"Thượng sư... là người của ngài sao?"

Nghe thấy lời này của Từ Vân, lửa giận mà Lão Tô đang nén trong lòng, sẵn sàng bùng phát, lập tức khựng lại.

Toàn thân ông khựng lại vài giây.

Sau khi trấn tĩnh lại, theo bản năng, ông định lên tiếng phản bác. Nhưng khi nghĩ đến những biểu hiện khác thường của Từ Vân trước đây, lời định bác bỏ c���a Lão Tô lại cứng họng, nghẹn lại trong cổ họng.

Một lát sau, ông cố gắng ép mình bình tĩnh lại, quay đầu nhìn Tông Trạch, nói:

"Thôi, chuyện Giản Vương lão phu đã rõ, con cứ lui xuống trước đi."

Tông Trạch nhanh chóng liếc nhìn Từ Vân bên cạnh, cố nén sự tò mò trong lòng, rồi hành lễ với Lão Tô nói:

"Ân sư, vậy con xin lui xuống trước ạ."

Đợi Tông Trạch rời đi, Lão Tô thu ánh mắt lại, lạnh lùng nói với Từ Vân:

"Vương Lâm, ngươi nói Thượng Sư là người của ngươi, nhưng có bằng chứng nào để chứng minh không?"

Từ Vân thầm thở phào. Thấy Lão Tô chịu khó lắng nghe mình giải thích, hắn không khỏi cảm thấy nhẹ nhõm. Mặc dù đã từng tự diễn tập trong đầu rất nhiều lần tình huống hôm nay... nhưng hiện thực rốt cuộc vẫn là hiện thực, mọi khả năng đều có thể xảy ra, rủi ro vẫn luôn tồn tại. Ai mà biết được Lão Tô có nổi giận đùng đùng, không cho mình cơ hội giải thích không. Cũng có thể ông ấy sẽ đập chén làm hiệu, sau đó mấy tên tử sĩ nấp sau bình phong sẽ lao ra chém mình thành trăm mảnh, đến nỗi không còn một mẩu thịt nào...

Sau đó, hắn từ trong tay áo lấy ra một phong thư, đặt phẳng lên bàn, đẩy về phía Lão Tô:

"Lão gia, ngài xem cái này trước đã."

Lão Tô cầm lấy thư tín, nhẹ nhàng lắc một cái, không rõ lắm nhưng vẫn nhìn vào:

"Tên ta Quách Kinh, người Tịnh Châu, nguyên là phó chấp kích trưởng Cảnh Vệ. Năm Ung Hy thứ tư về kinh, ở lại kinh thành lâu rồi..."

Vài giây sau, ông đột nhiên ngẩng đầu, ánh mắt nhìn chằm chằm Từ Vân, như muốn nhìn thấu hắn:

"Cái này... Đây là?"

Vương Lâm cười nhẹ gật đầu với ông, khẳng định:

"Không sai, đây chính là bản tự thuật của Quách Thượng Sư."

"Trong đó ghi chép lý lịch của hắn, các thủ đoạn lừa gạt, cùng danh sách những người từng bị hắn lừa. Coi như là hắn đã nộp 'đơn xin nhập hội' cho tôi vậy."

Lão Tô nghe vậy, tay trái cầm phong thư khẽ run rẩy vài lần. Tay phải ông nhấc chén trà lên uống một ngụm để trấn tĩnh, rồi đầy vẻ kinh ngạc hỏi Từ Vân:

"Tiểu Vương, cái này... Rốt cuộc là chuyện gì xảy ra?"

Nhìn Lão Tô đã khôi phục cách xưng hô bình thường, Từ Vân trong lòng lại càng thêm buông lỏng. Mặc dù hắn đã chuẩn bị cho những tình huống cực đoan nhất, nhưng lúc này đây, việc giải thích hay không cũng không còn thay đổi được diễn biến sự việc nữa. Tuy nhiên, nếu có thể vãn hồi cảm tình của Lão Tô thì vẫn tốt hơn. Hắn chậm rãi nói:

"Lão gia, ngài có lẽ chưa biết, vị Quách Thượng Sư này tên là Quách Kinh, vốn dĩ là một kẻ lừa đảo thuần túy từ đầu đến cuối."

