Tuyết Sơn thành nổi tiếng là nơi tập trung rất nhiều tăng nhân, có thể nói phần lớn tăng nhân của vương triều Thính Tuyết đều quy tụ về đây.

Linh Thứu tự là một ngôi chùa chính thống, lưu giữ không ít kinh văn truyền thừa. Tuy nhiên, khác với Thanh Long tự, Pháp Hoa tự hay Quang Minh tự, Linh Thứu tự đã sa sút. Dù vậy, nó cũng chưa hoàn toàn suy tàn, bởi Linh Thứu tự vốn là một trong tám đại tông môn của vương triều Thính Tuyết. Hơn nữa, Linh Thứu tự vẫn giữ được sự thực tế, hương khói vẫn tấp nập, đông đúc.

Đã cất công đến Tuyết Sơn thành, Lý Thừa Trạch đương nhiên sẽ không chỉ ở lì trong khách sạn. Hắn định đi tham quan Linh Thứu tự tọa lạc trên núi tuyết này, cũng là để giải đáp những nghi hoặc trong lòng. Vừa hay Vương Tố Tố cũng chưa từng đến đó, đôi bên hợp ý, Lý Thừa Trạch liền dẫn Tri Họa và Vương Tố Tố cùng đi. Lý Thừa Trạch cũng thật sự cần Vương Tố Tố đi theo, lỡ xảy ra chuyện gì, cũng sẽ an toàn hơn.

Linh Thứu tự tọa lạc trên một ngọn danh sơn nằm ngoài Tuyết Sơn thành. Từ chân núi lên tới ngôi chùa trên đỉnh, là một đường bậc đá xanh nối dài, thẳng tắp vươn lên tới tận đỉnh núi. Dù là giữa mùa đông, vẫn có khách hành hương leo núi thăm viếng. Hai bên đường là những hàng tùng, ngân hạnh cổ thụ quanh năm xanh tốt, chỉ có những chiếc lá kim còn đọng đầy tuyết trắng.

Tiếng tụng kinh từ trên núi vọng xuống, vang vọng khắp ngọn núi, như thể không ngừng nhắc nhở khách hành hương đây là thánh địa Phật môn, không phải nơi phàm tục. Nghe thì có vẻ huyền ảo, nhưng cũng chỉ có thể đánh lừa được dân chúng bình thường và những võ giả giang hồ cấp thấp. Vương Tố Tố và Lý Thừa Trạch đều có thể nghe ra, tiếng tụng kinh này phát ra từ ít nhất một tăng nhân cảnh giới Tam Hoa Tụ Đỉnh, vận dụng nội lực, dồn khí đan điền mà tụng. Bởi vậy, tiếng kinh nghe tựa Phạn âm bên tai, khiến người ta vô thức quên đi phiền não thế tục, tâm cảnh trở nên bình thản.

Vương Tố Tố tò mò nhìn quanh: "Nơi này không giống như ta vẫn tưởng tượng chút nào."

Lý Thừa Trạch hơi ngạc nhiên: "Ngươi lại chưa từng đến chùa chiền bao giờ sao?"

Vương Tố Tố lắc đầu giải thích: "Trước kia ta bận tu hành còn không xuể, sau này lại phải đi khắp nơi dẹp loạn phỉ tặc, nào có thời gian rảnh rỗi mà đi tham quan chùa chiền Phật môn."

Vương Tố Tố hiếu kỳ hỏi: "Nghe lời ngươi nói, ngươi thì đã từng đến rồi sao?"

Lý Thừa Trạch gật đầu, giải thích: "Ở kinh đô Đại Càn của chúng ta có một ngôi chùa tên là Nghiêm Hoa tự, ta đã nhìn thấy từ xa, nhưng chưa từng bước vào. Tuy nhiên, Nghiêm Hoa tự đó chỉ có vẻ ngoài phồn hoa, chứ luận về thực lực thì không thể sánh bằng Linh Thứu tự này."

