Cơm nước no nê, Triệu Thụ Hạ dọn dẹp bát đũa, Ninh Cát dời chiếc bàn nhỏ đi.

Trăng sáng giữa trời, ánh trăng trải khắp nhân gian, khắp nơi bừng sáng như thế giới lưu ly. Khí đêm trong lành, gió lùa tay áo mát mẻ. Cảnh này tình này, trong bận rộn mà vẫn thư thái, quả đúng là cảnh tiên.

Dưới mái hiên ba chiếc ghế kê song song, lão tú tài ngồi giữa, vắt chéo hai chân, vỗ nhẹ đầu gối, ngân nga khúc hát đồng quê. Gió mát nhè nhẹ phất qua mái tóc mai bạc trắng của lão.

Trần Bình An nhẹ nhàng phe phẩy chiếc quạt hương bồ. Khi ở cạnh tiên sinh, dù là uống rượu hay nói chuyện phiếm, Trần Bình An không hề giống Tả Hữu sư huynh ngồi ngay ngắn, chỉnh tề vạt áo, cũng chẳng trầm tính, kín đáo như Quân Thiến sư huynh.

Lục Trầm chắp tay vào tay áo, tựa lưng vào thành ghế, duỗi dài hai chân, vẻ mặt thảnh thơi. Mọi việc thiên hạ, chuyện gia đình, xa xôi hay trước mắt, mọi ân oán đều tạm gác lại.

Họ cứ thế mà chuyện trò phiếm đến việc Văn Miếu phong tước hiệu cho Ngũ Nhạc sơn quân ở Bảo Bình châu. Theo lời lão tú tài, việc này hơi có chút phiền phức, bởi lẽ phẩm trật thần vị sơn quân của một châu vốn không phân cao thấp. Nếu nói Văn Miếu điều động một vị thánh nhân nào đó đích thân chủ trì lễ phong tước, thì thứ tự tổ chức lễ phong tước cho Ngũ Nhạc sẽ trở thành vấn đề không nhỏ. Nhưng nếu nói tổ chức đồng thời, Văn Miếu lại khó lòng cử ra năm vị bồi tế thánh hiền, dù sao việc công bộn bề, Văn Miếu khó có thể điều động nhiều Nho gia thánh nhân như vậy mà lại còn phải đồng thời đến Bảo Bình châu.

Rốt cuộc thì cũng là chốn quan trường, núi trên núi dưới đều như nhau.

Dưới núi, triều đình ban cà sa tím cho long tượng Phật môn, phong hào cho chân nhân Đạo môn, hoặc hoàng đế và Lễ Bộ phong tước cho thần linh sông núi, đều có một bộ quy trình nghi thức từng bước một.

Từ xưa danh lợi chẳng tách rời, chẳng sợ ít mà sợ không đều, nên Văn Miếu muốn giữ cân bằng, vừa phải giữ thể diện cho tất cả sơn quân, lại không thể làm ai mất mặt, thật khó xử.

Nếu nói để năm vị sơn trưởng Nho gia thư viện chủ trì lễ phong tước, có vẻ hơi thiếu trọng lượng, nghi lễ sẽ kém phần long trọng.

Nhưng nếu nói một vị thánh nhân nào đó dùng thủ đoạn phân thân, thì lại có phần khó tưởng tượng, đồng thời cũng cho thấy Văn Miếu không đủ coi trọng. Dù sao sơn quân được ban "thần hiệu" cũng giống như lời lão tú tài từng trêu chọc Vu Huyền khi ở ngoài bầu trời, là một chuyện vui, còn khó được hơn cả ngày cưới. Đã định trước chỉ có một lần này, ai cũng muốn làm cho thật long trọng. Thử hỏi Ngụy Bá, Tấn Thanh Trung Nhạc sơn quân cùng m��y vị khác xem, nếu nghe nói Chí Thánh Tiên Sư nguyện ý đích thân đến, liệu họ có khách sáo với Văn Miếu dù chỉ nửa câu không?

Lục Trầm cười nói: "Hai vị phó giáo chủ của Văn Miếu, cộng thêm ba vị đại tế tửu của học cung, cứ để họ rút thời gian đến Bảo Bình châu là được."

Lão tú tài vuốt râu nói: "Phó giáo chủ và tế tửu học cung, chẳng phải cũng có lớn nhỏ chức quan sao. Làm thần núi lão gia, ai nấy đều là những kẻ tinh quái lăn lộn chốn quan trường mấy trăm, mấy ngàn năm. Có chút khác biệt như thế, họ dù không nói ra, lòng vẫn có tính toán."

Lục Trầm như tạm thời đảm nhiệm quân sư chó đầu đàn của Văn Thánh một mạch, lại bắt đầu hiến kế: "Dù sao việc ban thần hiệu cho sơn quân là do lão tú tài ông khởi xướng. Thật sự không được, Văn Miếu cứ hạ một đạo ý chỉ, bảo năm vị sơn quân tự chọn ngày hoàng đạo riêng, hợp với ngũ hành, không xung đột với nhau. Lão tú tài ông là người tài giỏi thì việc nhiều là đương nhiên rồi, trong vòng một năm, mỗi ngọn núi ông chạy một chuyến là được."

Lão tú tài giận dữ nói: "Nói càn! Sao lại là ta khởi xướng? Rõ ràng là vị Tiệp thư xuất thân từ học cung Bảo Bình châu nào đó cảm thấy Ngũ Nhạc Bảo Bình châu biểu hiện rất tốt trong trận đại chiến kia, Văn Miếu nhất định phải có chút biểu thị."

Lục Trầm đầu tiên ngạc nhiên, sau đó vẻ mặt đầy nghi hoặc nói: "Khó nói là ta nghe nhầm sao, bây giờ bên ngoài chẳng phải đều nói vị Mao Tiểu Đông, tay thứ hai của Lễ Ký học cung, thân ở Lễ Thánh một mạch mà lòng lại ở Văn Thánh một mạch ư?"

Lão tú tài vội vàng kéo tay áo Lục chưởng giáo, nghiêng người sang, thì thầm nhỏ giọng: "Cái loại lời nói không có căn cứ khốn nạn này, nhưng không thể nói bừa. Truyền ra dễ gây hiểu lầm. Bị vị tế tửu Lễ Ký học cung làm người cứng nhắc kia nghe thấy đi, với tính khí cố chấp của ông ta, chẳng phải muốn cùng Lục chưởng giáo xé toạc ra sao. Đến lúc đó, ta không giúp ngươi nói chuyện thì tình bạn bè chẳng còn gì để nói, giúp ngươi nói chuyện thì lại như đổ thêm dầu vào lửa."

