Ấn Ký Thành xung quanh quả không hổ danh là vùng cấm địa của cả thần linh lẫn ma pháp.

Trịnh Thác vừa đến khu vực Ấn Ký Thành liền cảm thấy pháp lực của mình bắt đầu bị giam cầm.

Đương nhiên, thần thông vẫn có thể sử dụng.

Thần thông của Trịnh Thác, dù không phải bẩm sinh, nhưng đã hòa nhập vào cơ thể, trở thành một phần của bản thân hắn, được chống đỡ bởi sức mạnh thể chất chứ không phải pháp lực.

Thế nên, dù pháp lực bị giam cầm, thần thông của hắn vẫn có thể sử dụng.

Đương nhiên, sức mạnh thể chất của hắn cũng có hạn. Tuy nhiên, nó có thể được bổ sung từ pháp lực. Mà pháp lực của Trịnh Thác, dù bị giam cầm và không thể trực tiếp sử dụng, nhưng vì đã dung nhập vào cơ thể hắn, nó không ngăn cản cơ thể Trịnh Thác chuyển hóa thành sức mạnh.

Việc chuyển đổi này cần một khoảng thời gian nhất định, dù không nhiều, nhưng vào thời khắc then chốt vẫn có thể gây ảnh hưởng. Chỉ là trong Ấn Ký Thành, tất cả mọi người đều không thể vận dụng ma pháp hay các loại năng lượng tương tự, điều đó cũng đồng nghĩa với việc tất cả đều đứng ở vạch xuất phát như nhau. So với họ, Trịnh Thác lại có phần ưu thế hơn. Đừng quên rằng, do thiếu thốn nguyên khí và sự lĩnh ngộ Thiên Đạo, các chiêu thức của Địa Cầu tinh diệu hơn hẳn so với thế giới này.

Trừ sức mạnh thể chất, sức mạnh tinh thần thuần túy cũng không bị cấm chế. Bởi vì đó không phải là sức mạnh ma pháp. Thông thường, cái gọi là ma pháp tinh thần thực chất là sử dụng một phần nhỏ tinh thần lực làm hạt nhân để dẫn dắt sức mạnh ma pháp bùng phát. Không ai trực tiếp dùng sức mạnh tinh thần để đối đầu trực diện, vì điều đó chỉ dẫn đến kết cục "giết địch ngàn, tự tổn tám trăm". Tuy nhiên, ở Ấn Ký Thành, những người giỏi ma pháp tinh thần, nếu không làm vậy (không trực tiếp đối đầu), không chỉ mất đi sức mạnh mà còn phải sử dụng sức mạnh tinh thần thuần túy làm vũ khí. Đương nhiên, với những người chuyên nghiên cứu về tinh thần lực, họ vẫn có ưu thế ở khía cạnh này.

Lucifer, với tư cách một thiên sứ sa ngã, sở hữu nhiều loại sức mạnh. Trong số đó, mạnh mẽ nhất đương nhiên là thánh thuật – loại năng lượng đặc trưng của tộc Thiên Sứ. Nhưng loại sức mạnh này cũng thuộc về năng lượng, nên không thể thi triển được ở Ấn Ký Thành. Ngoài ra, sức mạnh thể chất và tinh thần của hắn đều vô cùng cường hãn. Mất đi sức mạnh thánh thuật cũng không gây tổn thất lớn về chiến lực cho hắn. Với thực lực của Lucifer, hắn gần như đã dung hòa mọi loại sức mạnh thành một thể, nên việc đơn thuần hạn chế một loại sức mạnh nào đó sẽ không ảnh hưởng quá nhiều đến khả năng chiến đấu của hắn.

Ngược lại, Thống Khổ Nữ Sĩ lại có thể phát huy hoàn toàn thực lực trong Ấn Ký Thành. Còn các cường giả ngoại lai, dù sức chiến đấu không bị ảnh hưởng quá nhiều, nhưng dù sao vẫn sẽ chịu tác động. Đối với những cao thủ, chỉ một chút ảnh hưởng như vậy cũng đủ để thay đổi cục diện chiến trường. Do đó, bất cứ kẻ nào có ý định đối địch với Thống Khổ Nữ Sĩ đều không ngu xuẩn đến mức khiêu chiến nàng bên ngoài Ấn Ký Thành, bởi lẽ ngay cả khi ở toàn bộ Ngoại Vực, sức mạnh của Thống Khổ Nữ Sĩ cũng không hề bị suy yếu.

