Sau khi tạm tránh cuộc không kích đến khoảng ba giờ chiều, thầy trò lần lượt quay về trường. Chu Hách Huyên cũng theo đó tìm một phòng học để dự thính.

Dù kỳ thi cuối kỳ đã cận kề, nhiều giáo viên vẫn giảng bài như thường lệ, gần như không bận tâm đến chuyện thi cử. Đặc biệt là khoa Ngữ văn, các thầy cô giáo rất ít khi nhắc đến việc thi cử, cuối kỳ chỉ cần nộp một bài luận tùy ý là đủ.

Dường như toàn khoa Ngữ văn, chỉ có Chu Tự Thanh là nghiêm khắc nhất, yêu cầu học sinh phải ghi chép bài giảng đầy đủ, và thi cử cũng phải thật thà, nghiêm túc.

Đương nhiên, các viện Lý, Kỹ thuật, Y học và Luật pháp thì vẫn rất nghiêm túc; từng có lần sinh viên năm nhất gian lận tập thể còn bị Hiệu trưởng Mai đích thân ra lệnh trừng phạt.

Hôm nay, Chu Hách Huyên dự thính tiết Lô-gic học do Kim Nhạc Lâm chủ giảng. Môn học này ở khoa Văn học là môn bắt buộc, khó nhằn chẳng khác gì Toán cao cấp bên khoa Khoa học Tự nhiên, đủ sức khiến các sinh viên khổ sở tột cùng.

Kim Nhạc Lâm có thân hình cao lớn, vạm vỡ, thường mặc một chiếc áo khoác độc đáo mà có lẽ cả trường chỉ mình ông có. Nếu là mùa đông, ông lại khoác thêm áo gió, trông cực kỳ oai phong. Tiếc là chiếc mũ và cặp kính đã phá hỏng tổng thể hình tượng ấy. Vành mũ kéo sụp xuống, che khuất cả vầng trán. Kính mắt thì càng kỳ lạ: một bên tròng trong suốt, một bên lại là kính râm màu đen, cứ như thể tháo chiếc kính đó ra sẽ giải trừ phong ấn Sharingan.

Thực ra không phải ông có sở thích đặc biệt gì; cả mũ và kính đều dùng để che ánh sáng, vì Kim Nhạc Lâm mắc chứng sợ ánh sáng.

Cách Kim Nhạc Lâm lên lớp có phần giống một buổi đàm đạo thân mật. Ông không bao giờ đứng giảng, cũng chẳng nhìn học trò bên dưới, mà cứ ngồi trên bục giảng cúi đầu, chỉ khi cần viết bảng mới đứng dậy.

Việc Chu Hách Huyên bước vào phòng học gây ra một chút xôn xao, nhưng sự xôn xao đó nhanh chóng lắng xuống, vì Kim Nhạc Lâm đã bắt đầu bài giảng.

Kim Nhạc Lâm vẫn cúi đầu, cất giọng trầm ấm, đầy lôi cuốn nói: "Hôm nay chúng ta sẽ giảng về các khái niệm cơ bản và mệnh đề của hệ thống logic. Trước hết, chúng ta bàn về nguyên tử – nguyên tử là đối tượng trong phương diện logic, không phải đối tượng ngoài logic. Đối tượng trong phương diện logic là tất yếu, và hệ thống logic chẳng qua là công cụ sử dụng một loại nguyên tử nào đó để biểu thị cái tất yếu đó mà thôi... Một là, về 'loại'. 'Loại' ở đây là loại thông thường, ví dụ như Loài Người, loài vật, khái niệm về nước, vân vân. Mỗi loại có một khái niệm riêng, chẳng hạn Loài Người có khái niệm 'người'. Đa số các loại đều có các phần tử của nó, ví dụ như Loài Người có Trương Tam và Lý Tứ... Trong các loại nguyên tử của hệ thống logic, có hai loại đặc biệt: một là không loại (empty set), và hai là toàn loại (universal set). Không loại không có phần tử nào; còn toàn loại thì chứa tất cả các phần tử. Thông thường, '0' đại diện cho không loại, và '1' đại diện cho toàn loại. Các em còn nhớ công thức khái quát chung ở chương 1, tiết A, đoạn 3 của bài này chứ? Mệnh đề cơ bản thứ năm có nội dung như sau..."

Vừa nói, Kim Nhạc Lâm đột nhiên đứng dậy, dùng phấn viết lên bảng đen một công thức chung: ··a⊕z=a.

