"Chứng… nói?"

Tống Y Nhân nghiền ngẫm hai chữ này.

Hắn là con trai của Phật Môn thế tục khách khanh Tống Tước, thân phận cao quý, có mối quan hệ với những nhân vật cấp cao nhất của Phật Môn.

Thế nhưng… do mắc bệnh hiểm nghèo khi còn nhỏ, dù đã lớn lên nhiều năm tại Linh Sơn, nhưng lại ít có cơ hội tiếp xúc với những đại nhân vật ấy. Hắn suốt ngày bị giam cầm trên giường bệnh, và sau khi lời nguyền cổ Phạn ngữ được hóa giải, những ký ức tuổi thơ của hắn cũng tiêu tán đi rất nhiều.

Về "Giới Trần", chỉ còn sót lại những đoạn ký ức mơ hồ.

Sư thúc Giới Trần, trong ký ức mờ nhạt của hắn, là một người hiền lành, ôn nhu, tựa hồ đã gặp vài lần trước khi hắn lâm bệnh, sau đó không còn cơ hội gặp lại… Đến khi hắn khỏi bệnh, Giới Trần cũng đã rời Linh Sơn.

Là đã đi truy cầu "Đạo" của mình rồi sao?

Hắn nhìn Vân Tước, khẽ thở dài, thần sắc không khỏi có chút xúc động. Có những lúc, sự chia ly tưởng chừng bình thường lại hóa thành vĩnh biệt, sinh tử trên đời này thật quá khó dò. Dù hắn đã quên mất cảnh tượng chia ly cụ thể với sư thúc Giới Trần năm xưa, nhưng nhiều năm sau, họ đã âm dương cách biệt.

Tống Y Nhân vỗ vỗ vai Vân Tước, "Chữa trị thần thương cho người khác, tấm lòng từ bi, con là một đệ tử rất tốt, sư thúc sẽ tự hào về con… Ngày mai còn phải thi đấu, nghỉ ngơi thật tốt đi."

Vân Tước mím môi, hắn gật đầu đáp lời, không cố chấp, trở về phòng mình nghỉ ngơi.

Chợt nhớ ra một chuyện.

Vân Tước xoay người, rồi nói với Ninh Dịch và Bùi Linh Tố, "Ninh tiên sinh, Bùi cô nương, ta đã có hướng giải quyết cơ bản… Tin tưởng ta, chờ pháp hội kết thúc, việc thần hồn chứng bệnh… sẽ có những tiến triển rất tốt."

Ninh Dịch nghe được câu này, trong lòng hắn cũng dâng lên một dòng nước ấm.

Hắn gật đầu cười.

Vân Tước về tới trong phòng, khép cửa trúc lâu, tĩnh dưỡng tinh thần.

Ba người Ninh Dịch tiếp tục dạo bước lên đỉnh Nguyệt Nha sơn.

Quần áo đã được chuẩn bị sẵn.

Lên đến đỉnh núi, nam nữ liền tách ra để tắm suối nước nóng.

Trải qua một ngày rã rời, Ninh Dịch và Tống Y Nhân khi tắm suối nước nóng cũng không nói nhiều, chỉ để mặc mình ngâm trong nước.

Tống Y Nhân dường như đang suy tư điều gì đó.

Ninh Dịch cũng vậy.

Hắn cảm thụ Thủy nguyên khí xuyên vào, thở ra trầm mặc, lần này hắn không còn dẫn động dị tượng. Giờ phút này, cảnh rừng sâu sương mù mịt như đang tái hiện trên mặt nước suối nóng, với hình ảnh thây khô bị luyện hóa, trận pháp tồn tại nhiều năm, và biểu tượng tế đàn thần bí.

Nếu không có mệnh chữ quyển, hắn không thể nào thôi diễn được.

Mọi thứ chỉ dẫn đến một phỏng đoán tưởng chừng rõ ràng.

Trận Bát Diễn có thể đưa ra một phương hướng mơ hồ, nhưng chừng đó vẫn chưa đủ.

…

…

Tắm rửa thay quần áo, rồi dùng bữa thịnh soạn.

Trên đỉnh Nguyệt Nha sơn, các tăng nhân Tiểu Lôi Âm Tự đã chuẩn bị cơm chay cho Tịnh Liên, tuy không có món mặn nhưng lại vô cùng phong phú.