Đây là nói về bên ngoài Ấn Ký Thành. Còn đối với bản thân Ấn Ký Thành, mặc dù những hạn chế về ma pháp và năng lượng được dỡ bỏ, nhưng đừng quên rằng sự dỡ bỏ này là nhờ vào sức mạnh của Thống Khổ Nữ Sĩ. Nói cách khác, việc hạn chế có được dỡ bỏ hay không chỉ cần Thống Khổ Nữ Sĩ nảy ra một ý niệm là có thể thay đổi. Dù cho là sự tồn tại hùng mạnh đến mấy cũng sẽ bị ảnh hưởng. Huống hồ Ấn Ký Thành còn tương đương với "Thần Vực" hay "Thần Quốc" của Thống Khổ Nữ Sĩ (dấu ngoặc kép được thêm vào vì Thống Khổ Nữ Sĩ không phải thần linh, đây chỉ là một cách ví von). Một Thần Quốc khó bị công phá đến mức nào, Ấn Ký Thành cũng khó bị công phá đến mức đó.

Phải biết, khi đối mặt với Thần Quốc của một Chân Thần, cho dù là Chủ Thần muốn tấn công một vị thần có thần lực yếu hơn, cũng phải cẩn trọng chuẩn bị, cố gắng làm suy yếu đối phương đến mức tối đa rồi mới dám tiến vào. Bởi lẽ ai cũng biết, liều lĩnh xông vào Thần Quốc của địch là một quyết định vô cùng thiếu khôn ngoan. Dù có sự chênh lệch lớn về thần lực giữa một vị thần yếu và một Chủ Thần, nhưng với sự trợ giúp của Thần Quốc, đối thủ yếu hơn ít nhất cũng có thể kéo theo kẻ địch "ngọc đá cùng tan", "lưỡng bại câu thương", gây ra những tổn thất khó lường.

Chính vì những lý do trên, trừ phi là người thân cận, ngay cả những cường giả mạnh mẽ đến mấy cũng thường cố gắng tránh xuất hiện ở Ấn Ký Thành hoặc khu vực lân cận. Cho dù có nhiệm vụ buộc phải đến Ấn Ký Thành, họ cũng thà chấp nhận rủi ro nhiệm vụ thất bại và phái thuộc hạ đi làm, chứ không tự mình đến. Cùng lắm thì cũng chỉ là một bản thể không quá mạnh đến.

Còn về Chân Thần, họ tuyệt đối sẽ không đến. Ấn Ký Thành có thể cắt đứt liên hệ giữa Chân Thần và tín đồ. Tín đồ trong Ấn Ký Thành cũng vậy, ngược lại, các Chân Thần ở trong thành cũng không ngoại lệ. Nói cách khác, ưu thế về việc có tín đồ cung cấp tín ngưỡng lực không ngừng cho Chân Thần sẽ bị triệt tiêu khi họ đến Ấn Ký Thành. Khả năng vẫn lạc ở đây là rất lớn. Dù không vẫn lạc, nhưng nếu bị nhốt lại, dù có hàng tỷ tín đồ tạo ra thần lực hùng mạnh, cũng không khác biệt về bản chất so với thần lực yếu ớt của vài ba tín đồ lẻ tẻ. Trong Ấn Ký Thành, thần lực không thể sử dụng và cũng không được bổ sung. Ngoại trừ cường độ thân thể vượt xa người thường, Chân Thần ở đây không khác gì người bình thường!

Đương nhiên, cũng chính vì thế, một nơi như vậy lại trở thành cái gai trong mắt, cái đinh trong thịt của chúng thần, khiến họ muốn loại bỏ cho bằng được. Trong lịch sử từng có không ��t lần các cuộc huyết chiến khi hai bên cố gắng chiếm cứ Ấn Ký Thành, rất khó nói đằng sau đó có bóng dáng của chúng thần hay không. Mặc dù chúng thần và Ma tộc là tử địch, và Ma tộc chỉ muốn chiếm cứ Ấn Ký Thành trong khi chúng thần lại muốn hủy diệt nó, nhưng điều đó không hề ảnh hưởng đến việc họ liên thủ trước khi công phá Ấn Ký Thành.

