Tiếng chuông thần vang vọng, từng luồng Phật quang hội tụ trên không Bồ Đề Tự, chấn động nguyên khí bốn phương, cũng đồng thời tẩy trần cho chư vị đệ tử tiên môn tề tựu nơi đây.

Cảm nhận được vài luồng khí tức quen thuộc, Di La bước ra khỏi Tàng Kinh Các. Chàng còn chưa kịp cất lời thì thấy một con Huyền Hạc từ trên không trung sà xuống, đáp ngay trước mặt chàng. Huyền Hạc dang rộng đôi cánh, phô diễn sự biến hóa của mình.

Con Huyền Hạc này mang trên mình cổ châu huyền bí, linh vũ khoác thân đan xen đường vân đen trắng. Giữa đôi cánh dài cong vút của nó, sáu tầng nguyên khí hòa quyện, gồm khí Tử Hà triều dương, khí Kim Ô chính ngọ, khí Hoàng Hôn xích kim, khí Thiếu Âm suối phun, khí Thái Âm quảng hàn và khí Sương Âm lão. Căn cơ pháp lý này chính là từ Thiên Thanh Lục Khí Công mà Di La đã tu luyện năm xưa.

Di La khẽ vuốt đầu Huyền Hạc đang cọ vào người mình, nhìn thấy đỉnh đầu nó đã kết thành một bảo châu đỏ thắm, tỏa ra linh quang rõ rệt, không khỏi cảm khái: "Thì ra là Thanh Vũ, đã biến hóa không ít rồi!"

Trong khoảnh khắc, khế ước đã ký kết giữa hai bên năm xưa lập tức khiến Di La và đối phương nảy sinh mối liên hệ mới. Dựa trên điều đó, một danh xưng nguyên bản mới là 【 Tiên đạo · Chính Cửu Phẩm Ngút Trời Linh Hạc Thanh Vũ 】 đã biến đổi trong bảo quyển thành 【 Tiên đạo · Chính Bát Phẩm Thiên Thanh Lục Linh Hạc Thanh Vũ 】.

Đồng thời, Di La cũng mượn mối liên hệ trên người Thanh Vũ để cảm nhận mấy tiểu yêu còn lại đang ở lại Diệu Hữu Tông, danh xưng tương ứng của chúng cũng lần lượt biến hóa. Danh xưng của A Tuyền là 【 Tiên đạo / Thần đạo · Tòng Bát Phẩm Phủ Linh Thủy Tinh A Tuyền 】 đã diễn sinh thành 【 Tiên đạo / Thần đạo · Chính Bát Phẩm Di La Tiên Phủ Tinh Linh A Tuyền 】. Còn danh xưng của sáu tiểu hoa tinh Vong Ưu, Ngọc Trà, Trường Xuân, Suối Khách, Chu Doanh và Lăng Sóng thì từ nguyên bản 【 Tinh Quái · Tòng Cửu Phẩm Hoa Tinh 】 đã hóa thành 【 Thần đạo / Tinh Quái · Tòng Bát Phẩm Hoa Linh 】.

Xem xét những danh xưng này, Di La dừng lại ở tên của A Tuyền trong chốc lát, thêm chút cảm nhận liền hiểu tiểu yêu này là do động phủ chàng đã thành lập năm xưa cụ hiện mà thành.

Chỉ tay một cái, A Tuyền đang ở trong Diệu Hữu Tông, chuyên tâm xử lý những chuyện vặt vãnh hằng ngày, đột nhiên trợn to mắt. Giây phút tiếp theo, một chút linh quang trong cơ thể nó tách ra, ẩn vào hư không. Cùng lúc đó, Vong Ưu, Ngọc Trà và các hoa linh khác cũng vậy.

"Ra mắt lão gia!"

A Tuyền cùng nhóm tinh linh mở mắt lần nữa, vừa thấy Di La liền đồng loạt khom người hành l��.

"Những năm này, các ngươi cũng vất vả rồi."