Cái quái gì thế này?

Chu Hách Huyên nhìn mà ngơ ngác, anh hoàn toàn không hiểu gì về lô-gic học, lại càng không thể hiểu nổi các ký hiệu và công thức lô-gic.

Nói là khoa văn mà, sao lại cứ y như toán cao cấp vậy!

Kim Nhạc Lâm lại vẽ hai hình tròn giao nhau, lần lượt ghi chú a và z, rồi nói: "z đại diện cho không loại. Mệnh đề cơ bản này có nghĩa là không loại hợp với tập A thì bằng tập A, tức là không loại bao hàm trong bất kỳ loại nào."

À, lần này thì Chu Hách Huyên đã hiểu. Hóa ra đó là một vấn đề lô-gic cực kỳ đơn giản.

Có lẽ mọi người sẽ nghĩ thứ này chẳng có ích gì, vì nó đã ăn sâu vào hình thức tư duy cơ bản của con người rồi. Nhưng vào buổi ban đầu khi lô-gic học mới được khai sinh, nó lại có ý nghĩa định hướng cho bất kỳ ngành khoa học nào.

Một sinh viên bỗng giơ tay hỏi: "Thưa thầy, tại sao lại phải đưa ra khái niệm 'không loại'? Làm thế nào để xác định một vật thể có phải là không loại hay không? Chẳng hạn, 'ma quỷ' cũng giống như không loại, nhưng làm sao chúng ta có thể chứng minh rằng ma quỷ không tồn tại?"

Kim Nhạc Lâm dường như bị vấn đề này làm khó. Ông suy nghĩ một chút rồi nói: "Bạn Lâm Quốc Đạt, tôi hỏi bạn một câu: Bạn Lâm Quốc Đạt đứng vuông góc với bảng đen, đây là ý gì?"

Ấy... Sinh viên gốc Quảng Đông tên Lâm Quốc Đạt nhất thời cứng họng.

Cuộc đối thoại giữa hai thầy trò vô cùng thú vị. Lâm Quốc Đạt nghi ngờ về tính chính xác của khái niệm không loại, rồi dùng ma quỷ làm ví dụ để đặt ra câu hỏi về sự tồn tại của một khái niệm không loại thực sự. Còn Kim Nhạc Lâm thì hỏi ngược lại: Bạn Lâm Quốc Đạt đứng vuông góc với bảng đen, đây là ý gì?

Lâm Quốc Đạt đương nhiên không thể đứng vuông góc với bảng đen. Điều này tương tự với khái niệm không loại. Nhưng xét về mặt ngữ pháp và lô-gic, câu nói này lại không sai; việc sinh viên đứng vuông góc với bảng đen cũng không thể chứng minh là sai, giống như việc không thể chứng minh chắc chắn ma quỷ tồn tại hay không vậy.

Chu Hách Huyên suýt bật cười, anh lại được chứng kiến sự kiện nổi tiếng "Lâm Quốc Đạt vuông góc với bảng đen".

Nhưng Chu Hách Huyên lại không thể cười nổi, bởi vì Lâm Quốc Đạt chẳng bao lâu nữa sẽ chết đuối khi bơi.

Bạn Lâm Quốc Đạt này rất thích đặt câu hỏi, hơn nữa thường dùng cách diễn đạt khó hiểu để hỏi những vấn đề kỳ quái, lạ lùng, khiến cả lớp được phen cười ầm ĩ.

Kim Nhạc Lâm hiển nhiên rất yêu quý Lâm Quốc Đạt, cho đến một ngày nọ, ông vào lớp và nói: "Lâm Quốc Đạt đã chết rồi, thật bất hạnh."

Thấm thoát đã hết giờ học, Chu Hách Huyên tiến đến trước mặt Lâm Quốc Đạt, nhắc nhở: "Bạn Lâm, đừng đi bơi lội dưới sông, hành vi đó vô cùng nguy hiểm."

Lâm Quốc Đạt ngớ người ra, theo bản năng đáp: "À... Vâng ạ."

Đúng lúc này, bên ngoài bỗng vang lên tiếng lợn kêu thét thảm thiết đến kiệt sức. Các bạn học vốn định tìm Chu Hách Huyên giao lưu liền ào ào chạy ra xem náo nhiệt, bởi lẽ, ngay cả Chu tiên sinh cũng không hấp dẫn bằng những con lợn béo đó.