"Ngày ấy tôi cầm bái thiếp ngài cho mượn đến gõ cửa, đầu tiên là vạch trần tất cả trò lừa bịp của hắn, sau đó truyền thụ cho hắn một vài thủ đoạn tinh vi hơn."

"Cộng thêm bản tự thuật này do hắn tự tay viết, thế là chỉ bằng chút mánh khóe, tôi đã dễ dàng thu phục hắn làm thủ hạ."

"Về sau, mọi chuyện đều là tiểu nhân chỉ đạo hắn thực hiện."

Những ai hiểu rõ lịch sử Tống mạt hẳn đều biết. Vào những năm cuối Bắc Tống, trên chính trường có ba vị đạo sĩ nổi danh, đánh giá của lịch sử về họ cũng không giống nhau, theo thứ tự là: Từ Tri Thường, Lâm Linh Tố, cùng với... Quách Kinh.

Trong đó, Từ Tri Thường là người có danh tiếng tốt nhất. Ông tinh thông kinh điển Đạo gia, là một họa sĩ tôn giáo nổi tiếng thời Bắc Tống, cơ bản không can thiệp quá nhiều vào triều chính. Trong giới sưu tầm đời sau, tranh của ông ta cũng không hề có giá trị thấp. Trung bình giá khoảng năm, sáu vạn, có bộ thậm chí bán được 47 vạn.

Tiếp theo là Lâm Linh Tố. Thành thật mà nói, hình tượng của vị này trong chính sử thật sự không tốt mấy. Thời kỳ đỉnh cao quyền lực, ông ta quyền khuynh triều chính, đến Thái Kinh cũng phải tránh né. Trong chính sử cơ bản không tìm thấy một lời khen ngợi nào. Bất quá, ở một khía cạnh khác, xét từ góc độ đóng góp cho Đạo giáo, Lâm Linh Tố ít nhiều vẫn có những đóng góp nhất định: ông là tổ sư gia của Thần Tiêu phái, suýt chút nữa một mình diệt Phật giáo, địa vị trong lịch sử Đạo giáo hết sức quan trọng. Đánh giá khách quan, ông thuộc về một nhân vật phản diện gây tranh cãi.

Nhưng còn Quách Kinh thì sao... thì lại là một tên lừa đảo thuần túy từ đầu đến cuối. Vị kỳ hoa này trước kia là một quân nhân, năm 987 công nguyên trở v�� từ Tây tuyến, theo quân về Biện Kinh. Về sau, ông ta làm lão binh không có nhiệm vụ tác chiến ở Biện Kinh, bình thường thích làm phép cho người ta. Đích thực là một tay lão luyện.

Đến khi Tĩnh Khang biến loạn, Quách Kinh đã hơn sáu mươi tuổi. Lúc đó, Xu Mật Sứ Tôn Phó ngẫu nhiên biết được tên Quách Kinh trong «Cảm sự thơ», liền tìm ông ta ở Biện Kinh. Kể từ đó, vị kỳ nhân này liền bắt đầu màn trình diễn thần kỳ của mình:

Ông ta đầu tiên tuyên bố chiêu mộ một nhóm người, con số mà hậu thế nhìn vào rất có thể sẽ bị Thái quyền cảnh cáo: 7777 người. Những người này có bát tự hợp lục giáp, do đó còn được gọi là Lục Đinh Lục Giáp thần binh. Căn cứ «Tống sử» ghi chép, những người này phần lớn là ăn mày và lưu manh vô lại.

Không lâu sau đó, những người này liền được phái ra khỏi thành nghênh chiến địch. Đồng thời, Quách Kinh thì ngồi trên đầu thành và làm gì? Bên cạnh ông ta có đặt một pho tượng Thiên Vương, ông ta hô to một tiếng "Các ngươi đã được cường hóa, xông lên đi!", rồi sau đó... không còn gì nữa. Vâng, không còn gì nữa: 7777 "thần binh" bị tiêu diệt toàn bộ.