Lục Trầm vội vàng chuyển chủ đề, cười nói: "Nếu là ở Thanh Minh thiên hạ, thì dễ làm rồi."

Bạch Ngọc Kinh năm thành mười hai lầu, dù mười bảy tòa thành lầu có cao thấp, nhưng trên đạo giáo tổ phả, phẩm vị hoàn toàn không phân cao thấp. Gặp chuyện tương tự, chưởng giáo tùy tiện cử ra năm vị thành chủ, lầu chủ là có thể giải quyết. Đừng nói năm trận điển lễ phong tước, dù số lượng có gấp đôi, Bạch Ngọc Kinh cũng không đến mức phải xoắn xuýt.

Lục Trầm cười nói: "Mặc kệ Văn Miếu sắp xếp thế nào, những nơi khác thì thôi. Bần đạo không có chút tình nghĩa hương hỏa nào với các sơn quân đó. Riêng chỉ Phi Vân sơn của Ngụy Bá, bần đạo vẫn rất muốn đến góp vui. Lão tú tài, có cần ta lộ mặt, hô hào mấy tiếng, coi như là giúp Ngụy sơn quân chúng ta chống lưng một chút không?"

Trần Bình An mở miệng hỏi: "Tiên sinh, thần hiệu của năm vị sơn quân, Văn Miếu đã có quyết định từ trước, chỉ chờ thời gian điển lễ công bố ra ngoài, hay giống như tên gọi tông môn dự khuyết, có thể đề cử, giao cho Văn Miếu thẩm định, nếu được duyệt thì có thể dùng?"

Lục Trầm hiểu ý cười một tiếng. Vì bạn bè, thật là chịu hy sinh. Ngụ ý lời Trần Bình An, phần lớn là muốn giúp Ngụy Bá và Phi Vân sơn m��t tay rồi.

Lão tú tài cười mỉm nói: "Thông thường mà nói, thần hiệu của Ngũ Nhạc sơn quân và những thủy quân sông lớn đều do Văn Miếu định ra rồi ban phát. Tuy nhiên, trong việc này, Văn Miếu cũng không có quy định rõ ràng bằng văn bản, 'pháp không cấm thì có thể làm'. Bởi vậy, cũng không phải là không thể thương lượng. Chỉ có điều, trong lịch sử Hạo Nhiên, từ thời thượng cổ đến nay, các vị thần linh sông núi đều tuân theo ý chỉ của Văn Miếu, được ban gì thì nhận nấy, mà lại trong tình huống bình thường đều tương đối hài lòng."

Loại chuyện này, cũng giống như việc dưới núi đặt tên chữ cho con cháu hay hậu sinh nhà khác. Có nhiều ngụ ý sâu xa, hiếm khi ai cảm thấy không ổn. Từ đó chữ cùng họ tên, sẽ theo cả đời.

Nói đến đây, lão tú tài quay đầu hỏi: "Thế nào, Ngụy sơn quân chúng ta đã có thần hiệu đặc biệt nào ưng ý rồi à?"

Trần Bình An cười nói: "Cũng có một thần hiệu rất được kỳ vọng, chỉ là không rõ Ngụy sơn quân có tự mình ưng ý hay không."

Lão tú tài gật gật đầu: "Nếu thật sự có thể độc chiếm 'Dạ Du', vững vàng ngồi lên thần hiệu này, đối với Ngụy Bá và Phi Vân sơn mà nói, đều là việc tốt lớn lao chưa từng có. Bình An, quay đầu lại con có thể khuyên Ngụy Bá, chỉ cần không cảm thấy thần hiệu này quá... ghê tởm, thì hãy cân nhắc. Đương nhiên, không nhất thiết phải miễn cưỡng. Văn Miếu bên kia, chọn chữ, viết tên, góp lại một thần hiệu tốt, cũng không phải chuyện gì khó."

Thần linh sông núi Hạo Nhiên thiên hạ, mỗi khi tổ chức lễ mừng, vì phải chiếu cố đến rất nhiều anh linh văn võ và quan lại miếu Thành Hoàng trong địa phận, nên thường tổ chức vào ban đêm, gọi chung là "tiệc đêm hành".

Lục Trầm cũng gật đầu phụ họa: "Giống như Vu Huyền độc chiếm hai chữ 'Phù Lục' mà được phục chúng, sẽ có rất nhiều lợi ích không tưởng. Chỗ huyền diệu này, không thể nói hết cho người ngoài."

Lão tú tài hai tay khoanh lấy đầu gối, gật đầu cười nói: "Tiếng tăm lớn, vị trí cao mà có thể kiêm cả, công lao sự nghiệp đạo đức xứng với vị trí đó, chính là danh chính ngôn thuận, xứng đáng không thẹn, thì có thể thản nhiên nhận lấy."

Ví như lão hữu Nam Bà Sa châu, thuần Nho Trần Thuần An.

Đương nhiên cũng có chữ "Văn Thánh" của lão tú tài.

Trần Bình An nói: "Vậy con quay đầu lại sẽ đi bàn bạc với Ngụy Bá, khuyên mấy câu."

Biết đâu việc thần hiệu này, chính là thời cơ để kim thân trăm đầu gậy thước của Ngụy Bá tiến thêm một bước.

Thần linh sông núi muốn tăng độ cao kim thân bài vị trong đền miếu, không giống luyện khí sĩ có nhiều con đường lên núi như vậy. Họ chỉ có một con đường là tích lũy công đức, tôi luyện hương hỏa.

Lục Trầm cười ha hả nói: "Điều này gọi là 'lúc đến thiên địa đều cùng lực'."

Ngụy Bá năm xưa từng là sơn quân thứ nhất của Thần Thủy quốc. Sau khi nước vỡ, kim thân bị nện nát, chìm xuống đáy ba con sông lớn gần Hồng Chúc trấn. Sau này, một nữ tử đã vớt lên một phần kim thân, Ngụy Bá từ đó kéo dài hơi tàn, trở thành cô hồn dã quỷ, quanh quẩn ở nền miếu cũ không rời đi. Đến khi Đại Ly Tống thị không ngừng mở rộng lãnh thổ xuống phía Nam, thu nạp cả ba con sông lớn Tú Hoa, Ngọc Dịch và Trùng Đạm vào túi, triều đình Đại Ly, vốn biết rõ thân phận, lý lịch của Ngụy Bá, cũng chỉ cho hắn làm th�� địa công ở Kỳ Đôn sơn. Bây giờ nhìn lại, càng giống một loại động thái cố ý của Đại Ly Tống thị.