Di La nhìn A Tuyền, khoảnh khắc tiếp xúc với đối phương, chàng liền cảm nhận được những chuyện nó đã trải qua trong quá khứ, không khỏi cảm khái thốt lên.

"Ta vốn là phủ linh, trông coi nhà cửa, bảo vệ động phủ cho lão gia chính là chức trách. Sao lại dám nói là khó khăn?"

Câu trả lời của A Tuyền khiến Di La càng thêm hài lòng, chàng cười nói: "Sau này ta sẽ ở lại Diệu Hữu Tông càng ngày càng ít, mà Diệu Hữu Cảnh ta khai mở năm xưa nay đã càng thêm hoàn thiện, giờ đây cũng có thể tạo điều kiện cho các ngươi sinh tồn. Ngươi có nguyện ở lại nơi đây, giúp ta trông coi Diệu Hữu Cảnh không?"

A Tuyền nghe vậy, lập tức quỳ sụp xuống đất, bày tỏ lòng cảm kích.

Theo động thái của A Tuyền, nguyên khí bốn phía hội tụ, từng tia từng sợi thanh quang rủ xuống. Đạo tắc pháp lý trong Diệu Hữu Cảnh rộng mở đối với A Tuyền. Khí tức cam lồ thanh khiết do Lọ Cam Lồ Tịnh Hóa diễn sinh ra trong những năm gần đây cũng hội tụ về thân nó, phối hợp với danh xưng vốn có, thúc đẩy quá trình lột xác này.

A Tuyền không giống những tu sĩ từng được Di La gia trì trước đây. Năm đó, Di La đã từng hỏi A Tuyền dự định sẽ đi con đường nào trong tương lai.

Lúc đó, A Tuyền sở trường thần đạo hóa thân thành thủy thần, hoặc kiêm tu địa tiên đạo để thành tựu thủy tiên pháp môn. Sau khi lựa chọn gửi gắm vào bảo quyển của Di La, thói quen này một nửa bắt nguồn từ bản thân nó, một nửa bắt nguồn từ sự gia trì của Di La.

Vì vậy, Di La có thể truyền đại lượng đạo tắc pháp lý cho A Tuyền, chỉ cần nó có thể gánh chịu, liền có thể hấp thu, dẫn đến danh xưng biến hóa.

Chỉ chốc lát sau, trên thân A Tuyền hiện ra từng đạo linh quang. Ngoại hình loài cá vốn có của nó bắt đầu kéo dài, hóa thành một dòng chảy thuần túy, rồi sau đó lại thu liễm vào trong. Ngay lúc sắp hóa thành hình người, khí tức của A Tuyền lại hòa hợp với Diệu Hữu Cảnh, giữ vững hình thể loài cá, dung nhập vào một linh trì trong Diệu Hữu Cảnh. Trong nháy mắt, danh xưng nguyên bản bị giới hạn bởi hoàn cảnh mà không cách nào tấn thăng Chính Bát Phẩm của nó, liền theo đó tấn thăng thành 【 Tiên đạo / Thần đạo · Tòng Thất Phẩm Thủy Tịnh Tiên Linh A Tuyền 】.

【 Thủy Tịnh Chi Tinh 】: Trời hạn gặp mưa, cá mang thai ngọc kêu gọi, suối Cối tiên tuyền nguyên thủy tinh khiết. Vốn là tinh linh suối nước thai nghén bên sườn Huyền Đài Phong, tiêm nhiễm tiên gia khí số. May mắn có được chút thần lực, lại dung nhập vào một phương linh cảnh, hóa thành thủy tịnh chi tinh, có được một phần quyền năng liên quan đến tịnh hóa, cam lồ và linh trì.

【 Diệu Hữu Tiên Linh 】: Nơi Cửu Tiêu thanh tịnh phủ, linh trì sen lộ lọc khí doanh. Là một hệ phủ linh nguyên bản, sau khi vào ở linh cảnh, tự động có được quyền bính linh cảnh nhất định, cùng với phương pháp tu hành tương ứng, có thể thao túng hư ảnh có vị cách thấp hơn bản thân trong Diệu Hữu Cảnh. Lại có thể cắt tỉa nhiều loại khí tức trong linh cảnh, điều động quyền lợi các linh trì phân tán bên trong linh cảnh, hơn nữa còn có thể chia sẻ một phần năng lực gia trì trên người Di La.

