Thiên địa Ngũ Hành, tức Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ, là những nguyên tố cơ bản cấu thành vạn vật trên thế gian. Linh khí cần thiết cho tu hành cũng mang thuộc tính Ngũ Hành.

Linh khí là một loại năng lượng đặc biệt, phân tán khắp đại thiên thế giới. Người phàm vẫn thường cho rằng linh khí chỉ tồn tại ở những nơi như tiên sơn quỳnh các, động thiên phúc địa, nhưng thực tế không phải vậy. Nó hiện hữu gần như ở mọi ngóc ngách trên khắp năm châu bốn biển, có mặt khắp nơi.

Tuy nhiên, ở những địa phương khác nhau, linh khí cũng có sự phân chia nhiều ít. Tu sĩ khi tu luyện tại nơi linh khí dồi dào sẽ cảm thấy như cá gặp nước, đạt hiệu quả gấp bội; ngược lại, tại những nơi linh khí mỏng manh, họ sẽ khó mà tiến bộ, thậm chí tu vi còn giảm sút nghiêm trọng. Do đó, tu sĩ thường tập trung tu luyện gần các linh mạch, hiếm khi có ai thích quẩn quanh nơi trần thế phàm tục.

Thế nhân đều biết, chỉ những người có linh căn mới có thể tu hành. Linh căn, chính là căn cơ của linh tính. Dân gian có câu nói cổ: "Chỉ khi linh căn vững chắc, cốt tủy kiên cường, mới có thể tu luyện đến trường tồn".

Cái gọi là tu hành, chính là quá trình tu sĩ hấp thụ linh khí của thiên địa vào cơ thể, sau đó luyện hóa để biến nó thành năng lượng của riêng mình.

Còn linh căn, lại là yếu tố then chốt quyết định liệu kinh mạch của bản thân có thể hấp thụ linh khí Ngũ Hành từ thiên địa hay không. Người mang loại linh căn nào, thì kinh mạch của họ có thể hấp thụ loại linh khí đó, luyện hóa, tích trữ và biến thành năng năng lượng của mình.

Linh căn là yếu tố cốt lõi trong tu hành, nhưng nguồn gốc xuất hiện của nó lại là điều mọi người vẫn còn tranh cãi, chưa có kết luận cuối cùng. Thế nhân đã tu hành mấy vạn năm, đến nay cũng không nghiên cứu ra cơ chế hình thành linh căn, chỉ có thể cho rằng đó là trời ban. Họ chỉ phát hiện, so với phàm nhân, hậu duệ của tu sĩ có tỷ lệ xuất hiện linh căn cao hơn rất nhiều.

Để môn phái tồn tại và phát triển, đa số tông môn một mặt khuyến khích đệ tử phát triển dòng dõi, mặt khác, trong phạm vi kiểm soát của mình, tiến hành kiểm tra linh căn cho trẻ em phàm nhân đến tuổi ở mỗi thành trì. Dù sao thì việc vơ vét rộng rãi cũng chẳng sai vào đâu được. Cứ thế vài vạn năm trôi qua, Tu Tiên Giới ngược lại luôn phát triển thịnh vượng, trường tồn không suy tàn.

Cổ Bình mang ba hệ linh căn Thủy, Thổ, Mộc. Theo lý thuyết, khi tu hành, kinh mạch của hắn có thể hấp thụ cả ba hệ linh khí này, luyện hóa chúng vào cơ thể để tiến hành tu luyện.

Giữa thiên địa có linh khí Ngũ Hành Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ. Điều này cũng có nghĩa là, người mang càng nhiều loại linh căn thì khi tu hành có thể hấp thụ càng nhiều loại linh khí hơn, và theo lý thuyết, tốc độ tu hành cũng sẽ nhanh hơn.

Tuy nhiên, nhận định về tư chất tu hành trong Tu Chân giới lại hoàn toàn trái ngược. Chẳng hạn, đệ tử nội môn của Linh Phong Phái chủ yếu là những người có tư chất song linh căn trở lên, còn đệ tử ngoại môn cũng yêu cầu ít nhất phải có tứ linh căn. Về phần ngũ linh căn, e rằng ngay cả cửa sơn môn của Linh Phong Phái cũng không thể bước vào.

