Về ngộ đạo, đắc đạo, chứng đạo, Đường Tam cũng đã nghĩ đến cấp độ này. Tuy chi tiết có khác đôi chút so với Chu Thanh, nhưng về cơ bản không mấy khác biệt.

Hắn thật không ngờ, cái lý giải huyền diệu khó bề của Đạo Giáo lại đơn giản đến vậy.

[Đạo ở nơi hạ tiện nhất!]

Chẳng rõ sao, Đường Tam lại nghĩ đến câu này, chợt nhận ra trí tuệ của các bậc hiền triết cổ đại vĩ đại đến nhường nào.

Câu này xuất phát từ: «Trang Tử – Tri Bắc Du»

Đông Quách tử hỏi Trang Tử: "Cái gọi là Đạo, rốt cuộc ở đâu?"

Trang Tử nói: "Ở khắp mọi nơi."

Đông Quách tử hỏi: "Thế thì (nó) còn có ở đâu nữa?"

Trang Tử nói: "Ở kiến."

Hỏi: "Sao lại hạ thấp đến vậy?"

Nói: "Ở cứt đái."

Hỏi: "Sao còn hạ thấp hơn nữa?"

Nói: "Ở ngói gạch."

Hỏi: "Sao lại ti tiện đến vậy?"

Nói: "Ở nơi hạ tiện nhất."

Đông Quách tử không đáp được.

Cái "Đạo" mà Đạo gia nói đến chưa bao giờ là một sự tồn tại huyền diệu khó hiểu, mà là tất cả mọi thứ trong hiện thực. Từ kiến, cứt đái, ngói gạch cho đến những thứ ti tiện nhất, phàm là vật chất tồn tại, đều chứa đựng Đạo.

Dù Đạo ở khắp mọi nơi, người phàm khó lòng cảm nhận được. Điều mà người ta dễ cảm nhận nhất về sự biến hóa của "Đạo" chính là sự biến đổi khí hậu bốn mùa, cây cỏ héo úa, trăng sao xoay vần, v.v.

Vì vậy, phương pháp tu luyện của Đạo gia, bất kể cao thấp mạnh yếu, tất nhiên cũng phải hòa mình vào sự biến đổi của thiên thời. Ngay từ khi bắt đầu tu luyện, đã phải cảm nhận sự biến đổi của trời đất, đi ngộ đạo, chứ không phải đợi đến khi thành công rồi mới đi thể hội đại đạo. Nếu trước khi thành công đã không thể ngộ đạo, thì sau khi thành công, việc ngộ đạo sẽ càng khó khăn hơn gấp bội!

Mà Huyền Thiên Công lại không hề đề cập đến chi tiết quan trọng như vậy...

Hoặc là tổ tiên Đường Môn đã thất lạc phần này!

Hoặc là...

Chính là cách thức Đường Môn có được Huyền Thiên Công, khá giống với cách hắn có được! Nếu không, nếu là người Đạo Môn cố ý truyền xuống, há lại giấu giếm kiến thức?

Đường Tam càng thiên về giả thuyết sau, một chút áy náy cuối cùng trong lòng cũng dần tan biến như mây khói.

...

Thiên Đấu Thành.

Vòng sơ loại đã kết thúc, tiếp theo sẽ là vòng tấn cấp.

Không giống như vòng sơ loại, vòng tấn cấp áp dụng thể thức đấu loại trực tiếp từng người một. Dù các đội tham gia vẫn cử bảy học viên, nhưng họ sẽ lần lượt ra đấu. Người thắng tiếp tục ở lại sân, phía thua sẽ tiếp tục cử học viên khác ra, cho đến khi một bên không còn học viên nào.

Vòng tấn cấp sẽ xếp hạng các đội đã vượt qua vòng sơ loại, nhằm phục vụ cho việc xếp hạt giống (hoặc xác định đội được miễn đấu) ở vòng chung kết.

"Thanh ca, nếu đã không loại bỏ trực tiếp, vậy mục đích của vòng tấn cấp là gì?" Vương Thánh thắc mắc, "Việc xếp hạng trước có ý nghĩa gì chứ? Mà đến vòng chung kết, chẳng phải lại phải đấu một trận tương tự sao? Vậy chẳng phải vì muốn được miễn đấu ở chung kết mà lại phải đánh nhau sống mái với các đội khác sao?"

