Trong yến tiệc linh đình, mọi người dần trở nên quen thuộc, câu chuyện cũng từ đó mà nhiều thêm. Dù sao cũng là Hàn Lâm, lời nói mang theo văn nhã, bàn luận Bách gia chư tử, khác hẳn với đám người Nghiêm Thế Phiền.

Đối diện, các thái y của Thái Y viện cũng đều mặt đỏ tía tai, hình như đang tranh cãi về phương thuốc trị thương hàn nào tốt hơn. Một thái y nhắc đến "văn vô đệ nhất, võ vô đệ nhị", rồi tranh luận không ngừng về dược lý dược tính.

"Văn vô đệ nhất, võ vô đệ nhị. Nếu biện luận, thì sao?" Người bên Hàn Lâm Viện nghe được cuộc tranh luận, cười nói lại câu nói quen thuộc này, đưa ra một đề tài tranh biện.

"Dễ thôi, văn chương mỗi người mỗi vẻ, khó phân cao thấp, nên nói văn vô đệ nhất; võ giả đao thương so tài, cao thấp dễ phân, nên nói võ vô đệ nhị." Một vị điển tịch tính tình thẳng thắn đặt chén rượu xuống, dẫn đầu bày tỏ quan điểm.

Đây cũng là cách hiểu của rất nhiều người về câu nói này.

Nhưng khi vị điển tịch vừa dứt lời, Viên Vĩ bên cạnh liền bật cười, "Ta lại có cách nhìn khác. Văn nhân khiêm nhường lễ độ, không dám nói mình giỏi nhất, không ai dám xưng đệ nhất, nên nói văn vô đệ nhất; còn vũ phu thì thô lỗ, tranh cường hiếu thắng, không nhận người khác giỏi hơn mình, tranh nhau nói mình giỏi nhất, nên nói võ vô đệ nhị."

"Đúng vậy, mấy hôm trước, ta còn thấy hai gã vũ phu vì một lời không hợp mà rút đao tương tàn, máu chảy như suối," một người khác phụ họa.

"Văn vô thường thế, văn phong khác lạ, củ cải cải xanh mỗi người mỗi vị, khó mà vừa lòng tất cả, nên nói văn vô đệ nhất. Võ giả thô lỗ, hai người so tài, thắng thua rõ ràng, dễ thấy." Cũng có người tổng hợp ý kiến của hai người, đưa ra quan điểm của mình.

Cuộc tranh luận này không phức tạp như hiện đại, muốn nói gì thì nói, chỉ cần mình muốn, nói gì cũng được. Rất nhiều người bày tỏ ý kiến, Trương Tứ Duy và Trương Cư Chính cũng góp vài câu.

Ai nói, Chu Bình An liền nhìn người đó, vẻ mặt chăm chú lắng nghe. Nhưng thật ra là đang luyện tập thần ngữ.

"Tử Hậu nghe chăm chú vậy, sao không thử nói vài câu?" Lý Xuân Phương nhìn Chu Bình An, rồi mọi người cũng đều quay sang nhìn.

Chu Bình An đang nghiên cứu thần ngữ, nghe Lý Xuân Phương nói vậy, hơi giật mình. Vừa rồi mọi người nói, hắn đều nghiêm túc lắng nghe, hơn nữa luận đề này rất đơn giản, không có gì khó, chỉ là cái nhìn khác nhau mà thôi. Nói đến "văn vô đệ nhất, võ vô đệ nhị", hắn nhớ trước kia đọc tiểu thuyết võ hiệp Cổ Long, thấy một phiên bản khác thú vị, chi bằng nói ra chia sẻ với mọi người.

Nghĩ vậy, Chu Bình An gật đầu cười, nhẹ giọng nói, "Văn vô đệ nhất, võ vô đệ nhị, ha ha, ta lại cảm thấy ngược lại hay hơn, văn vô đệ nhị, võ vô đệ nhất."

Văn vô đệ nhị, võ vô đệ nhất?