Chỉ là, sức mạnh của Thống Khổ Nữ Sĩ vượt quá dự kiến của bất kỳ ai, và sự thần bí cùng cảnh tượng "tàng long ngọa hổ" của Ấn Ký Thành cũng vượt xa trí tưởng tượng của người khác. Những hành động này đều thất bại. Thậm chí trong những lần xâm lược trước đây, Thống Khổ Nữ Sĩ còn chưa cần ra tay, mà chỉ do vài cá nhân vốn không mấy tiếng tăm trong Ấn Ký Thành đã giải quyết xong đại quân xâm lược!

Hoặc có thể nói, ảnh hưởng của Thống Khổ Nữ Sĩ hiện diện khắp mọi nơi trong Ấn Ký Thành, nhưng nàng lại từ chối mọi sự sùng bái hay tế lễ. Vị nữ sĩ tóc dài bay phất phơ, vô số lưỡi dao xoay tròn trước mặt, vĩnh viễn lơ lửng di chuyển khắp Ấn Ký Thành (ngay cả trong môi trường chân không hay trọng lực/lực hút cực mạnh), và chưa bao giờ thốt ra một lời nào, dường như vô cùng lạnh lùng và kín đáo. Không ai có thể nhận ra sức mạnh nào đã khiến nàng lơ lửng.

Tuy nhiên, lần duy nhất nàng ra tay đã khiến một Chủ Thần, người sở hữu hàng trăm tỷ tín đồ và từng có ít nhất một tỷ tín đồ trong Chủ Vật Chất Giới (thực tế, đây đã là giới hạn của một thần linh đơn lẻ, không thuộc hệ thống thần linh. Ngay cả các thần linh hệ thống, số lượng tín đồ trung bình của họ trong Chủ Vật Chất Giới cũng không nhiều đến vậy. Thậm chí, do tín ngưỡng chủ yếu bị các tầng lớp cao của thần hệ chiếm đoạt, đa số Chân Thần thuộc thần hệ còn không đạt đến mức một phần nghìn số này), là thần của truyền tống môn, lữ hành, tài vận và cơ hội – Os Thẻ, hoàn toàn biến mất khỏi thế giới này. Vị thần Os Thẻ này, người từng có ý đồ thay thế Thống Khổ Nữ Sĩ làm chủ Ấn Ký Thành, đã bị tiêu diệt, khiến tín đồ và giáo hội của hắn sụp đổ. Bản thân hắn thậm chí còn không có cơ hội để thi thể tiến vào tinh giới chờ đợi tia hy vọng phục sinh cuối cùng!

Cú ra tay này cũng khiến không còn ai dám thách thức uy quyền của Thống Khổ Nữ Sĩ tại Ấn Ký Thành. Ngay cả việc nhắc đến nàng cũng trở thành một điều cấm kỵ – vì Thống Khổ Nữ Sĩ, người từ chối mọi sự sùng bái, không thích bị người khác đề cập đến sự tồn tại của mình. Do đó, dù trên thực tế không ai nhìn thấy Thống Khổ Nữ Sĩ làm gì trong Ấn Ký Thành – nàng thậm chí không đến Đại Sảnh Diễn Thuyết. Trong khi đó, Đại Sảnh Diễn Thuyết lại là nơi mười lăm phe phái truyền đạt lý niệm, biện luận, và thông qua các hành động của mình để tranh giành quyền thống trị toàn bộ Ấn Ký Thành. Nói cách khác, Thống Khổ Nữ Sĩ thậm chí không nắm giữ quyền thống trị Ấn Ký Thành. Tuy nhiên, bất kỳ kẻ thống trị nào cũng tuyệt đối không dám xem nhẹ sự tồn tại của Ấn Ký Thành.

Bởi vì sự tồn tại của Thống Khổ Nữ Sĩ, Ấn Ký Thành, vị trí chiến lược trọng yếu này, ít nhất trên bề mặt được mệnh danh là một cõi cực lạc. Dù thế lực hậu thuẫn có mạnh đến đâu, những hành động thèm muốn Ấn Ký Thành của họ cũng chỉ có thể diễn ra trong bóng tối. Điều này càng đúng hơn sau khi Os Thẻ bị tiêu diệt. Ngay cả những cuộc xâm lược đó, trên thực tế cũng chỉ là các trận chiến nửa công khai. Tình huống quân đội tràn lên công thành như trong chiến tranh thông thường không thể nào xảy ra ở Ấn Ký Thành.

