Phật tượng hiện trên tầng mây không phải là chuyện nhỏ, tin tức nhanh chóng lan khắp chùa Bạch Mã. Chư tăng vội vã chạy ra, chứng kiến thần tích như vậy, đại đa số đều quỳ sụp xuống đất, dập đầu. Thậm chí có vài vị lão hòa thượng nghẹn ngào khóc ròng, nước mắt giàn giụa khắp mặt. Tu hành hơn mười năm trời, lần đầu tiên được chứng kiến Phật trong tâm hiển linh, há chẳng phải là vô cùng kích động sao?

Ngược lại, một tiểu sa di lại ngây ngô mỉm cười trước tượng Phật, có vẻ không hợp với cảnh tượng chung. Nhưng may mắn là lúc này tâm tư của đông đảo tăng nhân đều dồn vào pho tượng Phật trên tầng mây, nên không ai để ý đến hành động kỳ lạ của tiểu sa di.

Diệp Như Hối không tin Phật pháp, vì thế, sau thoáng kinh ngạc ngắn ngủi, hắn liền thu hồi ánh mắt, trái lại, chuyển tầm mắt về phía tiểu sa di kia.

Các giáo phái trên thế gian kỳ thực có rất nhiều điểm tương đồng, phần lớn đều lập ra các nhân vật thần thoại trong giáo lý. Cũng ví như Lý Nhĩ Tổ sư của Đạo gia, trước sau được Đạo gia xưng là Thượng Thanh Thiên Sư, Phúc Lộc Thượng Sứ. Trăm ngàn năm qua, riêng danh xưng đã có đến mấy chục cái. Mà Phật môn càng trực tiếp hơn, chỉ một câu "thành Phật" đã nâng địa vị của Phật lên đến tột đỉnh. Điều này không chỉ có thể tập hợp đông đảo tín đồ, mà còn khiến các đệ tử môn hạ tin tưởng không chút nghi ngờ. Vì thế, trăm ngàn năm qua, những giáo phái này truyền thừa không ngừng, ngược lại càng ngày càng phát triển, hương khói thịnh vượng.

Do sự dạy bảo của tiên sinh Khuất Lăng, Diệp Như Hối đối với Chu phu tử của Nho gia, ngoài sự khâm phục và thán phục ra, hắn không có ý tưởng nào khác quá mức. Dù là Thánh nhân vô danh, rốt cuộc cũng là người. Chu phu tử tuy giảng giải học thức vô song trên thế gian, nhưng vẫn có những thiếu sót nhỏ nhặt. Nhưng theo việc ông ấy chu du khắp các nước chư hầu đều muốn làm quan trong triều mà xét, thì rõ ràng Chu phu tử vẫn khó tránh khỏi một chút tâm cầu công danh lợi lộc. Tuy nhiên, phần lớn đệ tử Nho gia hậu bối khi thuật lại chuyện này, đều tránh nặng tìm nhẹ, chỉ nói Chu phu tử có tấm lòng lo nghĩ cho thiên hạ mà thôi.

Khuất Lăng khi giảng bài chưa bao giờ kiêng kỵ chuyện này. Bất luận là năm đó khi dạy học ở thư viện, hay sau này ở Lạc thành truyền đạo giải đáp thắc mắc cho Diệp Như Hối, ông đều kể lại theo sự thật. Điều này khiến Khuất Lăng ở Lăng An có danh xưng là "điên nho". Thế nhưng, ở Lạc thành, đệ tử duy nhất của ông, Diệp Như Hối, lại luôn dành cho tiên sinh của mình sự sùng kính từ tận đáy lòng.

Tuy nhiên, mỗi lần nhớ đến Khuất Lăng, trong lòng Diệp Như Hối luôn cảm thấy một chút mất mát.

