Đây quả thực là một vị kiếm tu đang giằng co với cả một tòa thiên hạ.

Việc Bạch Ngọc Kinh cai quản Thanh Minh thiên hạ nghiêm ngặt hơn hẳn so với sự ước thúc của Trung Thổ Văn Miếu đối với Hạo Nhiên Thiên Hạ.

Chính vì thế, khi tôn pháp tướng hùng vĩ kia một mình một ngựa, với tư thái cực kỳ cường hoành, hai tay xé toạc màn trời, hiện diện ở Thanh Minh, quan sát Bạch Ngọc Kinh.

Trong Bạch Ngọc Kinh, có một vị đạo quan Phi Thăng Cảnh quyền cao chức trọng, phụ trách một thành, cố ý lầm tưởng vị Kiếm Tiên trẻ tuổi kia là Thập Tứ Cảnh, cười khẩy nói: “Thật là chiến trận lớn, thanh thế thật lớn, không ngờ nhân gian lại xuất hiện thêm một vị Thập Tứ Cảnh mới tinh sao?”

Tôn pháp tướng nguy nga với đôi mắt vàng óng dường như say rượu, thậm chí còn không thèm liếc mắt nhìn người này lấy một cái.

Trần Bình An chỉ nhìn thẳng Dư Đấu, kẻ đang tọa trấn Thượng Thanh Các ở nơi cao nhất Bạch Ngọc Kinh.

Vị đạo sĩ trung niên vóc người hùng vĩ này đã rời khỏi bồ đoàn, bước ra ban công. Ông ta chỉ cần hít thở một hơi là đủ để khiến mây biển vạn dặm xung quanh Bạch Ngọc Kinh tụ lại rồi tan đi.

Bởi lẽ, ông ta chính là Dư Đấu, người đã bước vào cảnh giới Ngụy Thập Ngũ.

Suốt 8000 năm qua, biết bao đạo sĩ ở Thanh Minh thiên hạ đều căm giận nhưng không dám hé răng với người này. Thiên hạ đã chán ghét Dư Đấu từ lâu rồi.

Thế nhưng, ngay cả vị Tôn đạo trưởng kia, dù ông ta có bất hòa với Bạch Ngọc Kinh đến mấy, lão quan chủ vẫn phải nói một câu: chúng ta hận Dư Đấu, mắng Dư Đấu, gì cũng được, nhưng Dư Đấu là người vô tư.

Trần Bình An quan sát khắp Ngũ Thành Thập Nhị Lâu của Bạch Ngọc Kinh.

Đây chính là nơi Tôn đạo trưởng đã lạc kiếm.

Cả tòa Bạch Ngọc Kinh nghị luận ầm ĩ, ồn ào như ong vỡ tổ.

Trên thực tế, tất cả đại tu sĩ khắp thiên hạ đều chứng kiến cảnh tượng này, đa số không thể tin nổi, cảm thấy khó mà tưởng tượng. Đây là ý muốn một mình đối đầu với cả Bạch Ngọc Kinh sao?

Chỉ là, nhiều đại tu sĩ trên các đỉnh núi khác vẫn không hẹn mà cùng tự hỏi về vài điều: rốt cuộc kẻ này là ai? Kẻ này có thù oán sâu nặng đến mức nào với Bạch Ngọc Kinh mà lại dám dùng tư thế này xuất hiện ở Thanh Minh thiên hạ?

Ngọc Hoàng Thành.

Còn được gọi là Thanh Thúy Thành, nằm ở phía bắc xa xôi của Bạch Ngọc Kinh.

Từng là nơi Đạo Tổ cùng đệ tử đầu tiên của mình là Khấu Tên cùng nhau truyền đạo. Thành này cai quản số lượng đông đảo động thiên phúc địa.

Ngọc Hoàng Thành cũng là tòa thành đầu tiên trong lịch sử Bạch Ngọc Kinh, "cùng tuổi" với Tử Khí Lâu do Đạo Tổ tự tay kiến tạo.

Trong Thanh Minh bí sử, chúng lần lượt là tòa thành đầu tiên và tòa lầu đầu tiên của Ngọc Kinh cổ núi. Cũng có thể nói, đây là "gia nghiệp" sơ khai của Đạo giáo do Đạo Tổ tự tay dựng nên ngày trước.

Tân thành chủ, Khương Vân Sinh, có dung mạo trẻ thơ. Ông ta vừa bế quan thành công, bước vào Phi Thăng Cảnh.

Theo thông lệ, sau khi kế nhiệm thành chủ, Linh Thi Động Thiên, một trong Ba Mươi Sáu Tiểu Động Thiên, sẽ trở thành đạo trường riêng của Khương Vân Sinh.