Điều này chủ yếu có hai nguyên nhân. Thứ nhất, tốc độ hấp thụ linh khí của tất cả các loại linh căn không giống nhau. Điều này liên quan đến độ tương thích giữa linh căn với linh khí tương ứng; thông thường mà nói, linh căn càng thuần túy, độ tương thích càng cao thì tốc độ hấp thụ linh khí cũng càng nhanh.

Thứ hai là, Ngũ Hành của thiên địa tương sinh tương khắc. Khi đồng thời hấp thụ nhiều loại linh khí vào cơ thể, chúng sẽ tương tác gây nhiễu loạn trong kinh m���ch. Trong quá trình tu hành, tu sĩ cần phải vừa hấp thụ linh khí vừa luyện hóa và tích trữ chúng, mà lúc luyện hóa lại chỉ có thể dần dần luyện hóa từng loại linh khí đơn nhất. Do đó, việc hấp thụ nhiều loại linh khí sẽ ảnh hưởng đến tốc độ tu hành.

Tuy nhiên, đã từng có tu sĩ thử nghiệm, sau khi hấp thụ nhiều loại linh khí, đồng thời luyện hóa và tích trữ chúng trong đan điền. Kết quả là trong quá trình luyện hóa, các loại linh khí tương hỗ bài xích, xung kích kinh mạch, dẫn đến kinh mạch bị tổn hại, đan điền bị thương, buộc phải ảm đạm chấm dứt sự nghiệp tu hành của mình.

Tuy nhiên, đã từng có tu sĩ đề xuất một phương án giải quyết khác: nếu quá trình luyện hóa chỉ có thể xử lý linh khí đơn nhất là điều không thể tránh khỏi, vậy thì hãy bắt đầu giải quyết từ khâu hấp thụ linh khí. Tìm kiếm một bí cảnh chỉ có linh khí đơn nhất, hoặc dùng trận pháp tạo ra một môi trường linh khí đơn nhất, chẳng phải sẽ giải quyết triệt để vấn đề, đồng thời nâng cao đáng kể tốc độ tu hành sao?

Phương pháp này nghe qua thì không tệ, nhưng rất nhanh đã có người chỉ trích khinh thường. Chưa kể bí cảnh, một loại thiên địa bảo khố hiếm có như lông phượng sừng lân, dù có thì phần lớn cũng nằm trong tay các lão tổ tông môn và những cao tầng khác. Còn về việc dùng trận pháp, số linh thạch bỏ ra để bố trí trận pháp đó, ta thà trực tiếp hấp thụ linh khí từ linh thạch để tu luyện còn hơn.

Do đó, đơn linh căn được Tu Tiên Giới công nhận là tư chất tu hành tốt nhất, còn được xưng là "Thiên Linh Căn", ngụ ý rằng tu sĩ đơn linh căn là những kẻ được trời ưu ái. Khi cùng tu luyện, tốc độ tu hành của Thiên Linh Căn gần như gấp ba đến năm lần so với tu sĩ tam linh căn như Cổ Bình. Từ đó có thể thấy rõ ràng ảnh hưởng của linh căn tốt xấu đối với việc tu hành.

Tuy nhiên, ngoài việc hấp thụ linh khí thiên địa để tu hành hàng ngày, tu sĩ cũng có thể thông qua việc dùng đan dược để hỗ trợ tu hành cho bản thân. Thiên địa có linh khí, nuôi dưỡng vạn vật trên thế gian. Một số loài thực vật đặc biệt cũng có thể hấp thụ linh khí thiên địa, đồng thời tiếp nhận tinh hoa nhật nguyệt. Trong Tu Tiên Giới, chúng được gọi là linh thực.

Tu sĩ có thể trực tiếp ăn sống linh thực để hấp thụ và luyện hóa linh lực ẩn chứa bên trong.

Tuy nhiên, rất ít tu sĩ làm như vậy. Thứ nhất, trong linh thực, ngoài linh lực còn có các tạp chất khác; nuốt trực tiếp sẽ khiến tạp chất lắng đọng trong cơ thể, sau này còn phải tốn công sức luyện hóa để bài trừ.