Và cũng chính vì thế, chúng thần càng kiêng kỵ và không thể chịu đựng được sự tồn tại của Ấn Ký Thành. Đương nhiên, sau khi đã nhận được bài học, một khi họ phát động hành động, chắc chắn sẽ có sự chuẩn bị kỹ lưỡng. Kể từ lần cuối Ấn Ký Thành bị xâm lược cho đến nay đã hơn mười vạn năm, nhưng người dân Ấn Ký Thành chưa bao giờ quên mối đe dọa từ chúng thần. Bởi vì họ biết, khoảng thời gian giữa các cuộc xâm lược càng dài, thì kẻ địch càng chuẩn bị kỹ lưỡng và sức công phá càng mạnh.

Khi nói về Ấn Ký Thành, không thể không nhắc đến một nhóm người: các Giám Hộ Giả. Đây là những xúc giác của Thống Khổ Nữ Sĩ vươn khắp Ấn Ký Thành và cũng là những người hầu trung thành của nàng. Thậm chí bản thân Thống Khổ Nữ Sĩ cũng được xem là Giám Hộ Giả đầu tiên trong lịch sử, mặc dù nàng dường như chưa bao giờ thừa nhận điều này.

Các Giám Hộ Giả, giống như Thống Khổ Nữ Sĩ, không nói một lời, trầm mặc và kín đáo, cứ như thể họ không hề tồn tại. Trên thực tế, các Giám Hộ Giả quả thực như không tồn tại, họ không làm bất cứ việc gì, không tham gia vào bất kỳ công việc quản lý Ấn Ký Thành nào. Trong lịch sử, các Giám Hộ Giả từng là "loa truyền thanh" của Thống Khổ Nữ Sĩ để truyền đạt ý chí của nàng, nhưng ngay cả việc đó, từ rất lâu rồi họ cũng không còn làm nữa.

Nói chính xác thì, miễn là không gây nguy hiểm đến sự an nguy của Ấn Ký Thành – và sự an nguy ở đây chỉ đơn thuần là việc Ấn Ký Thành có còn tồn tại bình yên hay không, chứ không bao gồm các cuộc xâm lược hay bất cứ điều gì khác. Nói cách khác, các Giám Hộ Giả chỉ đơn thuần bảo vệ sự tồn tại của Ấn Ký Thành, không bận tâm đến bất kỳ chuyện vặt vãnh nào khác.

Thống Khổ Nữ Sĩ không bận tâm đến ý định mưu đoạt quyền lực thống trị Ấn Ký Thành của bất kỳ ai, nhưng cần nhớ rằng: bất kỳ hành động nào cũng không được phép ảnh hưởng đến các Giám Hộ Giả. Vị Chủ Thần đáng thương Orcas cũng chính vì đã dám biến một trong số các Giám Hộ Giả thành mục sư của giáo hội mình, mà sự phẫn nộ của Thống Khổ Nữ Sĩ đã giáng xuống! Thần điện hùng vĩ của hắn, từng được xây dựng ở khu vực tầng thấp, giờ đây đã trở thành một đống đổ nát, và bị Hội Thần Minh Phi Thần chiếm giữ làm tổng bộ.

Mặc dù có thần thức tiếp xúc với Thống Khổ Nữ Sĩ, nhưng đối phương không hề có bất kỳ hồi đáp nào – nàng là một tồn tại luôn lạnh lùng và giữ im lặng, chưa bao giờ trả lời bất cứ câu hỏi nào. Nhưng trên thực tế, dù Thống Khổ Nữ Sĩ thần bí, nàng vẫn có một vài "bằng hữu" theo cách riêng. Lucifer chính là một trong số đó.

Đương nhiên, cái gọi là "bằng hữu" ở đây thực chất là những cường giả có thể an toàn sử dụng bản thể của mình để di chuyển trong Ấn Ký Thành mà không phải lo lắng về sự tấn công của Thống Khổ Nữ Sĩ. Việc liên hệ với Thống Khổ Nữ Sĩ, nói là liên hệ thì không bằng nói là chào hỏi, bày tỏ rằng mình không mang địch ý. Nhưng Thống Khổ Nữ Sĩ xưa nay sẽ không hồi ��áp, nàng chỉ thể hiện qua hành động thực tế rằng: Ấn Ký Thành sẽ không bài xích vị cường giả này.