Cũng chính vì trận đại bại này, quân Kim lần đầu tiên leo lên tường thành Biện Kinh. (Ai cảm thấy hứng thú có thể đọc «Tống sử» – Tôn Phó truyện, người viết lúc trước đọc xong đã thở dài một tiếng...)

Một điều khác khá khôi hài là, đời sau vẫn có một số người cố gắng "tẩy trắng" cho lục giáp thần binh. Ví dụ như họ nói đây là tình thế bất khả kháng, sức chiến đấu của lục giáp thần binh thậm chí còn mạnh hơn quân Tống, khiến quân Kim phải phái chủ lực ra mới có thể tiêu diệt hoàn toàn. Về sau, thậm chí còn miêu tả Quách Kinh thành một phiên bản Jeanne d'Arc thất bại.

Nhưng sự thật là gì? Lúc đó trong thành có Trương Thúc Dạ, đại quân của Tông Trạch đang trên đường đến, tệ nhất thì còn có Lý Cương đấy chứ. Dựa theo việc sau này vũ khí được phát cho cư dân trong thành và hiệu quả của nó, việc chống cự đến khi Tông Trạch đến cứu viện thực sự không phải là chuyện khó khăn gì. Kết quả là, kỳ nhân Tôn Phó cùng Tể tướng Hà Hạt Chí hai vị quan văn, cộng thêm cả Tống Huy Tông đồng lòng nghị bàn, kiên quyết lựa chọn Quách Kinh.

Lục giáp thần binh đánh đúng là chủ lực quân Kim, nhưng vấn đề là quân đội ở cả bốn cửa thành lúc bấy giờ đều mẹ kiếp là chủ lực cả... Thử nghĩ xem, ai lại trong tình huống như vậy mà phái quân ra ngoài thành làm lá chắn cho quân địch chứ?

Đồng thời, trừ «Tống sử» ra, sử Kim cũng ghi chép về trận chiến này:

[ Tống tướng Quách Kinh xuất binh mấy vạn, đẩy đến doanh trại Lâu Phòng. Nữ Cung từ bên cạnh phấn kích, địch loạn, liền phá tan. Vương sai Nữ Cung suất tinh binh đánh ngang, địch chúng loạn. Vương đốc thúc chư quân vào trận, tên rơi như mưa, giáo thương chỉnh tề tự nhiên, địch đại bại, bỏ thành mà chạy. ]

Nói cách khác, lúc đó bọn lục giáp thần binh này ra khỏi thành sau liền xông thẳng vào quân Kim, khí thế có lẽ rất hung hãn. Do đó, Lâu Phòng hơi lùi bước, bỏ qua cổng đại doanh, để chúng xông vào vòng vây, rồi lại sai Nữ Cung đánh thọc sườn bao vây. Chiến thuật bẫy nhử bao vây đơn giản này, trong miệng những kẻ "tẩy trắng" lại biến thành việc đánh hạ m��t tòa đại doanh quân Kim. Lâu Phòng bị một mũi tên trúng cánh tay, liền thành "đệ nhất danh tướng quân Kim bị trọng thương Lâu Phòng"... Thế thì còn nói gì nữa?

Một vài tên hề lố bịch trong lịch sử, những nỗi sỉ nhục của dân tộc thì nhất định phải liều mạng tẩy trắng, trong khi một số anh hùng dân tộc lại bị vin vào những điểm đen có thể có hoặc chỉ là sơ sót mà không buông tha. Cho nên, nói thật lòng, một số thời khắc bạn thật sự không khỏi nghi ngờ thành phần của những người đó.

Thôi được rồi. Trở lại chuyện chính.

