Hôm sau, khi Di La cùng chư vị trí giả thảo luận, ngài đặc biệt hỏi Long Bà Thông Đản về những điều tinh diệu trong Phật pháp của Bạch Tượng quốc.

Trong cuộc trò chuyện đó, một mặt để Di La hiểu sâu hơn về những biến chuyển của Phật pháp Bạch Tượng quốc, mặt khác cũng để ngài nhân cơ hội đó lái chủ đề sang hướng mình mong muốn.

Theo lời giải thích của Long Bà Thông Đản, Phật pháp Bạch Tượng quốc đã từng trải qua một thời kỳ cường thịnh khá dài.

Khi đó, Bạch Tượng quốc do Khổng Tước Vương thống trị. Vị quân vương cổ xưa này không những bản thân sở hữu sức mạnh bán thần, mà còn kiêm tu nhiều pháp môn. Di La dựa vào lời đối phương kể mà suy đoán rằng nửa đời trước Khổng Tước Vương học tập pháp môn thiên về A Tu La Đạo, thông qua sát phạt để ổn định Bạch Tượng quốc đang hỗn loạn lúc bấy giờ. Khi đó, ngài được gọi là Huyết Khổng Tước. Đến nửa đời sau, Khổng Tước Vương chủ tu Phật pháp, quanh thân hiện điềm lành, kim quang tỏa rạng, được tôn là Kim Khổng Tước.

Phật Môn nương nhờ uy thế của quân vương, khi đó trở thành giáo phái lớn nhất Bạch Tượng quốc chỉ sau Quốc giáo. Theo lời Long Bà Thông Đản, Phật Môn Bạch Tượng quốc thậm chí đã từng một lần vượt qua Quốc giáo, trở thành giáo phái số một Bạch Tượng quốc.

Đối với lời tự ca ngợi của Long Bà Thông Đản, một vị trí giả am hiểu lịch sử Bạch Tượng quốc và sở trường về thần học cười nhạo nói: "Các ngươi, những người trong Phật Môn, đúng là thích khoa trương năng lực bản thân. Theo ta được biết, năm đó Khổng Tước Vương sở dĩ lựa chọn Phật pháp, là bởi vì Hủy Diệt Thần, một trong Tam Đại Chân Thần của Bạch Tượng quốc, đã độc chiếm toàn bộ lĩnh vực liên quan đến sát phạt, tử vong, phá hoại, hủy diệt. Ngài là một trong những Chúa Tể Hủy Diệt cổ xưa nhất, khiến Khổng Tước Vương căn bản không thể tiến thêm một bước. Lúc này ngài mới lựa chọn Phật pháp, cố gắng chiếm lấy Phật Đà vị, nhân đó trở thành Chân Thần."

"Nhưng Phật pháp các ngươi truyền bá hoàn toàn không đủ để thúc đẩy một vị Chân Thần xuất hiện. Cho đến khi Khổng Tước Vương ngã xuống, các ngươi nhanh chóng lụi bại. Nếu không phải mấy trăm năm sau, Sương Nguyệt Vương kế vị, một lần nữa dốc sức sùng bái Phật pháp của các ngươi, thì Phật Môn đã sớm bị tiêu diệt từ ngàn năm trước rồi."

Nghe vị trí giả này nói vậy, Long Bà Thông Đản lắc đầu nói: "Ngươi làm sao biết Sương Nguyệt Vương không phải Khổng Tước Vương? Ngày xưa khi Sương Nguyệt Vương thành tựu Bán Th��n, hư không trăng sáng không ngừng lưu chuyển, hào quang rực rỡ quấn quanh, còn có một con Khổng Tước trắng bạc cực lớn ngồi ngay ngắn dưới pháp thân của ngài, chẳng phải đã chứng minh lai lịch của ngài rồi sao?"