【 Cư Thường Lo Biến 】: An cư một động thường nghĩ đến sự biến, dự tính trước tâm mới an bình. Khi ở trong linh cảnh thuộc về Di La, trong động phủ, năng lực học tập trên mọi phư��ng diện sẽ được tăng lên rất nhiều. Khi đối mặt với nhu cầu của Di La, hoặc những phương diện Di La am hiểu, hạng năng lực này sẽ còn được tăng lên nhất định.

【 Tựa Tiên Tựa Thần 】: Vô sắc định hình tiên thánh hợp, nguồn gốc hai tướng ý rõ ràng. Đồng thời có được đặc tính tiên thần nhất định, tăng nhẹ ngộ tính Tiên đạo, Thần đạo và tốc độ tu hành, dễ dàng hơn nắm giữ thuật pháp thần thông mang theo lý niệm Tiên đạo và Thần đạo.

"Đa tạ lão gia chỉ điểm."

A Tuyền cảm nhận được lực lượng bản thân tăng lên, liền hướng Di La khom người tạ ơn. Di La chỉ khẽ cười một tiếng, nói: "Sau này những chuyện vặt vãnh sẽ làm phiền ngươi nhiều hơn."

Nói đoạn, chàng liền dẫn Huyền Hạc đang hơi ồn ào vì chứng kiến A Tuyền đột phá, sang một bên, chỉ điểm cho nó phương pháp tu hành.

Còn A Tuyền, sau khi nắm giữ năng lực của mình, liền lập tức chào Vong Ưu, bảo nàng dẫn Ngọc Trà, Trường Xuân, Suối Khách, Chu Doanh và Lăng Sóng ra ngoài thăm dò tin tức.

Khác với A Tuyền giữ nguyên hình cá, các tinh linh hoa cỏ như Vong Ưu và những người khác đều giữ hình người. Sau khi đạt tới Tòng Bát Phẩm, các nàng lại thêm dáng vẻ thiếu nữ, có thể rất tốt giúp A Tuyền xử lý nhiều việc.

Dưới sự chỉ dẫn của A Tuyền, các nàng rời khỏi nơi ở của Di La, thu thập thêm nhiều tài liệu cho chàng.

Trong lúc đó, A Tuyền cũng vận dụng một vài mối quan hệ của mình trong Diệu Hữu Tông, rất nhanh đã nắm rõ tình hình bên trong Bồ Đề Tự lúc này.

Theo Thanh Vũ, Diệu Hữu Tông đã đến bảy người. Trong đó, một người thuộc Thiên Nhất Cảnh, chính là vị đội trưởng Lữ Trường Xuân.

Ba người thuộc Pháp Tướng Cảnh, theo thứ tự là trưởng lão Vân Trường Không hằng năm ở Ngoại Môn Tùng Đào Phong, trưởng lão Triệu Trường Hóa trấn giữ Đan Nguyên Phong, cùng với Sở Hạo Dương, đệ tử chân truyền đời thứ mười một, người đại diện cho Thiên Công Phong.

Ba người còn lại là ba vị chân truyền của Diệu Hữu Tông, đều là người quen của Di La, theo thứ tự là Sở Minh Nguyệt của Vạn Tượng Phong, Vương Dưỡng Chí của Huyền Đài Phong và Lâm Dưỡng Tín của Đức Minh Phong. Trong đó, những mối quan hệ A Tuyền đã vận dụng chính là Vương Dưỡng Chí và Lâm Dưỡng Tín. Hai vị này, sau khi nhận được tin tức từ Di La, cũng đã lập tức đến tìm chàng.