Mặc dù Quách Kinh là một kẻ lừa đảo giang hồ từ đầu đến cuối, nhưng lại là nhân tuyển tuyệt vời để lừa gạt Tống Huy Tông: Từ Tri Thường sống rất "Phật hệ", cơ bản sẽ không can thiệp triều chính, do đó mới sống đến 94 tuổi mới mất. Còn Lâm Linh Tố thì... lại không ở Biện Kinh, lúc này vẫn còn đang phiêu bạt khắp nơi. Hơn nữa, vị này là một trong những tổ sư gia đường đường chính chính của Đạo gia, bắt ông ta làm vai hề rất dễ bị "báo cáo 404" mà không thể kháng cự.

Do đó, sau khi suy nghĩ k��� lưỡng, Từ Vân cuối cùng đã chọn Quách Kinh làm mục tiêu của mình.

Trở lại với thực tại.

Từ Vân dừng một chút, lời nói xoay chuyển, hỏi Lão Tô:

"Lão gia, ngài khi nghe ngóng tin tức, có từng nghe nói đến bản lĩnh của vị Thượng Sư này chưa?"

Lúc này, lửa giận trong lòng Lão Tô đã tan đi quá nửa, thay vào đó là sự nghi hoặc và hiếu kỳ. Nghe vậy, ông suy tư nói:

"Lão phu từng gửi thư hỏi thăm bạn bè, lại được báo rằng vị Quách Thượng Sư này có bản lĩnh thông thiên triệt địa, xa không phải hạng giả thần giả quỷ thông thường có thể sánh bằng."

"Ví như chảo dầu vớt vật, Thiên thần câu quỷ, hỏa thiêu quỷ thi vân vân... Nếu không phải vậy, ông ta cũng không thể nhanh chóng được Quan gia phong làm Thượng Sư đến thế."

Phải nói thế nào đây. Quả không hổ danh là triều đại có mức độ kính sợ Quỷ Thần đủ để xếp vào top ba trong lịch sử. Ngay cả một vị bậc thầy thời đại như Lão Tô, khi đề cập đến những chuyện thần dị, cũng mang một tâm tình kính sợ mạnh mẽ.

Từ Vân thấy vậy, nhìn quanh một lát, rồi từ trong tay áo lấy ra một tờ giấy vàng, đưa cho Lão Tô:

"Lão gia, ngài xem thử tờ giấy vàng này, liệu có gì đặc biệt không?"

Lão Tô nhận lấy tờ giấy vàng sờ sờ, lắc đầu nói:

"Hình như chỉ là bùa bình thường?"

Từ Vân mỉm cười bí hiểm với ông, thu hồi giấy vàng, chỉ vào một góc nói:

"Lão gia, mượn ngọn đèn dầu phòng sách dùng một lát."

Lão Tô gật đầu:

"Cứ việc lấy dùng là được."

Sau khi được Lão Tô chấp thuận, Từ Vân đi đến cạnh một chiếc đèn dầu gần bàn đọc sách, đứng nghiêng người sang một bên, để Lão Tô có thể hoàn toàn nhìn thấy động tác của mình. Tiếp đó, hắn đặt tờ giấy vàng lên trên ngọn lửa, nhẹ nhàng rung nhẹ vài lần.

Chưa đầy một lát, tờ giấy vàng bắt đầu cháy âm ỉ.

Lúc đầu, Lão Tô vẫn còn chút nghi hoặc, không hiểu rốt cuộc hành động này của Từ Vân có ý nghĩa gì. Nhưng nhìn một lúc, thần sắc ông dần trở nên hơi kinh ngạc: Chỉ thấy lửa cháy âm ỉ từ từ lan vào tờ giấy, nhưng lại không lan ra toàn bộ mặt giấy, mà từ từ đốt cháy thành một hình dạng kỳ lạ! Dường như... một hình b��ng yêu quái!

Lại một lát sau, Từ Vân đặt tờ giấy vàng đã cháy xong trước mặt Lão Tô, cung kính nói:

"Lão gia, mời xem."