Trước là một bước lên trời, làm chủ Phi Vân sơn, trở thành tân nhiệm Bắc Nhạc sơn quân của Đại Ly. Tiếp theo lại trở thành một trong các sơn quân của một châu. Độ cao kim thân cũng từ Ngọc Phác cảnh lên đến Tiên Nhân cảnh.

Bây giờ trước có Ninh Diêu ngũ thải thiên hạ biếu tặng, sau lại có Văn Miếu phong tước hiệu và Đại Ly triều đình đổ thêm dầu vào lửa. Vậy thì Ngụy Bá ở lịch sử Bảo Bình châu "trúng liền tam nguyên" là điều tất yếu.

Lão tú tài vuốt râu cười nói: "Tên ngớ ngẩn, vị Linh Quân đạo hữu này của chúng ta, thật là một tên ngớ ngẩn."

Chuyện xưa kể rằng, nhà có một người già như có một báu vật. Lạc Phách sơn có một tiểu đồng áo xanh thích vỗ vai người khác như thế, cũng quả thực là tuyệt vời nhất.

Trần Bình An tối nay, trước khi nhìn thấy cuộn tranh bức ngoài bầu trời của tiên sinh, kỳ thực chỉ biết Trần Linh Quân đã từng gặp ba vị tổ sư giáo phái ở trấn nhỏ, đã nói gì và làm gì đều là ẩn giấu trong mây sương.

Bởi vì Trần Linh Quân sau đó ở trong một trạng thái huyền diệu không thể nói rõ, dù cho muốn cùng người khác nhắc đến hai chữ "Đạo Tổ" cũng không làm được, nên quá trình cụ thể, Trần Bình An cũng không rõ ràng, cũng sẽ không nghĩ trăm phương ngàn kế đi đào rễ hỏi ngọn. Tuy nhiên, với phong cách trước sau như một của Trần Linh Quân, Trần Bình An đại khái vẫn có thể đoán ra vài phần. Thế nhưng, chỉ nói đến việc "đãi khách" lão quan chủ:

Lão tú tài cười ha ha nói: "Lục chưởng giáo, ngươi dám cùng Trịnh Cư Trung mặt đối mặt, xưng hô một tiếng Trịnh thế chất sao?"

Lục Trầm vội vàng đưa tay sờ sờ mũ hoa sen, có vẻ e dè.

Lão tú tài cười nói: "Người ngốc có phúc ngốc, đến người thông minh cũng không học được chữ 'ngốc' đó."

Lục Trầm gật đầu nói: "Lòng người không ngừng, thế sự vô thường. Người tốt sẽ làm chuyện sai, người xấu cũng sẽ làm việc tốt. Khó nhất là một tấm lòng son, không bị thế sự nhuốm màu."

Trần Bình An nhắc đến việc Trần Linh Quân trước kia từ chối lời mời của Lục Trầm đi Thanh Minh thiên hạ "ngồi mát ăn bát vàng", không hề hứng thú với việc chỉ phun nước bọt cũng có thể đạt đến Phi Thăng cảnh.

Lão tú tài vuốt râu mà cười: "Xanh biếc dây câu quế bánh ngọt, ngược lại mất nó cá." (Câu đối này có nghĩa là ham cái lợi nhỏ mà bỏ mất cái lợi lớn hơn).

Lục Trầm gật đầu lia lịa nói: "Đây gọi là 'thông minh quá sẽ bị thông minh hại', là bần đạo đã tính sai rồi."

Lão tú tài cười xòa cho qua chuyện. Suy cho cùng, vẫn là Lục Trầm cũng không cảm thấy Trần Linh Quân không muốn đi Thanh Minh thiên hạ.

Thậm chí ở một mức độ nào đó, có khả năng lựa chọn cuối cùng của tiểu đồng áo xanh, kỳ thực chính là lựa chọn mà Lục Trầm đã dành cho y, không ai phải khó xử, đều thuận theo duyên, đều như ý nguyện.

Lão tú tài từ đáy lòng cảm thán nói: "Học vấn 'đủ vật luận' của Lục chưởng giáo, theo ta thấy, mới là chân chính, là học vấn cao siêu nhất!"

Lục Trầm cười ha ha nói: "Văn Thánh không thêm hậu tố 'Nhất trong' sao?"

Lão tú tài lắc lắc đầu, im lặng không nói.

Hết thảy hiền thánh, đều lấy vô vi pháp mà có khác biệt.

Học vấn của Lục Trầm lớn lắm, lớn đến nhường nào!

Chỉ nói bạn tốt Bạch Dã, là người kiêu ngạo đến thế. Nhiều năm trước, lão tú tài từng lén lút tìm Bạch Dã uống rượu chùa, liền hỏi Bạch Dã, nếu đi Thanh Minh thiên hạ, muốn gặp ai nhất.

Lúc đó Bạch Dã không chút do dự, trả lời là đi Nam Hoa thành thăm Lục Trầm.

Cũng khó trách một số Nho sĩ Hạo Nhiên, Đạo quán Bạch Ngọc Kinh, sẽ có chung một cái nhìn, rằng thơ Bạch Dã ngàn vạn bài, viết hay đến mấy, đáng tiếc chưa bao giờ có thể thoát khỏi khuôn mẫu cũ của Lục Trầm.

Lúc ấy lão tú tài liền mượn rượu mà đem cái cách nói mang ý xấu này kể cho Bạch Dã nghe. Dù sao loại chuyện này, cũng chỉ lão tú tài làm được, đương nhiên cũng chỉ lão tú tài mới có thể làm.

Bạch Dã nghe xong lời nói trầm mặc một lát, sau cùng mỉm cười nói một câu: "Cũng không có nói sai."

Đương nhiên có thể coi là Bạch Dã chấp nhận lời nói này, cũng có thể hiểu là "một câu cũng không có nói sai, cũng không có nói đúng".

Lục Trầm nâng tay áo, chắp tay rung rung mấy lần: "Có thể ở ngoài bàn rượu, được Văn Thánh khích lệ như vậy, chuyến về quê này, dù không có công lao, cũng không đến uổng phí."

Lão tú tài vẫy vẫy tay: "Ta từ trước đến nay không loạn khen ngươi."

