Hãy để chúng ta phóng tầm mắt, xuyên qua Kim Môn sừng sững, dọc theo con đường lát đá bạch ngọc, mười bậc thang mây vươn cao. Vượt qua cung điện Già Lam huy hoàng, bước qua những thềm đá đường núi, băng qua sạn đạo cheo leo trên vách đá, để rồi dừng chân nơi lưng chừng sườn núi.

Giữa lưng chừng núi, một dải sườn núi bằng phẳng vươn ra, tựa như một chiếc gai xương nhô ra từ sống lưng Cự Long, mọc ngay tại chỗ hõm giữa núi. Đứng ở đây, có thể thu trọn vào tầm mắt toàn bộ Già Lam Tự cùng cả thị trấn dưới chân núi, không sót một chi tiết nào.

Trên dải sườn núi ấy, một tòa lầu gỗ đơn sơ, độc đáo cứ thế sừng sững mọc lên. Sở dĩ nói nó đột ngột, là bởi vì suốt dọc đường đi, những gì người ta nhìn thấy đều là những kiến trúc Phật giáo trang nghiêm, mang đậm vẻ bảo khí. Việc một lầu các “tiếp địa khí” như thế xuất hiện ở đây, tự nhiên khiến nó trở nên lạc lõng giữa khung cảnh chung.

Trước lầu gỗ, cạnh sườn đồi, một bóng lưng cao lớn, khoan hậu đang đối mặt với ánh ban mai, tay đang mân mê thứ gì đó không rõ, bả vai khẽ rung.

Một vị hòa thượng mặc cà sa màu vàng hạt từ trong tiểu lâu bước ra, trong tay còn nâng một chiếc cà sa châu quang bảo khí. Ông tiến đến sau lưng, chắp tay trước ngực, khẽ cúi đầu: “Phật Sống, canh giờ đã điểm, Pháp đàn đã thiết trí xong xuôi... Cửa duyên Phật quốc có thể mở rồi.”

Chủ nhân bóng lưng ấy khựng tay lại, khẽ quay nửa mặt ra, để lộ khuôn mặt già nua. Khuôn mặt lão nhân này đầy những nếp nhăn chằng chịt, nhưng đôi mắt lại ẩn chứa thần quang. Ông có một mái tóc quăn dày, xám trắng, gần như rũ xuống tận hai vai. Tóc quăn xám trắng ấy thuận theo vành tai mà buông xuống, hòa cùng bộ râu quai nón rậm rạp che kín cả khuôn mặt. Bộ râu vừa dài vừa xoăn, gần như che kín cả miệng. Điều đáng chú ý nhất là, trên mũi ông đeo một chiếc thấu kính làm bằng lưu ly trong suốt, che lấy con mắt bên phải.

Lão nhân nhấc chiếc thấu kính lên, liếc nhìn vị hòa thượng phía sau rồi nói: “A di đà phật, đợi một chút... Đợi ta điêu xong pho Nữ Bồ Tát này đã, chỉ còn thiếu một chút xíu thôi.” Nói đoạn, tay ông không ngừng, tiếp tục vung dao khắc múa.

Vị hòa thượng phía sau tiến lên hai bước, ngẩng đầu nhìn vào thứ trong tay lão nhân. Chỉ thấy lão nhân đang cầm một khối gỗ nhỏ bằng bàn tay. Mà lúc này đây, gọi là "khối gỗ" đã không còn phù hợp nữa, bởi dưới bàn tay khắc đẽo của ông, nó đã sớm hóa thành hình tượng một nữ tử. Nữ tử ấy hở ngực lộ liễu, đôi mắt ngậm nét xuân tình, môi anh đào hé mở, mang dáng vẻ nửa muốn từ chối lại nửa mời gọi. Dù là tượng gỗ, nhưng ánh mắt chứa chan xuân tình ấy lại sống động như thật, e rằng thường nhân chỉ cần liếc mắt một cái liền bị mê hoặc tâm trí — đây mà là Nữ Bồ Tát ư? Rõ ràng là một nữ yêu tinh!

Hòa thượng khẽ thở dài, khuyên nhủ: “Phật Sống Sư Huynh, đợi thêm e rằng sẽ lỡ giờ lành. Người có thể mang vị cô nương này... à không, vị Bồ Tát này lên pháp đàn đi, vừa giảng Phật pháp vừa tiện tay điêu khắc cũng được mà.”

Phật Sống lắc đầu, đáp: “Giảng Phật pháp là chuyện vô cùng trang trọng, sao có thể phân tâm, không chuyên chú được? Thôi thì cứ để ta điêu khắc xong đã.”

Hòa thượng cũng lắc đầu lia lịa: “Phật Sống Sư Huynh, Người vẫn chấp mê bất ngộ! Đêm nay sư đệ lại phải nhờ người đốt lầu của Người mất thôi.”

Nghe vậy, Phật Sống nổi giận, bất chợt đứng phắt dậy: “Người dám chứ?!”

Lời nói dở dang bỗng khựng lại. Vị hòa thượng phía sau đang chờ nghe lời răn dạy, lại bất ngờ không thấy động tĩnh gì. Ông ngẩng đ��u nhìn lại, chỉ thấy bóng dáng cao lớn của Phật Sống đang xuất thần nhìn ngắm chân trời. Vị hòa thượng theo ánh mắt ông nhìn lên, thấy bầu trời trong xanh như ngọc, ánh bình minh vừa ló rạng, dường như chẳng có gì đặc biệt. Ông khẽ nhíu mày, lại tập trung thị lực nhìn kỹ lần nữa, lúc này mới hiểu ra Phật Sống đang nhìn thấy điều gì – dưới bầu trời xanh thẳm, một con chim lớn đang không ngừng xoay lượn trên không trung thị trấn.

