Nhờ những cảm ngộ về Huyền Quang cảnh do Sở Hạo Dương cùng các vị truyền thụ, tất cả chân truyền có mặt đều chìm vào trầm tư. Mạc Dưỡng Sinh càng cảm thấy có điều gì đó, bèn rời đi trước thời hạn, buổi tụ hội đương nhiên cũng đi đến hồi kết.

Di La để A Tuyền thu dọn nơi tụ họp, trở về đ��ng phủ, bắt đầu suy nghĩ về những điều đã được nói hôm nay.

Đối với những lời của Sở Hạo Dương và nhóm người, hắn hoàn toàn công nhận.

Ban đầu khi ở huyện Lục An, hắn đã từng suy tư về việc tu hành Huyền Quang cảnh.

Lúc ấy, hắn tính toán chuyên chú vào "hư không" và "ý niệm to lớn", nhờ đó bao dung lục khí của trời, ẩn chứa biến hóa bốn mùa, ám hợp các pháp lý âm dương, tứ tượng, ngũ hành, nhật nguyệt, v.v. Cuối cùng, hắn lấy 【diệu hữu】 làm căn cơ, đúc tạo nên Di La diệu hữu bảo quang của riêng mình.

Những năm gần đây, Di La vẫn luôn đi theo con đường này.

Mười năm sau khi ngưng thực, hắn ở trong Huyền Đài phong sao chép các loại kinh văn, ghi chép những đạo tắc pháp lý ẩn chứa trong từng quyển kinh thư vào trong bảo quyển, không ngừng bổ sung cơ sở của mình, dùng điều này thúc đẩy biến hóa của quá hư diệu hữu huyền khí.

Chỉ tiếc, trong mười năm đó, ngoài việc ngưng tụ được 【Huyền Hạc】, 【Phủ Linh Tuyền Tinh】 và 【Vong Ưu Tiên】, Di La cũng chỉ là nâng cao một chút linh tính và lực lượng của các 【Thập Nh�� Tướng】, 【Dẫn Độ Sứ】 và 【Câu Hồn Sứ】 vốn có.

Ngoài ra, dù không thiếu những danh hiệu sắp thành hình, nhưng tất cả đều mắc kẹt ở bước cuối cùng.

Nhưng bây giờ thì khác. Di La nhận được sự giúp đỡ từ tông môn, có được nguồn thông tin thần đạo cơ bản khổng lồ, hơn nữa còn nhận được hai danh hiệu thất phẩm là 【Tiên Trong Họa】 và 【Cảnh Ma Thi】. Toàn bộ lực lượng của hắn đã có sự tăng tiến rõ rệt, và sắp tới sẽ còn có một lần chất biến.

Đây cũng là một trong những nguyên nhân hắn tính toán ra ngoài du lịch.

Ở trong tông môn, nền tảng quả thật rất tốt, nhưng muốn nhanh chóng tăng tiến thì không thực tế cho lắm.

Với nhận thức đó, Di La lên đường đến khu vực tương ứng của tông môn để tìm hiểu thông tin thần linh.

Vì Vân Trường Không trước đó đã giúp Di La đăng ký thông tin liên quan, nên việc kiểm tra thân phận không gây phiền toái gì cho Di La. Hắn dễ dàng tiến vào nơi tông môn lưu trữ thông tin thần linh.

Là tông môn đỉnh cấp trấn thủ Dương Châu suốt ba nghìn năm, các thần linh cấp thấp thuộc quyền quản lý của họ trải rộng khắp Dương Châu, thậm chí ở một số địa vực cá biệt, Diệu Hữu tông còn có quyền sắc phong thần linh.

Vì vậy, thông tin về thần linh bát phẩm, cửu phẩm được lưu trữ trong Diệu Hữu tông vô cùng đa dạng, vượt xa sức tưởng tượng của Di La.

Chỉ riêng việc lật xem thông tin cơ bản đã tiêu tốn của Di La hai ngày. Sau đó, hắn lại bỏ ra gần một tháng, có mục tiêu mà tra cứu một số thông tin thần linh, biến những tích lũy của mình trong mười năm qua thành 16 danh hiệu ngưng tụ trên bảo quyển.

Mặc dù 16 danh hiệu này có chút khác biệt so với dự tính ban đầu của Di La, nhưng với lượng lớn dữ liệu và thông tin được rót vào, lực lượng của Di La đã tăng lên đáng kể.

Trong số những danh hiệu này, 【Tòng Bát Phẩm】 chiếm đa số, 【Chính Cửu Phẩm】 có ba cái, theo thứ tự là 【Lực Sĩ】, 【Linh Đồng】 và 【Đạo Binh】.

