Tập sách này chính là Vô Sát Kiếm Điển, bởi đây là tất cả sở học cả đời của Vô Sát Kiếm Đế. Trên đó không chỉ có môn Vô Sát Kiếm Thuật là kiếm thuật bổn nguyên thẳng thông Đại đạo, mà còn có Kiếm đạo tuyệt học và Kiếm đạo Thần Thuật do Vô Sát Kiếm Đế tự sáng tạo, vô cùng hoàn chỉnh.

Một bản kiếm điển như vậy chính là chí bảo. Nếu lưu truyền ra ngoài, tuyệt đối sẽ khơi dậy một trận gió tanh mưa máu, khiến vô số người tranh đoạt không ngừng.

Nhưng hiện tại, Vô Sát Kiếm Đế lại trực tiếp giao nó cho mình, mà không hề có ý muốn mình bái sư. Điều này khiến Trần Tông cảm thấy tập sách này quý giá ngàn vàng.

Thế nhưng, Trần Tông cũng không khách sáo chối từ. Đã Nhị Trưởng lão trao cho mình, vậy đó chính là một sự tán thành, như vậy, mình có thể thỏa sức đọc qua, lĩnh hội.

Vô Sát Kiếm Thuật, chiêu thức không hề phức tạp, ngược lại, vô cùng đơn giản. Nhưng cái sự đơn giản này không phải là loại đơn giản thô ráp, mà là sự đơn giản tinh xảo, là sự đơn giản của Đại đạo quy nhất, Phản Phác Quy Chân.

Nhưng điều quan trọng hơn là lực lượng hữu ích, thiết thực bên trong nó, hòa quyện vào sát cơ, sát ý, sát khí của bản thân, vô cùng ảo diệu.

Muốn tu luyện Vô Sát Kiếm Thuật, phải giết chóc.

Không giết, cũng không phải là không giết, mà là không gì không giết.

Căn cơ kiếm thuật của Trần Tông vô cùng hùng hậu, ngộ tính cao siêu, lại có Nhất Tâm Quyết phụ trợ, cho nên việc lĩnh hội Vô Sát Kiếm Thuật cấp Đại đạo cũng không phải là chuyện khó khăn. Hơn nữa, dưới lưỡi kiếm của Trần Tông cũng đã tàn sát rất nhiều sinh linh, bất kể là người, hung yêu hay những thứ khác. Mỗi một lần tàn sát đều tích lũy thêm sát khí cho bản thân, còn về sát cơ và sát ý, thì tùy tâm mà sinh.

Chẳng bao lâu, Trần Tông đã nắm giữ Vô Sát Kiếm Thuật, hơn nữa không ngừng nâng cao đến cấp độ nhật cấp tuyệt học. Đến đây, tiến độ mới chậm lại đôi chút. Với cảnh giới kiếm thuật của Trần Tông, việc đưa Vô Sát Kiếm Thuật lên đến cực hạn của nhật cấp tuyệt học cũng không phải chuyện khó, chỉ đơn thuần là tốn thêm một chút thời gian mà thôi.

Ngoài ra, Vô Sát Kiếm Thuật này được chia thành Đại Đạo Quyển và Bổn Nguyên Quyển. Khi tu luyện Đại Đạo Quyển đến cực hạn, liền có thể bắt đầu lĩnh hội Bổn Nguyên Quyển.

Nếu có thể lĩnh hội được, nó cũng sẽ có trợ giúp lớn lao cho Kiếm Tâm của bản thân và Thế Giới Kiếm Thuật đột phá đến cấp độ kiếm thuật bổn nguyên.

Ngoài Vô Sát Kiếm Thuật, Trần Tông còn lĩnh hội Vô Sát Kiếm Đ���o tuyệt học. Mặc dù đối với hắn mà nói, tuyệt học đã không còn quá quan trọng, nhưng đó là một loại nền tảng. Càng lĩnh hội nhiều, càng nắm giữ nhiều, thì sự tích lũy càng dồi dào.

Thời gian thấm thoắt thoi đưa, một tháng đã trôi qua.

Đại điển thụ phong Kiếm Đạo Thánh Tử cũng theo đó bắt đầu.

Chỉ có điều lần này đại điển thụ phong không được long trọng như vậy, đơn giản là tình thế hiện tại không mấy tốt đẹp. Vô Gian Ma Giáo và Luyện Ngục Yêu Môn làm loạn, Bái Thần Giáo hưng khởi, khiến cục diện vũ trụ vô cùng hỗn loạn.

