Phòng thiền ở hậu viện Linh Thứu tự.

Lý Thừa Trạch ngồi giữa, Vương Tố Tố và Tri Họa ở hai bên, ba người đối diện với trụ trì Linh Thứu tự Tuệ Chân.

Tuệ Chân tay cầm tràng hạt, ngón tay lần tràng hạt với tốc độ đều đặn.

Vương Tố Tố nhận ra sinh cơ trong cơ thể Tuệ Chân gần như khô kiệt, e rằng ông chỉ còn sống được vài năm.

Thế mà mới nãy khi họ bước vào hậu viện này, Tuệ Chân vẫn đang tụng kinh.

"Lấy ba pháp làm chính, lấy cảm giác pháp thành đạo, mở ra khi xưng tên, biến hóa thì lan rộng. . ."

Theo lý thuyết, vào lúc này Tuệ Chân hẳn nên đi mật thất bế tử quan, hoặc là phá vỡ ràng buộc thiên nhân để kéo dài tuổi thọ, hoặc là thất bại mà viên tịch.

Vương Tố Tố vốn dĩ rất thẳng thắn, có thắc mắc là nàng sẽ hỏi ngay.

Nàng hỏi: "Tuổi thọ của phương trượng đã gần cạn, lúc này chẳng lẽ không nên bế quan xung kích Nhập Đạo cảnh sao?"

. . .

Lý Thừa Trạch không ngờ Vương Tố Tố lại thẳng thắn đến vậy.

Chẳng khác nào trực tiếp hỏi Tuệ Chân rằng ông ta bao giờ sẽ chết vậy. . .

Nhưng Tuệ Chân cũng không hề tức giận.

Tuệ Chân mỉm cười, lắc đầu nói: "Sống chết có số, lão hòa thượng tư chất võ đạo bình thường, tự biết nhập đạo vô vọng, lãng phí thời giờ đó làm gì."

Lý Thừa Trạch khẽ nhíu mày, hắn không ngờ Tuệ Chân lại suy nghĩ thông suốt đến thế, rất ít người có thể thản nhiên như vậy.

Xem ra kinh Phật quả thực đã đọc không ��t.

Bản thân Lý Thừa Trạch cũng hiểu rõ, hiện tại hắn sẽ rất khó thản nhiên đối mặt với cái chết.

Bởi vì hắn còn trẻ, mà còn rất nhiều việc muốn làm.

Nghe câu trả lời này, Vương Tố Tố há hốc mồm, cuối cùng vẫn không phản bác.

Bởi vì võ đạo một đường, không được thì là không được. Nếu không, đã chẳng có nhiều người bế tử quan, cuối cùng lại hóa thành một đống xương khô.

Nhưng nàng vẫn bội phục Tuệ Chân có thể thản nhiên đối mặt với cái chết như vậy, trong lòng vô cùng kính nể.

Lý Thừa Trạch đi thẳng vào vấn đề: "Không biết đại sư tìm chúng tôi đến có việc gì?"

Lý Thừa Trạch đến Linh Thứu tự này là muốn tham quan ngôi chùa, nếu có cơ hội còn muốn xem Tàng Kinh Các.

Muốn vào Tàng Kinh Các vốn dĩ nên gặp vị trụ trì này một lần, nhưng vị trụ trì này lại phái người đến tìm họ trước.

Nguyên nhân Tuệ Chân muốn gặp họ rất đơn giản.

Tuệ Chân mỉm cười nhìn Vương Tố Tố nói:

"Lão nạp nghe nói Vương thí chủ khắp nơi hành hiệp trượng nghĩa, cứu giúp người nghèo khó, sinh lòng kính trọng, mu��n gặp mặt một lần."

Ông ta cười khổ lắc đầu: "Lẽ ra lão hòa thượng nên tự mình đi gặp, nhưng chân cẳng lão hòa thượng đã sớm không tiện, chỉ đành phái người đi mời thí chủ đến đây."