Trong ba loại này, 【Lực Sĩ】 và 【Linh Đồng】 còn có nhiều biến thể, ví dụ như 【Thôi Vân Lực Sĩ】 phụ trách mưa xuống, 【Trục Phong Đồng Tử】 đuổi gió, 【Khăn Vàng Lực Sĩ】 chuyên chở vật ph���m, 【Nhặt Hương Đồng Tử】 thu thập hương hỏa nguyện lực, v.v.

Những biến thể này, một phần là do thông tin nội bộ của Diệu Hữu tông tự có ghi chép, một phần là do Di La kết hợp những danh xưng và thuộc tính lực lượng nổi tiếng cùng với thông tin mà hắn đã thôi diễn trong mười năm qua, dung hợp và thai nghén mà thành.

Ví dụ như trong các biến thể của 【Linh Đồng】 có một 【Hương Nham Linh Đồng】, chính là Di La dựa trên thông tin về 【Linh Đồng】 kết hợp với thông tin về 【Hương Nham】 mà hắn đang nắm giữ để chỉnh hợp tạo ra.

【Đạo Binh】 thì đơn giản hơn nhiều, thuộc về sản phẩm tổng hợp từ thông tin về các Đạo Binh hộ pháp cơ bản của Diệu Hữu tông, tương tự với 【Thập Nhị Tướng】 mà Di La vốn có, chẳng qua bình thường hơn, không có quá nhiều đặc tính bổ sung.

Đối với thông tin về 【Đạo Binh】, Di La chủ yếu dùng để bổ sung cho 【Thập Nhị Tướng】, để danh hiệu có phần cực đoan này, trong khi vẫn giữ vững nét đặc sắc, bù đắp một số khuyết điểm.

【Tòng Bát Phẩm】 có tám cái, theo thứ tự là: tổng hợp kh��i niệm về cổng ngõ, đại diện cho việc bảo vệ gia trạch là 【Môn Thần】;

Chấp chưởng một phần hệ thống nước ngầm, cùng với việc cung cấp nước sinh hoạt gia đình là 【Giếng Thần】;

Quản lý ngũ cốc trên đất và luân hồi đất đai, nắm giữ sự ô uế và Trừ Uế là 【Xí Thần】;

Bảo vệ giấc mộng và che chở việc sinh nở là 【Giường Thần】;

Vị thần mà những người chèo thuyền khắp các thủy hệ Giang Nam thường tế tự là 【Thuyền Thần】;

Tương ứng với đường sá và phương hướng là 【Đạo Thần】;

Di La dựa trên 【Dẫn Độ Sứ】 và 【Câu Hồn Sứ】 vốn có của mình, kết hợp thông tin thần đạo, thăng cấp thành 【Dạ Du Thần】 đại diện cho tuần tra và phòng vệ;

Cùng với 【Thổ Địa Thần】 quen thuộc nhất.

【Chính Bát Phẩm】 có bốn cái, theo thứ tự là: do Di La bổ sung thông tin từ 【Bếp Phủ Hộ Bếp】 vốn có của mình, mà từ 【Tòng Bát Phẩm】 thăng lên thành 【Bếp Thần】;

Quản lý toàn bộ các thủy hệ, đại diện cho thủy hệ trên mặt đất, các loài cá và mưa gió là 【Sông Thần】;

Tương ứng với giao dịch, bu��n bán và tài sản là 【Thần Tài】;

Cùng với 【Nông Thần】 được nông phu thờ phụng.

【Tòng Thất Phẩm】 cũng có một cái, mang tên 【Gia Trạch Ngũ Thần】, là sự kết hợp của 【Môn Thần】, 【Giếng Thần】, 【Xí Thần】, 【Bếp Thần】 và 【Thổ Địa Thần】, đại diện cho các thần linh chủ yếu bảo vệ một phương gia trạch.

【Gia Trạch Ngũ Thần】 ở đây, thuộc về Gia Trạch Lục Thần, hoặc là một biến chủng của Ngũ Tự.

Ở Thái Hư Huyễn Cảnh, Gia Trạch Lục Thần và Ngũ Tự trong đó, Môn Thần và Hộ Thần thuộc về hai vị thần linh khác nhau. Trong đó, cửa một cánh gọi là Hộ, cửa hai cánh gọi là Môn. Về mặt chức năng thần linh, Môn Thần chủ yếu ngăn chặn tà khí, sát khí từ bên ngoài, thiên về bảo vệ cửa chính. Còn Hộ Thần lại chủ yếu bảo vệ những cửa nhỏ trong nhà, đại diện cho việc che chở cá nhân hoặc những lối đi bí ẩn.

Nhưng ở Hàm Hạ, cả hai đều thuộc quyền quản lý của Môn Thần, không đặc biệt phân chia ra một vị Hộ Thần.