Sau đó, Lucifer liền dẫn Trịnh Thác tiến vào Ấn Ký Thành.

"Lucifer huynh, huynh không phải đã nói sẽ giúp ta liên hệ Thống Khổ Nữ Sĩ để nàng phong tỏa Ấn Ký Thành sao?"

"Ngươi đối Ấn Ký Thành và Thống Khổ Nữ Sĩ vẫn chưa hiểu rõ lắm đâu. Thế nên đừng sốt ruột. Việc tiếp cận vị nữ sĩ này không hề dễ dàng như vậy. Tùy tiện bái phỏng chỉ gây ra mâu thuẫn mà thôi. Thực lực của nàng thần bí khó lường đối với toàn thế giới, còn về lai lịch, có vô số lời đồn đoán. Kẻ cho rằng nàng là một ác ma, một Chân Thần hay Ngụy Thần; người lại nghĩ nàng là biến hóa của Ma tộc khác; có người còn cho rằng nàng là sinh vật sa đọa từ Thiên giới. Thậm chí có ý kiến cho rằng Thống Khổ Nữ Sĩ căn bản không phải một cá nhân mà là một tập thể, hoặc nàng là một Thần Thượng Thần khác được giấu kín ngoài bảy vị Thần Thượng Thần vĩ đại, hay thậm chí nàng chính là con gái, vợ hoặc chị em của Sáng Thế Thần Tổ Mã. Một tồn tại như vậy, chẳng lẽ ngươi không thấy hiếu kỳ sao?"

Hiếu kỳ thì chắc chắn là có, nhưng Trịnh Thác lúc này càng muốn nhanh chóng đạt được Hồng Mông Tử Khí, việc tìm hiểu một nhân vật cực kỳ quan trọng như vậy không cần phải vội vàng trong nhất thời.

Tuy nhiên, may mắn thay, sau khi đến Ấn Ký Thành, dù nơi đây bài xích nhiều loại sức mạnh đặc thù, nhưng cảm ứng về Hồng Mông Tử Khí vẫn còn tồn tại. Trịnh Thác rõ ràng cảm ứng được luồng Hồng Mông Tử Khí đó quả thực vẫn còn hiện diện trong thành phố này.

Tuy nhiên, rất nhanh hắn lại nhíu mày: Kẻ mang theo luồng Hồng Mông Tử Khí đó, chẳng lẽ đang chạy khắp nơi sao? Tại sao hắn lại cảm giác được khí tức Hồng Mông Tử Khí mơ hồ ở hai nơi? Nhưng trong đó có một nơi cực kỳ yếu ớt, xem ra Hồng Mông Tử Khí chỉ từng ở đó một khoảng thời gian.

Tóm lại, Hồng Mông Tử Khí vẫn còn, điều này khiến Trịnh Thác vô cùng hài lòng, cũng bớt đi phần nào sự cấp bách.

Không còn cách nào khác, với tư cách Vạn Môn Chi Thành, Ấn Ký Thành có thể thông đến bất cứ nơi nào trên toàn thế giới. Nếu đối phương mang Hồng Mông Tử Khí chạy trốn, thì hắn biết tìm ở đâu? Hồng Mông Tử Khí không thể tính toán thông qua thiên cơ, huống chi thiên cơ ngày nay đã hỗn loạn, điều đó càng thêm rắc rối.

Việc cấp bách hiện giờ là để Thống Khổ Nữ Sĩ kiểm soát toàn bộ Ấn Ký Thành, đóng tất cả các cổng truyền tống, như vậy đối thủ cũng chỉ có thể là "rùa trong lồng". Phải biết rằng, Vạn Môn Chi Đô còn có một biệt danh khác: Lồng Giam. Nghe nói là do nơi đây từng giam cầm một tồn tại quan trọng nào đó mà thành tên.

Bị giam cầm ở đây, kẻ đó sẽ không có hy vọng thoát khỏi, giống như vị tồn tại quan trọng và mạnh mẽ kia.

