Kẻ gây ra tuyết lở, kẻ khơi mào tai họa lớn, nhất định sẽ phủi bỏ trách nhiệm, vu oan người khác, đó là bản năng của họ. Trong lời nói ấy, ẩn chứa tâm địa cực kỳ hiểm ác mà người bình thường khó lòng nhận ra, bởi lẽ ai cũng lương thiện.

"Ồ? Ta cũng không nhìn ra." Chu Xuân Phong hiếu kỳ nói.

"Câu nói này còn có một tầng hàm nghĩa khác là: khi tuyết lở, bất kể là ai, cũng chỉ là một bông tuyết bình thường. Người bình thường như chúng ta có là một bông tuyết cũng chẳng đáng kể, nhưng những kẻ vẫn thường chiếm giữ quyền lực và ngấm ngầm chiếm đoạt của cải, giờ khắc này lại cũng trở thành bông tuyết bình thường ư? Cái ác độc của câu nói này nằm ở chỗ, nó cố tình gột rửa tội ác của những kẻ đó, khiến mọi người lờ đi nguyên nhân thực sự của trận tuyết lở, buộc mọi người từ bỏ việc truy cứu trách nhiệm kẻ cầm đầu, không còn bận tâm đến nguyên nhân, mà quay sang đổ lỗi cho người vô tội, ép buộc họ gánh chịu sai lầm." Lý Thanh Nhàn cười lạnh nói.

"Này ngươi. . . Nói đúng đến mức không chối cãi được. Vậy ông ngoại con nói thế nào?" Chu Xuân Phong cười nói.

Lý Thanh Nhàn chau mày suy nghĩ một hồi lâu, nói: "Ông ngoại con nói rất mơ hồ, phụ thân rất kính nể, nhưng cũng không hoàn toàn tán đồng. Ông ngoại nói, cái gọi là 'gặp phải địch thủ không thể chiến thắng' chỉ là hiện tượng bề ngoài, nguyên nhân sâu xa là những người nắm giữ quyền lực trong quốc gia này quá tin vào sự 'hữu hạn', rồi trì trệ không tiến bộ. Sau đó khi gặp khó khăn, những khó khăn đó tất nhiên sẽ vượt quá những gì họ tin là hữu hạn, không cách nào giải quyết được, vì vậy quốc gia tan vỡ. Nếu truy cầu sự vô hạn, thì quốc gia này sẽ không ngừng phát triển, sẽ không tan vỡ. Con ghi nhớ lời này, là bởi vì con nghe không hiểu, cảm thấy ông ngoại đang nói hươu nói vượn, nhưng trải qua nhiều năm suy ngẫm, con càng lúc càng hiểu rõ tầm nhìn của ông ngoại."

"Con thử nói xem con lý giải thế nào." Chu Xuân Phong nói.

Lý Thanh Nhàn suy nghĩ một chút, nói: "Ví dụ như, tướng quân tin vào sức mạnh bản thân mình là hữu hạn. Văn nhân tin rằng những kinh điển thánh hiền có thể trị vì đất nước là hữu hạn. Hoàng đế tin vào quyền lực của mình là hữu hạn. Bách tính tin vào minh quân, mà minh quân cũng là người, người thì cũng hữu hạn. Ông ngoại nói, sự hữu hạn tự nó không có gì sai, ví dụ như ở thời cổ đại, mấy trăm năm thiên hạ sẽ chẳng có biến động lớn nào, sống yên ổn, tin vào việc trồng trọt để có cơm ăn thì không sao cả. Nhưng vấn đề nằm ở chỗ, thế giới này vẫn luôn biến hóa, Nhân tộc sẽ luôn gặp phải những tồn tại 'vượt quá s��� hữu hạn'."

"Lấy một ví dụ xem nào." Chu Xuân Phong nói.