Kỳ thật không cần Từ Vân nhắc nhở, sự chú ý của Lão Tô đã hoàn toàn bị tờ giấy vàng hấp dẫn: Chỉ thấy lúc này, trên tờ giấy vàng trước mặt ông, vết cháy kia rõ ràng là hình một con Bách Túc Ngô Công dài một thước!

Lão Tô cẩn thận cầm một góc tờ giấy vàng lên, sau khi xác định đây chỉ là một hình dạng rỗng tuếch, ông mới khẽ thở phào nhẹ nhõm. Sau đó, ông lại nhìn về phía Từ Vân, sốt ruột nói:

"Cái này... Rốt cuộc là chuyện gì vậy?"

Từ Vân mỉm cười nhún vai, nói:

"Đây chính là cái mà ngài gọi là Thiên thần câu quỷ, trên thực tế chỉ là một trò vặt vãnh thôi."

Vừa nói, hắn vừa xé một đường nhỏ trên tờ giấy vàng, chỉ vào một chút thứ giống sợi bông bên trong nói:

"Xung quanh tờ giấy vàng này là lớp amiăng dạng lưới, có thể chống lại lửa âm ỉ, còn khu vực hình con rết thì là giấy vàng bình thường."

"Đồng thời tiểu nhân còn sớm dùng bút lông nhúng dung dịch nitrat kali, bôi lên khu vực hình con rết."

"Nitrat kali không màu hoặc hơi vàng, dù trong bất kỳ tình huống nào cũng không để lại dấu vết trên giấy vàng."

"Khi thời cơ phù hợp, chỉ cần giả vờ bắt quỷ, trình diễn màn người quỷ đấu pháp, rồi tìm cơ hội nói rằng quỷ muốn chạy trốn."

"Đến lúc đó, bước ra cương bộ, bày trận làm phép, vung kiếm gỗ đào, bày ra dáng vẻ như đang kịch liệt đấu pháp với yêu quỷ."

"Sau khi đấu pháp kết thúc, lấy ra giấy vàng, nói rằng đã phong ấn yêu quỷ vào đó, rồi châm lửa, thế là có thể thấy đủ loại 'yêu hình' rồi."

Thao tác Từ Vân nói, thực ra là một thủ đoạn "trừ yêu" rất phổ biến vào thời Minh. Bởi vì dựa theo sự phát triển kỹ thuật, toàn bộ quá trình cần vật liệu cốt lõi... tức là dung dịch nitrat kali, phải đến lúc đó mới có thể coi là bắt đầu phổ biến tương đối. Hiện tại triều Tống còn chưa phát triển đến mức này, nhưng Từ Vân đã sản xuất nitrat kali từ sớm, trong quá trình chế tạo các hợp chất muối và thép niken. Có sự trợ giúp của loại dung dịch siêu việt này, việc giả thần giả quỷ quả thực dễ dàng vô cùng, lại còn đảm bảo sẽ không bị phát hiện điều bất thường.

Đến như lão Tô nói chảo dầu vớt vật cùng hỏa thiêu quỷ thi thì sao... Nói trắng ra cũng rất đơn giản. Cái gọi là hỏa thiêu quỷ thi, đây thật ra là một màn trình diễn rất "tự hành hạ": Người thi pháp khoa tay múa chân, miệng lẩm bẩm. Một lát sau, ngón tay của hắn vậy mà bắt đầu bốc cháy. Người thi pháp lập tức ngậm một ngụm nước, phun về phía 'yêu thi' đã bị chém nhưng vô hình trên mặt đất, và cả ngón tay đang cháy của mình. Trong chớp mắt, mặt đất liền bốc lên một ngọn lửa. Nếu điều kiện phù hợp, còn có thể thấy những đốm Quỷ Hỏa bùng lên.

Trên thực tế thì sao? Đây là bởi vì người thi pháp trước tiên thấm long não phấn, phốt pho và lưu huỳnh lên ngón tay. Bởi vì lưu huỳnh, phốt pho dễ cháy, long não dễ bay hơi. Do đó, một khi tiếp xúc liền sẽ bốc cháy, mà không làm tổn thương ngón tay. Đồng thời, thứ mà người thi pháp phun ra từ miệng không phải nước, mà là rượu. Cho nên mới xuất hiện một ngọn lửa, triệt để thiêu đốt yêu thi.

