Sau khi hoàn tất giao dịch đầu tiên, số khoáng vật Bạch Lang cần đã về tay. Nhờ có số khoáng vật này, nhiều công việc trước đây không thể thực hiện giờ đây có thể triển khai ngay lập tức. Hắn giao toàn bộ số Nê Để Thạch nhận được cho năm con hồ ly. Lượng Nê Để Thạch lần này rất lớn, đủ để họ chế tạo toàn bộ dụng cụ phù văn để giao dịch với vương quốc Y Tán và Nhĩ Tán, thậm chí còn có thể dư ra một phần để chế tạo trận pháp phù văn của Bạch Lang.

Trong khoảng thời gian này, Bạch Lang đang đẩy nhanh tốc độ nghiên cứu và phát triển khí giới trị liệu khống chế phong ấn phù văn. Vì vậy, mọi công việc lớn nhỏ trong lãnh địa về cơ bản đều giao phó Hồng Diệp phụ trách. Bạch Lang dặn dò nàng rằng phương châm chính của lãnh địa hiện tại là không ngừng mở rộng, nhằm kiểm soát được nhiều tài nguyên hơn. Hồng Diệp cứ theo chỉ thị của Bạch Lang mà sắp xếp công việc cụ thể.

Để đưa một khu vực vào sự thống trị của mình, cách hiệu quả nhất là xây thêm nhiều trạm binh, bao vây khu vực đó lại. Các trạm binh này có đầy đủ vật tư, cứ ba ngày lại có đội vận tải cung cấp nước và thức ăn cho họ. Số vật tư này đủ cho binh lính sử dụng hàng ngày. Các trạm binh có thể hỗ trợ lẫn nhau; nếu xảy ra vấn đề, nhờ sức mạnh của phù văn truyền tin, binh lính ở các trạm khác có thể nhanh chóng biết được tình hình, sau đó báo cáo cho Bạch Lang đồng thời hỗ trợ trạm binh gặp sự cố.

Chỉ cần dùng các trạm binh bao vây một khu vực, những thế lực khác muốn chiếm cứ nơi này đều phải qua sự cho phép của Bạch Lang. Như vậy có thể nói khu vực này đã nằm dưới sự kiểm soát thực tế của Bạch Lang.

Mặt khác, thế giới ngầm và thế giới mặt đất có nhiều điểm khác biệt, một trong số đó quan trọng nhất chính là tính lập thể của thế giới ngầm. Bởi vì có đủ loại tảng đá và bùn đất làm vật chống đỡ, dưới lòng đất, bạn không chỉ có thể di chuyển theo chiều ngang mà còn có thể di chuyển theo chiều dọc. Vì vậy, việc thành lập trạm binh không thể chỉ cân nhắc phía trước, phía sau, trái, phải mà còn phải tính đến hai phương hướng trên, dưới. Sáu trạm binh (trên, dưới, phải, trái, trước, sau) mới có thể bao vây một khu vực.

Hiện tại, tốc độ mở rộng đã đạt đến cực hạn, máy khai thác tự động mỗi ngày đều nổ vang, cứ ba ngày lại có một trạm binh được xây dựng xong. Nếu thuận lợi, lãnh địa mà Bạch Lang đang kiểm soát sẽ nhanh chóng mở rộng gấp hai, ba lần.

Cùng lúc đó, đoàn giao dịch đến từ vương quốc Y Tán và Nhĩ Tán cũng đã tới. Mấy con hồ ly tăng giờ làm việc để chế tác, cuối cùng cũng hoàn thành toàn bộ dụng cụ phù văn mà họ yêu cầu ngay trước một ngày đoàn giao dịch đến. Cứ như vậy, sau giao dịch, thế lực của Bạch Lang lại thu được lượng lớn khoáng vật.

Ngoại trừ Nê Để Thạch, một loại khoáng thạch mà Bạch Lang cần số lượng lớn nhất thực ra là quặng sắt. Hiện tại, hắn đã huấn luyện được một nhóm thợ thủ công Goblin, có thể chế tạo các dụng cụ bằng sắt nhờ các loại khí giới phù văn. Toàn bộ số quặng sắt vận chuyển đến đã được chế tạo thành kiếm và khôi giáp đơn giản, dùng để vũ trang quân đội Goblin dưới sự kiểm soát của Bạch Lang.

Bạch Lang phái người qua đường Ất và người qua đường Bính, mỗi người dẫn theo một tiểu đội năm người, đến hai vương quốc Y Tán và Nhĩ Tán. Họ có nhiệm vụ chỉ đạo người dân địa phương cách sử dụng những dụng cụ phù chú này. Không lâu sau khi giao dịch này kết thúc, cả ba quốc gia liên tiếp cử sứ giả đến bày tỏ sự hài lòng với dụng cụ phù văn, đồng thời hẹn cẩn thận thời gian giao dịch lần sau. Hơn nữa, tất cả họ đều không hẹn mà cùng thông báo với Bạch Lang rằng lần giao dịch tới, họ sẽ phái học đồ đến lãnh địa của Bạch Lang để học cách sử dụng những dụng cụ phù chú này.

