Nơi Linh Đài Hải Hội được cử hành chính là vùng Tịnh thổ hình thành từ niệm lực tích tụ qua hàng trăm ngàn năm của Bồ Đề Tự.

Di La đã tỉ mỉ quan sát nơi này khi mới đến Bồ Đề Tự. Tịnh thổ có hình dáng tựa đài sen, bốn phía là những ngọn núi chồng chất tầng tầng, trông như cánh hoa sen. Từ trên cao nhìn xuống, toàn bộ Tịnh thổ tựa như một đóa sen đang nở rộ.

Giữa trung tâm Tịnh thổ lại mọc lên một gốc Bồ Đề bảo thụ cực lớn. Cây có cành lá sum suê, rễ cây khổng lồ. Kim, bạc, lưu ly, san hô, hổ phách, xà cừ, trân châu, mã não, thủy tinh, đá ngọc bích, kim cương và vô số báu vật khác hoặc là bao quanh thân cây, hoặc ẩn mình giữa những phiến lá trong suốt thấu quang, phản chiếu từng thế giới hư ảo như bọt nước mộng ảo.

Cư dân trong những thế giới hư ảo này đều là chúng sinh được cứu độ từ Thái Hư Huyễn Cảnh. Hơn nữa, Bồ Đề Tự che chở họ không phải vì nguyện lực cúng dường, mà là bởi vì ngày xưa họ đã làm nhiều thiện hạnh, phúc báo chưa chấm dứt, nên được ban cho sự che chở.

Cũng vì lẽ đó, dù trong những thế giới hư ảo này có một lượng lớn người không hề tín ngưỡng Phật Đạo, nhưng họ vẫn vô thức tuân theo bản tính khi còn sống trong cuộc sống thường ngày, phần lớn là tích đức hành thiện. Điều này khiến cho các thế giới hư ảo tràn ngập khí tức yên lặng, an lành, tựa như Thiên Nhân Đạo mà Di La từng trải qua.

Còn những chúng sinh tín ngưỡng Phật Đạo, nguyện lực họ cung cấp cũng vô cùng thuần túy. Nguyện lực đó lấm tấm, quấn quanh trên lá cây, hóa thành sương mù hòa hợp, chảy qua vô số trân bảo, nở rộ muôn vàn hoa sắc.

Ánh sáng rực rỡ này hòa quyện trên vùng Tịnh thổ, cuối cùng hóa thành một vầng Nhật Huy, chiếu rọi khắp Tam Giới Thập Phương, gột rửa mọi dơ bẩn, tịnh hóa mọi đục ngầu, khiến toàn bộ Tịnh thổ chìm trong một mảnh thanh tịnh, an bình.

Thi La tăng nhân đưa Di La cùng mọi người vào một tòa cung điện hư ảo nằm trong vầng Nhật Huy đó.

Trong cung điện lơ lửng vô số đóa hoa sen thánh khiết trong suốt thấu quang.

Cánh sen có đủ màu sắc, hoặc xanh, hoặc trắng, hoặc vàng, hoặc tím. Phẩm cấp cũng không giống nhau, có tam phẩm hai mươi bảy múi, có thất phẩm sáu mươi ba múi, cao nhất là cửu phẩm tám mươi mốt múi, ngự giữa trung tâm cung điện, nâng đỡ hư ảnh Tam Thế Phật Đà.

Di La ngồi ngay ngắn trên một đóa Bạch Liên Thất Phẩm, phía sau lưng vô thức hiện hóa ra tướng Thanh Tịnh Như Lai đã ngưng tụ trước đó. Như Ý Bảo Châu trong tay khẽ động, hóa thành cành Bồ Đề nửa khô nửa tươi, khẽ lay động, mười hai sắc hào quang đan xen. Điều này khiến hắn mơ hồ cảm nhận được sự tồn tại của Bồ Đề Tử Chi Linh.

“Bồ Đề Tử Chi Linh thường ngày vẫn ẩn mình ở nơi này sao?”