Thế nhưng, Khương Vân Sinh vừa mới du lịch từ Bổn Kha Động Thiên trở về.

Ngày trước, thiếu niên dân quê Bảo Bình Châu kia đã đi qua đại môn Đảo Huyền Sơn, đến Kiếm Khí Trường Thành.

Khương Vân Sinh cùng Kiếm Tiên Trương Lộc chính là những người gác cổng, đương nhiên đã từng gặp Trần Bình An.

Không chỉ gặp Trần Bình An, sau đó Khương Vân Sinh còn gặp học trò Thôi Đông Sơn và đệ tử Bùi Tiền của Trần Bình An.

Khương Vân Sinh khẽ thở dài một tiếng, vật đổi sao dời, cảnh còn người mất. Ông ta vốn cho rằng hai bên chỉ là những vị khách qua đường thoáng gặp trong nhân gian, chưa từng nghĩ lại rơi vào cảnh đối đầu.

Chỉ là không hiểu vì sao, Khương Vân Sinh luôn cảm thấy có chút không đúng. Tôn pháp tướng khổng lồ với khí thế hùng vĩ của Trần Bình An, một đôi tròng mắt, hình như đặc biệt chú ý đến mình?

Cũng may bây giờ ông ta đã là thành chủ, cảnh giới cũng tăng lên, nếu không thì với cái tính nóng nảy ấy, nếu là trước đây, "tiểu đạo đồng" nhất định sẽ dậm chân mắng: "Oan có đầu nợ có chủ, ngươi muốn đến nhà trả thù thì trước tiên tìm lão tổ nhà ta hoặc Bàng thành chủ ấy, chỉ biết bắt nạt kẻ yếu thì tính là cái gì!"

Nếu Trần Bình An lần này đến đây là để trực tiếp vấn kiếm với chưởng giáo Dư Đấu, Khương Vân Sinh có bị đánh chết cũng không tin. Vạn nhất quả thật như thế, thì chỉ có thể giải thích là Trần Bình An đã phát điên.

Kém gần hai đại cảnh giới. Thách đấu sao? Đúng hơn là tìm chết!

Cũng may ánh mắt Trần Bình An chỉ lướt qua.

Khương Vân Sinh không tự chủ được run rẩy tay áo. Mình kỳ thực cũng là một vị Phi Thăng Cảnh mới nổi, mặc dù cảnh giới tương đương, nhưng đối mặt Trần Bình An, ông ta vẫn khó nén được sự căng thẳng.

Tử Khí Lâu.

Nằm ở phía đông nhất của Bạch Ngọc Kinh, vị trí vừa đẹp lại cao.

Khương thị của Tử Khí Lâu tiếng tăm lừng lẫy.

Lâu chủ Khương Chiếu Ma, tự Triều Sinh, đạo hiệu “Rủ Xuống Tượng”. Ông ta đã viên mãn Phi Thăng Cảnh từ lâu rồi.

Khương Chiếu Ma vào Bạch Ngọc Kinh sau Dư Đấu một chút, tiền thân của ông ta chính là Cấu Đạo Nhân Lưu Trường Châu tự xưng.

Ông ta cùng Quỷ Tiên Bảo Vảy, kẻ sau này dây dưa Dư Đấu không dứt, đều từng là bạn thân, đã từng kết bạn du lịch, tung hoành thiên hạ.

Lưu Trường Châu ngày trước đã từng nói một câu nổi tiếng dù có phần đại nghịch bất đạo nhưng ai cũng thích: “Chúng ta là đạo sĩ Thanh Minh thiên hạ, Thanh Minh thiên hạ cũng sẽ là đạo trường của chúng ta.”

Trong số các đạo quan Bạch Ngọc Kinh, kiếm thuật của Khương Chiếu Ma rất cao, chỉ thua Dư Đấu. Ngoài ra, Khương Chiếu Ma còn là Võ học Tông Sư, từng có vô số cuộc luận võ kín đáo với Lâm Giang Tiên.

Một vị đạo sĩ đắc đạo đơn độc đứng trên lầu cao nhất, tay áo bay phấp phới. Ông ta chính là Khương Chiếu Ma.

Tưởng tượng năm đó, ông ta từng vượt qua tầng tầng mây, còn pháp tướng Tề Tĩnh Xuân chỉ lơ lửng giữa trời Bảo Bình Châu.

Sau khi người sau thân tử đạo tiêu, Khương Chiếu Ma cùng Bàng Đỉnh cũng đã từng ra tay.