Cái này cũng là một trò lừa xuất hiện từ thời Minh, đồng thời so với "lỗi" có thể bị lộ do "mùi rượu" vốn có, Từ Vân cung cấp cồn y tế. Cồn y tế mặc dù có mùi đặc trưng, nhưng so với rượu vẫn có sự khác biệt cực kỳ rõ ràng. Đối phương nếu thật sự hỏi thăm, liền có thể từ chối rằng đó là "nước hàng yêu khai quang", coi như là 'vá lỗi' cho cái 'bug' đó.

Còn chảo dầu vớt vật thì sao, cái này không cần giải thích nhiều. Đây cũng là một trò lừa bịp phổ biến, ngay cả trong những năm 90, các trò khí công cầu danh lợi cũng khá có thị trường. Tuy nhiên, ở đây cần đính chính một sai lầm về kiến thức: Rất nhiều người cho rằng chảo dầu vớt vật là do dưới nồi có giấm, trên giấm có dầu, bởi vì giấm có điểm sôi thấp, khi bị đun nóng sẽ chuyển động lên trên, trông không khác gì dầu.

Nhưng đây thật ra là sai lầm. Axit axetic có điểm sôi là 118 độ. Giấm ăn, do có lẫn nước nên sẽ tạo thành dung dịch, còn dẫn đến tình trạng sôi chung, điểm sôi tuyệt đối không phải cái gọi là 40 độ. Cái thuyết giấm có điểm sôi chỉ 40 độ, khi nhúng tay vào nồi nhiệt độ chỉ 35 độ, cũng là một loại lời đồn xuất hiện không rõ từ đâu.

Nguyên nhân có thể xuất hiện tình huống nhìn như dầu sôi nhưng thực chất nhiệt độ thấp này, thực ra là do dưới chảo dầu có thả CaCO3 và axit boric hoặc các chất khác dễ sinh ra khí khi bị đun nóng, tạo thành một hi��n tượng sôi giả. Do đó, nếu có kẻ xui xẻo nào xuyên việt, nhớ kỹ đừng thêm giấm vào đáy nồi. Nếu không thì đó chính là Melody xem màn hình nhỏ còn uống thuốc viên – họa lớn hơn vui.

Nói tóm lại, những trò vặt vãnh cực kỳ đơn giản này ở đời sau, tại Bắc Tống... hoặc nói bất kỳ triều đại phong kiến cổ đại nào, đều có thể lừa gạt không ít người xoay như chong chóng. Hơn nữa Tống Huy Tông vốn là một vị Hoàng đế khá dễ bị lừa gạt, bởi vậy Quách Kinh có thể thành công trước mặt ông ta, không hề nằm ngoài dự đoán của Từ Vân.

Sau đó Lão Tô đột nhiên lại nghĩ đến điều gì, hỏi:

"Thế nhưng Tiểu Vương, lão phu nghe nói Thượng Sư ngoài việc hàng yêu, còn có thể thôi diễn cổ kim, nắm giữ thế thiên địa, điều này cũng làm sao mà làm được?"

Từ Vân ngượng ngùng gãi đầu, chỉ vào bản thân mình:

"Không dối gì ngài, cái gọi là khả năng thông thiên triệt địa của Thượng Sư... thực ra cũng chỉ là tiểu nhân thông qua tính toán, xác định thời gian của sao chổi và địa chấn Lỗ Đông, rồi để Quách Thượng Sư 'tiên đoán' một phen mà thôi."

Lão Tô nghe vậy thì sững sờ, chợt trong đầu lóe lên cảnh Từ Vân chuẩn bị kính viễn vọng quan trắc trước đây, ông giật mình nói:

"Vậy nên lúc đầu ngươi làm xong thấu kính rồi, lại đợi ròng rã mười mấy ngày mới bắt đầu quan trắc sao?"