Mọi người ở đây đều lần đầu tiên nghe thấy cách nói này. Nghe Chu Bình An nói vậy, không khỏi kinh ngạc, vì sao nói ngược lại hay hơn? Vừa rồi nói "võ vô đệ nhị" là vì vũ phu lỗ mãng, giờ nói "văn vô đệ nhị", chẳng lẽ Chu Bình An muốn nói văn nhân khinh nhau sao?

Văn nhân khinh nhau? Đây là điều cấm kỵ trong giới văn nhân, chẳng lẽ tân khoa Trạng nguyên còn quá trẻ, nghé con mới sinh không sợ cọp sao?

Vì vậy, mọi người đều nhìn Chu Bình An, chờ xem hắn giải thích thế nào.

"Văn vô đệ nhị, võ vô đệ nhất, là vì văn có đệ nhất, võ không có đệ nhất." Chu Bình An cười nói, "Khổng Thánh tập đại thành văn hóa Trung Hoa, khai sáng Nho học, truyền thừa đến nay, xứng đáng là đệ nhất, không ai sánh bằng. Còn võ giả, chưa có ai được công nhận là đệ nhất. Nên nói, văn vô đệ nhị, võ vô đệ nhất."

Mọi người gần như lần đầu tiên nghe được cách nói này, cảm thấy rất mới mẻ, Khổng Thánh quả thực xứng đáng là đệ nhất. Vừa rồi mọi người nói gần như đều là những điều quen thuộc, Chu Bình An nói "văn vô đệ nhị, võ vô đệ nhất" là một mệnh đề hoàn toàn mới, mọi người lại bắt đầu tranh biện xoay quanh mệnh đề này.

Từ văn võ rồi đến Khổng Thánh, rồi đến Tứ thư Ngũ kinh, người Hàn Lâm Viện không hổ là bậc tài ăn nói kinh diễm.

Trong khi bàn rượu của Hàn Lâm Viện náo nhiệt, thì Thái Y viện bên kia cũng tranh cãi hăng say. Khoảng cách không xa lắm, tiếng ồn ào bên kia cũng vọng sang, nhưng không rõ ràng lắm. Tuy nhiên, Chu Bình An đối diện với họ, có thể đoán được nội dung cuộc đối thoại qua khẩu hình và những âm thanh mơ hồ.

Chủ yếu là cuộc tranh luận giữa vị thái y trẻ tuổi và các thái y khác, chắc là Gia Tĩnh Đế muốn trường sinh bất lão, nên giao cho Thái Y viện nghiên cứu phương thuốc cải lão hoàn đồng.

"Uống lâu thủy ngân, thích hợp đổi lấy lương vật, có thể kéo dài tuổi thọ." Một thái y nói.

"Nội Kinh có nói, luyện thực lưu hoàng, có thể tăng da thịt ích khí lực." Một thái y khác trích dẫn kinh điển để tranh luận.

"Còn nhiều điển tịch từng nói, linh chi là tiên thảo, uống lâu có thể kéo dài tuổi thọ. Chúng ta nên hạ lệnh cho các nơi, trưng tập linh chi, tuyết liên, để phòng thánh thượng luyện đan." Một vị thái y đưa ra ý kiến, được nhiều người hưởng ứng.

"Hoang đường! Lời nói vô căn cứ. Thủy ngân từ chu sa mà ra, là đại độc, không thích hợp uống thuốc, phụ nữ có thai càng kỵ; lưu hoàng từ khoáng mà ra, tính chua, ôn, có độc, thuộc thận và đại tràng kinh, uống nhiều sẽ tả, đại kỵ; linh chi hiếm hoi, tăng trí tuệ, đẹp da, giải độc, sao có thể kéo dài tuổi thọ! Hơn nữa trưng tập cả nước, hao tổn dân lực, sao khổ đến vậy!" Vị thái y trẻ tuổi lớn tiếng phản bác.