Phật tượng tiếp tục tồn tại chừng nửa canh giờ mới dần dần tan đi, từ thân Phật đến đầu Phật, lộ ra vô cùng có cấu trúc. Đợi đến khi trên tầng mây chỉ còn lại một cái đầu Phật, tiểu sa di mới ngừng cười ngây ngô, trái lại, hết sức chuyên chú đánh giá cái đầu Phật vẫn chưa biến mất kia.

Tiểu sa di nghiêng đầu, cảm thấy cái đầu Phật này có chút kỳ lạ. Lấy sự từ bi đối mặt với thế nhân, đầu Phật tự nhiên không thể nói chuyện. Tiểu sa di cũng không nghĩ ra được vấn đề nằm ở đâu.

Trái lại, Diệp Như Hối đã nói trúng tim đen, khẽ nói: "Rốt cuộc cũng chỉ là bi ai trước mắt mà thôi."

Đầu Phật cuối cùng biến mất. Một đám tăng nhân vẫn còn quỳ rạp trên đất, không chịu đứng dậy. Nhìn những người vẫn còn quỳ rạp, trong mắt có ý vị không rõ.

Vô Ý tăng nhân, người đã nhiều ngày không thấy bóng dáng, cuối cùng cũng lộ diện. Vô Ý tăng nhân, chân mang giày rơm, từ bên ngoài sân nhỏ bước vào, chỉ một hai bước đã đến trước mặt Bất Dữ. Bất Dữ khom người, coi như là bày tỏ lễ nghi. Vô Ý tăng nhân đi đến bên cạnh Diệp Như Hối, khẽ nói: "Bần tăng xin cáo lỗi với thí chủ."

Diệp Như Hối mặt không biểu tình, bình tĩnh đáp: "Đại sư có tội gì? Nếu Như Hối đứng ở góc độ của đại sư mà suy xét, e rằng sẽ làm quá mọi chuyện, việc không giết Diệp Như Hối ngay tại chỗ đã là hành động nhân từ rồi."

Diệp Như Hối quả thật có thể lý giải dụng ý trong hành động lần này của Vô Ý tăng nhân. Có thể lý giải thì có thể lý giải, nhưng Diệp Như Hối đối với chuyện này cũng không thể nói là trong lòng không có khúc mắc. Trái lại, nếu đổi là người khác, e rằng phản ứng còn kịch liệt hơn cả Diệp Như Hối.

Vô Ý tăng nhân thở dài, khẽ nói: "Rốt cuộc thì thí chủ trong lòng vẫn còn khúc mắc rồi."

Diệp Như Hối đối với loại lão quái vật không biết đã sống bao lâu như Vô Ý tăng nhân, lời nói của ông ta không thể hoàn toàn tin được. Càng bình dị gần gũi thì càng không dễ chọc.

Đầu hơi dừng lại một chút, liền lại ngẩng đầu hỏi: "Vô Ý đại sư định xử trí Như Hối thế nào?"

Vô Ý tăng nhân bất đắc dĩ cười khổ, bước đến gần hai bước, rồi mới lên tiếng: "Vẫn muốn phiền thí chủ ở lại chùa chờ thêm mấy ngày. Nếu sau lễ Phật đại hội mà Diệp Trường Đình vẫn chưa đến, bần tăng tự nhiên sẽ để thí chủ rời đi. Kinh thư trong nội viện của Vũ Tăng cũng sẽ cho thí chủ tùy ý xem."

Những lời này vừa thốt ra, không chỉ khiến rất nhiều tăng nhân trong chùa kinh ngạc, ngay cả Bất Dữ cũng hơi nhíu mày.

Võ học thiên hạ muôn hình vạn trạng, cũng không phải môn phái nào cũng có khí phách để người khác tùy ý đọc bí tịch của mình. Huống hồ chùa Bạch Mã lại là nơi có địa vị chỉ đứng sau Bồ Đề tự ở Đông Việt.