Người nào đó được Trần Linh Quân khen rượu phẩm tốt, thì khẳng định là rượu phẩm quả thực quá cứng, trên bàn rượu từ trước đến nay không hề mập mờ.

Ví như Lưu Cảnh Long bị Trần Bình An, người cố chấp với việc "giảng đạo lý một cách tử tế", cho rằng sở trường giảng đạo lý. Vậy thì đạo lý của Lưu Cảnh Long, đã nói hay, lại còn không khiến người ta thấy phiền.

Lại ví như ai có thể được lão đại kiếm tiên khen một câu kiếm thuật không tệ?

Như vậy, trên con đường học vấn, được lão tú tài ngưỡng mộ như thế, tự nhiên là thật sự có học vấn.

Lục Trầm cười nói với Trần Bình An: "Trong Hồ quốc của Liên Ngẫu phúc địa các ngươi, có một tiểu cô nương. Rốt cuộc là ai, và nàng sẽ xuất hiện vào lúc nào, bần đạo sẽ không tiết lộ thiên cơ nữa. Ngươi tự mình tìm kiếm đi. Ngày nào tìm được rồi, không ngại khi nàng bước vào Ngũ Cảnh, hãy ban cho nàng một đạo hiệu, gọi là 'Túy Bạch'. Tin rằng thành tựu sau này của nàng sẽ không thấp. Nếu như sơn chủ ngươi lá gan lớn hơn một chút, vận khí Lạc Phách sơn lại tốt hơn một chút, có thể sớm tìm được nàng, vào thời điểm hồ đồ khai khiếu, còn chưa có tên thật, truyền đạo cho nàng, lấy đó làm tên. Lợi ích cho hai bên các ngươi sẽ càng lớn."

Việc này còn là Lục Trầm từ bên "Sư Thúc" mà nghe được khi chém gió tán gẫu.

Lão tú tài nói: "Trăng sáng đạo trường trai giới đầy, cao lồng xách ra mây trắng ti. Đúng rồi, lão quan chủ ở chỗ các ngươi, đã từng thu đồ đệ chưa?"

Lục Trầm nói: "Đã thu đồ đệ rồi. Xem chừng, đã là đệ tử khai sơn lại là đệ tử đóng cửa. Sư thúc rất coi trọng Vương Nguyên Lục đó. Sư thúc sau này có thể sẽ còn thu đệ tử, số lượng sẽ không ít, nhưng phần lớn sẽ không có danh phận thầy trò, mà là quan hệ nửa thầy nửa đạo hữu. Dù sao đạo quán của sư thúc kia khẳng định sẽ được xây dựng. Bên Bạch Ngọc Kinh, đối với việc này cũng vui vẻ thấy nó thành."

Lão tú tài chậc chậc nói: "Bây giờ có Đạo Tổ ra mặt, khí độ Bạch Ngọc Kinh rốt cuộc cũng khác hẳn rồi."

Lục Trầm hậm hực: "Bần đạo phụ trách trấn giữ Bạch Ngọc Kinh lúc ấy, tâm làm việc cũng không nhỏ."

Thuận theo tự nhiên, mọi việc không quản. Núi trên núi dưới vô số đạo quán, tiếng lành đồn xa!

Trần Bình An nghi hoặc nói: "Làm hồ tộc, cho nàng cái đạo hiệu này, sẽ không quá lớn sao?"

Thánh nhân có nói thiên hạ không có cáo Túy Bạch, một con hồ mị lại muốn lấy tên Túy Bạch, thông thường mà nói là khẳng định không ổn.

Chỉ là lời Lục Trầm, từ trước đến nay đều có mục đích, khẳng định không phải loại chủ ý ngốc nghếch cố ý hãm hại người.

Đạo hiệu của luyện khí sĩ trên núi, cũng như tên phàm tục dưới núi vậy, lấy quá lớn thì rất khó "tiếp được".

Có phần tương tự câu "nhà cao cửa rộng, quỷ nhìn xuống nhà nó". Không có gì tuyệt đối, đương nhiên không phải nói đặt tên, lấy đạo hiệu như vậy thì nhất định không tốt. Chỉ là tu hành trên núi, mang lòng may mắn, không phải là thói quen tốt.

Lục Trầm cười hì hì nói: "Có ngươi gánh vác, còn sợ những điều này sao?"

Ví như việc đóng ấn một phương Thiên Sư ấn của Long Hổ sơn lên da chồn, có thể ngăn cản thiên kiếp, đây là sự thật được công nhận trên núi.

Đạo lý tương tự, con hồ mị có lẽ tạm thời còn chưa sinh ra kia, tương lai từ một vị sơn chủ trẻ tuổi đầy kẽ hở đại yêu ban cho tên thật, quả thực là một mối tạo hóa không có nỗi lo về sau.

Biết đâu sau này nàng tu đạo trên núi lại phá cảnh, bước lên Kim Đan và Ngũ Cảnh, Trần Bình An đều có thể giúp nàng chia sẻ thiên kiếp. Việc hộ đạo như vậy, có thể nói là vững chắc.

Trần Bình An nhìn Lục Trầm.

Lục Trầm vội vàng làm rõ: "Đây nhưng không phải là gì 'loạn điểm uyên ương phổ'. Tu đạo trên núi, há có thể mọi chuyện đều hướng về tình yêu nam nữ, như vậy thì quá thiển cận rồi!"

Trần Bình An do dự một chút, hỏi: "Ngươi có phải là muốn đi một chuyến Đại Ly kinh thành, gặp Phong di không?"

Lục Trầm thở dài một tiếng, gật đầu: "Muốn đi. Còn việc có uống được rượu không, thì phải tùy vận may."

Bởi vì vụ việc Long Cung năm xưa phủ bụi đã lâu, Phong di có oán niệm không nhỏ đối với vị chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh vỗ mông bỏ đi này. Nàng là người thay long nữ kia mà bất bình.

Dù sao nếu Lục Trầm chịu ra tay, sẽ không xuất hiện trận chiến chém rồng kia.

Viễn cổ Vũ Sư có hai vị, đều không nằm trong hàng mười hai vị trí cao thần linh này, tương tự như Phong di, thần vị và trách nhiệm đã được gánh vác.

Về sau, họ lại chuyện trò phiếm về một số bí sử và bí mật của Thanh Minh thiên hạ. Ví dụ như những ân oán tình cừu không ai hay biết của Hồ Không Sơn kia, rồi cả việc vì sao Long Tân Phổ lại động lòng, ái mộ vị sư tỷ đạo hiệu "Vương Tôn" của Tôn đạo trưởng. Những lời đồn đại trên núi, mọi chuyện như thế, lão tú tài và Lục chưởng giáo thường trò chuyện rồi nhìn nhau, khúc khích cười.