Vì thế, một khi tất cả các cổng truyền tống bị đóng lại, không ai có thể thoát thân.

Trịnh Thác tin rằng, kẻ đã mang đi Hồng Mông Tử Khí cũng tương tự không thể.

Chỉ là Vạn Môn Chi Đô dù sao vẫn là Vạn Môn Chi Đô, việc đóng quá nhiều cổng truyền tống như vậy có thể tưởng tượng sẽ gây ra hỗn loạn lớn đến mức nào. Trịnh Thác không mong muốn tình huống này xảy ra. Bởi vì điều này rất có thể dẫn đến một biến động lớn nằm ngoài tầm kiểm soát, ảnh hưởng đến toàn bộ thế giới.

Như vậy, chỉ có thể dựa vào năng lực của Thống Khổ Nữ Sĩ để kiểm soát các cổng truyền tống, chỉ mở ra cho những người không nắm giữ Hồng Mông Tử Khí. Tin rằng Thống Khổ Nữ Sĩ có thể làm được điều này. Song, làm thế nào để nàng đồng ý yêu cầu đó lại là một vấn đề đau đầu.

Thế là Trịnh Thác đành phải gật đầu, hắn nhất định phải tìm hiểu về Thống Khổ Nữ Sĩ trước, sau đó mới có thể biết cách lay động vị nữ sĩ này.

Đương nhiên, trước đó, hắn còn phải tìm hiểu một chút về Ấn Ký Thành.

Như đã nói ở trước, Ấn Ký Thành là Vạn Môn Chi Đô, sở hữu mười lăm phe phái được gọi là "Đoàn thể nghiên cứu triết học", những phe phái này trên thực tế kiểm soát toàn bộ Ấn Ký Thành. Ngoài ra, Ấn Ký Thành còn từng là trung tâm của thương nhân vị diện và Hội Giới Giả (chủ yếu được tạo thành từ thương nhân vị diện và lữ pháp giả), cũng là trung tâm thương mại và trạm trung chuyển của toàn bộ thế giới vị diện.

Thêm vào đó, nơi đây còn là địa điểm mà chúng thần mơ ước. Những người đại diện và mục sư của chúng thần đến Vạn Môn Chi Thành đều được lệnh và khao khát phá hoại sự kháng cự của Ấn Ký Thành từ bên trong. Trong các quán rượu nhỏ âm u và những góc khuất, họ dốc hết sức lực tiến hành một cuộc chiến ngầm không hồi kết – một cuộc chiến vì linh hồn của Ấn Ký Thành. Số lượng "tuyển thủ" trong trò chơi này nhiều đến nỗi người ta không thể đếm xuể, còn mối quan hệ giữa họ thay đổi liên tục tựa như thủy ngân trong ly thủy tinh. Hôm nay, Mục sư Thor có thể cùng Hội trưởng Đăng Thần Hội đánh bại Mục sư Plumb. Ngày mai, những mục sư này có thể sẽ phát hiện mình bị Hội trưởng Đăng Thần Hội và Hội trưởng Hội Hòa Hợp truy nã. Mối quan hệ giữa các phe phái thay đổi liên tục như những hạt châu trơn tuột nối tiếp nhau, nhưng sự cân bằng tổng thể lại thay đổi rất ít.

Vì Thống Khổ Nữ Sĩ không cho phép chiến tranh công khai xảy ra, điều này càng giống như một vũ hội – các "binh sĩ" mặc trang phục thường ngày, chiến trường không bao giờ gây chú ý. Kẻ chiến thắng sẽ không bao giờ công khai giương cờ chiến thắng để mọi người đều trông thấy. Chỉ cần cuộc chiến đấu này được tiến hành cẩn trọng, nó sẽ được dung thứ. Nếu để nó mất kiểm soát, Thống Khổ Nữ Sĩ sẽ có những hình phạt đặc biệt dành cho những kẻ ngu xuẩn đã thu hút sự chú ý của nàng.

Chính vì sự bình yên tương đối này, Ấn Ký Thành là nơi có thể diễn ra mọi loại giao dịch và sự vụ. Muốn gặp mặt kẻ thù nhưng không tìm thấy địa điểm an toàn? Muốn trao đổi con tin trong một cuộc chiến đẫm máu? Muốn có được một bảo vật quá đáng ngờ không thể bán công khai trên thị trường? Cần biết thông tin về kẻ địch? Hãy đến Ấn Ký Thành! Chỉ cần nhớ luôn giữ lưng mình áp sát vào tường.