Dù có phát thiệp mời đến các Thánh Địa khác, họ cũng không thể đặc biệt đến tham dự. Cho dù có đến, cũng chỉ phái một hai người, chứ không long trọng như trước đây.

Đã như vậy, chi bằng không mời.

Đại điển thụ phong này, trực tiếp cử hành ngay tại Thái Hạo Phong.

Các Trưởng lão của Trưởng Lão Điện đều tề tựu. Thập Trưởng lão sắc mặt không được tốt lắm, nhưng lại phải nhẫn nhịn. Cái cảm giác đó thật sự là uất ức muôn phần.

Ngoài các Trưởng lão, các cao tầng của ba mươi sáu phong và tám đại viện đương nhiên cũng phải tham dự.

Ngoài ra, các Kiếm Đạo Thánh Tử khác cũng lần lượt có mặt.

Trần Tông tiến vào, bước trên thảm thêu kiếm văn màu vàng kim, từng bước một đi về phía chính diện. Nhất Trưởng lão đứng ở đó, trong tay cầm một thanh trường kiếm vàng chạm rỗng còn nguyên vỏ.

Thanh kiếm này trông rất hoa lệ, nhưng lại ẩn chứa một cảm giác nội liễm khó tả, khí tức tỏa ra vô cùng trang trọng và uy nghiêm.

Trần Tông với vẻ mặt nghiêm túc trang trọng đi đến trước mặt Nhất Trưởng lão, hành một kiếm lễ sâu sắc đối với ông.

"Kiếm Tử Trần Tông, nhận lễ kiếm." Giọng Nhất Trưởng lão trầm thấp mà hùng hồn, ẩn chứa lực lượng Kiếm đạo vang vọng, phảng phất dẫn động sự cộng hưởng bổn nguyên Kiếm đạo của vũ trụ. Thoáng chốc, hàng vạn tiếng Kiếm Minh từ bốn phương tám hướng vang lên, tựa hồ có từng sợi kiếm quang tiêu tán. Khoảnh khắc ấy, bốn phía như muốn hóa thành thế giới kiếm.

"Đệ tử Trần Tông, xin nhận lễ kiếm." Trần Tông sau khi hành kiếm lễ, với vẻ trang nghiêm cung kính, vươn hai tay ra, đón lấy thanh lễ kiếm do Nhất Trưởng lão trao. Thanh lễ kiếm nhẹ bỗng, nhưng khi rơi vào tay, lại khiến Trần Tông cảm thấy vô cùng trầm trọng. Sự trầm trọng này không phải do trọng lượng của bản thân thanh kiếm, mà là tinh thần và trách nhiệm mà nó gánh vác.

Đó là một ý nghĩa sâu xa!

Kiếm Đạo Thánh Tử!

Một biểu tượng của Thái Hạo Sơn.

Lễ kiếm trao tay, đại biểu cho việc Trần Tông chính thức trở thành Kiếm Đạo Thánh Tử thứ mười hai của Thái Hạo Sơn.

Vị Kiếm Đạo Thánh Tử thứ mười hai này, không phải nói về thực lực cao thấp, mà là về thứ tự trước sau.

Đại điển thụ phong cũng theo đó kết thúc. Mặc dù các Thánh Địa khác không có người đến tham dự chứng kiến, nhưng người của Thái Hạo Sơn đều đã chứng kiến, tin tức cũng theo đó truyền bá ra ngoài.

Đệ tử chưởng kiếm Thiên Quang Phong Trần Tông, đã trở thành Kiếm Đạo Thánh Tử của Thái Hạo Sơn.

Khi biết được tin tức này, Vô Gian Ma Giáo và Luyện Ngục Yêu Môn đều nổi giận không ngừng.

Vì sao lại nổi giận?

Đơn giản là Trần Tông trước sau đã nhổ sạch ba khu cứ điểm của Vô Gian Ma Giáo. Về phần Luyện Ngục Yêu Môn, thứ nhất là chuyện ở Hỗn Loạn Lĩnh bị bại lộ, khiến Thái Hạo Sơn nhắm vào; thứ hai là một cứ điểm trọng yếu bị Vô Sát Kiếm Đế dẫn người tiêu diệt, tổn thất không nhỏ, trong đó thậm chí có một cường giả Đế cấp đỉnh tiêm tọa trấn.