Chân cẳng bất tiện. . . Nếu lời Tuệ Chân nói là thật, vậy tình hình của ông ta còn tệ hơn dự đoán của Vương Tố Tố.

Vương Tố Tố lắc đầu: "Không dám nhận lời tán dương của phương trượng, ta cũng từng giết không ít người."

Tuệ Chân gật đầu cười nói: "Lão hòa thượng trên tay làm sao không có nhân mạng? Thí chủ cứu người càng nhiều, đối với lão hòa thượng mà nói, như vậy đã đủ rồi."

Tuệ Chân này lại có chút khác biệt so với ấn tượng cứng nhắc về tăng nhân Phật môn của Lý Thừa Trạch.

Không màng Tuệ Chân có thật lòng nghĩ như vậy hay không.

Phật môn tổng cộng có năm giới luật: không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, không vọng ngữ, không uống rượu.

Hơn nữa, nếu ông ta nói dối, chẳng phải là đã vi phạm giới luật "không vọng ngữ" trong năm giới của Phật môn sao?

Cũng chính là câu tục ngữ người xuất gia không nói dối.

Về phần người trong Phật môn không được sát sinh thì chỉ nên nghe vậy thôi.

Chưa nói đến hiện tại, xa xưa hơn, trận chiến đãng yêu trừ ma mười nghìn năm trước do Đạo môn và Phật môn dẫn đầu, Phật môn sát sinh cũng không ít.

Nếu bàn về hiện tại, Phật môn đối với Ma môn cũng áp dụng chính sách tận diệt.

Vương Tố Tố cũng không vì được Tuệ Chân tán dương mà tự đắc, tự mãn. Nàng làm những việc này từ trước đến nay chưa từng vì muốn đạt được lời tán dương của người khác.

Vương Tố Tố hỏi: "Phương trượng có điều gì muốn nhờ?"

Tuệ Chân lấy lễ đối đãi nàng, hơn nữa trông cũng không cổ hủ, nếu có thể giúp, nàng nguyện ý giúp.

Tuệ Chân vỗ vỗ đầu gối mình: "Mấy năm trước giao thủ bị thương, để lại ẩn tật. Mấy ngày trước thì hoàn toàn phế đi."

Lý Thừa Trạch vận dụng Thiên Tử Vọng Khí thuật quan sát đôi chân Tuệ Chân.

Đôi chân của ông ta quả nhiên đúng như lời ông ta nói, khí huyết không thông, kinh mạch tắc nghẽn, tựa hồ còn có một luồng hàn khí quấy phá, cho dù có thể đi lại cũng là bất tiện vô cùng.

Lý Thừa Trạch chỉ có thể đại khái suy đoán ông ta bị công pháp hệ hàn khí ăn mòn.

Tuệ Chân nhận ra Lý Thừa Trạch đang quan sát, nhưng ông ta không hề ngăn cản.

Tuệ Chân không nói rõ ông ta đã giao thủ với ai mà để lại ẩn tật này, bị công pháp gì gây thương tích, hay là trúng độc gì, ngay cả Vương Tố Tố muốn giúp cũng đành lực bất tòng tâm.

Vương Tố Tố hiếu kỳ nói: "Phương trượng chẳng phải là người trong Phật môn sao, sao lại ra tay với người khác?"

Tuệ Chân nhịn không được cười lên: "Thí chủ hẳn phải biết, tuyệt đại đa số trường hợp, vũ lực hữu dụng hơn Phật pháp nhiều."

"Muốn họ lễ Phật, cũng phải ta đánh thắng được họ thì mới có thể niệm Phật kinh, giải trừ thù hận cho họ chứ, không phải sao?"

Vương Tố Tố chớp chớp mắt, nàng không ngờ Tuệ Chân lại thẳng thắn đến thế. Kỳ thực đạo lý này ai cũng hiểu.