Vì vậy, Gia Trạch Lục Thần có nguồn gốc từ Thái Hư Huyễn Cảnh, ở Hàm Hạ cũng liền biến thành 【Gia Trạch Ngũ Thần】.

Điều thú vị là, danh hiệu 【Gia Trạch Ngũ Thần】 này không phải gia trì cho bản thân hắn, mà tương tự như 【Cảnh Ma Thi】, tác dụng lên động phủ – một loại nơi cư ngụ.

Sau khi có được danh hiệu này, Di La liền lấy 【Tiên Trong Họa】 gia trì bản thân, vẽ hình tượng ngũ thần, sau đó dùng hương khói tế tự, phối hợp năng lực làm phép của 【Tiên Trong Họa】, triệu hồi hư ảnh ngũ thần. Tiếp đó, hắn lần lượt gia trì các danh hiệu 【Môn Thần】, 【Giếng Thần】, 【Xí Thần】, 【Bếp Thần】 và 【Thổ Địa Thần】, cung phụng trong động phủ, rồi lại gia trì danh tiếng 【Gia Trạch Ngũ Thần】.

Trong khoảnh khắc, Di La cảm nhận được động phủ của mình có những biến hóa nhỏ. A Tuyền càng bị kinh động, vội vội vàng vàng chạy đến chỗ Di La, hỏi thăm xem có chuyện gì xảy ra.

"Lão gia, nguyên khí động phủ, sự vận chuyển của trận pháp, cùng với dòng chảy của địa mạch, chất lượng nguồn nước đều xuất hiện những biến hóa nhỏ. Bây giờ xu thế đã được tính toán xong..."

Nhìn A Tuyền đang vội vã, thân thể hơi hư ảo, Di La mở miệng an ủi vài câu: "Không sao, ta chỉ đang nghiên cứu năng lực của mình thôi. Ngươi giúp ta báo cáo với tông môn một tiếng, nhân tiện ghi chép lại biên độ biến hóa lần này."

Nghe Di La trả lời, A Tuyền gật đầu vâng lời rồi lui ra ngoài, bắt đầu liên lạc với tông môn để giải thích chuyện đã xảy ra với động phủ.

Còn Di La thì tiếp tục cảm nhận sự gia trì của 【Gia Trạch Ngũ Thần】, ghi chép các thông tin liên quan.

Là một danh hiệu 【Tòng Thất Phẩm】, không biết có phải vì 【Gia Trạch Ngũ Thần】 thuộc loại hợp lại mà thành, hay là vì bốn danh hiệu 【Môn Thần】, 【Giếng Thần】, 【Xí Thần】 và 【Thổ Địa Thần】 chỉ đơn thuần là thông tin ngưng tụ thành hình, thiếu sót thông tin cá thể cụ thể.

Danh hiệu 【Gia Trạch Ngũ Thần】 chỉ có hai năng lực.

【Ngũ Thần Trấn Thủ】: Ngũ Thần lâm môn, phúc lộc thọ toàn. Từ khía cạnh khái niệm, nhận được sự gia trì của Môn Thần, Giếng Thần, Xí Thần, Bếp Thần và Thổ Địa Thần, giúp tăng cường cực nhỏ vận khí và thọ nguyên của sinh linh trong nơi cư ngụ; tăng cường biên độ nhỏ hiệu suất tu hành, học tập và công tác của sinh linh trong nơi cư ngụ, tăng cường khả năng chống cự đối với năng lực tiên đoán, thôi diễn; nhất định tăng cường linh tính và nguyên khí của nơi cư ngụ; nâng cao độ khó của các lời nguyền nhắm vào sinh linh bên trong ở một mức độ nhất định, đồng thời tăng cường kháng tính năng lượng tiêu cực cho sinh linh ở đó.

【Gia Trạch An Ninh】: Tụ cát ngự sát, gia trạch an ninh. Tăng cường cực nhỏ tốc độ tụ hội lực lượng chính diện và độ tinh khiết nguyên khí của nơi cư ngụ; tăng cường biên độ nhỏ năng lực phòng vệ tương ứng với khái niệm cổng ngõ, năng lực nấu nướng, trồng trọt của sinh linh trong nơi cư ngụ; tăng cường mức độ tinh khiết của nguồn nước, mức độ hoạt động của địa mạch, tốc độ sinh trưởng của thực vật, cùng với năng lực tự mình tịnh hóa sát khí, trọc khí của nơi cư ngụ ở một mức độ nhất định; giảm thiểu tốc độ ngưng tụ sát khí của nơi cư ngụ ở một mức độ nhất định.

Mọi chuyển ngữ trong thiên thư này đều được truyen.free độc quyền trình bày, kính mời quý độc giả thưởng lãm.