Trong căn phòng cũ kỹ tại con hẻm chật hẹp của Lê Khê, Lý Thiền đặt thanh Tiểu Kiếm đen tuyền lên bàn.

Tiểu nhân cắt giấy bên cửa sổ bay xuống, Tảo Tình nương hiện thân bên cạnh bàn.

"A lang lại thu phục yêu quái ư?"

"Là một thiết tinh, do người sai lầm mà thành, bất quá chỉ mới có linh tính, chưa sinh ra linh trí. Nếu không thì ta cũng chẳng dễ dàng thu phục nó như vậy." Lý Thiền nắm lấy chuôi kiếm, "Cũng vì nó mà chuyến này đi không, chẳng kiếm được đồng nào."

Tảo Tình nương nói: "A lang không cần lo lắng sinh kế. Muội muội Hồng Dược học nữ công rất nhanh, hai ngày nay thiếp đã chép được hai quyển « Nhương Tai Độ Ách Kinh », có thể đổi lấy ba lượng bạc đấy."

Hồng Dược không nén nổi ánh mắt khâm phục nhìn thoáng qua Tảo Tình nương. Lúc còn sống, bản thân nàng ít hiểu chữ nghĩa, sau khi thành thần, cũng chỉ nhận mặt chữ chứ không biết thư pháp. Còn Tảo Tình nương nương, một tay thư pháp xinh đẹp thanh lệ, lại tự nhiên phóng khoáng, đặt trong giới nho sinh cũng có thể xem là thượng giai.

Nàng hổ thẹn nói: "Thiếp cũng chỉ biết làm chút nữ công vụn vặt."

Lý Thiền trầm ngâm giây lát, rồi nói với Tảo Tình nương: "Tình nương, lấy màu vẽ ra đây."

Tảo Tình nương dạ một tiếng, từ trong tủ bàn lấy ra mấy cái cốc sứ, bên trong chứa các loại thuốc màu như Thư Hoàng, Đan Sa, Thanh Khoáng, Hoa Thanh, Yên Chi.

Trong tứ nghệ cầm kỳ thư họa thịnh hành ở Đại Dung quốc, họa nghệ không quá chú trọng sự tinh xảo mà đề cao ý cảnh. Bởi vậy, trong thành Huyền Đô không có xưởng thuốc màu chuyên dụng, những thuốc màu của Lý Thiền đều là tự chế.

Trong số đó có vài loại thuốc màu cực kỳ quý giá, ví như thuốc nhuộm xanh biếc từ Thanh Kim Thạch mài ra, Thạch Thanh và Phẩm Lục từ Khổng Tước Thạch mài ra. Lý Thiền từng thu thập được một ít khi du lịch quan ngoại, nhưng tùy tiện chẳng nỡ dùng.

Lý Thiền lấy một chút bột phấn từ mỗi cốc sứ, hòa trên mâm sứ. Hồng Dược nhìn ánh mắt chuyên chú của Lý Thiền, không khỏi nín thở.

Lý Thiền chuẩn bị xong xuôi, liền đứng trước bàn, treo bút nhìn ra ngoài cửa sổ.

Trong sân vườn nhỏ hẹp, hai bức Dạ Xoa đồ ấy vẫn lặng lẽ treo một bên cánh cửa gỗ ẩm ướt cũ kỹ của tây phòng. Từ Đạt ngồi xổm dưới cửa gỗ, đang chơi đùa cùng Mang Nến.

Nó nâng móng vuốt, trừng trừng nhìn ngọn nến mà Mang Nến đội trên đầu. Ánh nến vừa lóe sáng, nó liền vung vuốt vồ tắt.

Một mèo một gà chơi đùa quên cả trời đất.

Lý Thiền đặt bút phác họa lên giấy.

Chốc lát sau, một bức tranh hiện ra trên giấy đay Thục Châu.

Nửa bức tranh dưới cánh cửa gỗ, một con mèo trắng nâng vuốt nhìn chằm chằm ngọn lửa trên cây nến, như thể tùy thời vồ bắt con mồi. Mang Nến vốn đội nến, đã được Lý Thiền đổi thành một cây nến đồng màu xanh mọc lên.