Khương Chiếu Ma cười cười: "Phong thủy luân chuyển sao? Mình lại bị một tên tiểu bối 'xem thường' ư?"

Cuối cùng.

Hai bên đối mặt.

Khương Chiếu Ma lười nói, ông ta nhìn ra: người này vừa mới chứng đạo, kéo theo lực lượng thiên địa của một châu, chiếm lợi thế rất lớn. Nhưng chỉ là nhất thời bộc phát khí phách, tôn pháp tướng chỉ có thể dùng để hù dọa người này, rốt cuộc có thể chống đỡ được bao lâu?

Có một vị lão chân nhân ra khỏi đạo trường bế quan, hiếu kỳ vô cùng, dùng thần thức hỏi: “Đạo linh chưa đến trăm năm, trẻ tuổi đến vậy đã bước vào Phi Thăng Cảnh, rốt cuộc là thần thánh phương nào, tên họ là gì?”

Kế bên liền có vãn bối thay ông ta giảng giải lai lịch của người này. Lão chân nhân than thở không ngừng, vốn cho rằng Trương Phong Hải đã là kẻ bại hoại trong tu đạo mà đời mình mới thấy, không ngờ Hạo Nhiên cũng có tuấn kiệt trẻ tuổi đến vậy.

Về ân oán giữa người này và Bạch Ngọc Kinh, vì sao lại hung hăng đến vậy, chủ động đến Thanh Minh thiên hạ khiêu khích cả tòa Bạch Ngọc Kinh, dù đã nghe đại khái, lão chân nhân không vội kết luận, cũng không có phẫn uất gì trong lòng. Ông cho rằng tu hành cốt để kết thiện duyên, đó chính là nguồn sức mạnh của đạo. Cứ mãi trốn tránh nghiệt duyên thì tuyệt đối không phải là người tu hành giỏi.

Một vị tiên quan thân đầy kim quang, khí thế ngất trời, vung phất trần, cười lạnh nói: “Khá lắm, thừa nước đục thả câu! Thật biết chọn thời điểm! Không hổ là kiêu hùng từng làm Ẩn Quan ở Kiếm Khí Trường Thành, quả nhiên rất giỏi nhìn thời thế, cam tâm đặt cược lớn, thắng lớn.”

Thiên hạ loạn rồi.

Ngay sau trận "Đạo quan Bạch Ngọc Kinh trảm ma" năm đó, khi thiên ma quấy phá, khiến một châu bị ma hóa, tình cảnh của Bạch Ngọc Kinh là lúc nguy hiểm nhất. Ngay cả những đạo quan tự phụ nhất cũng không dám nói ba năm hay năm năm là có thể khiến thế sự trở lại thái bình. Đạo Tổ đã tán đạo, đại chưởng giáo Khấu Tên chưa trở về Bạch Ngọc Kinh chủ trì đại cục, nhị chưởng giáo Dư Đấu bị thúc ép luyện hóa cả tòa Bạch Ngọc Kinh, dùng phương pháp "Hợp Đạo" tầm thường để bước vào cảnh giới Ngụy Thập Ngũ. Tam chưởng giáo Lục Trầm thì mắc kẹt ở nội địa Man Hoang Thiên Hạ, lấy thân mình làm lồng giam, luyện hóa và giam giữ con thiên ma vô giáo hóa kia.

Thanh Minh mười bốn châu, như lửa cháy đồng cỏ, các châu đều có phản tặc đứng về phía đối lập với Bạch Ngọc Kinh, tất cả lớn nhỏ Đạo phái, nhao nhao tự lập môn hộ, nhiều như nấm mọc sau mưa.

Trần Bình An của Hạo Nhiên Thiên Hạ, không ngại vượt qua các thiên hạ, lựa chọn lúc này công khai đối đầu với Bạch Ngọc Kinh, không phải là như giặc cướp, nhân dịp loạn lạc mà hô ứng lẫn nhau, thì còn là gì nữa?

Có đạo quan cầm trong tay ngọc như ý, chĩa thẳng lên màn trời, nổi giận nói: “Tên nhãi ranh to gan! Mau chóng lui ra!”

Trong một tòa tiên thành kế bên, có độ cao gần như ngang bằng, một vị thiên tiên đứng tựa lan can, như muốn làm trái ý một số nhân vật lớn, ánh mắt lộ vẻ tán thưởng, vỗ tay khen ngợi: “Kẻ tài năng thì gan cũng lớn. Thật l�� Kiếm Tiên a.”

Mọi quyền lợi liên quan đến bản dịch này đều thuộc về truyen.free, nơi những câu chuyện hấp dẫn được kể lại.