Vòng chung kết tổng cộng có sáu vòng.

Vòng thứ nhất: Ba đội Thiên Đấu Hoàng Gia một đội, Tinh La Hoàng Gia một đội, và Võ Hồn Điện chiến đội sẽ được miễn đấu, các đội khác tranh giành mười lăm suất vào vòng tiếp theo.

Vòng thứ hai: Hai đội đứng đầu vòng tấn cấp của hai đế quốc sẽ được miễn đấu. Ba đội được miễn đấu ở vòng 1 sẽ gia nhập, tổng cộng mười sáu đội tranh tám suất đi tiếp.

Vòng thứ ba: Tính cả hai đội được miễn đấu ở vòng 2, tổng cộng có mười đội. Trong số đó, hai đội có thứ hạng cao nhất (chưa từng được miễn đấu trước đây) sẽ tiếp tục được miễn, còn tám đội còn lại tranh giành bốn suất đi tiếp.

Vòng thứ tư: Sáu đội mạnh nhất sẽ đấu loại trực tiếp, quyết định ba vị trí dẫn đầu. Không còn đội nào được miễn đấu nữa!

Vòng chung kết thứ năm áp dụng thể thức đấu loại trực tiếp giữa ba đội mạnh nhất để chọn ra hạng nhất.

Hai học viện thua trận sẽ tranh hạng nhì.

Vòng cuối cùng: Đội hạng nhất và đội hạng nhì sẽ tiến hành đoàn chiến quyết đấu.

Dù sao theo Vương Thánh, việc được miễn đấu tuy có thể giúp chiến đội "lấy sức nhàn đợi sức mỏi," nhưng để có được đặc quyền đó mà phải đánh nhau sống mái từng người một ở vòng tấn cấp, thật sự có chút chẳng bõ công.

"Vì để đế quốc tuyển chọn nhân tài." Chu Thanh giải thích, "Vương ca à, cậu quên lời tôi nói trước đó rồi sao? Mục đích bề ngoài của Đại Lục tinh anh thi đấu là để các học viên ưu tú của các học viện lớn thể hiện tài năng bản thân, nhưng trên bản chất, đây là một đại hội tuyển dụng nhân tài Hồn Sư ưu tú."

"Thực ra nó cũng giống như việc người bình thường tìm việc làm trong thành, làm được thì ở, không được thì đi, chỉ đơn giản như vậy. Chẳng qua đại hội tuyển dụng này quy mô lớn hơn, quy tắc cũng nhiều hơn. Hơn nữa, một khi đã được tuyển dụng, muốn bỏ việc cũng không thể đường đột bỏ đi, nếu không, nhẹ thì bị người đời khinh bỉ, nặng thì nguy hiểm đến tính mạng."

Vương Thánh hiểu ngay lập tức, bừng tỉnh đại ngộ: "Là 'qua việc nhỏ mà thấy việc lớn' sao?"

"Ừm hừ."

Chu Thanh cười nói, "Phương thức quản lý của Thiên Đấu Thành và Nặc Đinh Thành bản chất là giống nhau. Khác biệt duy nhất ở chỗ, Thiên Đấu Thành quy mô lớn hơn nhiều so với Nặc Đinh Thành, nên càng phồn hoa, quý tộc cũng nhiều hơn, thậm chí các tông môn lớn cũng có trụ sở ở đây. Những mối liên hệ lợi ích giữa họ cũng phức tạp hơn nhiều."

Bởi vậy, vòng tấn cấp, chiến đội Nặc Đinh không tham gia.

Trong khách sạn, khi biết Chu Thanh và mọi người không có ý định tham gia vòng tấn cấp, Viện trưởng Nặc Đinh dù có chút hoài nghi nhưng cũng không từ chối. Dù sao ông cũng hiểu rõ, Chu Thanh, Đường Tam vốn dĩ đã có chủ kiến riêng, lại còn kết giao với một vị Phong Hào Đấu La...

"Haizz ~"

Nghĩ đến đây, Viện trưởng Nặc Đinh lại thở dài.

"Sao vậy, viện trưởng?" Chu Thanh thắc mắc.

"Về sau Học viện Nặc Đinh chắc chắn sẽ phát triển lớn mạnh, nhưng tôi lo lắng..."

