Diệp Như Hối đã ở trong núi rừng gần nửa tuần thời gian, trong suốt quãng đường, hầu như tất cả món ăn dân dã trong núi đều đã được chàng nếm qua. Thậm chí, suýt chút nữa một con Hắc Hùng (gấu đen) vô tình đi ngang qua cũng thành món ăn trên mâm của Diệp Như Hối. Nếu không phải con thú hoang sinh trưởng trong rừng từ nhỏ này trời sinh có giác quan cực kỳ nhạy bén với nguy hiểm, e rằng cũng khó thoát khỏi độc thủ của Diệp Như Hối. Song, đó cũng là do Diệp Như Hối vừa giết một con Dã Trư (lợn rừng) trong núi, thật sự không còn tinh lực để đối phó con gấu đen kia.

Đoạn đường này, Diệp Như Hối lại đi một cách tùy ý, tiêu sái. Trên đường, chàng bắt gặp một ngọn thác nước có dòng nước chảy xiết đến kinh người. Người bình thường nếu không cẩn thận ngã xuống, chưa nói những điều khác, chỉ riêng dòng thác này cũng đủ khiến lục phủ ngũ tạng của người ta xáo trộn. Diệp Như Hối lại chỉ hơi ngừng chân, rồi hăm hở lao mình vào dòng thác, mặc cho dòng nước cuộn xiết xô đẩy, mài giũa khí lực của mình. Vì lẽ đó, Diệp Như Hối đã dừng chân tại đây hơn năm ngày. Thanh thiết kiếm sau lưng chàng chẳng biết bị dòng nước mãnh liệt của thác cuốn trôi về nơi nào, điều này khiến Diệp Như Hối, khi quyết định tiếp tục lên đường, không khỏi cảm thấy bất đắc dĩ.

Sau khi rời khỏi thác nước, Diệp Như Hối tùy ý tìm trong núi một mảnh gỗ cứng làm thành thanh kiếm gỗ giản dị. Kể từ đó, khi đi tìm món ăn dân dã, chàng không còn dùng khí cơ (linh lực) nữa, mà chỉ dựa vào kiếm thức (ý niệm về kiếm) để đối địch. Lúc đầu còn đôi phần khó khăn, nhưng càng về sau liền trở nên thuần thục, dễ dàng như đi trên đường quen, cũng là trong vô tình mà giúp chàng thu được lợi ích to lớn.

Vừa đi vừa ăn, Diệp Như Hối cuối cùng vào một ngày hoàng hôn, nhân lúc tà dương chưa tắt hẳn mà rời khỏi núi rừng. Nơi đầu tiên Diệp Như Hối nhìn thấy sau khi ra khỏi núi là một tiểu sơn thôn dựa núi mà xây dựng. Thôn không lớn, những ngôi nhà nông thôn phần lớn tựa vào một dòng suối nhỏ chảy xuyên suốt từ đầu thôn đến cuối thôn mà xây dựng. Đúng lúc hoàng hôn, Diệp Như Hối liếc nhìn lại, đều là từng nhà khói bếp lượn lờ. Trong những thửa ruộng nước hầu như không có gì ngoài những thảm rơm vàng óng. Ngẫu nhiên, có mấy hán tử vác nông cụ về nhà dùng bữa, từng tốp năm ba người, trông thật đỗi hòa hợp. Điều này khiến Diệp Như Hối nhớ tới câu thơ truyền tụng rộng rãi của các bậc tiền bối: "Nhà ai cầu nhỏ nước chảy qua", vừa vặn càng thêm hợp cảnh này. Diệp Như Hối không mang theo đao kiếm, lại vận một thân thư sinh trang phục. Khi đi ngang qua thôn, rất nhiều nông phụ nhìn thấy Diệp Như Hối đều mỉm cười, thậm chí có vài cô nương trẻ tuổi còn bưng nước trong ra mời chàng uống. Không từ chối được mà uống liền hai chén, Diệp Như Hối rốt cuộc cảm thấy bụng mình đã no căng, sau đó liền nhanh bước chân hơn, không dám nán lại thêm một khắc. Chỉ có điều, khi gần đến đầu thôn, Diệp Như Hối bất chợt thấy trên đường chính giữa có hai bóng người, một lớn một nhỏ.

Lão nhân vận trang phục nho sinh, một tay nắm một đứa trẻ trông chừng bảy tám tuổi, tay kia cầm một quyển sách cũ ố vàng. Khi đi trên con đường làng, lão nhân quay đầu nhìn đứa trẻ mình đang dắt, hỏi: "Thụ Nhân, hôm nay sư phụ giảng cho con bài học vỡ lòng đó, con đã hiểu chưa?"

Đứa trẻ nghiêng đầu đáp: "Tiên sinh (thầy ơi), thật ra con chưa hiểu ạ."

Lão nhân ôn hòa cười, không hề trách mắng đứa trẻ, chỉ vuốt đầu nó, nhẹ giọng nói: "Không sao đâu, cái chính là con đã chăm chú lắng nghe, vậy thì không quan trọng."

Đứa trẻ thè lưỡi, cười hì hì nói: "Tiên sinh, hôm nay khi đang học bài, thật ra ngoài cửa sổ có mấy con chim bay qua, con đều nhìn thấy."

Vị lão nhân vừa dặn dò đứa trẻ phải chăm chú nghe giảng lúc nãy, bất đắc dĩ cười khẽ, nhưng cũng chẳng hề giận dữ, chỉ nhẹ vỗ đầu đứa nhỏ, ôn hòa nói: "Vậy sau này con phải chăm chú nghe giảng rồi nhé."

