Sáng sớm, sau khi dùng điểm tâm, Trương Lạc Trần liền sai Dương Bách Xuyên đến hoàng cung dò hỏi tin tức. Bản thân anh thì ở trong thư phòng kiểm kê lại những thu hoạch của mình.

Mặc dù trận chiến với Nam Chu quốc thắng một cách miễn cưỡng, hơn nữa còn lâu mới kết thúc, diễn biến tiếp theo của chiến sự cũng hoàn toàn không thể đoán trước. Việc quốc vương tử trận cũng khiến đây được coi là một tổn thất lớn. Thế nhưng, đối với Trương Lạc Trần, cuộc chiến này lại mang đến cho anh không ít thu hoạch.

Đầu tiên là đẳng cấp đã thăng lên 22 cấp, kèm theo 65% kinh nghiệm cộng thêm. Anh còn nắm giữ những đại sát khí như Lôi Vân Phong Bạo, lại có những thần kỹ như Ẩn Thân thuật, Chiêu Hồn thuật. Ít nhất xét về mặt an toàn, Trương Lạc Trần hoàn toàn có năng lực tự bảo vệ bản thân. Thực lực của anh hiện tại tuyệt đối có thể được xem là một cao nhân chân chính. Áp lực về sự an toàn của bản thân trong lòng anh ta cuối cùng cũng vơi bớt, sau này có thể từ từ phát triển.

Kế đến là những bảo vật thu được. Các loại nội đan, binh khí cực phẩm thì không cần phải nhắc tới nữa. Điều khiến anh phấn khích nhất lại là mấy quyển đạo thư kia.

Trong lúc rảnh rỗi, Trương Lạc Trần liền nghiên cứu những quyển đạo thư này. Anh ta không định tu luyện ngay lập tức, nhưng xem qua nội dung của chúng dù sao cũng không tệ.

Đầu tiên là «Thái Âm Thi Kinh». Nội dung quyển sách này lại liên quan đến bí thuật cản thi, ghi chép cách luyện chế thi binh, cách lợi dụng âm dương chi khí để phục sinh thi thể, và cách dùng phù chú để khống chế thi thể đã phục sinh tuân mệnh. Trong đó có một số nội dung rất tà môn, một vài nghi thức pháp thuật khá đẫm máu. Thêm vào đó, việc phục sinh thi binh thuộc bản chất vong linh, khiến Trương Lạc Trần liên tưởng đến ma pháp tử linh trong trò chơi.

Môn công pháp này anh ta không định tu luyện. Thứ nhất, pháp thuật này quá mức quỷ dị, tà môn, thoạt nhìn cũng chẳng phải điều gì tốt lành. Thứ hai, cả ngày phải tiếp xúc với thi thể thực sự có chút ghê tởm. Thứ ba, uy lực của cản thi thuật này, thi binh tạo ra kém xa thiên binh do anh triệu hồi, hoàn toàn không có khả năng so sánh được. Vì vậy, chỉ có thể tạm thời cất giữ.

Tiếp theo là cuốn «Cửu U Quy Hồn Kinh». Cuốn sách này khá là cao thâm, giảng giải về cách triệu hoán quỷ hồn, khống chế quỷ hồn, luyện hóa và tái tạo quỷ hồn để tạo ra quỷ sai, quỷ tốt có thể khống chế được, thậm chí còn có cả pháp môn cải tử hồi sinh.

Tuy nhiên, việc cải tử hồi sinh này, theo như sách nói, chỉ là cưỡng ép quỷ hồn bám vào thi thể, khiến nó trở thành hoàn hồn thi, chứ không phải thực sự hồi sinh, nên anh cảm thấy cũng không hữu dụng lắm. Còn về việc khống chế quỷ hồn thì càng không cần phải bàn tới. Hoàng Cân lực sĩ mà anh triệu hồi lại là Âm thần, về cơ bản có thể khắc chế tất cả quỷ quái, vốn đã cao hơn quỷ hồn thông thường một bậc, vậy thì còn có gì tất yếu phải luyện chế những quỷ sai, quỷ tốt yếu ớt đó nữa?

Cho nên, quyển sách này cũng chỉ có thể tạm thời làm vật sưu tầm.

Cuốn thứ ba là «Dương Thần Lục». Đối với quyển sách này, Trương Lạc Trần lại có chút suy nghĩ. Việc nguyên thần xuất khiếu này vẫn khá thú vị, tuy nói tác dụng phụ khá lớn, lỡ không cẩn thận để người khác hủy hoại nhục thân thì coi như xong đời. Nhưng bản thân anh có hộ pháp thiên binh bảo hộ, thì vẫn không nguy hiểm đến thế. Sau này rảnh rỗi cũng có thể luyện một chút, biết đâu lại có diệu dụng vào lúc mấu chốt.

Quyển cuối cùng là «Động Huyền Yếu Thuật». Tên sách nghe có vẻ mơ hồ, nhưng khi Trương Lạc Trần đọc kỹ, anh mới phát hiện đây lại là một cuốn sách dạy cách xem mệnh. Không có bất kỳ hiệu ứng pháp thuật thần kỳ nào, mà giống một cuốn kinh dịch, sách thuật bói toán hơn.

