Lấy ví dụ người Do Thái ở Mỹ, họ vì bị bức hại ở Châu Âu mà mang theo cả gia đình, nghèo rớt mồng tơi di cư sang Mỹ. Ban đầu, họ cũng bị những người theo phái Thanh giáo xa lánh, giống như người Hoa. Mãi đến thập niên 1930 của thế kỷ 20, khi Mỹ phát triển mạnh mẽ các công trình công cộng, cộng đồng người Do Thái mới có cơ hội phát triển.

Lúc đó, ngoại trừ gia tộc Rothschild vốn đã giàu có, những người Do Thái khác ở Mỹ đều phải dựa vào phái Thanh giáo để sinh tồn.

Tiếp theo là cuộc nội chiến Mỹ, người Do Thái ở Mỹ lại có cơ hội phát tài. Trong chiến tranh, người Do Thái lần đầu tiên giữ các chức vụ quan trọng trong chính phủ Mỹ, dần dần hình thành các gia tộc Do Thái và tập đoàn tài chính Do Thái. Nhưng đối mặt với tầng lớp WASP của Mỹ, h�� vẫn ở vị thế yếu kém. Những người Do Thái giàu có đầu tiên đã nhanh chóng thông qua hôn nhân để kết thành đồng minh.

Do ảnh hưởng của Thế chiến thứ nhất, gia tộc Rothschild đã bước vào thời kỳ suy yếu. Các tập đoàn tài chính Do Thái ở Mỹ cũng chịu tổn thất nặng nề trong cuộc Đại Suy thoái; Goldman Sachs mất sạch tài sản (vốn ban đầu bốc hơi 92%), Lehman Brothers tuy không thảm đến mức đó, nhưng cũng đang dần dần hồi phục.

Thập niên 1930 của thế kỷ 20 là thời điểm người Do Thái ở Mỹ cực kỳ suy yếu, đồng thời cũng là thời điểm họ sắp bùng nổ.

Mặc dù Roosevelt theo nghĩa truyền thống là người thuộc tầng lớp WASP và theo lý mà nói, nên phản đối người Do Thái, nhưng ông và các tập đoàn tài chính Do Thái ở Mỹ lại hợp tác rất ăn ý. Khi Roosevelt gặp khó khăn nhất, các tập đoàn tài chính Do Thái đã vươn tay viện trợ. Nếu không thì tại sao Bộ trưởng Bộ Tài chính của ông lại là người Do Thái?

Trong thời gian Roosevelt cầm quyền, tầng lớp WASP ở Mỹ bị chèn ép mạnh mẽ, trong khi người Do Thái lại thừa cơ kiếm được rất nhiều l��i lộc.

Điều này khá tương tự với trường hợp của Trump; mặc dù ông ta là một WASP chính gốc, nhưng đằng sau lại có sự ủng hộ mạnh mẽ từ các tập đoàn tài chính Do Thái. Con gái của Trump cũng đã theo đạo Do Thái. Trong cuộc tổng tuyển cử, truyền thông Do Thái duy nhất ủng hộ Trump cũng là của Murdoch — ông ta đã hao tâm tổn trí vì điều này.

Ngược lại, điều này tạo nên một sự tương phản rõ rệt: Obama, một tổng thống da đen, lại mang giá trị quan của tầng lớp WASP da trắng.

Cần biết rằng, phong trào của người da đen có thể phát triển và cuối cùng giành thắng lợi chính là nhờ các tập đoàn tài chính Do Thái tài trợ. Trong cộng đồng Do Thái có rất nhiều người da đen, họ tự xưng là hậu duệ của Vua Solomon và Nữ hoàng Sheba. Các tập đoàn tài chính Do Thái đã dựa vào người da đen để khởi xướng phong trào dân quyền, nhanh chóng thâm nhập vào giới chính trị cấp cao của Mỹ.

Thật không ngờ, chàng tổng thống da đen mắt to mày rậm ấy, lại hóa ra là một kẻ phản bội – ai ngờ Obama lại có hai vị tổ tiên thuộc hoàng tộc Anh.

À, tổ tiên của gia tộc Bush là Vua Charles Đệ nhị của Anh, còn tổ tiên (bên ngoại) của Clinton là Vua Henry III của Anh. Nói như vậy thì, các tổng thống Mỹ đều là người thân, nếu không phải người thân cũng phải "chế" ra một mối quan hệ họ hàng nào đó. Phía WASP có cả một đội ngũ chuyên gia phả hệ chuyên làm việc này.

Từ khi các tập đoàn tài chính Do Thái khởi xướng phong trào dân quyền, giới quý tộc "máu xanh" ở Mỹ liền trở nên hoàn toàn hỗn loạn, ngay cả người da đen cũng vội vã chấp nhận.