Sau khi Đại Lục tinh anh thi đấu lần này kết thúc, Học viện Nặc Đinh tất nhiên sẽ thu hút một nhóm lớn Hồn Sư từ các thế lực lớn nhỏ đến thăm. Thậm chí trong số họ, một phần lớn biết đâu lại vì muốn tìm hiểu nguyên nhân sự cường đại của Chu Thanh và những người khác mà lưu lại làm lão sư.

Kể từ đó, Học viện Nặc Đinh có thể mượn nhờ kiến thức trong đầu những Hồn Sư này mà phát triển lên. Nhưng Viện trưởng Nặc Đinh cũng nơm nớp lo lắng.

Dù sao ông chỉ là một Hồn Tôn. Nếu những Hồn Sư đến đều là cấp Hồn Tông, thậm chí là Hồn Vương, làm sao ông có thể quản lý được?

Phải cung phụng họ!

Một vị Hồn Tông hiện giờ làm người dễ nói chuyện, tính tình cũng không tệ, lại có phần xem trọng ông. Nhưng những Hồn Sư khác thì không nhất định.

"Chuyện đó chẳng hề gì, họ mà không nghe lời thì cứ khai trừ là được. Dù sao đâu phải Học viện Nặc Đinh chúng ta nhất định phải có họ mới được đâu?"

Chu Thanh bày tỏ, chỉ cần Viện trưởng Nặc Đinh kiên cường một chút là được. Đối phương mà dám động thủ, bọn họ sẽ ra tay.

Nghe đến đây, Viện trưởng Nặc Đinh cũng ý thức được, Chu Thanh và mọi người thực sự không có ý định gia nhập bất kỳ thế lực nào. Mà họ muốn tại khu vực giao giới của hai đại đế quốc, thuộc Thánh Hồn Thôn, xây dựng thế lực thực sự thuộc về riêng họ. Ông thầm nghĩ trong lòng: "Lẽ nào mình thực sự phải lấy hết dũng khí để thay đổi mọi thứ..."

Viện trưởng Nặc Đinh dù đã gần ba mươi tuổi, nhưng khi tiếp quản Học viện Nặc Đinh từ cha mình, ông từng đi du lịch qua các thành phố lớn trong lãnh thổ Thiên Đấu, tầm nhìn rộng lớn. Ông cũng nhận ra một chút mâu thuẫn giữa hoàng thất Thiên Đấu và Võ Hồn Điện, lại còn lo lắng đến Thiên Đấu Đế Quốc vẫn có một kẻ địch là Tinh La Đế Quốc.

Tê...

Nếu muốn một lòng tu luyện, thì đúng là khu vực của họ mới là nơi yên bình. Hơn nữa, khu vực đó hiện nay vẫn đang tiếp tục xây dựng, hoàn thiện đại lộ thông ra bờ biển Tây Hãn Hải Thành, và con đường nối liền các thị trấn nhỏ ở biên giới hai đế quốc. Khách buôn tấp nập qua lại, ba năm qua biến hóa khá lớn. Với tài nguyên biển được vận chuyển từ Hãn Hải Thành về, hoàn toàn đủ cho Chu Thanh và mọi người tu luyện.

Trước đây, các thành lớn chủ yếu được xây dựng gần các khu rừng hồn thú, phát triển nhờ tài nguyên trong rừng hồn thú. Còn những khu vực rừng hồn thú nhỏ, hay những nơi không có hồn thú, phần lớn là lạc hậu, nghèo khó. Dù có ruộng đất rộng lớn màu mỡ, nhưng vì lương thuế rất nặng, người dân làm nông sống trong cảnh nghèo khổ, nên cũng khó lòng phát triển.

Thật không ngờ, Chu Thanh và mọi người lại nghĩ ra một phương thức phát triển khác, khiến đường biển và đất liền thông suốt với nhau, giao thông có trật tự, đi lại thuận tiện.

Giao thông thuận tiện, vận chuyển tiện lợi, khiến cho vùng Nặc Đinh Thành này cũng sở hữu tiềm năng tài nguyên đủ để nuôi dưỡng số lượng lớn Hồn Sư.

Khi nhìn thấy những điều này, làm sao ông có thể không tin Chu Thanh, không tin tưởng bọn họ được chứ?

Bản chuyển ngữ này là tài sản trí tuệ của truyen.free.