Vẽ xong bức họa này, Lý Thiền viết ba chữ "Mèo kịch nến" vào nửa phải bức tranh.

Nghĩ nghĩ, chàng lại viết bên cạnh ba chữ "Mèo kịch nến": "Báo không biết nỗi khổ sinh kế, chỉ lấy ánh nến làm đom đóm."

"A lang còn biết làm thơ nữa ư?" Hồng Dược kinh ngạc thốt lên.

Chỉ thấy Lý Thiền dùng bút chấm chu sa bùn, lại vẽ bốn chữ Triện "Từ Ứng Thu Ấn" phía dưới, xếp thành khối lập phương lớn chừng một tấc, giống hệt con dấu thật.

"Từ Ứng Thu?" Hồng Dược nghi hoặc nói, "Đây là tên giả của a lang ư?"

"Không phải." Lý Thiền thu bút, cười ý vị sâu xa, "Nàng không nghe qua Từ Bán Khuyết đại danh đỉnh đỉnh đó sao?"

Hồng Dược nghe ngoại hiệu này liền nghĩ, ở Đại Dung có một người tài trí hơn người, mỗi khi đề thơ đều thích đề thơ nửa khuyết, được người đời gọi là Từ Bán Khuyết. Nàng sững sờ một lát, cuối cùng cũng hiểu Lý Thiền muốn làm gì.

"Chàng, chàng... đây là, bắt chước sao?"

"Văn đàn Đại Dung vốn là vậy, họa có tinh xảo đến mấy thì cũng chỉ xem là họa công, chỉ có đề thơ mới lọt vào mắt kẻ sĩ." Lý Thiền cảm khái nói: "Kiếm tiền thôi mà, đâu có gì khó coi. Từ Ứng Thu hành tung bất định, ai mà nhìn ra được là giả?"

Hồng Dược há to miệng, định nói a lang không cần thiết làm như vậy, nhưng lại thấy Lý Thiền nói rất có lý, nhất thời nghẹn lời.

"Tình nương, đem ra phơi khô đi, khi nàng bán kinh văn thì cũng tiện thể bán luôn bức này."

Lý Thiền buông bút vẽ, để Tảo Tình nương mang bức họa đi.

Vào buổi tối, sau khi cùng các yêu quái dùng bữa xong, chàng tìm một khoảng trống tĩnh lặng trong nhà chính, dò xét Thanh Văn dưới bụng bên trái của mình.

Tôn gan thần Khai Quân Đồng này là một trong Hai Mươi Bốn Thần.

Pháp môn Luyện Hai Mươi Bốn Thần xuất phát từ « Hoàng Đình Bản Kinh » của Thanh Tước Cung.

« Hoàng Đình Kinh » được lưu truyền rộng rãi trong dân gian, nhưng thứ lưu truyền trong phố chợ chỉ là kinh văn, không có pháp môn thực tu. Còn « Hoàng Đình Bản Kinh » thì lại là một trong những pháp môn đỉnh tiêm của Đạo môn, trong đó pháp môn Trồng Đạo là trác tuyệt nhất.

Theo lý niệm của « Hoàng Đình Bản Kinh », con người sinh ra đã có khiếm khuyết, dù có phục hồi Tiên Thiên cũng khó lòng phù hợp với thiên địa. Trong pháp môn Luyện Hai Mươi Bốn Thần, mỗi khi ngưng tụ thành một tôn thân thần, mức độ phù hợp giữa nhân thể và thiên địa sẽ tăng lên một điểm. Đến khi ngưng tụ đủ hai mươi bốn tôn thân thần, liền bước vào "Tiểu Vô Khuyết Cảnh Giới". Bởi vậy, khi Trồng Đạo, việc tu hành sẽ thông thuận hơn rất nhiều so với những người tu luyện pháp môn khác.

Nhưng Lý Thiền không có sư môn trưởng bối truyền đạo, nên chỉ có thể dựa vào yêu quái bên cạnh mình để tu luyện.