Tóm lại, Ấn Ký Thành là một nơi vô cùng hỗn loạn, u ám, ẩm ướt, dơ bẩn, tràn ngập tiếng ồn và cãi vã, với những tảng đá trơn trượt cùng dây leo sắc bén như dao cạo. Nhưng đồng thời cũng tràn đầy sức sống.

Mở bản đồ Ấn Ký Thành ra, mọi người có thể thấy nơi đây có hình dạng khác biệt hoàn toàn so với những nơi khác, tựa như một chiếc bánh xe khổng lồ, không có trục bánh xe hay vành ngoài, chỉ nằm ngang hướng về một bên. Ấn Ký Thành được xây dựng bên trong chiếc bánh xe này. Tất cả đường đi và kiến trúc đều lấp đầy đường cong bên trong vành bánh. Vòng ngoài thì trống rỗng, không có gì cả.

Có thể hình dung, trong Ấn Ký Thành, bất kể ai đứng ở đâu, nếu ngước đầu nhìn lên, họ đều sẽ thấy những kiến trúc chằng chịt trên đỉnh đầu. Đa số thời gian, tầm mắt mọi người xuyên qua điểm trung tâm hình tròn của Ấn Ký Thành, nên họ có thể nhìn thấy khung cảnh thành phố rộng lớn ở xa (đương nhiên, trừ khi tầm nhìn bị khói, sương mù hoặc mưa che khuất). Người dân địa phương đã quen với khung sắt màu xám treo lơ lửng trên đầu, bầu trời rộng lớn của thế giới bình thường đôi khi lại khiến họ cảm thấy căng thẳng.

Mặt khác, hướng cong của mặt đất trong thành phố này lại tương phản với Chủ Vật Chất Giới. Ở những thế giới đó, vì mặt đất lồi nên có một đường chân trời, mọi người chỉ có thể nhìn thấy những vật thể nằm trên đường thẳng trong tầm mắt. Trong Ấn Ký Thành, mọi thứ nhếch lên trên, chứ không uốn lượn xuống dưới. Nhìn xuống một con phố dài sẽ khiến người ta cảm thấy con đường này dường như dốc lên trước mắt, giống như đang ngước nhìn một ngọn dốc dài vậy. Điều khiến mọi chuyện càng thêm hỗn loạn là, khi một người đứng trên đường, Ấn Ký Thành uốn lượn và dốc lên ở cả phía trước, phía sau và hai bên, khiến người đó có thể cảm thấy mình đứng trong lòng một thung lũng khổng lồ từ đầu đến cuối. Nhưng Lồng Giam là một thành phố cực kỳ rộng lớn, lại chật ních người, kiến trúc và sương mù đứng dọc theo đó. Trừ khi ngẩng đầu nhìn thẳng lên, nếu không tầm nhìn trung bình hiếm khi vượt quá vài trăm xích. Do đó, một người cũng không thường xuyên nhìn thấy bề mặt cong như bát úp bao quanh mình. Một người mới đến từ Chủ Vị Diện có thể phải mất vài giờ sau khi tới đây mới nhận ra thế giới này không hề bằng phẳng.

Bất kể một người đứng ở vị trí nào trên điểm tròn, "dưới" luôn có nghĩa là mặt đất dưới chân họ. "Trên" là hướng ngược lại. Không khó để hình dung nếu hai người đứng ở hai phía đối diện của điểm tròn, họ đều có thể "ngước nhìn" thấy đối phương. Việc bay vượt qua điểm tròn là hoàn toàn có thể, và việc ngã xuống cũng vậy. Một người luôn hướng về phía gần nhất của Ấn Ký Thành, dù ban đầu họ tiến vào từ một hướng khác. Mặc dù hình dạng khác biệt, nhưng mọi chuyện trên thực tế không khác gì so với những gì xảy ra ở bất kỳ vị diện thông thường nào: một người không may té ngã, rồi bị thương. Cùng với vấn đề "trên và dưới" còn xuất hiện vấn đề "bên trong và bên ngoài". Đây cũng chính là một vấn đề. Không ai từng nhìn thấy tầng ngoài của Ấn Ký Thành, bởi vì có lẽ nó vốn dĩ không có tầng ngoài. Biên giới của điểm tròn đều bị các kiến trúc không cửa sổ hay cửa ra vào vây kín. Đương nhiên, một người có thể lên tầng thượng để nhìn. Những kẻ từng thử sẽ nói cho người khác biết "chẳng có gì để nhìn ở đó", và họ đúng là chỉ "chẳng có gì cả" – không phải trống rỗng, không phải chân không, mà đúng là chẳng có gì. Điều này khớp với những gì những người có khả năng bay nói, họ bảo bên ngoài điểm tròn chính là: Hư vô.