Đùng đùng đùng!

Chu Hách Huyên vỗ tay, cười nói: "Các bạn học, hôm nay tôi đã mua mười con heo béo. Tối nay, chúng ta cùng các thầy cô giáo ăn thịt heo! Mọi người cứ ăn no nê, cơm cũng có đủ!"

Các học sinh ngỡ ngàng, đồng loạt nuốt nước bọt, rồi reo hò: "Chu tiên sinh vạn tuế! Heo béo vạn tuế!"

Kim Nhạc Lâm rất nghiêm túc chỉ ra: "Lời các em nói có vấn đề về mặt lô-gic. Chu tiên sinh vạn tuế, heo béo cũng vạn tuế, vậy thì Chu tiên sinh có thể là heo béo sao?"

Ha ha ha... Cả đám học sinh cười ồ.

Mười con heo béo do Tôn Vĩnh Chấn mua về trường đã lập tức gây chấn động toàn trường, có ít nhất gần trăm vị viện sĩ tương lai chạy đến xem mổ heo.

Trong ba ngoài ba lớp người vây kín, một số giáo sư còn mang ghế đẩu nhỏ đến, vừa nghe tiếng lợn kêu thảm thiết vừa chuyên tâm nghiên cứu.

Tôn Vĩnh Chấn không chỉ mang về mười con heo béo, mà còn mua mấy thùng thuốc lá thơm lớn. Chỉ nhìn những hộp thuốc lá thơm đó thôi, những người nghiện thuốc đã mấy tháng cạn thuốc mắt đều xanh lè, mơ tưởng đến ngày tháng thần tiên vừa ăn thịt heo vừa hút thuốc.

"Mổ heo, mổ heo!"

Lũ trẻ con của các thầy cô giáo chạy chơi khắp nơi, tụm năm tụm ba vui đùa, cười nói, còn có đứa trẻ chạy đến hỏi bố mẹ: "Mẹ ơi, hôm nay là Tết ạ?"

Chu Hách Huyên cũng cười không ngớt. Cảnh tượng trước mắt khiến anh vô cùng vui vẻ, bởi niềm vui của mọi người thật chân thực và thuần túy làm sao.

Các thầy giáo chỉ đạo học sinh chuyển hết bàn ghế ra bãi đất trống. Khi trời nhá nhem tối, một số nam sinh bưng những vại lớn đựng đồ ăn xuất hiện. Bên trong vại chỉ có một món là thịt heo kho đậu que; phần còn lại như huyết, lòng, tim, phổi heo sẽ được phát cho các thầy cô mang về nhà để cải thiện bữa ăn.

Vì điện phí rất đắt và thường xuyên bị cắt điện, trên bãi đất trống, từng ngọn đuốc được thắp lên, trong ánh lửa bập bùng, tất cả đều là những khuôn mặt tươi cười rạng rỡ.

Mai Di Kỳ là người đầu tiên bước ra phát biểu: "Kính thưa các thầy cô giáo và các em học sinh, hôm nay Chu tiên sinh mời tất cả chúng ta ăn thịt. Ăn no thịt rồi, đừng quên học tập, đừng quên đền đáp Tổ quốc. Nào, chúng ta hãy cùng nhau hát bài giáo ca của Đại học Liên hiệp Tây Nam, tôi xin cất tiếng hát trước..."

Thầy trò một bên nhìn thịt heo kho trong vại gỗ, một bên đồng thanh cất tiếng hát:

Vạn dặm trường chinh, khước từ chốn kinh thành ngàn năm. Tạm dừng chân, Hành Sơn, Tương Thủy, rồi lại biệt ly. Dù dời đi nơi xa xôi, cốt cách vẫn kiên trinh, Khắp Cửu Châu thấm đẫm máu lê dân. Khèn vẫn thổi, tiếng kinh vẫn vang vọng nơi thành sơn cước, Tình càng thắm thiết!

Nỗi nhục ngàn năm, rồi sẽ được gột rửa; Sự nghiệp phục hưng, cần bậc hào kiệt. Dù chỉ còn một thành ba hộ, chí lớn không thể dứt. Trong gian nan lo âu vận nước mới, rèn chí kiên tâm noi gương tiền nhân. Chờ ngày xua đuổi giặc thù, khôi phục kinh thành, trở về đất Yến Kiệt!

Bạn đang đọc bản dịch độc quyền được thực hiện bởi truyen.free.