Bạch Lang bày tỏ sự hoan nghênh đối với quyết định này, dù sao đây cũng là việc đã định trước. Tuy nhiên, như vậy hắn sẽ phải dành thời gian xây dựng một ngôi trường. Ngôi trường này nhất định phải thật xa hoa, hoành tráng, nếu không quá đơn sơ, sẽ không thể khơi dậy sự sùng kính đối với Phù Văn Chi Thần trong lòng các học đồ này.

Cứ như vậy, tiến độ nghiên cứu phát triển khí giới trị liệu lại bị trì hoãn. Tuy nhiên, điều này cũng không thể tránh khỏi. Dù việc nghiên cứu khí giới trị liệu quan trọng hơn một chút, nhưng việc xây dựng trường học lại khẩn cấp hơn. Bạch Lang không thể để các học đồ sau khi đến không có chỗ ở. Nếu làm như vậy, chắc chắn sẽ làm giảm đáng kể thiện cảm của các học đồ đối với Phù Văn Giáo Phái.

Trong quy hoạch của Bạch Lang, trường học là một công trình tổng hợp vừa học vừa ở. Thông thường, trường học này có thể đáp ứng mọi nhu cầu sinh hoạt, ăn ở, đi lại và học tập của các học đồ. Sở dĩ làm như vậy là để tiện cho việc quản lý các học đồ tốt hơn, và việc quản lý tốt hơn cũng có nghĩa là khả năng những Goblin này tiếp thu lý niệm của Bạch Lang sẽ lớn hơn. Khi đó, hắn sẽ dễ dàng đồng hóa tư tưởng của những Goblin này, biến chúng thành những thành viên chân chính của cái gọi là Phù Văn Giáo Phái.

Sở dĩ nói là "thành viên chân chính" là vì những tín đồ phổ thông thực tế vẫn chưa được Bạch Lang công nhận. Chỉ khi trở thành giáo sĩ mới được tính là thành viên chân chính của Phù Văn Giáo Phái.

Bạch Lang quy định, nếu muốn thực sự học được cách sử dụng sức mạnh mà hắn ban tặng, người đó trước tiên phải gia nhập Phù Văn Giáo Phái, tín ngưỡng Phù Văn Chi Thần, và yêu cầu cuối cùng là phải trở thành giáo sĩ.

Ngay từ khoảnh khắc bước chân vào lãnh địa của Bạch Lang, những học đồ này đã được xem là tín đồ của Phù Văn Giáo Phái, bởi vì yêu cầu ban đầu của Bạch Lang chính là như vậy: người không tín ngưỡng Phù Văn Chi Thần không được phép vào lãnh địa của hắn. Thế nhưng, việc có tín ngưỡng hay không thực ra chỉ là một lời nói suông. Phần lớn cái gọi là tín ngưỡng của con người thực ra cũng chỉ dừng lại ở đó mà thôi. Muốn thực sự khiến một người tiếp nhận một niềm tin nào đó, đi tín ngưỡng một sự vật nào đó, điều đó là cực kỳ khó khăn, nhất định phải trải qua sự ảnh hưởng lâu dài, bất tri bất giác mới có thể làm được.

Tín đồ và giáo sĩ có một khoảng cách khá lớn. Việc các học đồ này lựa chọn tín ngưỡng cũng là quá trình Bạch Lang chọn lựa giáo sĩ trong số họ. Giáo phái của hắn không phải một nơi giao dịch muốn đến thì đến, muốn đi thì đi. Chỉ những Goblin có phẩm hạnh hài lòng mới có thể thực sự gia nhập giáo phái của hắn, trở thành một giáo sĩ phù văn vinh quang. Còn các tín đồ phổ thông, đó là những tồn tại nằm ở rìa giáo phái. Bản thân họ vốn dĩ không thực sự gia nhập Phù Văn Giáo Phái, cho dù tùy ý thay đổi tín ngưỡng của mình cũng sẽ không có vấn đề gì.

Thế nhưng giáo sĩ thì không giống. Nếu Bạch Lang biết họ phản bội hoặc lén lút tín ngưỡng thần linh khác, hậu quả sẽ là bị vĩnh viễn trục xuất khỏi Phù Văn Giáo Phái. Giả như sự nguy hại đối với giáo phái nghiêm trọng, Bạch Lang sẽ đích thân xử quyết kẻ đó.

Không phải tất cả những học đồ này đều có cơ hội học được cách sử dụng dụng cụ phù văn của Bạch Lang; sẽ có một nhóm người bị đào thải. Những người bị đào thải này hoặc sẽ phải lưu ban hoặc sẽ bị điều về.

"Cũng không biết, trong số những người này có bao nhiêu người có thể đạt được tiêu chuẩn của ta," Bạch Lang thở dài một tiếng. Hiện tại là thời kỳ khởi đầu của giáo phái, nhân số ít ỏi, giáo sĩ cũng chỉ có mấy chục con Goblin do Bạch Lang bồi dưỡng mà thôi. Tuy nhiên, Bạch Lang không tính vì vậy mà nới lỏng việc sát hạch giáo sĩ của giáo phái mình. Hắn không muốn để bất kỳ hạng người nào cũng có thể gia nhập giáo phái này. Con sâu làm rầu nồi canh cuối cùng sẽ làm tổn hại lợi ích của tất cả mọi người. Bạch Lang nhất định phải cố gắng tránh khỏi sự xuất hiện của những kẻ phá hoại trong giáo phái của mình.

