Lý Thiền viết bốn chữ "Ta đã trở về", rồi buông bút.

Cây bút vẫn đứng thẳng, ngòi bút lướt trên giấy viết ra một hàng chữ.

"Quần áo dính mực, thân mang vết thương, sao giống như bị kẻ khác truy sát mà quay về vậy?"

Lý Thiền cầm bút, viết lại những gì mình đã gặp phải.

Hắn và Bút quân đã giao lưu từ lâu, chỉ cần vài nét bút qua loa là đối phương đã có thể hiểu ý, nên viết rất nhanh.

Chẳng mấy chốc, Bút quân đã đưa ra câu trả lời.

"Một chuyện của hai mươi năm trước nay lại bị khơi mào. Kẻ kia đã có thể một kiếm dễ dàng giết Bộc Thủy phủ quân, vậy thì cũng có thể dễ dàng chém hắn thành mảnh vụn, nhưng hắn lại vừa vặn giữ lại vị Thần nữ này, để Thần nữ nuốt chửng Bộc Thủy phủ quân, để Thần nữ sinh ra yêu thai, đây không phải trùng hợp. Kiếm này đã phơi bày chuyện Tương Bắc Thôi gia lấy người nuôi yêu, lại còn phơi bày ngay trước mặt Lý Chiêu Huyền, thật có chút thú vị."

Lý Thiền xem xong, dịch tờ giấy sang phải một chút, rồi viết: "Có người muốn đối phó Thôi gia."

Lý Thiền buông bút.

Bút quân viết: "Tương Bắc Thôi gia có không ít kẻ thù, nhưng những kẻ có thể mời người tu hành ra tay thì chỉ đếm trên đầu ngón tay. Ngươi thoát thân kịp thời là tốt, Lý Chiêu Huyền thì không ai dám động đến, nhưng ngươi lại không có Long khí hộ thể."

Lý Thiền viết: "Thẩm Thanh Đằng vì sao lại muốn Lý Chiêu Huyền giám sát vụ án này? Hạc Y Ngự Sử thay mặt Thiên tử tuần sát Đạo Châu, Lý Chiêu Huyền chắc hẳn lấy thân phận học sinh mà đi theo Thẩm Thanh Đằng du lịch. Nhưng Thẩm Thanh Đằng muốn lịch luyện Lý Chiêu Huyền, cũng không đến mức muốn hắn bị cuốn vào tranh chấp môn phiệt, trừ phi, đây là ý của Thiên tử. Tuy nhiên, chuyện này cũng chẳng liên quan gì đến ta."

Lý Thiền còn chưa buông bút, Bút quân đã tự động viết: "Chưa chắc đã không liên quan gì đến ngươi."

Lý Thiền sững sờ.

Chỉ thấy Bút quân viết: "Lý Chiêu Huyền tuy là hoàng tử, nhưng lại muốn vào Thanh Tước cung tu đạo, không màng chính sự. Chuyện này dù có bày ra trước mặt hắn, thì cũng không phải là chuyện hắn có thể quản. Kẻ giết Bộc Thủy phủ quân sẽ không vì Lý Chiêu Huyền đến Huyền Đô mà ra tay một kiếm đó. Trừ phi, hắn tin chắc rằng việc này có thể lọt vào mắt Thiên tử."

Kiếm khách kia cũng không thể nào biết trước Lý Chiêu Huyền sẽ được Thẩm Thanh Đằng phái đến giám sát vụ án này, Lý Thiền trầm ngâm một lát, rồi viết: "Chẳng lẽ Hoàng đế muốn đến Huyền Đô?"

Bút quân viết: "Vua trị thiên hạ, nếu quốc thái dân an, ắt phải phong Thái Sơn, thi��n Độ Sóc."

Lý Thiền chăm chú nhìn hai chữ "Độ Sóc".

Độ Sóc Sơn là tên cổ của Đào Đô Sơn.

Cái gọi là Phong Thiện, phong là tế trời, thiền là tế đất.

Thiên Môn ở Thái Sơn, Địa Môn ở Đào Đô.