Lão tú tài tối nay uống say rồi. Thêm vào lời giữ lại của Trần Bình An, liền dứt khoát ngủ lại trong phòng của đệ tử đóng cửa mình. Lão nhân không ngáy, ngủ say và an ổn.

Luyện khí sĩ, đặc biệt là những bậc đắc đạo, giấc ngủ ngon thực sự là không mộng mị.

Đây cũng là một điều khó hiểu mà thế nhân đến nay vẫn chưa giải đáp được.

Người tu đạo, dường như cảnh giới càng cao, lại càng không có mộng.

Lục Trầm chắp tay vào tay áo, ngẩng đầu nhìn trăng sáng.

Từ xưa nhiều người mượn rượu giải sầu, không như tối nay ba người họ, có thể mượn cảnh tiêu rượu. Ngủ một giấc đi, ngày mai mặt trời lên, mỗi người lại bận rộn việc riêng.

Lục Trầm đột nhiên đứng dậy, cười nói: "Cứ thế đi nhé?"

Trần Bình An cũng đứng dậy theo, cùng Lục Trầm đi dạo. Hai người đi trên con đường nhỏ ven suối, đất mềm xốp, bước chân không tiếng động.

Lục Trầm vô cớ cảm thán một câu: "Nếu chỉ là đàm binh trên giấy, việc Man Hoang thiên hạ không tốn một tiếng trống mà chiếm được Bảo Bình châu, thật sự là quá đáng tiếc rồi."

Bạch Ngọc Kinh mấy năm nay vẫn luôn suy diễn lại trận chiến này, cuối cùng đưa ra một kết luận nào đó, khác hẳn với quan điểm của rất nhiều tu sĩ đỉnh cao Hạo Nhiên, thậm chí còn trái ngược hoàn toàn.

Lục Trầm cười nói: "Đem thiên thời địa lợi nhân hòa đều lượng hóa. Nếu nói thực lực Man Hoang thiên hạ là một trăm, Trần Bình An, ngươi cảm thấy con số của Hạo Nhiên thiên hạ là bao nhiêu?"

Trần Bình An dường như đã có sẵn suy nghĩ về vấn đề này, nói: "Ít nhất là một trăm năm mươi. Nếu lại thêm vào một 'đạo lý' nào đó, ví dụ như tính đến lòng người, bên Hạo Nhiên thiên hạ sẽ tăng gấp đôi, bên Man Hoang thiên hạ ngược lại không giảm thấp bao nhiêu. Cho nên trận cờ đó mới đánh chật vật và thê thảm như vậy."

Lục Trầm gật đầu nói: "Cho nên ta mới ở bên Bạch Ngọc Kinh, đối diện với những lão đạo quán trăm mối vẫn không có cách giải kia, chỉ nói một câu: 'Thanh niên Hạo Nhiên thiên hạ, chính là biến số lớn nhất'."

Dừng lại một lát, Lục Trầm nói thêm: "Chu Thần Chi, Bạch Dã, Vu Huyền, Trần Thuần An và những người khác, ở một giai đoạn nào đó, cũng đều được xem là người trẻ tuổi. Bên Kiếm Khí Trường Thành, Đổng Tam Canh, Sầu Miêu và những kiếm tu khác, dù cuối cùng có trở về quê nhà Hạo Nhiên hay không, đương nhiên cũng như vậy."

Nói xong câu kết luận có vẻ như đóng hòm này, Lục Trầm lại nói một câu mang ý nghĩa sấm ngữ tương tự: "Nhưng mà ngươi phải biết, có nợ trả nợ cũng tốt, phong thủy xoay vòng cũng được, Man Hoang thiên hạ tương lai cũng sẽ có 'người trẻ tuổi' của riêng mình. Nếu Văn Miếu không đưa ra một quyết đoán kịp thời, có uy lực lớn, hai tòa thiên hạ sẽ cùng nhau lún sâu vào vũng lầy, giống như..."

Trần Bình An tiếp lời: "Hiệu đính sách."

Lục Trầm vỗ bàn tay: "Ví dụ này hay!"

Hiệu đính sách, tên gọi khác là đối chiếu. Dùng để hình dung một người cầm bản gốc, một người đọc sách, hai bên như oan gia đối đầu, kẻ thù gặp nhau, coi nhau là thù địch.

Lục Trầm nói: "Bạch Đế thành gần như sắp vượt qua hai bậc thềm, trực tiếp thăng cấp thành chính tông."

Đã trở thành "Tổ đình" chính tông, tự nhiên có nghĩa là Bạch Đế thành gần như sắp đồng thời sở hữu thượng tông và hạ tông.

Với những công đức liên tiếp mà Trịnh Cư Trung đã tích lũy, cũng không thể nói là Văn Miếu đã mở cửa sau cho Bạch Đế thành. Chỉ nói trong thời kỳ hai tòa thiên hạ song song tồn tại, Trịnh Cư Trung đã ở dưới sự chứng kiến của vạn chúng, giết chết một đại yêu Tiên Nhân cảnh ở Thác Nguyệt sơn. Sau đó, y trực tiếp dời cả Kim Thúy thành ra khỏi Man Hoang thiên hạ, suýt chút nữa dưới mí mắt Bạch Trạch mà tiêu diệt "Hồ Đồ", con đại yêu Man Hoang hoàn toàn có tư cách vương tọa kia. Mà những điều này chỉ là chuyện trên mặt bàn. Trịnh Cư Trung, người chọn bí mật hợp đạo Thập Tứ Cảnh ở Man Hoang thiên hạ, trời biết y đã mưu đồ bao nhiêu chuyện trong tối, đã chuẩn bị bao nhiêu phục bút.

Mối họa lớn nhất hiện nay của Hồ Đồ, vẫn là việc Trịnh Cư Trung đã đoạt được hai phần tinh huyết bản mệnh của nó.

Chỉ là không biết Bạch Trạch có thể giúp giải quyết mối họa này không. Nếu Bạch Trạch mặc kệ, để Hồ Đồ tự giải quyết, Trần Bình An tin rằng với thủ đoạn của Trịnh Cư Trung, Hồ Đồ sớm muộn cũng sẽ trở thành con rối của y.

Chỉ nói đến hai chuyện không ai hay biết, cũng có thể thấy được sự đáng sợ của Trịnh Cư Trung.