"Ưm… Món 'lòng xào' này làm bằng gì mà ngon thế không biết?" Khi ngâm suối nước nóng, Tống Y Nhân có vẻ mặt trầm tư, đầy tâm sự, nhưng vừa cầm đũa lên, vẻ ảm đạm lập tức tan biến.

Ninh Dịch không ngờ rằng, tên này lại có thể ăn ngon lành như vậy.

Hắn cố ý mời người chuẩn bị một bữa tiệc chay thịnh soạn và phong phú như vậy.

"Người sống một đời cần đều vui mừng." Tống Y Nhân không ngẩng đầu, dường như đoán được suy nghĩ của Ninh Dịch. Hắn giữ thái độ chừng mực, không đến mức ăn ngấu nghiến như hổ đói, nhưng giọng nói vẫn hơi mơ hồ, "Cha ta nói với ta, trên đời có biết bao người tu hành, bản tâm bất ổn, chính là bởi vì bọn họ tìm không thấy điều nên làm."

Ninh Dịch nhíu mày.

Tìm không thấy điều nên làm?

"Ăn cơm là ăn cơm, đi ngủ là đi ngủ, tu hành là tu hành." Tống Y Nhân vừa nhấm nháp đồ ăn chay, vừa ngẩng đầu lên, đối mặt với Ninh Dịch, thản nhiên nói: "Có ít người, ăn cơm không phải ăn cơm, đi ngủ không phải đi ngủ, tu hành đâu… cũng không phải tu hành."

Ninh Dịch chìm vào suy tư. Sau một lát, hắn khẽ cười, rồi nói với vẻ suy tư: "Có chút ý tứ."

Chu Sa, sau một ngày bận rộn, về đến đỉnh núi chậm hơn ba người Ninh Dịch một chút. Nàng khoác áo choàng, xoa xoa mi tâm, vẻ mặt đầy tâm sự. Nhưng khi ngồi xuống, nàng liền theo thói quen vùi đầu vào việc ăn cơm, trầm mặc và chuyên chú.

Rất nhiều việc vặt trong thế gian, mọi sự đều là tu hành.

Và việc thanh tịnh tâm cảnh, bài trừ tạp niệm, chính là điều quan trọng nhất.

Phương pháp tu hành của Tống Tước nhất mạch, chủ yếu giảng về tu tâm. Tống Y Nhân và Chu Sa, đều sở hữu một trái tim tu đạo trong sạch như Lưu Ly Vô Cấu, phần lớn cũng là vì nguyên nhân này.

Ninh Dịch vừa nghiền ngẫm câu nói của Tống Tước, vừa ăn cơm.

Tiên sinh Chu Du từng truyền đạo cho hắn ở Lạc Già sơn, vì hắn phá giải đại đạo trường hà, phân tích đạo pháp Thánh Sơn. Trong bốn cảnh Đại Tùy, đạo thuật và tôn chỉ tu hành ở mỗi nơi đều khác biệt… Tiên sinh Tống Tước là một trong những tồn tại cường đại nhất của Phật Môn, thuật pháp cảnh giới Niết Bàn của ông đã tự thành một phái.

Đây chính là một loại "Ý" trong thuật tu hành.

Trong đại đạo trường hà của Ninh Dịch, gánh chịu rất nhiều đạo quả, phần lớn đều là bí tàng do Chu Du tự mình khai mở. Vị Cung chủ Tử Tiêu kia trước khi c·hết đã thử nghiệm mở ra cánh cửa "Hậu thiên đạo thai" cho hắn… Hắn đã thành công đột phá tại yêu tộc thiên hạ, nhưng Đạo Tạng của Ninh Dịch chứa đựng vẫn không nhiều.

Sợi tu hành chi ý của Tống Tước này rất nhanh rơi vào trường hà, giống như một cục đá.

Sau khi rơi xuống sông, nó tóe lên gợn sóng, rồi bị vô số nước sông vây quanh, hội tụ, hóa thành một đạo quả tinh xảo độc đáo.

Ninh Dịch nhắm mắt lại, thử làm theo những gì Tống Tước đã nói.

Ăn cơm chính là ăn cơm.

Đây không phải tu hành, cũng là tu hành.

"Cơm chay Tiểu Lôi Âm Tự quả thật ngon miệng…"

Sau khi buông bỏ tạp niệm, suy nghĩ của Ninh Dịch dường như trở nên trong trẻo. Những bí ẩn phức tạp, hỗn lo���n, không đầu mối đều không còn khiến hắn bận tâm.