Bất luận là Phật hay Đạo, đạo lý đều giống nhau.

Phải có người chịu lắng nghe, mới có thể truyền bá ra ngoài.

Làm sao để người khác lắng nghe?

Rất đơn giản, quả đấm của ngươi đủ cứng thì được.

Trong Phật môn đương thời, những chùa mạnh nhất như Thanh Long, Pháp Hoa và Quang Minh Tự cũng hiểu rõ điểm này, cho nên mới có nhiều võ tăng đến vậy, mới bỏ ra nhiều công phu trên võ đạo đến thế.

Ta muốn cùng ngươi giảng đạo lý.

Một là lấy lý phục người, hai là lấy lý phục người.

Mọi người đều biết, vật lý cũng là lý, đạo lý cũng là lý.

Trước hết dùng vũ lực vật lý để hàng phục, sau đó dùng Phật lý mà "độ hóa" ngươi.

Nhưng nói là một chuyện, làm lại là một chuyện khác.

Các chùa Thanh Long, Pháp Hoa và Quang Minh Tự thì chỉ nói những lời từ bi hỷ xả, A Di Đà Phật, rằng ta muốn lấy lý phục người, muốn dùng Phật pháp để độ hóa ngươi.

Cho nên thực ra Vương Tố Tố cũng không mấy thích đám hòa thượng dối trá đó.

Mà Tuệ Chân thì lời nói đi đôi với việc làm, ông ta là hòa thượng đầu tiên Vương Tố Tố thấy thừa nhận điểm này.

Vương Tố Tố lại hỏi: "Phương trượng, chân của người như vậy, nhưng đã cầu xin Dược Sư Tháp ở Trung Châu chưa?"

Tuệ Chân lắc đ��u: "Thí chủ không cần phí tâm tư vì cái lão hòa thượng mục nát này."

Việc đôi chân không thể đi lại là do đã làm quá nhiều chuyện.

Tuệ Chân không nói rõ ông ta đã giao thủ với ai mà để lại ẩn tật này, bị công pháp gì gây thương tích, hay là trúng độc gì, ngay cả Vương Tố Tố muốn giúp cũng đành lực bất tòng tâm.

Tuệ Chân gật đầu cười nói: "Ngày thường nghe nói những hành động trượng nghĩa của Vương thí chủ, lão nạp luôn cảm khái vì có duyên gặp mặt một lần. Nay được gặp, trong lòng lão nạp đã không còn gì phải tiếc nuối."

Trong lúc Vương Tố Tố và Tuệ Chân đang trò chuyện, Lý Thừa Trạch và Tri Họa rất yên tĩnh, không chen vào lời nào.

Vương Tố Tố lấy cùi chỏ huých vào cánh tay Lý Thừa Trạch, thấp giọng nói: "Vấn đề của ta xong rồi, ngươi tới đây chắc chắn là có chuyện, nói thẳng đi."

Vương Tố Tố không hề đoán sai.

Lý Thừa Trạch cũng mang theo vấn đề đến.

Lý Thừa Trạch vuốt cằm nói:

"Ta tới đây quả thực có một chuyện muốn nhờ."

Tuệ Chân chắp tay hành lễ: "A Di Đà Phật, mời thí chủ cứ nói thẳng, chỉ cần không vi phạm đạo lý trong lòng lão nạp."

Lý Thừa Trạch lại nói: "Trước đó, ta có mấy vấn đề, hy vọng đại sư có thể giải đáp giúp ta."

Hắn có một vài vấn đề cần được xác minh gấp.

Tuệ Chân vuốt cằm nói: "Mời thí chủ cứ nói, nếu đã là lão nạp mời các ngươi đến, lão nạp chắc chắn sẽ biết gì nói nấy."

Tất cả quyền lợi nội dung của truyện này thuộc về truyen.free, mời bạn đọc tại trang gốc để ủng hộ tác giả.