Tiếp đó, Bắc Thần Tiên Môn, một trong Cửu Đại Tiên Môn, đã cử sáu người đến. Trưởng lão Thiên Kỷ lĩnh đội, năm người còn lại theo thứ tự là trưởng lão Hoán, trưởng lão Từ Quan, cùng với ba vị đệ tử chân truyền của Bắc Thần Tiên Môn là Thuần Nhất, Làm Diệu và Chu Li.

Thái Nhạc Sơn cũng cử chín người đến. Trừ Hoàng Nguyên Chính là một trong số những người dẫn đầu, đệ tử chân truyền đi theo là Hoàng Thiên Nhạc cũng là người quen của Di La.

Vạn Hoa Cốc đến sáu người, người dẫn đầu chính là Lý Thanh, người Di La từng có chút giao thiệp. Bất quá, lần này trong số các đệ tử chân truyền đi theo không có Lục Thiến và Tần Trú mà Di La quen biết.

Thiếu Thanh Phái đến bảy người. Người dẫn đầu Thanh Huyền Tử cùng đệ tử chân truyền Thiên Minh cũng là cố giao của Di La năm xưa.

Cuối cùng, ba nhà còn lại trong Cửu Đại Tiên Môn là Chư Thần Cung, Hạo Nhiên Phủ và Bách Vị Lâu, vì có sự chênh lệch khá lớn về lý niệm Phật đạo, trừ việc mỗi nhà phái một vị trưởng lão Thiên Nhất Cảnh đến trước, thì không có đệ tử nào tham gia.

【 Huyền Đài Thủy Tinh 】: Khi thi triển thuật pháp loại tiên linh, thuật pháp thuộc tính thủy và thần thuật, uy lực sẽ được tăng lên ở mức độ nhất định, đồng thời mang theo hiệu quả tịnh hóa. Năng lực học tập được tăng nhẹ, có khả năng ẩn thân, thủy độn, cảm nhận linh tính kinh văn và tiếp nhận nguyện lực hương hỏa. 【 Di La Phủ Linh 】: Chứa đựng phương pháp tu hành của hệ phủ linh, tăng nhẹ độ thiện cảm với khí tức địa mạch của động phủ, tăng cường năng lực khống chế ở mức độ nhất định. Có thể cắt tỉa nhiều loại khí tức trong động phủ, điều động khu vực xung quanh động phủ, cùng với một phần năng lực địa khí địa mạch của Huyền Đài Phong. Có thể xây dựng ba đặc tính 【 Thanh Tịnh 】, 【 Thông U 】, 【 An Ninh 】 trong động phủ. Đối với các tinh linh, tinh quái thai nghén trong động phủ của Di La, có độ thiện cảm cơ bản cực cao, có thể chia sẻ một phần năng lực gia trì trên người Di La. 【 Cư Thường Lo Biến 】: Khi ở trong động phủ của Di La, năng lực học tập trên mọi phương diện sẽ được tăng lên rất nhiều. Khi đối mặt với nhu cầu của Di La, hoặc những phương diện Di La am hiểu, hạng năng lực này sẽ còn được tăng lên nhất định. 【 Tiên Thần Vị Định 】: Là tinh linh suối nước thu nạp một phần lực lượng của 【 Thần Giếng 】 và 【 Thần Sông 】, được tiên đạo khí số điểm hóa. Có được thiên phú nhất định trên cả hai đạo tiên thần. Tăng rất nhẹ ngộ tính Đạo pháp và Thần đạo, tăng nhẹ tốc độ tu hành pháp môn Tiên đạo và Thần đạo, dễ dàng hơn nắm giữ thuật pháp thần thông mang theo lý niệm Tiên đạo và Thần đạo. Lưu ý: Sau khi quyết định con đường tiên thần, căn cứ vào sự việc gây nên, hạng năng lực này sẽ tự động chuyển hóa thành các năng lực như 【 Đồng Đạo Hữu Duyên 】, 【 Thủy Đạo Tiên Duyên 】, 【 Đồng Thần Kết Duyên 】, hoặc có thể nhập vào năng lực vốn có.

Những dòng văn tự này, từ nay về sau, chỉ được phép hiển hiện tại truyen.free, xin quý vị đạo hữu triệt để tuân thủ.