Phật môn có không ít chùa chiền rải khắp bốn châu Trung Châu, chỉ là thực lực thì không đồng đều. Nếu bàn về ba ngôi chùa Phật môn mạnh nhất đương thời, phải kể đến Thanh Long tự, Quang Minh tự và Pháp Hoa tự. Linh Thứu tự từng rất huy hoàng, thậm chí cực thịnh một thời, nhưng nay đã sa sút.

Lý Thừa Trạch đến Linh Thứu tự là có nguyên nhân. Nguyên nhân Lý Thừa Trạch chọn Linh Thứu tự là bởi ngôi chùa này không quá mạnh mà cũng không quá yếu, chư tăng ở đây dù muốn giữ hắn lại cũng không thể, nhờ đó hắn có thể thoải mái quan sát Phật môn chùa chiền một phen.

Lần trước triệu hoán tuyệt thế nhân tài, Lý Thừa Trạch đã nhìn thấy một cái tên rất thú vị: vị cao tăng nổi tiếng khắp Hoa Hạ – Huyền Trang pháp sư, Trần Huyền Trang. Khi đó, Lý Thừa Trạch mới chợt nhớ ra rằng mình hiểu biết không nhiều về Phật môn ở thế giới này. Đại Bàn Niết Bàn công mà Lý Thừa Trạch tu luyện thực sự có nguồn gốc từ kinh văn Phật môn, nhưng đã không còn liên quan quá nhiều tới Phật môn nữa, ít nhất thì cũng không cần lễ Phật niệm kinh mới có thể tu luyện. Thế nhưng, Đại Bàn Niết Bàn công của hắn thực sự gặp phải một số chỗ nghi nan cần được giải đáp. Đã Thính Tuyết vương triều có một Linh Thứu tự, nhân cơ h��i này, hắn nên đến tìm hiểu, giải đáp những nghi vấn trong lòng.

Lần lượt bước lên, họ đi tới sân bình địa trên đỉnh núi. Đối diện chính là một Đại Hùng Bảo Điện, và bên trong Đại Hùng Bảo Điện này thờ phụng chính là Như Lai Phật Tổ. Đây chính là điểm khiến Lý Thừa Trạch vô cùng nghi ngờ. Cũng là nguyên nhân hắn đến nơi đây. Hắn đến nay vẫn không thể xác định rằng Đại Hùng Bảo Điện này cùng Như Lai Phật Tổ rốt cuộc đã xuất hiện ở thế giới này như thế nào.

Mang theo nghi vấn đó, Lý Thừa Trạch bước lên những bậc thang, chuẩn bị tiến vào Đại Hùng Bảo Điện vàng son lộng lẫy, hương khói cường thịnh này.

Khi đi được nửa đường, Lý Thừa Trạch đã nhìn thấy kim thân Như Lai Phật Tổ cao mấy trượng ở giữa đại điện. Hai lần đại chiến kinh thiên động địa ở thế giới này đã khiến quá nhiều điều biến mất trong dòng chảy lịch sử. Lý Thừa Trạch cảm thấy cần thiết phải tìm hiểu diện mạo ban đầu của thế giới này. Bất quá, không phải hiện tại. Hiện tại hắn vẫn chỉ là một kẻ vô danh tiểu tốt, chưa đủ t�� cách để thăm dò những điều đó.

Nhanh chóng dằn xuống những nghi ngờ trong lòng, một tăng nhân áo vàng liền nhanh chóng tiến lên đón. Chư tăng đã sớm nhận ra Vương Tố Tố và Lý Thừa Trạch, chỉ không rõ mục đích ba người tới đây, nên trên đường đi vẫn chưa ngăn cản. Linh Thứu tự cũng không lo ngại họ đến quấy rối. Đừng thấy Linh Thứu tự đã sa sút, nhưng Phật môn vẫn được xem là một thể thống nhất. Nếu có ai hủy diệt Linh Thứu tự, Thanh Long tự, Pháp Hoa tự, Quang Minh tự, thậm chí các chùa chiền khác ở bốn châu Trung Châu cũng sẽ truy cứu, dù sao họ cũng là người trong Phật môn. Đương nhiên, nếu bất kỳ ngôi chùa nào làm việc khiến người người oán trách, thì họ sẽ không can thiệp.