Một là Văn Miếu và Lễ Thánh đã phá lệ cho y, không bắt Trịnh Cư Trung tham gia cuộc nghị sự ven sông quy tụ tu sĩ Thập Tứ Cảnh lúc bấy giờ.

Hai là Chí Thánh Tiên Sư hình như đã nói, trước khi tản đạo, ngài nhất định muốn tìm Trịnh Cư Trung để trò chuyện thật kỹ.

Trần Bình An gật đầu nói: "Có lẽ Trịnh tiên sinh định nhảy lên khỏi cả Bạch Đế thành, chỉ còn một mình, không cần phân tâm nữa, chuyên tâm tu đạo."

Lục Trầm chậc chậc cười nói: "Nhân vật như Trịnh tiên sinh, cũng cần phải chuyên tâm tu đạo sao?"

Những ai từng chơi cờ với Trịnh Cư Trung, trừ Thôi Sàm ra, đại khái đều sẽ có mấy cảm tưởng tăng dần theo từng cấp độ như thế: "Tại sao mình lại thua? Cờ vây có thể chơi như thế sao? Mình với Trịnh Cư Trung có thật sự đang đánh cờ không?"

Lục Trầm cười hỏi: "Vì chuyện gì đến mà chẳng kéo hắn xuống nước?"

Ngô Sương Hàng và Tuế Trừ cung, cùng với Du Đẩu và Bạch Ngọc Kinh, đó là nút thắt mà người qua đường ở Thanh Minh thiên hạ ai cũng biết rồi, không tính là kéo xuống nước. Trịnh Cư Trung lại không giống.

Trần Bình An không đưa ra câu trả lời. Trên con đường nhỏ có hòn đá, y nhẹ nhàng dùng mũi chân đẩy ra, tiếp tục bước đi trên đường.

Lục Trầm cười cười: "Thằng nhóc này, ngươi cứ tin tưởng như thế, dựa vào chính mình là nhất định có thể đi đến Bạch Ngọc Kinh... và cả tòa lầu đỉnh cao đó sao?"

Trần Bình An ngữ khí hờ hững nói: "Không phải là bởi vì tôi là ai, nên nhất định có thể làm được điều gì, thành công chuyện gì. Mà là bởi vì tôi là tôi, là bởi vì tôi tất nhiên sẽ làm một số việc. Hai điều này qua lại là nhân quả. Còn về một số việc, dù lớn hay nhỏ, cuối cùng thành hay không thành, không ngoài là 'hết sức người, việc nghe mệnh trời'."

Lục Trầm cười ừ một tiếng, hai tay ôm sau gáy, cùng Trần Bình An sóng vai bước đi: "Hiểu, hoàn toàn hiểu. Ngươi từ trước đến nay là như vậy, điểm này vẫn không thay đổi."

Muốn nói nhân vật khó nhằn thật sự khiến Lục Trầm cũng phải kính nhi viễn chi, thì Trịnh Cư Trung của Bạch Đế thành tuyệt đối có thể tính một người, mà lại thứ tự cực cao, hẳn là trong ba vị đầu.

Lần trước t�� Thác Nguyệt sơn trở về Kiếm Khí Trường Thành, Lục Trầm suýt chút nữa thân hãm vào một trận vây giết âm hiểm mà Tú Hổ trăm phương ngàn kế bày ra. Nói thật, điều khiến Lục Trầm thực sự cảm thấy kinh hồn bạt vía, vẫn là Trịnh Cư Trung, kẻ đã mắt đi mày lại thông đồng với Ngô Sương Hàng. Một khi Trịnh Cư Trung từ Trần Bình An, hoặc chính xác hơn là từ Thôi Sàm mà tiếp nhận việc này, thì với tác phong làm việc của Trịnh Cư Trung, tuyệt đối sẽ không bỏ qua khi chưa đạt được mục đích.

Giống như một trận đánh cờ nhắm vào Lục Trầm, bàn cờ lớn nhỏ là toàn bộ thiên hạ, toàn bộ nhân gian. Và trước khi phân thắng thua với Lục Trầm, có thể là trăm năm thậm chí là mấy ngàn năm. Thôi Sàm chỉ phụ trách tạo ra một bàn cờ mà thôi, nhiều nhất là để sư đệ Trần Bình An nhập cuộc, "giúp Thôi Sàm" đi nước cờ đó. Sau này, Ngô Sương Hàng của Tuế Trừ cung và nhóm kiếm tu Kiếm Khí Trường Thành kia, Ninh Diêu Phi Thăng thành, ngoài ra như Phù Bình Kiếm hồ, Tạ Tùng Hoa của Ngai Ngai châu, v.v., nhìn thì như người ngoài cuộc, nhưng họ có thể sẽ cùng đi đến trung bàn. Ví dụ như Tề Đình Tể và Long Tượng Kiếm tông, đã bí mật thu nạp mấy vị cố nhân Kiếm Khí Trường Thành ẩn náu nhiều năm ở Man Hoang, Lục Chi, hình quan Hào Tố cũng chắc chắn sẽ không đến Thần Tiêu thành Bạch Ngọc Kinh luyện kiếm... Nhưng người thực sự ở hậu trường thao túng toàn cục và báo cáo cuối ngày, vẫn là Trịnh Cư Trung.

Lục Trầm thậm chí hoài nghi Thôi Sàm trước kia đã bí mật nghị sự với Trịnh Cư Trung, liệu có phải đã giật dây Trịnh Cư Trung, rằng chỉ cần tiêu diệt Lục Trầm, là có thể từ đó đại đạo rộng mở, có thể dùng một loại phương thức hợp đạo không tương thông với ba vị tổ sư giáo phái mà bước lên Thập Ngũ Cảnh.

Trong đạo trường trăng sáng mới tinh ở Thanh Minh thiên hạ kia, vị lão quan chủ được Lục Trầm xưng hô "Sư thúc" đã từng lấy nhân gian làm bàn cờ, diễn hóa mạch lạc ngàn vạn, hiện ra cho Lục Trầm.

Muốn nói chỗ lợi hại nhất của Lục Trầm, suy cho cùng, chính là lời đánh giá của Tôn đạo trưởng Huyền Đô quan, một câu nói toạc thiên cơ: "Ai cũng đánh không qua. Ai cũng đánh không qua."

Chính xác mà nói, kỳ thực cần thêm tiền tố và hậu tố: "Lục Trầm ai cũng đánh không qua, ai cũng đánh không qua Lục Trầm."