Nội dung bên trong lại vô cùng bao quát, giới thiệu tổng cộng mấy chục loại phương pháp đoán mệnh, xem bói. Những thuật bói toán, nghi thức xem bói này, trông khá thú vị. Hơn nữa, những phương pháp này cũng không cần bất kỳ pháp lực hay yêu cầu về pháp thuật nào, đều là những phương pháp mang tính nghi thức, người bình thường cũng có thể thực hiện.

Nếu ở thế giới cũ, anh chắc sẽ khịt mũi khinh thường, nhưng ở thế giới này, Trương Lạc Trần lại không thể xem nhẹ, dù sao thế giới này là thật có quỷ thần tồn tại, biết đâu cuốn «Động Huyền Yếu Thuật» này lại thực sự đoán ra được vài điều.

Dù sao cũng rảnh rỗi không có việc gì làm, Trương Lạc Trần liền chọn một thuật bói toán tương đối đơn giản để thí nghiệm. Môn thuật bói toán này có tên là giải mộng.

Phương pháp của thuật này rất đơn giản: trước tiên tìm một căn phòng yên tĩnh, hoặc trong tĩnh thất, thắp ba cây đàn hương đặt trên bàn. Xung quanh cần đặt riêng biệt một nhúm đất vàng, một chén nước trong, một đoạn cành liễu, một cây nến đang cháy, và một đồng tiền. Đem hương án đặt cách ba bước chân phía trước người, và đặt ba cây đàn hương khác phía sau lưng ba bước chân. Viết điều mình muốn hỏi lên một trang giấy, sau đó treo ngược lên phía trên đầu. Cuối cùng, uống một chén rượu gạo, nằm xuống nhắm mắt chợp mắt là được.

Nếu thành công, liền có khả năng đạt được đáp án cho vấn đề.

Ở cuối sách còn viết những điều cần chú ý: Một là, trong quá trình nghi thức không được ngủ. Hai là, trước khi ba cây đàn hương cháy hết không được mở mắt. Ba là, nếu nghe thấy có người nói chuyện không được đáp lời.

Trương Lạc Trần thầm nghĩ, thứ này tuy phô trương nhưng khá thú vị, vả lại không liên quan đến thi pháp, chắc hẳn không có nguy hiểm gì. Chỉ là cảm giác hơi có chút giả tạo, làm như vậy liền có thể có được đáp án thì cũng quá phi lý đi. Nhưng lại không biết cái đáp án này sẽ xuất hiện bằng cách nào. Đáng tiếc trong sách này viết không tường tận, chỉ có cách thực hiện nghi thức và những điều cần chú ý. Còn về nghi thức có hiệu lực như thế nào, hay nếu vi phạm những điều cần chú ý thì sẽ có hậu quả gì, thì hoàn toàn không được nhắc đến.

Bất quá dù sao cũng rảnh rỗi không có việc gì làm, anh liền bảo hạ nhân tìm những vật này, tìm một căn phòng trống, lần lượt bày biện những vật này xong xuôi, sau đó cho các hạ nhân lui ra, và triệu hồi Hoàng Cân lực sĩ, bảo hắn canh giữ ngoài cửa.

Còn về hỏi vấn đề gì, nghĩ nghĩ, anh quyết định hỏi trước một vấn đề không quá liên quan đến bản thân, để xem chiến sự giữa Nam Chu quốc và Trung Chu quốc sẽ phát triển như thế nào. Trương Lạc Trần nghĩ vậy liền đem vấn đề viết lên giấy, sau đó uống xong rượu gạo, nằm xuống trong phòng trống, úm tấm giấy đã viết vấn đề đó lên mặt.

Nhắm mắt lại nằm một lúc, càng lúc càng cảm thấy việc này thật ngu xuẩn, không nhịn được muốn đứng dậy. Bất quá dù sao cũng đã thử một lần, nghĩ lại vẫn quyết định kiên trì đến cùng. Mùi đàn hương vấn vít nơi chóp mũi, lại thêm cảm giác lâng lâng của men rượu, nhắm mắt lại nằm một hồi, bất giác có chút buồn ngủ. May mắn anh còn nhớ rõ những điều cần chú ý trong sách, cố gắng để bản thân giữ được thanh tỉnh. Thế nhưng đột nhiên, anh cảm giác được một trận khô nóng trên người. Ban đầu anh còn tưởng là do rượu, nhưng rất nhanh anh cảm thấy có điều bất thường. Cái khô nóng này không phải đến từ trong cơ thể anh, mà là đến từ không khí xung quanh anh, như thể cả căn phòng đều biến thành một lò nướng, ít nhất đã tăng lên mười mấy độ. Anh cảm giác làn da mình đều trở nên bỏng rát.

Chuyện quái gì thế này, chẳng lẽ bị cháy rồi sao? Anh lắng tai nghe ngóng, xung quanh bỗng trở nên tĩnh lặng lạ thường. Đang lúc anh ta kinh ngạc chưa định thần, một tràng tiếng thì thầm như có như không chợt vang lên bên tai anh.

Nội dung bản dịch này thuộc về truyen.free, nơi những câu chuyện được thêu dệt nên bằng sự đam mê.