Phật Sống bất chợt xoay người lại, khóe môi hiện rõ một nụ cười. Ông tiếp nhận chiếc cà sa từ tay sư đệ, bất ngờ giương cao ra phía sau. Chiếc cà sa đỏ thẫm như một tấm áo choàng bị tung lên, chậm rãi phủ xuống, khoác lên người ông. Phật Sống sải bước đi xuống núi.

“Khai đàn – giảng pháp!”

Đường Cẩm Niên vẫn còn quanh quẩn ở một góc cạnh quảng trường, nhưng chưa hề bước chân vào, bởi lẽ hắn đã sớm nhận ra điều bất thường. Trong thành rõ ràng đã đông nghịt người, ấy vậy mà không một ai bước chân vào quảng trường. Điều này rõ ràng cho thấy có điều gì đó kiêng kỵ ở đây.

Đang lúc hắn nghi hoặc suy tư, chợt nghe tiếng chuông Phật trong núi ngân dài, vang vọng khắp toàn bộ sơn cốc.

Cả thành phố như bị nhấn nút tạm dừng, tiếng người huyên náo bỗng chốc im bặt. Đường Cẩm Niên đang thắc mắc không biết chuyện gì xảy ra, bỗng nhiên, tiếng người huyên náo vang trời lại sôi trào lên gấp bội. Mặt đất dưới chân hắn khẽ rung chuyển. Đường Cẩm Niên vô thức quay đầu nhìn lại, chỉ thấy dòng người cuồn cuộn đang điên cuồng đổ về phía này!

Đường Cẩm Niên giật mình thon thót, vội vã nép sát vào góc tường đứng vững, tránh dòng người ào ạt.

Dòng người vừa bước vào quảng trường liền lập tức im phăng phắc, không ai xô đẩy, chen lấn. Trong mắt mỗi người đều ánh lên sự cuồng nhiệt và thành kính, mang theo vẻ mặt triều thánh, chậm rãi di chuyển về phía Phi Kiều.

“Toàn là một lũ điên rồ!” Đường Cẩm Niên thầm mắng trong lòng, “Thật sự cho rằng Thần Phật có thể phù hộ các người sao?”

Dòng người dừng lại trước Phi Kiều.

Đường Cẩm Niên bị dòng người đông đúc che khuất tầm nhìn, không thể thấy rõ tình hình phía trước. Hắn nhìn quanh một lượt, sau đó nép vào một góc tường khác của lầu canh. Hắn phóng người nhảy lên, chân khẽ mượn lực ở bệ cửa sổ, liền nhẹ nhàng thoăn thoắt vọt lên nóc lầu canh.

Đứng trên nóc lầu canh nhìn xuống, chỉ thấy dưới Phi Kiều, trong dòng sông có từng chiếc thuyền nhỏ từ phía Nam trôi đến. Trên những chiếc thuyền nhỏ ấy không hề thấy bóng người, tựa hồ chỉ là những con thuyền vô chủ, chậm rãi trôi về phía này.

Con sông này là do con người đào đắp thành mương. Dòng nước trong sông là tuyết tan từ đỉnh núi, chảy xuống từ các khe đá, hợp thành dòng chảy ở chân núi này, rồi từ nam hướng bắc mà trôi đi.

Đường Cẩm Niên đang thắc mắc về công dụng của những chiếc thuyền nhỏ này thì thấy đám đông đột nhiên bắt đầu nhúc nhích. Những chiếc thuyền nhỏ kia vậy mà tự mình chậm rãi tiến sát vào bờ. Đường Cẩm Niên trừng mắt ngạc nhiên.

Hắn nhìn thấy rõ ràng rằng những chiếc thuyền nhỏ ấy cực kỳ đơn giản, thân thuyền chỉ là một mảnh ván mỏng manh, không hề thấy có người điều khiển, c��ng không có bất kỳ thiết bị truyền động nào. Vậy rốt cuộc bằng cách nào mà chúng có thể tự mình chuyển hướng và cập bờ được như vậy?

Dòng người chậm rãi tiến về phía trước, lần lượt đi đến bên bờ. Mọi người lấy ra lễ vật dùng để triều bái, buộc lên đó một mảnh vải đỏ viết tên mình, sau đó cẩn thận đặt lễ vật vào trong thuyền nhỏ. Đường Cẩm Niên chú ý thấy rằng, những chiếc thuyền nhỏ này, mỗi khi đạt đến một mực nước ăn nhất định, lại tự động chậm rãi rời khỏi bờ, tiếp tục trôi xuôi theo dòng nước.

“Thú vị thật.” Đường Cẩm Niên nhướng mày.

Những người đã dâng lễ vật liền phát ra tiếng reo hò vang dội, sau đó hân hoan bước về phía Phi Kiều. Khi đợt thuyền nhỏ đầu tiên đã trôi qua khúc sông, khuất dạng, Kim Môn cũng từ từ mở ra trong tiếng chuông vang.

Kim Môn đã mở rộng, Đường Cẩm Niên đưa mắt nhìn vào bên trong.

Trong cửa lớn, các tăng lữ mặc cà sa đứng thành hai hàng dọc hai bên, chắp tay trước ngực, cúi đầu niệm Phật. Vô số tăng lữ kéo dài mãi vào tận sâu bên trong, nơi có cung đi���n trang nghiêm lộng lẫy.

Ngay khoảnh khắc Kim Môn hoàn toàn mở rộng, đám tăng lữ đồng thanh cao giọng tuyên đọc Phật hiệu: “A di đà phật! Cửa duyên đã mở, cung nghênh chư thí chủ nhập Phật quốc thụ lễ.”

Phiên bản đã hiệu chỉnh này là thành quả lao động của truyen.free.