Diệp Như Hối đứng từ đằng xa, ngắm nhìn một lớn một nhỏ kia, bỗng nhiên có chút cảm xúc. Vị lão nhân gần như an phận một góc cả đời kia, cả đời đã nói rất nhiều đạo lý. Có nhiều điều đã được nói ra, nhưng cũng có nhiều điều không thể nói thành lời. Những đạo lý thầm lặng như vậy có ích hơn nhiều so với những đạo lý có thể diễn đạt bằng văn tự.

Nhìn một già một trẻ kia theo ánh chiều tà đi xa, trong đầu Diệp Như Hối hiện ra một chuyện lý thú. Đó là khi chàng mới mười hai tuổi, chàng và tiên sinh của mình dưới gốc cây lê nọ, đã bắt đầu câu chuyện từ một bầy kiến. Từng chút từng chút một, mọi thứ hiện rõ mồn một trước mắt.

Diệp Như Hối mười hai tuổi nằm trên bàn đá, nhìn bầy kiến khiêng thi thể một con dế chậm chạp mà đi, nghiêng đầu hỏi.

"Tiên sinh, người nói bầy kiến này làm sao biết được trong số chúng, ai lười biếng, ai không? Hai ngày trước con thấy nhà chú Lý ở phía đông thành dọn nhà, mấy người con trai của chú ấy đều chỉ làm cho có, không dốc sức."

"Vậy Như Hối con cảm thấy phải phán đoán thế nào, con kiến nào lười biếng, con kiến nào không? Sư phụ sống ngần ấy năm rồi, ngược lại cũng không có cách nào phân biệt."

"Tiên sinh, nhưng con cũng không có cách nào phán đoán."

"Ừm, vậy Như Hối, con vì sao cứ nhất định phải biết rằng trong bầy kiến này con nào lười biếng? Cần biết thế gian này nhiều chuyện vốn không có kết luận, đâu chỉ riêng chuyện bầy kiến này. Cho dù có chuyện có kết luận rõ ràng, nhưng nếu không ai muốn biết, thì có ích gì? Cứ lấy chuyện sư phụ biết mà nói, vào thời kỳ Thần Long, vị Nghê đại nhân kia rõ ràng cả đời thanh liêm, cả triều đều biết, nhưng cuối cùng chẳng phải vẫn bị đâm chết, máu vương Ngọ Môn đó sao? Đến nay, trong sử sách, Nghê đại nhân vẫn bị hai chữ "gian thần" định đoạt một đời."

"Vậy tiên sinh, tại sao có thể như vậy? Lẽ nào Ngh�� đại nhân này không phải người tốt ư? Nhưng nếu tiên sinh nói Nghê đại nhân cả đời thanh liêm, thì tại sao lại bị đối xử như vậy?"

"Khó nói lắm."

"Những chuyện cũ năm xưa này sao có thể nói rõ ràng? Cho dù ta nói rõ ràng, thì có ai muốn nghe chứ? Thiên hạ này cuối cùng chỉ là thiên hạ của một người, chứ không phải thiên hạ của dân chúng. Huống hồ, cái Nghê đại nhân đáng thương này có thiếu gì sao? Trong các triều đại thay đổi, nơi nào mà chẳng có mấy vị Nghê đại nhân phải bỏ mạng? Vì thế, có ai nguyện lòng đem thân gia tính mạng ra đánh cược để nhìn rõ chuyện này đâu. Ngược lại, nếu ta sinh ra vào thời kỳ Thần Long, ít nhất cũng phải viết hai quyển tế văn cho Nghê đại nhân, bất quá cũng chỉ có thế mà thôi."

"Tiên sinh, vậy nếu người là Nghê đại nhân, người sẽ làm gì bây giờ?"

"Đương nhiên là mong mình không phải chết. Nhưng nếu đã nhất định phải chết, thì tự nhiên là mong người trong thiên hạ đều nhìn rõ tường tận chuyện này. Như vậy, cái chết sẽ không uổng phí, cũng không tính là chết vô ích."

"Tiên sinh lại sợ chết nhanh vậy, hoàn toàn không giống Nghê đại nhân kia."

"Hặc hặc, trên đời này nào có ai không sợ chết? Chỉ là có những người cảm thấy vì một số việc mà cái chết trở nên đáng giá, nên mới cam tâm tình nguyện hiên ngang chịu chết mà thôi. Sư phụ đây lại không cảm thấy có chuyện gì có thể khiến sư phụ hùng hồn chịu chết, vậy dĩ nhiên vi sư là sợ chết."

"Vậy tiên sinh sẽ chẳng lưu danh, trong sử sách sẽ không có tên tiên sinh rồi."

"Ha ha, sách sử mà thôi, sách sử mà thôi."

Cuộc đối thoại của hai thầy trò năm ấy kết thúc như vậy. Chỉ có điều, còn rất nhiều lời, vị tiên sinh kia có lẽ cảm thấy nói ra Diệp Như Hối chưa chắc hiểu, nên cũng không nói thành lời. Còn người đệ tử này vì tuổi nhỏ, nên cũng không hỏi tới. Cũng chỉ là từ khắc ấy trở đi, chàng mới hiểu được hàm nghĩa của sự không sợ chết.

Đương nhiên, tất cả những điều này đều chỉ có thể tồn tại trong tâm trí Diệp Như Hối mà thôi. Mỗi dòng văn chương nơi đây đều là thành quả chuyển dịch độc quyền bởi truyen.free.