"Ví dụ như, nước Tề tự cho rằng sức mạnh của mình rất lớn, kết quả Yêu tộc lại vượt trội hơn sức mạnh của nước Tề, dẫn đến nước Tề đại bại. Ví dụ như, hoàng đế của vương triều cũ thực chất là hữu hạn, nhưng lại tự cho mình có thể kiểm soát cả thiên hạ, kết quả thiên hạ khởi nghĩa, ngoại tộc xâm lăng. Ví dụ như, vũ lực là hữu hạn, Siêu Phẩm cũng hữu hạn, thậm chí ngay cả thần linh mà nhân loại tin tưởng, cũng là hữu hạn." Lý Thanh Nhàn nói.

"Những tà phái kia thổi phồng thần linh đến mức vạn năng." Chu Xuân Phong nói.

"Thần linh có hữu hạn hay vô hạn, chúng ta không cách nào chứng minh. Vấn đề cốt yếu là, sức mạnh và lợi ích con nhận được từ thần linh là hữu hạn hay vô hạn? Sự trợ giúp của thần linh đối với chúng ta là hữu hạn hay vô hạn? Quy về sức mạnh bản thân chúng ta, là hữu hạn hay vô hạn? Rất hiển nhiên, là hữu hạn. Vì vậy, tất cả những ai tin tưởng thần linh, đều đang tin vào sự hữu hạn, cũng là bởi vì họ quá mức tin tưởng vào sự hữu hạn của bản thân, quá mức không tin vào chính mình, mới đem hy vọng ký thác vào thần linh."

Lý Thanh Nhàn suy nghĩ một chút, tiếp tục nói: "Thậm chí có thể nói, đa số người chúng ta đều đang tin vào sự hữu hạn. Con lấy một ví dụ đơn giản nhất, hầu hết người già đều sẽ hoài niệm quá khứ, coi thường hiện tại, chống đối những cái mới. Thậm chí, ngay cả nhiều người trẻ tuổi cũng thường phản đối những điều mới mẻ. Đây chính là điển hình của việc tin vào 'quá khứ hữu hạn' mà không tin vào 'tương lai tương đối vô hạn'."

"Thuyết pháp này hay đấy." Chu Xuân Phong trầm tư hồi lâu, lại hỏi, "Vậy thì cái gì mới thật sự là vô hạn đây?"

Lý Thanh Nhàn suy nghĩ một chút, nói: "Ông ngoại không nói cụ thể, lúc đó con cũng không hiểu. Nhưng bởi vì con từ nhỏ đã suy nghĩ về chuyện này, ngẫm nghĩ hơn mười năm, không dám nói đã hiểu thấu đáo 'vô hạn', chỉ có thể nói là tiệm cận vô hạn."

"Con nói xem." Chu Xuân Phong cười híp mắt nhìn Lý Thanh Nhàn.

"Một loại là đại đạo, cùng với những đại đạo sâu xa hơn ẩn chứa đằng sau. Không ngừng tìm kiếm những đại đạo vĩ đại hơn, kỳ thực chính là truy cầu sự vô hạn. Đại đạo ở đây là chỉ quy luật căn bản của vạn vật. Một loại khác, là tương lai. Cái tương lai này không phải một tương lai hư vô, mà là tương lai của Nhân tộc. Chỉ cần Nhân tộc không ngừng sinh sôi nảy nở, không ngừng phát triển, không ngừng truy tìm đại đạo, chỉ cần không bị diệt vong, nhân loại sẽ có một loại vô hạn tính."

"Thuyết pháp này không sai." Chu Xuân Phong lại một lần nữa rơi vào trầm tư.

Một lát sau, Chu Xuân Phong hỏi: "Cương Phong tại sao lại không đồng ý?"

Lý Thanh Nhàn do dự một chút, nói: "Phụ thân nói, nếu như ai ai cũng truy cầu sự vô hạn mà không làm việc thực tế, quốc gia sẽ diệt vong. Từng có một quốc gia mà những người ưu tú nhất lại chỉ theo đuổi những lý tưởng viển vông, cuối cùng khiến đất nước đó nhanh chóng diệt vong."

"Đúng là như vậy. Vậy ông ngoại con đã phản bác thế nào?"

"Ông ngoại con nói mệt rồi, đi ngủ."