Từ xưa đến nay, Nhân Hoàng nếu trị vì tạo ra thái bình thịnh thế, ắt phải đông tuần Thái Sơn tế trời, báo công quần thần, rồi tây tuần Đào Đô Sơn tế đất, tiêu trừ oán hận của bách quỷ.

Bởi vì yêu ma trong loạn thế đã khiến Tây Kỳ thất thủ, quân vương Đại Dung đã hơn trăm năm chưa từng tế tự Đào Đô Sơn.

Nhưng nay Đại Dung tuy đã thái bình, Tây Kỳ lại chưa thu phục, nếu Hoàng đế muốn tế tự Đào Đô Sơn, ắt phải dẫn toàn thể văn võ bá quan đi về phía tây tám trăm dặm, đây chính là việc chưa từng có từ xưa đến nay, cần biết bao quyết đoán. Cho dù Hoàng đế có ý nghĩ này, thì những vị gián quan trong triều chẳng phải sẽ liều chết can gián hay sao?

Lý Thiền không suy nghĩ việc đó có thể hay không, mà nhanh chóng cầm bút viết: "Hoàng đế muốn thiền Đào Đô Sơn, toàn triều văn võ cùng đi, theo lễ pháp, Khâm Thiên Giám giám chính cũng nằm trong danh sách tùy hành!"

Bút quân đáp: "Hơn phân nửa là như vậy."

Hô hấp của Lý Thiền có chút dồn dập.

Hắn nhắm mắt lại, trong sân vườn, tây phòng cùng nhà bếp, đám yêu quái vẫn ríu rít ồn ào, gió sớm lùa vào cửa sổ mang theo chút băng lạnh.

Hít sâu một hơi, Lý Thiền bình tĩnh trở lại. Khi mở mắt ra, Bút quân đã chuyển sang chủ đề khác.

"Thiên tử tây tuần, há có thể để ngươi đến gần. Chi bằng ngươi hãy kể xem vì sao lại bị Thanh Tước cung đuổi xuống?"

Lý Thiền cầm bút viết: "Nếu Bút quân đã biết chuyện thiên hạ, sao không thử đoán xem?"

Bút quân viết: "Thanh Tước cung quy củ không ít, nhưng cũng không đến mức tùy tiện đuổi người. Tuy nhiên, việc để Thần Trá Ty đưa ngươi vào lao ngục thì hình phạt không nặng. Chắc hẳn là ngươi đã nhiều lần không phục quản giáo, hoặc lẻn vào cấm địa, hoặc học trộm chân pháp, nhưng chưa thành công."

Lý Thiền cười khẽ, viết: "Lợi hại, lợi hại, đã đoán đúng một nửa."

Bút quân viết: "Ở Thanh Tước cung hai năm, rốt cuộc ngươi đã học được chút gì?"

Lý Thiền dừng một chút, viết: "Chỉ học được chút da lông, nên còn muốn nghe Bút quân kiến giải về tu hành."

Bút quân viết: "Cũng được, ta sẽ nói cho ngươi nghe, tu hành là gì."

Viết đến đây, một tờ giấy thô đã chằng chịt chữ.

Lý Thiền cầm lấy tờ giấy thô, ngọn nến như hiểu ý đưa đầu qua.

Vừa chạm vào ánh nến, tờ giấy thô liền thoắt cái cháy thành tro bụi, rơi xuống bên cạnh bàn.

Lý Thiền tiện tay giật một tờ giấy thô khác, trải lên bàn.

Bút quân khẽ động, ngòi bút lướt qua, nét chữ gân guốc nhanh chóng phủ kín mặt giấy.

"Cái gọi là tu hành, Phật môn nói tu luyện, Đạo môn nói tu đạo, Nho môn nói tu thân. Tam giáo bách gia, chư thánh ngôn hành, tóm lại đều là 'thiên nhân' mà thôi."

"Tam giáo bách gia phe phái rườm rà, riêng Đạo môn với đạo thống hoàn thiện đã có nhiều loại phái. Tuy nhiên, đạo tuy dùng nhiều nhưng bản thể chỉ là một. Khi Đại Dung lập quốc, Càn Nguyên Học Cung đã chỉnh lý Tam Thiên Đạo Tạng, phân ra năm cảnh giới, người tu hành Đạo môn trong thiên hạ đều lấy đó làm cương lĩnh."