Loài người là một chủng tộc cực kỳ hiếu kỳ, trong số đó đương nhiên có những kẻ điên sẽ thử bước vào hư vô đó. Những người như vậy cứ thế biến mất. Nghe nói một số ít trong số họ từng xuất hiện trở lại. Hiển nhiên, việc xuyên qua ranh giới này sẽ khiến một người không may bị ngẫu nhiên ném đến một vị diện nào đó. Cân nhắc đến hoàn cảnh của một số vị diện, việc chỉ có một số ít người trở về cũng không có gì đáng ngạc nhiên.

Trong Ấn Ký Thành có ngày và đêm, nhưng chúng không phải do mặt trời tạo ra. Bầu trời dần dần tràn ngập ánh sáng lạnh, cho đến khi đạt đến đỉnh điểm, rồi lập tức bắt đầu tan đi. Nơi đây có ban ngày sáng rõ và bóng đêm đen kịt, nhưng phần lớn thời gian trong Ấn Ký Thành lại là ánh sáng nhập nhoạng, mờ ảo, với vô số bóng tối và những nơi khuất lấp. Những sinh vật mẫn cảm với ánh nắng có thể đi lại khắp nơi mà không gặp bất cứ vấn đề gì trong khoảng thời gian sáu tiếng sáng nhất mỗi ngày (ba giờ trước và ba giờ sau đỉnh điểm). Ấn Ký Thành không có trăng sáng hay sao, nên một số sinh vật dựa vào ánh trăng – ví dụ như một số loại có khả năng biến hình – sẽ không thể thực hiện được ở đây. Lồng Giam đương nhiên không có tinh tú, nhưng trên bầu trời vẫn sẽ có ánh sáng. Hãy nhớ rằng, thành phố luôn treo lơ lửng trên đầu, nên ngay cả trong những giờ tối tăm nhất vẫn sẽ có ánh sáng rõ ràng từ những ngọn đèn đóm ở xa.

Thời tiết ở Ấn Ký Thành cũng không tốt. Bầu trời thành phố đa số thời gian đều là một màn sương mù xám xịt như tràn dầu, bụi và khói đặc từ hàng ngàn ống khói không ngừng bay vào không trung. Khi mưa xuống – điều này xảy ra rất thường xuyên – nước mưa mang theo chất bẩn màu nâu nhạt từ trên trời giáng xuống mặt đất. Khi không mưa cũng có tỷ lệ tương tự là một màn sương mù dày đặc bao phủ thành phố. Trong tình huống tệ nhất, tầm nhìn chỉ còn một mét, nhưng đa số thời gian tầm mắt có thể xuyên qua sương khói khoảng năm mét.

Khi không có mưa và không bị sương mù bao phủ, Ấn Ký Thành có thể là một nơi vô cùng dễ chịu. Nhiệt độ không khí có xu hướng mát mẻ (lạnh buốt khi trời mưa), và gió nhẹ thổi bay đi luồng khí bẩn thường tràn ngập trong không khí.

Ấn Ký Thành được chia thành 6 khu vực: Khu Nữ Sĩ, Khu Hạ Tầng, Khu Nghiệp Đoàn Náo Nhiệt và Khu Chợ (hai khu này được tính là một), cùng với Khu Bí Thư.

Mỗi khu vực đều có tổng bộ của một hoặc vài phe phái.

Và Trịnh Thác cùng Lucifer hiện đang bước đi trong Khu Náo Nhiệt hỗn loạn nhất.

Sau đó, một chuyện đã xảy ra.

Bản văn này thuộc về truyen.free, xin hãy trân trọng công sức của người chuyển ngữ.