Trước đây họ chỉ chấp nhận những người da trắng tinh hoa mà thôi. Gia tộc Bush thực sự vươn lên chính là sau khi thông gia với ông trùm tài chính Walker. Vì lẽ đó, hễ là tổng thống nhà Bush, họ không chỉ mang họ "Bush" mà còn là "Walker · Bush".

Tóm lại, mọi chuyện nghe có vẻ rất phức tạp. Khi người Do Thái kêu gọi dân quyền rầm rộ, Đảng Dân chủ, đại diện cho lợi ích của người Do Thái, đã đưa ra một tổng thống da đen. Kết quả là vị tổng thống da đen này lại mang một phần giá trị quan của WASP. Ngược lại, sau khi người Do Thái mang tiếng xấu vì cuộc khủng hoảng tài chính năm 2008, Đảng Cộng hòa, đại diện cho lợi ích của WASP, lại đưa ra Trump, nhưng đằng sau Trump lại có sự ủng hộ lớn từ các tập đoàn tài chính Do Thái.

Rốt cuộc bên trong có những uẩn khúc gì, người ngoài có vắt óc suy nghĩ cũng khó mà hiểu nổi.

Tôi không lan man nữa, tóm lại chỉ một câu rằng: trước Thế chiến II, người Do Thái ở Mỹ cực kỳ suy yếu. Đồng thời, họ cũng đầu tư một lượng lớn vốn chính trị, chỉ chờ đến trong và sau chiến tranh là có thể từ từ thu hoạch.

William · Paley thẳng thắn nói: "Chúng tôi chỉ có thể thuyết phục tổng thống rút đại sứ khỏi Đức, chứ việc cắt đứt quan hệ với Đức thì hoàn toàn không thể làm được. Trong giới lãnh đạo cấp cao của chính phủ Mỹ, không khí bài Do Thái rất nặng nề, hơn nữa, họ còn muốn ban hành chính sách hạn chế người Do Thái di cư. Vì vậy, chúng tôi muốn hợp tác với Chu tiên sinh, và cả chính phủ Trung Quốc đằng sau ông."

"Hợp tác như thế nào?" Chu Hách Huyên rất hứng thú.

William · Paley nói: "Chúng tôi có thể cung cấp khoản vay thương mại cho chính phủ Trung Quốc, đổi lấy việc chính phủ Trung Quốc xác định khu vực định cư cho người Do Thái tị nạn. Còn Chu tiên sinh, ông cần vận dụng sức ảnh hưởng của mình để lên tiếng kêu gọi giúp đỡ cho người Do Thái. À, hàng năm sẽ cung cấp cho ông 300.000 USD kinh phí tuyên truyền, đương nhiên, con số này vẫn có thể thương lượng."

"Tôi cần suy nghĩ một chút, và cần liên lạc với chính phủ Trung Quốc trước đã." Chu Hách Huyên không lập tức đồng ý.

Người Do Thái cũng không hoàn toàn vô tội như vậy, việc Đức bài Do Thái cũng có nguyên nhân của nó; các thương nhân Do Thái ở Đức sau chiến tranh đã hành xử quá đáng. Chu Hách Huyên sở dĩ không công khai thảo luận những điều này trên sóng phát thanh, chỉ là không muốn đắc tội người Do Thái mà thôi. Bây giờ, nếu bắt ông phải tuyên truyền tích cực cho người Do Thái, chắc chắn sẽ gây ra sự bất mãn trong xã hội Mỹ chủ lưu.

William · Paley cũng chỉ là một người phát ngôn mà thôi, ông ta cũng không có quyền quyết định, cười nói: "Địa vị của người Hoa ở Mỹ có lẽ không cao nhỉ. Chúng tôi có thể giúp kêu gọi bãi bỏ Đạo luật bài Hoa."

"Thật sao?" Hai mắt Chu Hách Huyên sáng rực.

William · Paley gật đầu nói: "Đương nhiên, đó chỉ là kêu gọi mà thôi, việc có thành công hay không thì khó mà đảm bảo được. Nhưng chúng tôi có thể giúp tạo dư luận tuyên truyền, phối hợp với bộ phim tài liệu về vụ thảm sát Nam Kinh, tô đậm sự bi thảm của người Trung Quốc, để công chúng Mỹ đồng tình với người Hoa, khởi xướng phong trào chấp nhận người Hoa. Ông thấy sao?"

Chu Hách Huyên khẽ mỉm cười: "Đồng ý."

Mọi quyền lợi đối với bản chuyển ngữ này thuộc về truyen.free.

Trước Sau

Cài đặt đọc truyện

Màu nền:
Cỡ chữ:
Giãn dòng:
Font chữ:
Ẩn header khi đọc
Vuốt chuyển chương

Danh sách chương

Truyen.Free