Diệp Như Hối hoàn toàn không để ý đến lời đề nghị đầy mê hoặc của Vô Ý tăng nhân. Hắn một thân sở học pha tạp, hỗn loạn: đao pháp Thang Hoài An, kiếm đạo cảm ngộ của Diệp Trường Đình và Lý Thanh Liên, mười hai thức chỉ kiếm của lão nhân vô danh. Đến nay vẫn chưa thể thông hiểu đạo lý. Nếu lại thêm vào võ học Phật Môn, e rằng sẽ càng khó hơn.

Diệp Như Hối hạ quyết tâm không thèm để ý đến lão hòa thượng này nữa, xoay người, mặt không biểu tình bước ra khỏi tiểu viện, thậm chí không tạm biệt Vô Ý tăng nhân.

Tình cảnh đồng đạo vào giờ phút này đã tiêu tan gần hết.

Vô Ý tăng nhân ánh mắt phức tạp, cuối cùng không nói lời nào.

Trái lại, tiểu sa di vẫn luôn ở bên cạnh cười đùa nói: "Sư thúc tổ, người động sân niệm rồi."

Vô Ý tăng nhân quay đầu nhìn tiểu sa di, lắc đầu cười khổ: "Cả đời chưa từng làm chuyện như thế này, rốt cuộc lại khiến cái khí tiết tuổi già khó lòng giữ được, ngươi nói xem có đáng giận không?"

Tiểu sa di nghiêm trang lắc đầu: "Không phải vậy đâu, sư thúc tổ sai rồi."

Vô Ý tăng nhân khựng lại, không nói gì, chỉ nhẹ gật đầu.

Tiểu sa di dường như trời sinh có một loại trực giác đặc biệt, biết rõ Vô Ý tăng nhân không muốn nói chuyện này nữa. Hắn chỉ giơ giơ cuốn kinh Phật trong tay, rồi cũng bước ra khỏi tiểu viện này.

Trong nội viện, hơn nửa tăng nhân đã rời đi. Trái lại, lão hòa thượng Nan Tâm của Tàng Kinh Các lại ở lại, run run rẩy rẩy đi đến bên cạnh Vô Ý tăng nhân. Hành lễ xong, ông mới mở miệng nói: "Chùa Bạch Mã không sánh bằng Bồ Đề tự là có nguyên nhân. Không nói Bất Dữ, chỉ đơn thuần nhìn tiểu sa di này, trong chùa Bạch Mã sẽ không có ai sánh bằng đâu."

Vô Ý tăng nhân bình tĩnh nói: "Đây chính là nguyên nhân ông đưa cuốn kinh thư kia cho nó sao?"

Lão hòa thượng ha hả cười: "Thời gian của ta không còn nhiều nữa, trước khi nhắm mắt lại gặp được tiểu sa di này, dù sao cũng là duyên phận. Nếu trong chùa Bạch Mã không ai có thể hiểu thấu đáo được, thì tặng cho Bồ Đề tự có làm sao đâu? Chẳng lẽ Phật Môn thiên hạ không phải là một nhà sao?"

Vô Ý tăng nhân lạnh nhạt mở miệng: "Phật Môn thiên hạ là một nhà, nhưng không hẳn cái gì cũng phải dâng cho Bồ Đề tự. Cái tính cách này của ông chính là lý do không để ông làm Phương Trượng chùa Bạch Mã đó."

Những lời này kỳ thực liên quan đến một chuyện xưa năm đó của chùa Bạch Mã, chỉ là thời gian đã quá lâu, lão hòa thượng sớm đã coi nhẹ, vì thế cũng không muốn nói nữa. Ông chỉ lắc đầu, khẽ giọng lẩm bẩm nói: "Vậy thì không thể không đọc ít đi bao nhiêu kinh Phật rồi."

Vô Ý tăng nhân giận lão hòa thượng không tranh giành, trách mắng: "Đồ gỗ mục!"

Lão hòa thượng vẫy vẫy tay, chậm rãi rời đi. Lần này thật sự không nói thêm gì nữa, những gì ông muốn nói, đời này đã nói không ít rồi, giờ không muốn nói, cũng không cần nói.

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm độc đáo của đội ngũ tại truyen.free.