Huống chi, sự hủy diệt của cứ điểm trọng yếu đó lại là vì cuộc khảo hạch Kiếm Đạo Thánh Tử của Thái Hạo Sơn, mà Trần Tông chính là người tham gia trong đó. Hắn trở thành Kiếm Đạo Thánh Tử, điều đó biểu thị rằng hắn đã tàn sát vô cùng thảm khốc.

Luyện Ngục Yêu Môn làm sao mà không giận.

Nhưng có thể làm gì được?

Chẳng thể làm gì, đơn giản vì Trần Tông đang ở trong Thái Hạo Sơn.

Thái Hạo Sơn không phải La Phù Sơn Vạn La Cốc có thể so sánh. Phòng thủ kiên cố, muốn tấn công vào không phải là chuyện đơn giản, tổn thất thảm trọng, được không bù mất.

Động phủ mới của Trần Tông nằm ngay chính giữa Thái Hạo Phong, được đặt tên là Vô Song Kiếm Cung.

Bên trong Vô Song Kiếm Cung, lễ kiếm trong tay, Trần Tông rút ra. Kiếm quang màu vàng sáng rực, có một vẻ cao quý hoa lệ khó tả, nhưng lại không hề tầm thường.

Bất quá, đây là lễ kiếm, không phải kiếm khí dùng để chiến đấu. Hơn hết, nó là một biểu tượng ý nghĩa.

Trần Tông đương nhiên sẽ không tùy thân mang theo lễ kiếm, mà sẽ đặt nó trong Vô Song Kiếm Cung.

Trong Vô Song Kiếm Cung, ngoài Trần Tông ra thì không có ai khác. Những thuộc hạ này cần Trần Tông tự mình tuyển chọn.

Đương nhiên, với thân phận Kiếm Đạo Thánh Tử của Trần Tông, rất dễ dàng để tuyển chọn được một nhóm người. Thậm chí không cần Trần Tông chủ động mở lời, sẽ có người tự động tìm đến tận cửa.

Dù sao, một Vô Song Kiếm Cung lớn như vậy muốn vận hành, chỉ một mình Trần Tông là không đủ. Huống hồ Trần Tông cũng không có thời gian để quản lý tạp vụ, luôn cần có người quản lý, nếu không sẽ không ra thể thống gì.

Người đầu tiên Trần Tông nghĩ đến chính là Hổ Chấp.

Chính là Trưởng lão ngoại sơn Hổ Chấp năm xưa đã dẫn dắt mình vào Thiên Quang Phong.

Thiên tư của Hổ Chấp chỉ ở mức bình thường, dù tu luyện thế nào cũng khó có được nhiều tiến bộ. Cho nên, việc ông muốn trở thành Trưởng lão nội sơn cũng không phải chuyện dễ dàng.

Trần Tông vẫn có chút cảm kích đối với Hổ Chấp. Mà việc quản lý Vô Song Kiếm Cung, địa vị đó không phải Trưởng lão ngoại sơn có thể sánh bằng. Tài nguyên nhận được cũng không phải Trưởng lão ngoại sơn có thể so bì, ngay cả Trưởng lão ngoại sơn của Tám Chính Phong cũng vậy.

Đương nhiên, điều kiện tiên quyết là Trưởng lão Hổ Chấp phải đồng ý. Nếu ông không muốn thì cũng không có cách nào. Giả sử Trưởng lão Hổ Chấp không muốn, Trần Tông cũng có thể báo đáp ông, ví dụ như để ông trở thành Trưởng lão nội sơn của Thiên Quang Phong. Với thân phận và địa vị của Trần Tông hiện giờ, điều này vẫn có thể thực hiện được.

Cuối cùng, sau một hồi dò hỏi, Trưởng lão Hổ Chấp không chút do dự mà đồng ý.

Kiếm Đạo Thánh Tử có quản gia? Quản lý Vô Song Kiếm Cung, đây chẳng phải là vai trò của quản gia sao.

Có gì mà phải do dự.

Cứ như vậy, Trưởng lão Hổ Chấp liền vào Vô Song Kiếm Cung. Về sau, Trần Tông lại tuyển thêm một số đệ tử tham kiếm và các loại người khác tiến vào Vô Song Kiếm Cung để xử lý mọi sự vụ lớn nhỏ, tất cả đều trực tiếp thuộc quyền quản lý của Trưởng lão Hổ Chấp.

Mọi việc dần dần quy về yên tĩnh.

Trần Tông không rời đi, mà ở l���i Vô Song Kiếm Cung bế quan tu luyện.