Đây là lần đầu tiên hắn ăn cơm chay.

Trước đây ở Thanh Bạch thành Tây Lĩnh, dù có nhiều chùa miếu nhưng tăng lữ chính thống lại không nhiều. Hơn nữa, khi đó còn loạn lạc, Ninh Dịch cùng nha đầu phần lớn phải đi săn thỏ rừng, kiếm miếng ăn qua ngày, hoặc trộm tiền của người khác, bớt ăn bớt mặc để mua những nguyên liệu nấu ăn rẻ tiền. Tuyệt đối không thể có chuyện ăn cơm chay loại này. Chỉ ở Đông Thổ, nơi hương hỏa tràn đầy và chùa miếu thái bình, mới có thể làm ra cơm chay tinh xảo. Những người có tư cách thưởng thức loại trai tịch này đều là những nhân vật có danh vọng và địa vị.

Khi còn nhỏ, Ninh Dịch vô thức nghĩ rằng dù mình có khổ đến mấy cũng sẽ không trở thành tăng nhân, bởi vì làm tăng nhân chỉ có thể ăn chay, không được ăn thịt, tước đoạt mất rất nhiều niềm vui thú trong đời. Thế nhưng hiện tại xem ra, từ "niềm vui thú" lại tùy thuộc vào mỗi người. Có người vui vì được ăn thịt, có người lại vui vì giữ giới không ăn mặn.

Đa số Phật Môn ăn chay, nhưng cũng có những vị Phật Đà, Bồ Tát chứng đạo thành công, không bận tâm đến cấm kỵ thịt cá, đưa ra ý niệm tự tại cực lạc: "Cổ Phật trong lòng tọa, rượu thịt xuyên ruột qua, đạo tâm chỉ cần kiên định, những khuôn sáo đó liền không còn quan trọng nữa."

Tu hành rốt cuộc vì điều gì?

Chẳng phải là dừng lại ở những thứ bên ngoài đại đạo sao?

Như vậy, đến cuối cùng, những quy củ ấy sẽ không còn là quy củ nữa.

Rất nhiều suy nghĩ, thoáng qua rồi đi.

Đạo quả của tiên sinh Tống Tước đã ngưng kết thành hình hài non nớt ban đầu, phiêu du trong trường hà, trập trùng lên xuống.

Khi ăn cơm, Ninh Dịch không còn chạy theo suy nghĩ, nhưng những ý niệm này lại không bị khống chế mà lướt qua, khác hẳn với trước đây. Dù là hồi ức tuổi thơ hay liên tưởng về đạo pháp, cũng không hề gây ra chút gợn sóng nào trong tâm cảnh hắn.

Cứ như thể một người ngoài đang kỹ càng quan sát bản thân mình.

Bản ngã đang dùng cơm.

Chân ngã đang tu hành.

Cứ thế, chân ngã quan sát bản ngã, cả hai không giao thoa hay tan biến vào nhau, nhưng lại cùng bắt nguồn từ một thể.

"Đây chính là Tống Tước pháp sao?" Ninh Dịch hơi kinh ngạc, rồi cảm thán rằng: "Không hổ là khách khanh mạnh nhất Phật Môn đương thời…"

Đây là lần đầu tiên hắn vận dụng đại đạo trường hà và năng lực đạo thai để phá giải đạo pháp cảnh giới Niết Bàn.

Trong khi cảm thán sự cường đại của Tống Tước, Ninh Dịch lại không ý thức được rằng… việc chỉ bằng một câu nói của Tống Y Nhân mà mình đã ngưng kết được một đạo quả, mới là một yêu nghiệt đáng sợ hơn.

Rất nhanh, bữa trai yến đã kết thúc.

Bốn người ngồi đối diện nhau, cùng nhau trao đổi những thông tin thu thập được trong ngày.

"Mặc dù có tăng binh Linh Sơn trấn giữ, có 'Lạc Nhạn trận' của sư thúc Cụ Hành trấn áp, quỷ tu vẫn trà trộn vào được." Tống Y Nhân ngồi cạnh Chu Sa, hắn chỉnh trang lại dung mạo một chút, dùng gấm lụa lau khóe môi.

Hắn mở lời trước, thuật lại tất cả những gì mình thấy và suy nghĩ trong ngày.

Hiện tại Dục Phật pháp hội đang diễn ra, hàng ngàn người tề tựu tại Minh Sa Sơn, việc điều tra rõ quỷ tu đã trở nên bất khả thi.