Vị tăng nhân áo vàng này chắp tay hành lễ kiểu Phật môn.

"Mời ba vị thí chủ theo ta."

Sau khi đi theo tăng nhân áo vàng rời khỏi Đại Hùng Bảo Điện, họ đi theo con đường mòn bên trái để đến Thiền đường hậu điện.

Trên diễn võ trường, những tăng nhân trẻ tuổi mặc tăng bào xám, tay cầm trường côn, giữa trời tuyết lạnh giá mà tu hành, đồng loạt hô vang, âm thanh chấn động lòng người. Tăng nhân áo vàng thấy Lý Thừa Trạch ngừng chân, liền giải thích: "Đây là các đệ tử Thiền đường Võ viện. Chỉ những đệ tử có thiên phú tu hành mới có thể nhập Võ viện. Vị tiểu tăng mà thí chủ đã đánh bại mấy ngày trước cũng là đệ tử Thiền đường Võ viện."

Đi ngang qua Võ viện, họ lại đi qua một sân khác, từ đó vọng ra tiếng tụng kinh, cuối cùng đến được đích đến của chuyến này, Thiền phòng hậu viện.

Khu viện này không lớn. Vào cửa, bên trái có một cái chuông lớn. Chính diện Thiền phòng, tám cánh cửa lớn mở rộng, có một lão hòa thượng mặc tăng bào vàng bình thường, lông mày và râu đều đã hoa râm. Người này chính là trụ trì đương nhiệm của Linh Thứu tự, Tuệ Chân. Tuổi của ông đã ngoài một trăm, nhưng tu vi chỉ là Thiên Nhân Hợp Nhất cảnh.

Linh Thứu tự không có ghế, chỉ có bồ đoàn. Lý Thừa Trạch và Vương Tố Tố cũng chỉ có thể nhập gia tùy tục, cũng may bản thân họ đều không phải người kén chọn.

Khi Lý Thừa Trạch còn đang băn khoăn không biết mở lời thế nào, Tuệ Chân đã chủ động tự giới thiệu:

"Lão tăng pháp hiệu là Tuệ Chân. Thí chủ muốn gọi lão tăng, trụ trì, hoặc cứ gọi Tuệ Chân cũng được."

Nói thì nói vậy, nhưng bảo Lý Thừa Trạch xưng hô thẳng tên pháp hiệu của một lão hòa thượng đã hơn trăm tuổi thì hắn không làm được. Lý Thừa Trạch bèn chắp tay: "Gặp qua đại sư."

Tuệ Chân cũng không thèm để ý, chỉ là cười cười. Có thể thấy Tuệ Chân đã rất già, nụ cười của ông hằn trên gương mặt đầy nếp nhăn. Vương Tố Tố và Tri Họa thì rất nghe lời, đều gọi là phương trượng.

Vương Tố Tố đột nhiên nhíu mày. Nàng phát hiện sinh cơ trong cơ thể Tuệ Chân đã khô kiệt, e rằng không sống được bao lâu nữa. Nhưng nàng lại không hề cảm nhận được ở Tuệ Chân sự cấp bách phải đột phá lên cảnh giới Nhập Đạo. Đây là lần đầu tiên nàng có cảm giác kỳ lạ này.

Vương Tố Tố tuân theo nguyên tắc có vấn đề thì hỏi ngay.

"Phương trượng, ta có một vấn đề, không biết có thể. . ."

Tuệ Chân vuốt cằm nói: "Thí chủ cứ nói đừng ngại."

Bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, và mọi hành vi sao chép không được phép.