Đầu tiên, chàng để Hồng Dược dựa theo pháp môn ngưng kết một đạo thân thần, sau đó Lý Thiền lấy thân làm giấy, dùng họa yêu thuật phong đạo thân thần này vào trong cơ thể.

Hiện tại xem ra, việc này cũng không có gì tệ hại. Có một đạo gan thần phụ tá, chàng đã mơ hồ cảm nhận được một luồng khí cơ lưu chuyển giữa vạn vật thiên địa. Hơn n���a, chàng còn có thể mượn yêu khí của đạo thân thần này để thi triển Thận Khí Thuật của Hồng Dược.

"Mỗi khi ngưng luyện được một đạo thân thần, liền tiến thêm một bước trên con đường Trồng Đạo, đồng thời cũng có thể mượn dùng một loại yêu thuật."

Theo tốc độ hiện tại, Lý Thiền chỉ cần khoảng một ngày là có thể luyện ra một đạo thân thần. Chỉ hơn một tháng, chàng sẽ luyện thành Hai Mươi Bốn Thần. Đến lúc đó, bước qua bình cảnh, chỉ cần Trồng Đạo, thì sẽ được xem là một "Chân Tu".

Lý Thiền cầm lấy Mi Gian Thanh, dùng Đan Nhãn nhìn lên. Chỉ thấy trên thân kiếm đen tuyền có luồng yêu khí xanh đen lưu chuyển, màu xanh đậm xen lẫn một điểm kim sắc.

Đây là yêu khí của Mi Gian Thanh.

Thanh kiếm này là thần vật trời sinh, lại ký gửi hồn phách người sống vào thai, linh tính cao hơn một bậc. Nhưng yêu vật Tiên Thiên càng cường đại thì càng khó sinh ra linh trí, cũng như trẻ con ba tuổi mới ghi nhớ sự việc, mà chim sẻ một tháng đã rời tổ.

Mi Gian Thanh còn chưa sinh ra linh trí, nên không thể chủ động ngưng luyện thân thần như Hồng Dược.

Lý Thiền nháy Đan Nhãn, luồng yêu khí thanh kim sắc kia liền được bóc ra một sợi.

Dưới sự nhìn chăm chú của chàng, sợi yêu khí thanh kim sắc này giống như một dải thuốc màu được điều hòa, chui vào lồng ngực chàng.

Vẻ mặt Lý Thiền trở nên nghiêm túc, trong mắt xanh ẩn hiện một tiểu nhân hư ảnh.

Tiểu nhân hư ảnh này tương tự với Khai Quân Đồng, nhưng hiện ra màu thanh kim sắc. Đầu đội Xông Vân Quan, chân đi Quỳ Đầu Giày, đạo bào thêu hình tiên hạc và long văn, tay cầm một thanh kiếm sắc.

Gương mặt hoàn toàn mờ ảo, không có ngũ quan.

Lúc này Lý Thiền nhất tâm nhị dụng, Đan Nhãn dẫn yêu khí nhập thể, mắt xanh quán tưởng Pháp tướng Phổi Thần.

Bên trán lấm tấm mồ hôi.

Lý Thiền niệm tụng pháp quyết.

Có Khai Quân Đồng tương trợ, chàng có thể cảm nhận được khí cơ mờ ảo giữa thiên địa đang bị nhiễu loạn theo sự chấn động của âm tiết.

"Làm Linh Sinh!"

"Làm Linh Sinh!"

Tụng xong pháp quyết, Lý Thiền kêu gọi danh hiệu Làm Linh Sinh.

Chỉ trong khoảnh khắc, ngũ quan hiện ra trên gương mặt tiểu nhân.

Đạo yêu khí được Đan Nhãn dẫn ra cũng ngưng kết thành hình dáng Làm Linh Sinh, lập tức chui vào ngực Lý Thiền.

Lý Thiền cuối cùng nhẹ nhàng thở ra, đầu đã đầy mồ hôi. Chàng kéo vạt áo xem xét ngực, một đạo phù văn màu vàng bút họa cấu kết, xăm trên nửa ngực chàng.

Thiên thư diệu cảnh này, duy chỉ có tại truyen.free.