Thứ hai, rất nhiều linh thực ngoài việc ẩn chứa linh lực còn có nhiều công hiệu khác. Giống như cỏ Bạch Chỉ năm tuổi có tác dụng tĩnh khí ngưng thần, còn quả Thanh Cầm nghe nói có thể tăng cường nhục thể của tu sĩ.

Cho nên, kỹ nghệ luyện đan trong Tu Tiên Giới ra đời từ đó, tạo nên các luyện đan sư. Họ thông qua việc luyện hóa nhiều loại linh thực và linh vật, chiết lấy tinh hoa, bỏ đi tạp chất, điều chế thành đan dược cho tu sĩ sử dụng. Thường thì hiệu quả tốt hơn gấp mấy lần so với việc ăn sống. Cũng chính vì vậy, luyện đan sư trong Tu Tiên Giới thường có địa vị siêu nhiên, hiếm ai dám đắc tội.

Đại tông tu tiên Đan Dương Cốc nổi tiếng khắp Tu Tiên Gi��i Trữ Châu nhờ thuật luyện đan. Đan Dương Cốc nằm ở phía tây Trữ Châu, dưới lòng đất có một mạch hỏa dung nham khổng lồ. Nương vào mạch hỏa này, Đan Dương Cốc đã lập nên vô số lò luyện đan lớn nhỏ cùng Luyện Khí Thất xung quanh, lấy đó làm trung tâm để xây dựng tông môn.

Đan Dương Cốc là tông môn có luyện đan thuật cao minh nhất Trữ Châu, gần như độc chiếm phần lớn thị trường đan dược cao cấp ở đây. Đan dược do Đan Dương Cốc luyện chế gần như là biểu tượng của tinh phẩm, cũng bởi vậy mà giá không hề rẻ, nhưng vẫn luôn có vô số tu sĩ tranh nhau mua.

Lại thêm Đan Dương Cốc cũng có tạo nghệ không kém trong thuật Luyện Khí, điều này khiến Đan Dương Cốc gần như là môn phái giàu có nhất Trữ Châu.

Không phải là không có môn phái thèm muốn sự giàu có của Đan Dương Cốc, nhưng lão tổ của Đan Dương Cốc, La Ninh chân nhân, là một cao nhân đắc đạo Nguyên Anh kỳ, là một trong những tồn tại đỉnh cao nhất của Tu Tiên Giới Trữ Châu.

Ngoài ra, La Ninh chân nhân đồng thời cũng là đại sư đan đạo số một Trữ Châu, ngay cả vài vị Nguyên Anh lão tổ khác ở Trữ Châu cũng phải nhờ ông luyện chế một số đan dược cao cấp. Thêm vào đó, Đan Dương Cốc lại an phận tại phía Tây Trữ Châu, chưa từng có ý định khuếch trương thế lực, nên địa vị của tông môn khá vững chắc.

Linh Phong Phái cũng có phường đan dược riêng. Mặc dù không thể sánh bằng Đan Dương Cốc, nhưng việc luyện chế một số đan dược trung và hạ giai thì vẫn dư dả.

Cổ Bình, với tư cách là người quản lý Dịch Thú Uyển nội môn, cứ ba năm lại có thể lĩnh về một bình Thanh Nguyên Đan từ phường đan dược. Một viên trong đó đủ để hắn khổ tu mấy tháng.

Tuy nhiên, Cổ Bình xưa nay sẽ không dùng Thanh Nguyên Đan cho việc tu luyện hàng ngày, chỉ khi tu hành cần đột phá bình cảnh mới dùng đến một viên.

Hắn cũng từng nghe nói, một số đệ tử thiên tài trong tông môn, với tư chất dị bẩm, được tộc hoặc sư phụ coi trọng, thường ngày tu luyện đều dùng đan dược để tăng tốc độ tu hành. Tu vi của họ thường đã đạt đến Luyện Khí hậu kỳ khi bằng tuổi hắn. Quả thực, đầu thai cũng là cả một nghệ thuật.

Đo��n văn này được biên tập độc quyền bởi truyen.free, hãy cùng khám phá thêm những chương kế tiếp.