"Ngũ cảnh này từ thấp đến cao là: Thấy Cảnh, Chủng Cảnh, Biết Cảnh, Hóa Cảnh, Đạo Cảnh. Ngũ cảnh này cũng c�� thể gọi là Thấy Đạo, Chủng Đạo, Biết Rõ, Nhập Đạo, Thành Đạo."

"Cái gọi là Thấy Đạo, tức là có thể nhìn thấy cơ hội sinh hóa lưu chuyển của vạn vật giữa trời đất. « Đạo Cương » gọi là 'cướp cơ', các luyện khí sĩ cổ xưa gọi là 'nguyên khí', hoặc 'khí', hoặc 'đạo lực', tuy tên khác nhưng cùng một nguồn gốc. Có thể cảm nhận được thiên địa nguyên khí, chính là Thấy Đạo."

"Chúng sinh thế gian đều đang ở Sơ Cảnh Thấy Đạo, đáng tiếc hầu hết mọi người cả đời cũng không thể tiến thêm một bước."

"Còn Chủng Đạo, cũng có thể gọi là Cầu Đạo, là khi người tu hành nhìn thấy cơ hội vận chuyển của thiên địa nguyên khí, dựa vào quy luật đó mà nhìn thấy Thiên Đạo. Như vậy có thể kích phát, thậm chí điều khiển thiên địa nguyên khí, tu luyện Bản Mệnh kiếm khí, tu thuật, tu phù, ngưng luyện Âm Thần. Các phái đều có những điểm khác biệt."

"Trên Chủng Đạo là Biết Rõ. Cảnh giới này là nắm giữ và vận dụng hoàn toàn đạo đã được "chủng", hơn nữa có thể một đạo thông, trăm đạo thông. Nắm giữ thuật pháp thần thông vượt xa Chủng Đạo Cảnh."

"Còn như Nhập Đạo, là khi thân đã hòa nhập vào đạo, điều động thiên địa nguyên khí không còn câu nệ hình thái, tiêu dao tự tại, Thừa Phong Ngự Khí, đã là người trong cõi thần tiên."

"Tiến thêm một bước nữa, nói đến Thành Đạo, tức là Đạo Cảnh, thì không còn có thể diễn tả bằng văn tự ngôn ngữ."

"Phật môn tu hành không chia theo ngũ cảnh này, mà có Khổ, Tập, Diệt, Đạo bốn cảnh, nhưng đạo lý đại thể tương đồng."

"Khổ Cảnh có thể thấy mọi nỗi khổ trong thế gian, tương ứng với Thấy Cảnh của Đạo môn. Tập Cảnh thì biết được nguyên nhân của mọi nỗi khổ thế gian, tương ứng với Chủng Cảnh và Biết Cảnh của Đạo môn. Diệt Cảnh có thể diệt trừ mọi nỗi khổ thế gian, tương ứng với Hóa Cảnh của Đạo môn. Còn Đạo Cảnh, hai giáo cùng tên, ý nghĩa cũng gần tương tự. Nhưng kẻ thành đạo không giống nhau, nếu không thì cũng chẳng có sự phân chia Phật Đạo làm gì."

"Đạo môn ngũ cảnh, vỏn vẹn mười chữ, nhưng mỗi cảnh giới lại có sự khác biệt một trời một vực. Ngươi ở Thanh Tước cung hai năm, đã tìm được thời cơ để khám phá Thấy Cảnh chưa?"

Ngoài cửa sổ không còn tối đen như vậy nữa, chân trời dần xuất hiện một vệt sáng bạc. Lý Thiền nhìn những dòng chữ Bút quân viết, lúc trầm tư, lúc giật mình.

Cuối cùng, nhìn thấy câu hỏi đó, hắn nâng bút viết lại hai chữ.

"Có."

Nội dung bản dịch này thuộc quyền sở hữu riêng của Truyen.free.