Đồng thời, hai câu nói này lẫn nhau là điều kiện tiên quyết, lại càng làm nổi bật sự "không giống ai" của Lục Trầm ở nhân gian và với tất cả mọi người.

Ở Thanh Minh thiên hạ, ngay cả bên ngoài Bạch Ngọc Kinh, Lục Trầm hầu như chưa từng tranh chấp với bất kỳ đạo sĩ nào. Có kẻ gan lớn dám cùng Lục Trầm ra tay hỏi đạo đấu pháp, Lục Trầm cũng đều trực tiếp nhận thua hoặc bỏ chạy.

Nói một cách đơn giản, hơn ba ngàn năm qua, Lục Trầm dù ở Hạo Nhiên thiên hạ hay Thanh Minh thiên hạ, y không có bất kỳ một địch nhân hay kẻ thù theo nghĩa bình thường nào.

Giống như Huyền Đô quan kia, trừ Lục Trầm ra, ai dám cách ba bỏ năm lại đến đó nhảy nhót? Chỉ nói vị nữ quan giữ cửa kia, tuy rằng thấy Lục chưởng giáo liền thấy phiền, nhưng trong sâu thẳm nội tâm nàng lại chưa từng coi Lục Trầm là kẻ thù, dù đối phương đến từ Bạch Ngọc Kinh, lại còn là một thành chủ và chưởng giáo.

Cho nên lời "hiệu đính sách" trước kia của Trần Bình An, có thể nói là một câu nói mang hai ý nghĩa, và đồng thời nói trúng.

Giả sử cả thiên địa là một quyển sách, thì Lục Trầm lại không hề có thù hận với nó, vĩnh viễn "nước giếng không phạm nước sông".

Cho nên, trong một vầng trăng sáng, lão quan chủ chỉ vào bàn cờ đó, trêu chọc Lục Trầm một câu: "Quả thật như vậy, không chết cũng phải mất nửa cái mạng."

Nguyên lai, trên bàn cờ, tất cả những "quân cờ" có đủ loại nhân quả mạch lạc với Trần Bình An, bao gồm cả Lạc Phách sơn, giống như một quân ở đây, một quân ở kia. Lại thêm vào tiên phủ tông môn của mỗi người, bạn bè thân thiết, trông Đông một khối Tây một khối, không ngừng... chia cắt thiên hạ. Trên bàn cờ, tất cả hai quân cờ giữa, liên kết với nhau bằng đủ loại mạch lạc. Cho nên rất nhiều quân cờ, tạm thời nhìn như không có quan hệ gì với Trần Bình An, ví như Dương Khuynh nữ quan đi gác núi biển ngoài bầu trời chuyến này, còn có vị Từ Miên xin con dấu và quạt mặt từ Văn Thánh, v.v. Càng có Vương Nguyên Lục, Trương Phong Hải các loại... Lão quan chủ sau cùng không hề che giấu ý cười trên nỗi đau của người khác, còn dựng đứng cả khối bàn cờ mà trên đó dán đầy tên tu sĩ, môn phái đỉnh núi - hai loại quân cờ, tức khắc cả khối bàn cờ như một bức tường, chắn ngang trước mặt Lục Trầm. Lão quan chủ còn nhàn nhã hỏi Lục Trầm một câu, liệu có phải trông rất giống một bức tường đầy thơ từ, nhìn vào khiến người ta chán ghét như "bức tường ghẻ" không?

Thế là Lục Trầm nói một câu mà Trần Bình An tạm thời không thể nghiên cứu sâu nguyên do: "Nếu như ngươi chiếu theo mưu đồ của sư huynh Thôi Sàm mà đi, ngươi vốn có thể luyện một môn kiếm thuật đến cực hạn. Con đường này, có khả năng chính là con đường hợp đạo bước lên Thập Tứ Cảnh của ngươi."

Trần Bình An nói: "Nghĩ đến làm bất cứ việc gì đều có hồi báo hoặc cái giá phải trả."

"Người không thể tùy tiện tự tha thứ."

Lục Trầm cười mỉm nói: "Cũng không thể để người khác tha thứ ta."

Trần Bình An giận dỗi nói: "Ta rời khỏi Hồ Thư Giản đã lâu rồi."

Lục Trầm cười cười: "Đạo gia nói thiên địa, Phật gia nói thế giới. Thế giới, thế giới, 'thế' và 'giới' - một thời gian, một không gian. Ngươi nếu nói như vậy, thì nói rõ là vẫn còn không xa Hồ Thư Giản. Có thể năm tháng đã lâu, đi xa hơn một chút, cũng có thể ngược lại đi gần hơn, ai biết được? Càng có thể là vừa nhìn rất xa lại đột nhiên rất gần..."

Trần Bình An mỉm cười nói: "Đã Lục chưởng giáo tự mình nói hai ta là bạn bè, thì khuyên ngươi hãy niệm ta một điểm tốt."

Lục Trầm dùng sức gật đầu, chắp tay trước ngực, vẻ mặt trang nghiêm nói: "Chỉ nguyện lòng người thế gian đều là Hồ Thư Giản của giờ này ngày này."

Sau đó Lục Trầm tự mình nói: "Đoán chừng Ngô cung chủ và vị sư thúc kia của ta cũng tương tự, con đường hợp đạo, không chỉ có một."

Trần Bình An nín thở tập trung tinh thần, chỉ là không trả lời.

Lục Trầm và Bạch Ngọc Kinh, các ngươi cứ mãi đoán các ngươi. Ta, Trần Bình An, cùng Lạc Phách sơn, cứ mãi bảo vệ con đường kia thật tốt.

Bất tri bất giác, thiếu niên áo cỏ hẻm Nê Bình ngày nào, dần dần tr�� thành "sơn chủ", "trưởng bối", "ẩn quan" trong lòng rất nhiều người.

Năm đó, những đứa trẻ từ Kiếm Khí Trường Thành đi đến Đảo Huyền sơn, rải rác khắp nơi ở Hạo Nhiên, ngoài việc được vị ẩn quan trẻ tuổi tận tâm chọn lựa sư phụ, môn phái cho chúng, thì vị nhị chưởng quỹ đã sở hữu một thượng tông và hai tông môn núi đó, chính là một ngọn núi dựa vô hình của những đứa trẻ này. Cái tên Kiếm Khí Trường Thành chính là bùa hộ mệnh lớn nhất của chúng.

Chỉ sợ đây cũng là lý do vì sao Trần Bình An đã hợp đạo nửa tòa Kiếm Khí Trường Thành mà vẫn chậm chạp không luyện hóa căn nguyên.