Nói cho cùng, Bạch Lang thực sự rất coi trọng tổ chức này của mình, nếu không sao phải cẩn trọng và vất vả đến thế? Hắn không phải là nhất thời cao hứng mà thành lập Phù Văn Giáo Phái, mà là đã suy đi tính lại kỹ lưỡng mới đưa ra quyết định. Thành viên giáo phái của hắn, một mặt phải thuộc về hắn, mặt khác cũng phải là những người có cùng chí hướng, thế giới quan, nhân sinh quan tương đồng. Cứ như vậy, tư tưởng của hắn sẽ dễ dàng được những người này tiếp nhận. Có một đội ngũ thuộc hạ thấu hiểu mình, mọi việc khi triển khai cũng sẽ thuận lợi hơn rất nhiều.

Bạch Lang còn có một thói quen, đó là ở những việc quan trọng, hắn thích dùng chữ để phân loại. Sở dĩ hắn gọi kiểu tôn giáo mới này là "Phù Văn Giáo Phái" chứ không phải "Phù Văn Giáo Hội" là vì "Giáo Hội" mang tính chất tôn giáo rõ nét hơn, trong khi "Giáo Phái" chỉ là một phe phái, tính chất tôn giáo có phần nhạt hơn một chút. Bạch Lang biết rằng Phù Văn Giáo Phái của mình sớm muộn cũng có ngày sẽ cởi bỏ vỏ bọc tôn giáo, biến thành một tổ chức nắm giữ phù văn, lợi dụng phù văn để đạt được mục đích của mình. Vì vậy, hắn đã chọn dùng danh xưng "Giáo Phái" để làm nền cho những sự việc có thể xảy ra sau này.

Tuy nhiên, những chuyện như cải cách tôn giáo thì phải rất lâu sau này mới xảy ra. Hiện tại, điều Bạch Lang muốn làm là tập trung vào những gì đang diễn ra trước mắt. Bởi lẽ, nếu bản thể của Phù Văn Giáo Phái bị phá hủy, thì mọi sự thay đổi dựa trên nó cũng không thể xảy ra được.

Việc thiết kế trường học đã tốn khá nhiều thời gian của Bạch Lang, nhưng khi thực sự bắt tay vào xây dựng lại vô cùng dễ dàng. Bởi lẽ, khả năng khống chế phép thuật thổ nguyên tố của Bạch Lang đã đạt đến mức tùy ý sử dụng. Phù văn trong cơ thể hắn nghiễm nhiên đã trở thành một đôi tay khác, có thể dễ dàng nặn ra một ngôi nhà bằng đá như nặn tượng đất. Chỉ cần có bản thiết kế, việc xây nhà trở nên đơn giản.

Trong vòng một buổi chiều, Bạch Lang đã xây dựng một ngôi trường hoàn toàn mới giữa hang ổ của lũ Chu Ma và khu mỏ quặng. Ngôi trường này sau khi hoàn thành đã vượt xa hiệu quả mà Bạch Lang tưởng tượng ban đầu. Sự xa hoa như dự tính hoàn toàn không thể hiện rõ, thế nhưng lại rõ ràng mang đến cảm giác khí thế hùng vĩ. Bên ngoài trường học không có tường rào bảo vệ, nhưng kết cấu của nó vẫn mang lại cảm giác được bao bọc, kiên cố. Cổng trường rộng rãi có thể cho hơn mười con Goblin đi qua cùng lúc, vai kề vai, và được tô điểm bằng rất nhiều rêu phát quang sắp xếp gọn gàng, mang đến cảm giác trật tự tươi đẹp cùng sự trang trọng.

"Cảm giác này vừa vặn," Bạch Lang cẩn thận suy nghĩ một hồi. Hắn cảm thấy không cần thiết xây trường học quá xa hoa, điều này ngược lại sẽ kích thích lòng tham của những Goblin sống bên trong. Vả lại, lãnh địa nhỏ của hắn vốn dĩ cũng không quá xa hoa, có thể tạo ra được phong thái như vậy đã là rất tốt rồi, thực sự không cần thiết phô trương sự xa hoa hơn người. Nếu vì sự phô trương xa hoa của mình mà khiến đám Goblin này phán đoán sai, cho rằng nơi đây giàu có tột bậc, đến khi không thể đáp ứng yêu cầu của chúng, mức độ bất mãn của chúng sẽ tăng nhanh, và sự khao khát đối với Phù Văn Giáo Phái cũng sẽ giảm sút. Hơn nữa, nơi đây là nơi tôn kính thần linh, cũng nên được xây dựng một cách thanh tịnh, giản dị.

Toàn bộ bản dịch này thuộc sở hữu độc quyền của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.