Di La đánh giá xung quanh, thấy phía sau lưng mọi người đều hiện ra hư ảnh pháp tướng tương ứng. Tuy nhiên, so với pháp tướng bình thường, giờ phút này dưới ảnh hưởng của Tịnh thổ, hư ảnh pháp tướng của mọi người đều có những biến hóa nhất định.

Ví dụ như hai huynh muội Sở Hạo Dương và Sở Minh Nguyệt, phía sau lưng ngưng tụ hai tôn Bồ Tát hư ảnh. Trong đó, hư ảnh pháp tướng của Sở Hạo Dương vẫn có thể nhìn thấy rõ ràng dấu vết Tiên Đạo, còn phía sau lưng Sở Minh Nguyệt thì có tám phần tương tự với pháp tướng Ánh Trăng Bồ Tát.

Kế tiếp, tương tự với các đệ tử Bắc Thần Tiên Môn, phía sau lưng họ thì vòng ngoài pháp tướng Tinh Quân tương ứng được gia tăng Kim Luân Bảo Diễm. Căn cứ tu vi cao thấp, còn được thêm chuỗi ngọc rủ xuống, xá lợi vỏ sò và các trang sức khác.

Trong số đó, biến hóa nhỏ nhất là một hệ Chư Thần Cung. Thần quang quanh thân của đại diện bọn họ tuôn trào, Phật quang vừa rơi xuống liền bị hấp thu đồng hóa, hoàn toàn không cách nào gây ảnh hưởng.

Di La lướt mắt nhìn từng người, không dừng lại lâu. Hắn có thể cảm nhận được Bồ Đề Tử Chi Linh đang thay đổi vị trí theo ánh mắt của mình, nhưng không thể xác định vị trí cụ thể. Trong lúc đó, Di La lại liếc nhìn Tông Khách Ba, Chưởng môn Đại Tuyết Sơn. Phía sau lưng Tông Khách Ba cũng hiện hóa ra hư ảnh Tịnh Quang Lưu Ly Bồ Tát, tay cầm Kim Liên Hoa, tựa hồ cũng có chút phát hiện.

Sau khi hai bên khẽ gật đầu, liền thu hồi ánh mắt, nhìn về phía Thi La lão tăng đang ở phía trên.

Lúc này, phía sau lưng lão tăng cũng có một tôn hư ảnh pháp tướng Bồ Tát, kim thân trượng sáu, sinh ra hai mươi tư tay, mười tám cánh tay, lần lượt cầm chuỗi ngọc, lọng che, bình hoa, ngư trường, thần xử, bảo mài, chuông vàng, ngân kích, cờ xí, v.v. Ngài ngự trên Kim Liên Bát Phẩm kim quang vạn trượng, phía sau lưng hóa thành những cột ánh sáng tứ tán, tựa như một gốc Bồ Đề thụ cực lớn hòa hợp với toàn bộ Tịnh thổ.

“Nam mô A Di Đà Phật! Hôm nay chư vị có thể tề tựu nơi đây cũng là hữu duyên. Vạn mong chư vị có thể vận dụng thần thông, độ hóa quần ma.”

Vừa dứt lời, Di La liền cảm nhận được hư không bên dưới cung điện tiêu tán, lộ ra vô số ma vật, tà vật cực lớn quấn quanh thân cây. Thoạt nhìn, chúng tựa như từng đoạn củ sen.

Những thứ này nguyên bản đều ở trong đại dương vòng ngoài Tịnh thổ, giờ phút này bị Thi La đạo nhân dùng đại thần thông di chuyển đến dưới bảo tọa hoa sen của mọi người. Đây chính là một trong những hoạt động “Luyện Độ Tà Ma” của các đời Linh Đài Hải Hội.