Phi Thăng thành của Ngũ Thải thiên hạ, có Trần Bình An, vị đệ tử đóng cửa của Văn Thánh một mạch ở đây. Về sau, nếu thật gặp phải chuyện gì đó lớn như trời, Văn Miếu coi như là một nửa nhà mẹ đẻ của họ. Trong một số trường hợp, dù Ninh Diêu cũng không giải quyết được, Văn Miếu vẫn có thể cứng đối cứng với Bạch Ngọc Kinh.

Còn về Đại Ly vương triều, ẩn quan cuối cùng của Kiếm Khí Trường Thành, chính là một ngọn núi dựa vô hình.

Đây cũng là lý do vì sao Hoàng đế Tống Hòa lại muốn thân chinh dự tiệc cưới, đích thân mời Trần Bình An đảm nhiệm vị trí quốc sư tạm thời còn bỏ trống kia.

Không phải là nói Đại Ly vương triều, với quốc lực vẫn hùng mạnh không sánh kịp trên bản đồ một châu, lại thật sự không có cách gì đối phó với các nước phía Nam đang rục rịch. Nhưng giống như việc Trần Bình An vừa về đến Lạc Phách sơn, căn bản không cần Đại Ly Tống thị dùng bất kỳ lời lẽ ngoại giao nào, những nước phía Nam có ý đồ phá bỏ bia đá đỉnh núi kia, tự chúng liền yên tĩnh trở lại.

"Đều nói họa phúc gắn liền nhau, sinh tử kề bên. Người đắc đạo thời cổ, phúc họa sống chết đều ung dung. Nỗi giận của thất phu, máu tươi ba thước, lấy đầu mà tranh đoạt. Tin rằng Ngô cung chủ tài tình vô song, chỉ sẽ cầu điều lớn hơn."

Lục Trầm tiếp tục nói: "Còn về con đường lui mà Ngô Sương Hàng đã trải cho mình là gì, bần đạo tạm thời đoán không ra, cũng lười đoán rồi. Dù sao cũng sẽ có ngày 'nước rơi đá ra'. Còn về mưu đồ của Ngô Sương Hàng, vị cao nhân Binh gia này, cũng không phức tạp. Cùng với mấy người cùng đạo từng ghi danh sử sách của Tuế Trừ cung, gây ra hết trận chiến này đến trận chiến khác ở Thanh Minh thiên hạ, cuối cùng chỗ cầu, không ngoài là biến Dư sư huynh của bần đạo thành... một con cá lục chỗ nuốt thuyền."

Hạo Nhiên thiên hạ và Thanh Minh thiên hạ, mỗi bên đều có nội ưu ngoại hoạn riêng. Kẻ ngoại hoạn của bên sau, tự nhiên là những Thiên Ma ngoài vòng giáo hóa giết mãi không hết ở trời ngoài trời.

Không lâu trước đây, Đạo Tổ đích thân xuất mã, dường như đã đạt thành một khế ước nào đó với vị Thiên Ma ngoài vòng giáo hóa từ trời ngoài trời đó. Như vậy, Bạch Ngọc Kinh chỉ còn nội ưu mà thôi.

Lục Trầm mỉm cười nói: "Cùng muốn cùng cầu người lẫn nhau ghét lẫn nhau hận, cùng lo cùng lý người tương thân tương ái."

"Ngô cung chủ đương nhiên đã tìm được mấy vị cao nhân Binh gia cùng chí hướng, trong đó có một người, trên con đường binh pháp, có thể nói lợi hại đến mức không thể nào lợi hại hơn được nữa."

Nói đến đây, Lục Trầm duỗi một bàn tay, lắc lắc: "Vạn năm đến nay, bất kể thần vị bồi tế của Võ Miếu là ai, luận chiến công, luận dụng binh, bất kể đời sau thế nào tranh danh tiếng cho Binh gia trong lòng, người này tất nhiên nằm trong top năm. Sở trường lấy ít thắng nhiều, cũng có thể, lại còn thích đánh những trận 'thần tiên' khiến đối thủ thua một cách khó hiểu."

"Người này tướng mạo trẻ tuổi, tên hiệu Hoàn Cảnh, đạo hiệu 'Vô Bệnh'."

"Nhưng mà bên Bạch Ngọc Kinh, cũng không phải là không có cao nhân. Ví dụ như ở một tòa thành nào đó, trong một tòa đạo quán nhỏ không tên do Phóng Mã quan quản hạt, dưới sự quản lý của Chỉ Qua cung. Tên là Linh Hiển quan. Quan chủ bây giờ là một lão nhân khuôn mặt, đọc binh thư nhiều năm, chỉ cùng đạo lữ kết bạn tu hành, không tranh với đời, không màng thế tục. Ông ta từ trước đến nay không rời khỏi địa giới Phóng Mã quan, chỉ ngẫu nhiên du ngoạn quanh đạo quán, tay cầm một cây trượng gỗ linh thọ xuất từ Quắc Sơn, tự mình đi lại trên con đường mây trắng. Người này cùng Hoàn Cảnh kia vừa vặn trái ngược nhau, cùng thời đại không có đối thủ. Không có đối thủ đến mức nào? Đến nỗi đời sau lật xem đoạn sách sử đó, đều cảm thấy là bởi vì cùng thời đại không có danh tướng nào, nên người này mới có thể thắng nhiều trận như vậy, mà lại lần nào cũng dễ dàng một cách không tưởng tượng nổi."

Lục Trầm vươn vai, dừng bước dưới một gốc cây bên bờ sông: "Thật ngưỡng mộ một số người, bèo nước gặp nhau, không nhất định biết danh tính, chỉ cần đôi lời hợp ý, liền có thể kết nghĩa sống chết."

Trần Bình An hỏi: "Cùng ta tán gẫu những chuyện xa ở chân trời này, có ý nghĩa gì?"

Lục Trầm nghiêm túc nói: "Sao ngươi lại không biết đó không phải là chuyện gần ngay trước mắt?"

Trần Bình An cười hỏi: "Gần ngay trước mắt? Sao chính ta lại không biết."

Lục Trầm nói: "Cũng đúng."

Sau đó, trên đường không lời nào, họ đi xa rồi lại quay về học viện theo đường cũ.

Lang quân hiệu đính sách nhân gian sơn thủy.

Hòa mình vào thiên nhiên, mọi chuyện cứ để gió cuốn đi, đây là bản dịch độc quyền của truyen.free.