Chu Xuân Phong thấy buồn cười, nói: "Con suy nghĩ mười mấy năm rồi, đã nghĩ ra được kết quả nào chưa?"

Lý Thanh Nhàn nói: "Chuyện này, con nghĩ nát óc cũng không nghĩ ra ai ��úng ai sai. Cuối cùng, con chợt nảy ra một ý nghĩ: liệu có phải cả hai đều đúng, nhưng lại không hoàn toàn đúng? Liệu có một khả năng nào không, rằng nguyên nhân suy sụp của Nhân tộc và quốc gia không phải do truy cầu sự hữu hạn, cũng không phải do truy cầu sự vô hạn, mà là không thể cân bằng hài hòa giữa sự hữu hạn và vô hạn? Liệu có một khả năng nào không, rằng Nhân tộc có thể vừa truy cầu sự hữu hạn, vừa truy cầu sự vô hạn, và nếu cân bằng tốt cả hai, sẽ đứng vững ở thế bất bại? Ngài xem, thế giới này, ngoài trắng đen ra còn có vô số loại màu sắc, nhưng tại sao nhân loại chúng ta lại luôn cảm thấy những gì mình tin là đúng, còn những gì người khác tin là sai? Liệu có phải, kỳ thực mỗi người đều đúng, nhưng lại không hoàn toàn đúng? Thật giống như, mỗi người đều nắm giữ một mảnh ghép hình, nhưng không ai có thể nắm giữ toàn bộ bức ghép hình?"

Chu Xuân Phong trầm ngâm không nói.

Lý Thanh Nhàn nói: "Ngài nói xem, chúng ta có nên cho phép những người khác nhau làm những việc khác nhau không? Ví dụ như, ai yêu thích sự hữu hạn thì cứ vợ con quây quần, ấm cúng bên bếp lửa, cứ trồng trọt, làm công kiếm tiền nuôi sống bản thân. Ai yêu thích sự vô hạn thì cứ dám mơ tưởng, suy nghĩ, cứ lang thang phiêu bạt, mạo hiểm, đi tìm những đại đạo mạnh mẽ hơn, đi thay đổi thế giới và tương lai. Cũng cho phép một người làm đồng thời cả hai loại chuyện. Những điều này bản thân không hề xung đột, nhưng con người chúng ta lại cố chấp cho rằng chúng xung đột, có đúng có sai. Chính điều này mới dẫn đến thế gian vô vàn đấu đá nội bộ, thống khổ, mâu thuẫn, bi kịch và tai nạn."

Chu Xuân Phong lặng lẽ nhìn Lý Thanh Nhàn, cứ như đang nhìn một người xa lạ.

Chu Hận trầm mặc.

Chu Xuân Phong hỏi: "Thật sự là con tự mình nghĩ ra sao?"

Lý Thanh Nhàn lắc đầu nói: "Một nửa là từ phụ thân, ông ngoại, sách vở và bút ký của các Mệnh thuật sư. Một nửa là do con sau khi trải qua nguy cơ sinh tử, dần dần lĩnh ngộ. Những điều vừa nói không phải kết quả cuối cùng, chỉ là suy đoán của con thôi."

"Con muốn truy cầu sự hữu hạn hay sự vô hạn?"

"Người trưởng thành, đương nhiên đều muốn có được cả hai. Bất quá. . . có ngài, có Triệu Di Sơn, những bậc đại trí tuệ truy tìm sự vô hạn là đủ rồi. Còn tôi, tìm một nơi bình an, vợ con sum vầy, ấm cúng là đủ mãn nguyện rồi."

"Thiên hạ này, nơi nào mới thực sự bình an?"

Lý Thanh Nhàn sửng sốt.

"Đúng vậy, nơi nào bình an chứ?" Lý Thanh Nhàn hoang mang nhìn ra ngoài cửa sổ, ánh mắt đăm chiêu dõi theo sắc trời vào thu.

Những dòng văn được chuyển ngữ này thuộc về truyen.free, xin độc giả vui lòng không tùy ý sử dụng.