Hoạt động này dựa theo ý nguyện của mọi người mà tự do tham gia. Quan sát kỹ sẽ phát hiện, ghế hoa sen mọi người đang ngồi ngay ngắn thực chất là những tiết điểm trọng yếu. Tu sĩ ngồi trên đó, pháp tướng hư ảnh phía sau lưng hiện lên, về bản chất là để tiếp dẫn Phật quang tốt hơn, giáng xuống gột rửa ma vật, tà vật bên dưới.

Mọi người dù không làm gì cả, chỉ như tắm mình trong Phật quang, thì trong quá trình vận chuyển, Phật quang cũng sẽ tự động chảy qua người những tà ma kia. Khiến hung sát chi khí trên người chúng tiêu giảm một tia, nhiễm phải một luồng Đạo Tắc Pháp Lý Phật Môn.

Dĩ nhiên, nếu mọi người cảm thấy hứng thú, cũng có thể tự mình tế luyện và gột rửa, rót Đạo Tắc Pháp Lý của bản thân vào. Trận pháp sẽ trong quá trình gột rửa tà ma, nhân tiện thu lấy một phần bản chất, ngưng tụ ra Đạo Tắc Pháp Lý Tinh Linh tương ứng. Đây cũng là một trong những phúc lợi mà các đời Linh Đài Hải Hội ban tặng.

Nghe nói năm xưa, Bách Vị Lâu rất thích tham gia Hải Hội, đặc biệt là các đời Chân Truyền của một hệ Tụ Tiên Các càng coi Hải Hội là một nơi thử thách trọng yếu.

Chẳng qua là sau đó Lục Quan đã thiết lập thêm quy định an toàn thực phẩm, định nghĩa toàn bộ thức ăn có liên quan đến tà ma vực ngoại là không đạt chuẩn, nên các Chân Truyền Tụ Tiên Các liền không còn để ý đến Linh Đài Hải Hội do Bồ Đề Tự cử hành nữa.

Sau đó, Bồ Đề Tự lại đưa ra phương pháp có thể lấy bản nguyên tà ma, phối hợp với Pháp Lý Đạo Tắc để ngưng tụ kỳ hoa dị thảo, thậm chí pháp bảo phôi thai. Điều này khiến ba phe còn lại của Bách Vị Lâu cũng không còn đến nữa.

Cành Bồ Đề trong tay Di La khẽ điểm một cái, một luồng Thanh Tịnh Chân Ý giáng xuống, dung nhập vào cơ thể con tà vật cực lớn phía dưới. Thanh Tịnh Chân Ý kia tựa như một hạt giống, cắm rễ trong bùn đen vô tận, hấp thu dơ bẩn mà trưởng thành, đâm rễ nảy mầm, đâm lá nở hoa, cuối cùng kết thành một đóa Thanh Liên Tứ Phẩm ba mươi sáu múi, trên đó lơ lửng một hạt sen trong suốt thấu quang.

Di La khẽ điểm một ngón tay, hạt sen bay lên không trung, rơi vào bên trong Diệu Hữu Cảnh.

“Thanh Vũ!”

Di La khẽ thì thầm một câu, Linh Hạc vút lên trời cao, một ngụm nuốt chửng hạt sen, khí tức trên người nó liền biến hóa, sinh ra đủ loại huyền diệu.

Di La lại ngắt lấy cánh hoa sen, nhẹ nhàng ném ra, khẽ thì thầm: “Vong Ưu, Ngọc Trà, Trường Xuân, Suối Khách, Châu Doanh, Lăng Ba.”

Mấy Hoa Linh bay vút lên trời, mỗi người thu lấy một phần cánh hoa sen, khoác lên thân, khiến cho khí tức cỏ cây nguyên bản tinh khiết của chúng nhiễm thêm chút thanh thánh rực rỡ, trông giống thần linh hơn là tinh linh.

Cuối cùng, đài sen và thân sen còn lại được Di La đưa cho A Tuyền, rồi nàng đưa vào một Linh Trì trong Diệu Hữu Cảnh.

Mỗi trang chữ, mỗi tình tiết, đều được giữ gìn nguyên vẹn chỉ để độc giả của truyen.free thưởng thức.