Nói xong, Long Bà Thông Đản lại quay sang Di La nói: "Người ngoài đối với pháp môn Phật Môn của bọn ta hiểu biết rất mơ hồ, nhưng đại hiền giả ở Hàm Hạ hẳn đã từng nghe nói về pháp luân chuyển."

"Ý của ngươi là Sương Nguyệt Vương chính là Khổng Tước Vương chuyển thế?"

"Đúng vậy. Trong lịch sử Bạch Tượng quốc, ba vị Thánh Vương sùng bái Phật pháp của bọn ta đều là Khổng Tước Vương. Năm xưa, Khổng Tước Vương vì sát phạt quá nặng, huyết khí sát khí vướng bận thân mình, có chút xung đột với chân ý thanh tịnh mà bọn ta theo đuổi. Nếu cưỡng ép Niết Bàn, khả năng thất bại quá lớn, cho nên ngài lựa chọn luân chuyển nhập diệt, chuyển thế thành Sương Nguyệt Vương."

Nghe lời giải thích này, Di La nhớ lại một chi tiết khi đối phương giới thiệu về Sương Nguyệt Vương lúc trước, liền cau mày nói: "Ngươi lúc trước nói về Sương Nguyệt Vương, ngoài hình tượng Khổng Tước và trăng sáng treo cao, còn có hồng hà quấn quanh, nhưng đó thật sự là hồng hà sao?"

Nghe Di La nói vậy, Long Bà Thông Đản một lần nữa chắp tay trước ngực, hơi cúi người về phía ngài: "A, khen ngài tuệ nhãn, thoáng nhìn đã nhận ra điểm mấu chốt. Năm đó Khổng Tước Vương lấy sát phạt thành tựu Bán Thần, dù nửa đời sau khổ tu Phật pháp, cũng khó mà xoay chuyển căn cơ. Cho nên đến kiếp thứ hai, huyết khí vẫn khó lui, tuy có cơ hội đắc đạo, nhưng tỷ lệ thất bại vẫn không thấp. Lúc này mới có thời kỳ Nhật Luân Vương ở kiếp thứ ba."

Vị trí giả lúc trước cất lời nghe đến đó, liền chỉ ra vấn đề: "Ngươi lúc trước lấy hình tượng Sương Nguyệt Vương và Khổng Tước Vương đều có Khổng Tước làm điểm giống nhau, coi hai người là một, ta không tiện bình luận gì. Nhưng nếu ta nhớ không lầm, khi Nhật Luân Vương thành tựu Bán Thần, hư không nhật hoa lưu chuyển, giống như đại nhật giáng thế, trở thành tồn tại có cơ hội thành tựu Chân Thần bằng Thái Dương nhất đương thời của Bạch Tượng quốc. Vị này dường như không liên quan gì đến Khổng Tước Vương nhỉ?"

Long Bà Thông Đản cười một tiếng, từ trong ngực lấy ra một bức tranh, chậm rãi mở ra. Đó chính là một hư ảnh thần linh uy nghi ngồi trên Khổng Tước, quanh thân hào quang tựa như thiên luân.

"Ngươi tự xưng am hiểu lịch sử Bạch Tượng quốc của bọn ta, hẳn là có thể nhìn ra bức họa này là từ thời kỳ cuối của Nhật Luân Vương. Vật này, hẳn có thể chứng minh mối quan hệ giữa Nhật Luân Vương và Khổng Tước Vương chứ."

Nói xong, Long Bà Thông Đản lại thở dài một tiếng, nói với Di La: "Bọn ta cho rằng hào quang của Phật tựa như mặt trời lớn, trí tuệ vô biên, chiếu khắp chúng sinh. Vì vậy năm đó Nhật Luân Vương cũng không hoàn toàn chiếm lấy quyền năng Thái Dương, mà sức mạnh càng thiên về trí tuệ và kiến thức, cố gắng lấy đó làm căn cơ để trở thành Chân Thần. Nhưng không hiểu vì sao, Thần Vương của Cát Chi quốc đột nhiên ra tay đánh lén khi Nhật Luân Vương thành đạo. Trong khi đó, Tam Pha Thần bảo vệ Bạch Tượng quốc cũng không hiểu vì sao không ra tay cứu viện, khiến Nhật Luân Vương vẫn lạc, Phật Môn suy bại."