"Lão phu cứ ngỡ sao chổi chỉ là trùng hợp may mắn thôi..."

"Thế nhưng... loại thiên tượng và địa chấn này, con người cũng có thể tính toán ra sao?"

Khóe miệng Từ Vân giật giật mấy cái:

"... Đương nhiên là có thể."

Nói xong, hắn liền thầm bổ sung trong lòng hai chữ: Mới lạ chứ.

Đừng nói triều Tống, dù là ở đời sau, sao chổi và địa chấn đều thuộc về những lĩnh vực rất khó suy tính. Sao chổi còn dễ nói hơn một chút. Một thiên thể đường kính 100 ngàn mét, khi tiến gần Mặt Trời, cách Trái Đất khoảng 50 đơn vị thiên văn thì có xác suất bị kính viễn vọng hồng ngoại phát hiện. Cách Trái Đất khoảng 2,8 đơn vị thiên văn, thì có xác suất rất lớn bị kính viễn vọng không gian Hubble phát hiện qua màu sắc. Đối với loại thiên thể nhỏ này, tốc độ di chuyển bình thường so với Mặt Trời vào khoảng 40 ngàn mét mỗi giây. Tốc độ này, so với khoảng cách thì lại rất chậm. Do đó, thông qua siêu máy tính tính toán nhiều năm, có thể khá chính xác xác định thời gian quan trắc bằng mắt thường.

Nhưng địa chấn thì không như vậy. Ngay cả thế kỷ 21, cũng không có quốc gia nào có thể dự đoán địa chấn chính xác 100%. Cùng lắm thì sau khi động đất xảy ra ở tâm chấn, lợi dụng đặc điểm sóng điện từ nhanh hơn sóng địa chấn, để những người ở xa hơn kịp thời có biện pháp phòng hộ. Đồng thời, đây vẫn chỉ là một kỹ thuật ở cấp độ sơ khai, hiệu quả thực tế vô cùng bình thường, ý nghĩa tuyên truyền lớn hơn giá trị thực tế.

Từ Vân có thể ghi nhớ hai chuyện này, thuần túy là bởi vì hắn là một người xuyên việt: Sao chổi là bởi vì thời gian nó xuất hiện trùng với thời điểm Thái Bá Hy qua đời, là một ký ức từ thời thơ ấu. Địa chấn thì lại xảy ra đúng vào dịp Tết Trung thu, không sai một ngày nào. Thêm nữa, năm đó Huy Tông lên ngôi, muốn quên cũng không quên được.

Chỉ có điều, theo quỹ đạo thời gian vốn có, lúc này Hướng Thái hậu vẫn chưa qua đời, do đó Triệu Cát cũng chỉ là miễn thuế năm cho Lỗ Đông, toàn bộ sự kiện liền tương đối yên ổn trôi qua. Đây cũng là một nguyên nhân cốt lõi khiến Quách Kinh sau khi lên vị lại bằng lòng nghe lời Từ Vân: Tống Huy Tông và các quan viên trong triều nhìn hắn bằng ánh mắt nào, thì hắn cũng nhìn Từ Vân bằng ánh mắt đó. Nếu như nói ban đầu Quách Kinh chỉ là bị áp lực ép buộc, thì sau khi vài lần tiên đoán thành sự thật, hắn liền thực sự coi Từ Vân như thần tiên vậy.

Đáng tiếc Lão Tô lại không biết hắn bị Từ Vân "thao túng" – trái lại, kết hợp với những biểu hiện trước đó của Từ Vân, ông lại tin thuyết pháp này đến tám chín phần.

Nghĩ tới đây, trong mắt ông không khỏi nổi lên một tia nghi hoặc sâu sắc:

"Tiểu Vương, ngươi đã có thể bảo đảm an toàn cho Thanh Chiếu của Văn thúc, vậy tại sao lại muốn làm ra chuyện này chứ?"

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm trí tuệ của đội ngũ truyen.free, xin hãy tôn trọng công sức.