"Họ Lý kia, ngươi biết cái gì, đây là điển tịch ghi lại, tổ tông đã nói." Không ít thái y rối rít trích dẫn kinh điển công kích vị thái y trẻ tuổi.

"Điển tịch, điển tịch, điển tịch có thiếu sót, thậm chí sai sót, huống từ Tống đến nay dược vật ngày càng nhiều, ta vì thánh thượng, vì lê dân, nên trùng tu bản thảo, sửa lỗi sai, thực địa điều tra." Vị thái y trẻ tuổi có chút kích động.

"Họ Lý kia, lại nữa rồi, ngươi là thái y chứ không phải Hàn Lâm, ngươi biết gì mà tu! Nghiên cứu tốt phương thuốc của ngươi mới là thật."

"Nghe" cuộc tranh luận của Thái Y viện, Chu Bình An đột nhiên như có điều suy nghĩ. Bản thảo, tu, họ Lý, ách, vị thái y trẻ tuổi đó chẳng lẽ là Lý Thời Trân? Đây chính là thần y nổi tiếng, phải tìm cơ hội kết giao thật tốt, kết giao với Lý Thời Trân chẳng khác nào có thêm một lá bùa hộ mệnh.

Thời gian trôi đi, mấy vò rượu trên bàn cũng đã vơi đi nhiều. Tuy Chu Bình An cố ý uống ít, so với người khác thì ít hơn nhiều, nhưng tửu lượng của hắn vốn nhỏ, vẫn là uống hơi nhiều.

Trong các bữa tiệc thời xưa thường có làm thơ, huống chi đây là yến tiệc của Hàn Lâm Viện. Không biết vì sao, cũng không biết ai đề nghị, các vị Hàn Lâm rối rít cầm bút làm thơ, vịnh cảnh đón gió tẩy trần, lưu niệm buổi yến tiệc.

Viên Vĩ xung phong đi trước, khi mọi người còn đang suy nghĩ, hắn đã vung bút viết xong, hơn nữa thơ từ văn hay, nội hàm sâu sắc, rất đẹp, khiến mọi người ủng hộ.

Thơ của Trương Cư Chính cũng rất hay.

Nhưng điều khiến người khác chú ý nhất trong buổi yến tiệc này, là bài thơ của Chu Bình An sau khi uống say: "Đóa tiêu cá đầu vịt quay, sườn chua ngọt tôm he, nước nấu miếng thịt phượng móng, xâu thịt gà chiếc, lưu ruột già xào đậu nha."

Thơ từ dùng tên món ăn tạo thành, hơn nữa đều là những món có trên bàn tiệc, thật sự là vịnh cảnh lưu niệm buổi yến tiệc này.

"Ha ha ha, Tử Hậu ngươi thật là sành ăn," mọi người không khỏi bật cười.

Câu chuyện của Chu Bình An ngày hôm đó nhanh chóng lan truyền, không bao lâu bài thơ đã đến trước bàn của Gia Tĩnh Đế. Gia Tĩnh Đế có xưởng vệ giám sát thiên hạ, đại thần dạ tiệc ăn gì ông đều biết rõ, yến tiệc đón gió tẩy trần của Hàn Lâm Viện tự nhiên cũng bị xưởng vệ giám sát.

"Ha ha, thú vị, lần đầu đọc được bài thơ thèm ăn như vậy, Hoàng Cẩm, ngày mai cũng cho trẫm sửa soạn một bàn như vậy." Gia Tĩnh Đế nhìn xong cười phân phó Hoàng Cẩm.

"Cần gì phải ngày mai, nô tài lập tức sai Ngự Thiện Phòng chuẩn bị."

Hoàng Cẩm lúc này càng thêm thiện cảm với Chu Bình An. Mấy ngày nay, Gia Tĩnh Đế dùng đan dược xong ăn uống không ngon, khiến Hoàng Cẩm lo lắng, giờ thấy Gia Tĩnh Đế muốn ăn, Hoàng Cẩm mới thở phào nhẹ nhõm.

Bản dịch này được phát hành độc quyền tại truyen.free.