"Hiện giờ, Phật Đà mà bọn ta thờ phụng đã bị coi là hóa thân của một trong Tam Pha Thần hộ thế, chỉ giữ lại một phần lãnh thổ, chật vật duy trì đạo thống này. Đây cũng là nguyên nhân vì sao ta phải ra ngoài cầu đạo, truyền đạo, hy vọng có thể tìm được nơi khác để Phật pháp hưng thịnh. Vì thế, Phật Môn của bọn ta có thể đưa ra nhiều nhượng bộ, cũng sẵn lòng cung cấp nhiều trợ giúp."

Khi Long Bà Thông Đản nói ra những lời này, vẫn luôn nhìn chằm chằm Di La, ý đồ của bà ta kỳ thực đã biểu đạt vô cùng rõ ràng.

Di La nghe ra ý đồ trong đó, trầm tư một lát, cũng không vội trả lời ý đồ của đối phương, mà lại hỏi: "Nhật Luân Vương và Luân Chuyển Vương có quan hệ gì không?"

"Trong kinh văn của chúng ta, bình thường đều coi Nhật Luân Vương là một trong các Luân Chuyển Vương."

"A?" Di La nghe vậy, cười nói: "Ta ở Phật kinh Hàm Hạ từng thấy ghi chép rằng trong búi tóc của Luân Chuyển Vương có giấu một viên bảo châu, ánh sáng của nó còn sáng hơn cả Thái Dương, có thể sinh ra vô cùng vô tận của cải để cung cấp cho người sử dụng, tên là Ma Ni Bảo Châu. Không biết ở Bạch Tượng quốc, có truyền thuyết tương tự không?"

Trong lúc nói, Di La trong tay hiện lên một viên bảo châu. Long Bà Thông Đản chắp tay trước ngực, nhìn bảo vật trong tay Di La, ánh mắt lộ ra một luồng kim quang.

"Cái gọi là Ma Ni Bảo Châu cũng có thể xưng là Như Ý Bảo, Như Ý Châu, Mạt Ni Bảo, Vô Giá Bảo Châu, v.v. Trong Phật kinh, đó là bảo châu có thể hóa ra các loại trân bảo. Bảo châu này ở chỗ nào, nơi đó không lạnh không nóng. Nếu người mắc bệnh, đeo châu này trên người, bệnh tật liền tiêu trừ. Đây là cụ thể hóa căn bản của các tu sĩ Phật Môn bọn ta. Bất quá, đây là Phật kinh của quá khứ. Trong Phật kinh hiện tại, bảo vật này nguồn gốc từ Ma Kiệt Cá, một trong những hóa thân của Hộ Thế Thần, được thai nghén mà sinh, là công đức cụ hiện khi Ma Kiệt Cá cứu độ thế nhân. Hiện giờ, Phật Môn bọn ta ngưng tụ bảo châu, bình thường gọi là Bát Nhã Châu, hay Trí Tuệ Châu."

Nói rồi, Long Bà Thông Đản mở hai tay ra, trên đó hiện lên hư ảnh một viên bảo châu tương tự. So với bảo châu trong tay Di La, viên bảo châu này vừa hiện lên, chư vị trí giả bốn phía liền cảm nhận được suy nghĩ của mình trở nên càng thêm sống động, ý tưởng cũng càng thêm rõ ràng. Nhìn về phía bảo vật trong tay Long Bà Thông Đản, ánh mắt không khỏi có vẻ hơi nóng bỏng.

Ấn phẩm độc quyền này được dịch bởi truyen.free.