Vô Sát Kiếm Điển, Trần Tông vẫn còn muốn lĩnh hội tu luyện, đưa nó tu luyện đến mức không thể tiến bộ thêm nữa. Bản thân mọi thứ của hắn cũng đều cần tu luyện, sau này sẽ khiêu chiến để trở thành đệ nhất Thần Vương Bảng.

Đối với việc mình có thể trở thành đệ nhất Thần Vương Bảng hay không, Trần Tông có nắm chắc không nhỏ. Nếu không khiêm tốn mà nói, vị trí đệ nhất Thần Vương Bảng, hắn muốn thì nhất định sẽ đạt được. Dù sao, hiện tại bản thân hắn có thực lực vô cùng cường đại, đánh chết cường giả Lục cảnh cũng không đáng kể.

Ngày hôm nay, Nhị Trưởng lão lại triệu kiến Trần Tông.

Khi đến trước mặt Nhị Trưởng lão, ông không nói lời nào, trực tiếp rút kiếm ám sát tới. Chiêu ông dùng chính là ám sát thức trong Vô Sát Kiếm Thuật. Kiếm chiêu này, Trần Tông đã vô cùng quen thuộc rồi, bởi vì hắn không ngừng lĩnh hội Vô Sát Kiếm Thuật, đã sớm hoàn toàn nắm giữ. Hơn nữa, nó sắp được nâng lên đến cấp độ đỉnh phong nhật cấp tuyệt học, so với Kiếm Tâm của hắn và Thế Giới Kiếm Thuật thì chỉ kém một chút mà thôi.

Nhưng, khi Trần Tông đối mặt với kiếm ám sát tới của Nhị Trưởng lão, hắn đã có một cảm giác kinh hãi. Mặc dù trong kiếm chiêu này, Nhị Trưởng lão không hề vận dụng lực lượng tu vi của mình, cũng không thúc đẩy Kiếm Ý, chỉ đơn thuần một kiếm ám sát tới, nhưng lại khiến Trần Tông sinh ra một cảm giác không cách nào né tránh, dù thế nào đi nữa.

Không chỉ không thể né tránh, thậm chí là không thể chống cự. Phảng phất dưới một kiếm này, bản thân sẽ bị trực tiếp giết chết, bị thanh kiếm đó đâm xuyên qua thân thể, hủy diệt sinh cơ.

Loại cảm giác này, vô cùng kinh hãi.

Thần ý run lên, Trần Tông trong nháy mắt thoát khỏi cảm giác có thể bị giết chết đó. Kiếm trong nháy mắt ra khỏi vỏ, hóa thành một đạo kiếm quang sắc bén đến cực điểm, như điện lạnh ngang trời, mang theo sát ý kinh người mà đâm thẳng về phía trước.

Vô Sát Kiếm Thuật – Ám Sát Thức!

Trần Tông sử dụng, rõ ràng là chiêu thức giống hệt Nhị Trưởng lão.

Trong khoảnh khắc đó, Trần Tông kịp phản ứng, Nhị Trưởng lão muốn khảo nghiệm mình, khảo nghiệm trình độ nắm giữ Vô Sát Kiếm Thuật của mình. Đã như vậy, vậy thì dùng Vô Sát Kiếm Thuật để ứng chiến.

Trần Tông thi triển ám sát thức để ứng chiến, đáy mắt Nhị Trưởng lão lập tức hiện lên một vòng tinh quang. Kiếm chiêu này, đã nắm giữ được ba phần tinh túy của Ám Sát Thức trong Vô Sát Kiếm Thuật.

Chiến!

Nhị Trưởng lão chỉ thi triển Vô Sát Kiếm Thuật, mà Trần Tông cũng tương tự thi triển Vô Sát Kiếm Thuật để ứng chiến.

Vô Sát Kiếm Thuật tổng cộng có sáu thức, chính là do Nhị Trưởng lão lần lượt tinh giản mà thành. Dù đã tinh giản, nhưng uy năng và ảo diệu lại không giảm mà còn tăng lên, đến mức hiện tại, sáu thức Vô Sát Kiếm Thuật chính là tác phẩm hoàn mỹ.

Nhưng, Vô Sát Kiếm Thuật rốt cuộc là kiếm thuật độc môn của Nhị Trưởng lão, là kiếm thuật thích hợp nhất với ông, chứ không phải Trần Tông. Huống chi trong việc tu luyện Vô Sát Kiếm Thuật, Trần Tông cũng xa xa không bằng Nhị Trưởng lão, cuối cùng vẫn là bại trận.

Bản dịch văn chương này được truyen.free giữ bản quyền duy nhất.