Không rõ Đông cảnh đã dùng thủ đoạn tinh vi nào để 'man thiên quá hải'... Nhưng khả năng lớn nhất là chúng đã cấu kết với những kẻ chấp chưởng Phật Môn.

Đây cũng là điều họ không mong muốn nhất.

Nếu như có người trong hàng ngũ cao tầng Minh Sa Sơn bị "thối nát"… thì sự việc sẽ trở nên vô cùng phức tạp.

"Khi Chu Sa vừa đến, trông nàng đã có vẻ lo lắng. Hôm nay nàng một mình ra ngoài, lấy thân phận 'Cầm dù người' để làm việc, sắp xếp tăng binh Linh Sơn – lực lượng tinh nhuệ chỉ chịu sự điều động của Tống Tước. Việc Tịnh Liên lộ diện tại đạo trường Tiểu Các sơn đã giúp phân tán một phần sự chú ý của mọi người."

Biết Đông cảnh có ý đồ "mượn lửa", theo lý mà nói, cả Minh Sa Sơn lẽ ra chỉ có bốn người bọn họ.

Nếu việc này bị lộ ra ngoài, sẽ gây ra sự hoảng loạn.

"Tăng binh Linh Sơn không nhận sự điều động, khống chế của các lực lượng khác. Tốc độ ẩn nấp của quỷ tu nhanh hơn ta tưởng." Nàng lấy ra cuốn sổ ghi chép mang theo bên mình, trầm giọng nói: "Còn có một chuyện, ta hôm nay đi quan sát Luật Tử chiến đấu. Theo kế hoạch trước đó, trong trận thi đấu này, Luật Tử sẽ liên tục đối đầu với những Tu La mạnh mẽ từ nam cảnh. Dù thần hồn chứng bệnh không liên quan đến cảnh giới, hắn kiểu gì cũng sẽ mệt mỏi, và cứ thế, đến trận quyết chiến cuối cùng, ít nhất cũng sẽ bị hao tổn nhất định."

Tống Y Nhân nhẹ gật đầu.

Việc này quả thật đã được thương lượng từ trước.

"Luật Tử xuất thủ, trực tiếp đánh tan thần hồn của Tu La kia." Chu Sa nhíu mày, lẩm bẩm nói: "Hắn tựa hồ phát hiện ta…"

Tống Y Nhân lạnh nhạt nói: "Không có gì đáng ngại, sư huynh Đạo Tuyên rất hiểu ta. Khi chạm mặt bên ngoài Minh Sa Sơn, hắn đã biết chúng ta sẽ làm như vậy, không cần quá lo lắng, hắn sẽ không để bụng những chuyện này."

"Đạo Tuyên rất mạnh, vô cùng mạnh."

"Vì nguyên nhân 'Thiền luật chi tranh', việc này mang lại lợi ích tiềm ẩn và cả sự phân chia phe phái mơ hồ… Nhiều người đã đặt cược rất nhiều thứ vào đó." Chu Sa thanh âm có chút khàn khàn.

Nhạy cảm bắt được chữ "cược" này, Ninh Dịch nhíu mày, nói: "Phật Môn cũng có chuyện như vậy sao?"

Tống Y Nhân bình tĩnh nói: "Nơi nào cũng có thôi, Phật Môn cũng đâu phải là Thánh địa Cực Lạc thật sự. Có lợi ích, ắt có kẻ cá cược."

Chu Sa hai tay đặt tại mặt bàn, chậm rãi mở miệng.

"Sau khi quan sát trận chiến này, ta cực kỳ tin tưởng rằng, sau đó không cần phải xem nữa, cho dù tất cả Tu La từ nam cảnh cùng tiến lên, cũng không thể gây ra dù chỉ một chút hao tổn cho hắn… Và khi ta bắt đầu có thái độ bi quan về trận chiến cuối cùng, ta đã đến đạo trường của Thiền Tử Thần Tú."

Chu Sa có chút hoảng hốt.

Trong đầu nàng vẫn còn quanh quẩn hình ảnh trận chiến của Thần Tú.

"Ta cho rằng… Thiền Tử bế quan đã lâu, cũng không hề yếu hơn Luật Tử đang bôn ba chinh phạt khắp nơi."

"Thậm chí còn mạnh hơn."

Bản quyền văn bản này thuộc về truyen.free, nghiêm cấm mọi hành vi sao chép trái phép.