"Lão... Lão... Lão gia, hắn... bọn họ muốn làm gì? Ánh mắt Vong Ưu thật đáng sợ!"

Vong Ưu nhìn Dương Ngọc và Chu Kỳ, sắc mặt hoảng hốt xen lẫn vẻ sợ hãi rõ rệt. Trong mắt nàng, Dương Ngọc và Chu Kỳ tựa hồ như những cánh hoa, hạt sương hay nụ hoa nàng vẫn thường nhìn thấy hàng ngày.

"Khụ khụ!" Di La ho khan hai tiếng, giơ tay che mắt Dương Ngọc và Chu Kỳ.

"Vong Ưu chẳng qua chỉ là một tiểu tinh linh hoa cỏ nhỏ bé, khó lòng chịu nổi ánh nhìn chằm chằm của hai vị."

Nghe vậy, Chu Kỳ vội vàng xin lỗi: "Vô cùng xin lỗi, là ta quá kích động."

Vừa nói, Chu Kỳ lại từ trong tay áo lấy ra một chai linh dịch sương đưa cho Vong Ưu, khóe miệng hơi cong lên, ôn nhu nói: "Đây là một chai linh dịch ánh trăng, coi như là lời tạ lỗi của ta."

"A a a..." Vong Ưu nhìn thấy linh dịch ánh trăng kia lập tức kêu lên một tiếng thất thanh, rồi biến thành lưu quang, biến mất không còn tăm hơi, trở về bản thể của mình. Điều này khiến cho Chu Kỳ, đệ tử chân truyền Bách Vị Lâu trông chỉ mới mười hai mười ba tuổi, đứng sững tại chỗ.

Bên cạnh, Dương Ngọc thấy vậy, cười gập người, bàn tay không ngừng vỗ vào cái bàn: "Chu Kỳ, chắc hẳn thường ngày ngươi không ít lần dùng bộ dạng này để lừa gạt những nguyên liệu nấu ăn đáng thương kia nhỉ? Nhìn xem, Vong Ưu đã bị dọa sợ đến mức nào rồi kìa."

A Bảo trong lòng Di La cũng không ngừng rung lên vì cười, khiến sắc mặt Chu Kỳ trở nên đen sầm.

"Nghe ý của Dương sư muội, có ý rằng mình có thể làm tốt hơn ư?"

Dương Ngọc thấy vậy, ngừng cười, nhưng khóe miệng vẫn có độ cong rõ rệt, ánh mắt hơi cong lại, nhìn Chu Kỳ, nói: "Loại tinh quái cỏ cây này cực kỳ mẫn cảm với sát khí và sát cơ. Ta từng ra tay tàn sát không ít động vật và cả những loài cây cỏ đã sản sinh linh tính, cho dù có ôn hòa đến mấy cũng dễ dàng khiến tiểu cô nương ấy sợ hãi. Cho nên ta sẽ không nghĩ đến việc lấy tin tức từ miệng nàng."

Nói rồi, Dương Ngọc nhìn về phía Di La nói: "Đạo hữu, có thể giới thiệu cho ta đôi chút về nguyên lý chế tác Bách Hoa Mật này không?"

Di La cũng không giấu giếm, lấy tới mấy cánh hoa, quả nhiên hai người bắt đầu chế tác Bách Hoa Mật ngay trước mặt nàng.

Một bên chế tác, còn một bên giải thích.

"Căn cứ nghiên cứu của Vạn Hoa Cốc, chúng ta đều rõ ràng rằng, hương thơm của hoa cỏ thế gian phần lớn là do Giáp Ất Mộc Khí vận chuyển và biến hóa theo những phương thức khác nhau trong sinh mạng đồ phổ của các loài thực vật, mà dần dần sản sinh ra. Những mùi hôi hay mùi không thơm không nhiều cũng có phương thức vận chuyển tương tự. Dù sao thì đây cũng được coi là một hệ thống phụ trợ được thai nghén và sản sinh trong quá trình thực vật diễn hóa và phối hợp sinh sôi."

"Mà điều ta làm, chính là mô phỏng hệ thống này, để cho những mùi hoa khác nhau hòa lẫn trong nụ hoa, cuối cùng thai nghén ra mật hoa đặc biệt. Dĩ nhiên, trong quá trình này, ta cũng không thể thiếu việc can thiệp vào sinh mạng đồ phổ của hoa cỏ, giảm bớt một số phiền toái không cần thiết."

Di La vừa nói, đầu ngón tay hắn liền hiện ra một đóa hoa kỳ lạ.

So với hoa cỏ bình thường, đóa hoa trong tay Di La thiếu đi hệ thống sinh sôi cần thiết, gia tăng quá trình vận chuyển Giáp Ất Mộc Khí, từ đó ủ ra hương thơm và vị ngọt.

"Di La, chẳng lẽ ngươi là tu sĩ Đạo Diễn Phái sao?"

Dương Ngọc hơi kinh ngạc nhìn đóa hoa trong tay Di La, trong mắt tràn đầy kính nể, xen lẫn chút sợ hãi và hưng phấn.

Cái gọi là Đạo Diễn Phái, ban đầu là một tông môn chuyên nghiên cứu sinh mạng đồ phổ đã đề ra lý luận.

Cái gọi là sinh mạng đồ phổ, chỉ loại đồ phổ thể hiện quá trình diễn hóa của một cá thể sinh mạng, cấu trúc hiện tại và phương hướng phát triển tương lai.

Trên lý thuyết mà nói, nắm giữ sinh mạng đồ phổ của một loại sinh vật, là có thể trực tiếp chế tạo hoặc thai nghén ra sinh mạng tương ứng từ nguyên khí.

Nhưng rất đáng tiếc, bởi vì đại địa Hàm Hạ những ghi chép ban đầu về việc thiên địa khai mở lại không hề hoàn thiện, thông tin mà các bậc tiền bối để lại về vấn đề này cũng hết sức kín kẽ.

Do đó, trong nội bộ tông môn kia có rất nhiều hệ phái tạp nham. Riêng việc thảo luận về nguồn gốc linh căn đã diễn sinh ra ba hệ phái khác nhau.

Gồm Đạo Sinh Phái, Đạo Hóa Phái và Đạo Diễn Phái.

Trong đó, Đạo Sinh Phái cho rằng, sự ra đời của linh căn ban sơ nhất không cần bất cứ lý do gì. Bản thân thiên địa tự nhiên vốn là một cỗ máy khó tin nhất, trong quá trình sinh mạng đột phá diễn hóa, linh căn tự nhiên diễn hóa mà thành. Thay vì chỉ đơn thuần tìm kiếm nguyên nhân ra đời của linh căn ban sơ nhất, chi bằng tập trung nghiên cứu sinh mạng đồ phổ để truy tìm điểm chung trong sinh mạng của vạn vật.

Đối với lý luận của Đạo Sinh Phái, Đạo Hóa Phái và Đạo Diễn Phái đều không đồng ý. Họ cho rằng bản chất của hoa cỏ và trái cây ở thực vật là những khí quan tiến hóa để sinh sôi. Mà tuyệt đại đa số linh căn thì bản thân không cần sinh sôi, vậy tại sao họ phải có hoa và quả? Điều này không phù hợp với quá trình diễn hóa sinh mạng đồ phổ của đa số hệ thực vật.

Dựa trên lý luận này, Đạo Hóa Phái và Đạo Diễn Phái lại dựa vào ý tưởng của mình mà đi theo hai hướng khác nhau.

Đạo Hóa Phái cho rằng thiên địa linh căn ban sơ nhất hẳn là do một số thần linh hoặc tu sĩ nói hóa mà thành. Hoặc vì pháp lý tu hành nguyên bản vẫn còn được giữ lại, có thể vận hành bình thường nhưng lại không cách nào tiến thêm một bước nữa, phần lực lượng dư thừa liền thuận theo sinh mạng đồ phổ đã có mà biến hóa, diễn sinh ra hoa cỏ và trái cây.

Sau này, những thiên địa linh căn tương tự phần lớn là do thiên địa ghi chép sinh mạng đồ phổ tương ứng, khiến một bộ phận thực vật tiến hóa mà thành.

Mà Đạo Diễn Phái lại cho rằng, lý luận của Đạo Hóa Phái tuy có khả năng nhất định, nhưng xác suất ngoài ý muốn và trùng hợp quá lớn. Họ cho rằng thiên địa linh căn ban sơ nhất hẳn là do một số tiền bối tu sĩ đặc biệt bồi dưỡng mà thành, sau đó được thiên địa công nhận, hình thành hệ thống linh căn.

Vì vậy, các tu sĩ thuộc Đạo Diễn Phái, phần lớn đều có nghiên cứu khá chuyên sâu về sinh mạng đồ phổ.

Mà đối với loại tu sĩ này, tu sĩ Bách V��� Lâu vừa yêu thích nhất, nhưng cũng là sợ hãi nhất.

Bởi vì loại tu sĩ này có khả năng nhất tạo ra những nguyên liệu nấu ăn mới khiến tất cả đầu bếp đều phải phát điên, nhưng họ cũng là những người có khả năng nhất tạo ra một số nguyên liệu nấu ăn mà đến cả tu sĩ Bách Vị Lâu cũng không thể công nhận.

Chẳng hạn như một loại nấm có thể sinh sống trên mọi sinh vật, sinh sôi trong cơ thể tất cả sinh vật?

Theo Di La được biết, một phần lớn các tu sĩ thuộc Đạo Diễn Phái của tông môn ban đầu kia, sau khi tông môn phân liệt, đã lựa chọn gia nhập Đông Phương Ma Giáo, dốc sức nghiên cứu sinh mạng đồ phổ mới.

Bản thân Di La thì không hề cho rằng mình là tu sĩ Đạo Diễn Phái. Hắn đưa đóa hoa trong tay cho Dương Ngọc rồi nói: "Cơ sở nhập môn Đạo Diễn Phái là nắm giữ một chuỗi sinh mạng đồ phổ, cùng với quy luật vận chuyển nguyên khí tương ứng. Mà hiện giờ, ta chẳng qua chỉ dựa vào bảo vật tùy thân, có thể nắm giữ sinh mạng đồ phổ của vài loại hoa cỏ, hơi dẫn dắt phương hướng tiến hóa của chúng mà thôi, căn bản không thể can thiệp vào Giáp Ất Mộc Khí cùng những biến hóa sâu sắc hơn trong sinh mạng đồ phổ, chưa thể gọi là Đạo Diễn Phái."

"Vậy cũng đã rất phi phàm rồi. Bất quá, ngươi nghiên cứu Bách Hoa Mật này định làm gì?"

Dương Ngọc nghe được Di La giải thích, cũng không tiếp tục truy hỏi. Nàng trước đây cũng từng gặp qua một số tu sĩ thuộc Đạo Diễn Phái, một khi họ bắt đầu nói về chuyên môn của mình, liền thao thao bất tuyệt, mà người nghe thì hoàn toàn không hiểu gì, cảm thấy vô cùng thống khổ.

Vì vậy, so với những lời thao thao bất tuyệt kia, nàng càng muốn biết Di La nghiên cứu Bách Hoa Mật làm gì.

Đột nhiên, Dương Ngọc nghĩ tới điều gì, khẽ cười hỏi: "Chẳng lẽ lại là bánh ngọt Bách Hoa sao!"

Truyện này được dịch và đăng tải độc quyền tại truyen.free.