Tây Hoang, Phật quang rực rỡ ngút trời, khuấy động sóng gió khắp bốn phương tám hướng. Nơi đây, cây Bồ Đề lớn vươn mình che lấp trời cao, một vị Phật Đà ngồi ngay ngắn dưới tàng cây, giác ngộ Như Lai. Tay Ngài kết pháp ấn, kim thân lấp lánh, dáng vẻ trang nghiêm như được diện kiến Đức Phật đích thân.

Chứng kiến cảnh tượng ấy, chúng tăng trong Lôi Âm điện không khỏi xôn xao bàn tán.

Phật môn lấy việc tu tâm làm chủ, tự có thuyết ngộ đạo: một khi tâm linh đạt thành tựu, tu hành tự nhiên sẽ tiến triển thần tốc. Thế nhưng, điều này rốt cuộc vẫn cần một quá trình, bất kể là việc mượn yêu lực tu tiên trước đây hay luyện khí tu tiên hiện tại đều như vậy.

Thành Phật tại chỗ vốn dĩ chỉ là một cách ví von, vị Phật ở đây chỉ sự lĩnh ngộ Phật pháp của chúng sinh, chứ không phải một bước lên trời, thật sự thành tựu Phật Đà. Thế nhưng, hôm nay, một sự tồn tại đánh đổ mọi lẽ thường đã xuất hiện: vị tiểu hòa thượng kia, dưới gốc Bồ Đề bảy ngày ngộ đạo, khi giác ngộ thì công hạnh viên mãn, kim thân Như Lai tự thành, lập tức thành Phật.

"Sau này phải làm sao đây?"

Trong Lôi Âm điện, trên đài sen, nhìn tiểu hòa thượng dưới gốc Bồ Đề, chư La Hán và Bồ Tát đều cảm thấy khó lòng yên ổn. Sự biến chuyển này đến quá đỗi đột ngột, khiến họ khó lòng thích ứng.

Đối với vị Phật tử Bạch Ve tôn quý này, những người đang ngồi ở đó không ai dám coi thường. Dù sao, đối phương gần như chắc chắn sẽ là một thành viên của họ, thậm chí còn mạnh hơn họ. Thế nhưng, đó đều là chuyện của tương lai; còn trong khoảng thời gian hiện tại, họ vẫn là những người dẫn đường. Theo kế hoạch ban đầu, họ còn phải truyền pháp cho Bạch Ve, nhưng giờ đây, tất cả đều đã thay đổi.

Nghĩ đến đây, mọi người không khỏi đưa ánh mắt về phía Thế Tôn. Trong cả điện thần Phật này, e rằng chỉ có vị Thế Tôn này mới có thể sánh bằng tiểu hòa thượng kia. Chỉ hai vị này mới thật sự là Phật, thậm chí cả hai đều đã chứng đắc Kim thân Như Lai. Chẳng qua, Kim thân Như Lai của Thế Tôn có chút biến đổi trên nền tảng nguyên bản, hóa thành Đại Nhật Như Lai kim thân mà thôi.

Cảm nhận được ánh mắt của mọi người, Thế Tôn nhìn về phía Bạch Ve, ánh mắt cũng đầy phức tạp.

"Luân hồi trăm kiếp, cuối cùng đắc chính quả, với nghị lực và ngộ tính như vậy, quả đúng là Phật Đà! A Di Đà Phật."

Vừa niệm Phật hiệu, Thế Tôn cũng đã nhìn thấu một phần gốc gác của Bạch Ve. Bạch Ve có thể lập tức thành Phật, điều quan tr���ng nhất chính là một viên Phật tâm đã thấu triệt căn bản Phật pháp, đem tâm linh của bản thân rèn luyện đến mức cực hạn, có thể xưng là Đại Giác, tương lai chắc chắn sẽ trở thành Như Lai.

Kế đến, chính là việc chàng lấy công đức xuyên suốt luân hồi, đem tích lũy trăm kiếp hội tụ về một thân, cộng thêm khí vận Phật môn gia trì, nhờ vậy mới một bước lên trời, lập tức thành Phật.

Nghĩ đến những điều này, tâm Thế Tôn cũng hiếm khi không bình tĩnh đến vậy. So với những người trong điện này, vị dưới gốc Bồ Đề kia mới càng giống một chân Phật.

Cũng đúng lúc này, dị biến lại nổi lên. Trên bầu trời cao, một cánh cửa lặng lẽ hiện hóa. Nó tựa như được đúc bằng vàng ngọc, khắc ghi vạn chữ phù, vừa thần thánh lại vừa vĩ đại.

*Ong!* Cánh cửa mở hé một đường, luồng quang thuần túy đến tột cùng trút xuống nhân gian.

Giờ khắc này, nhìn lên cánh cửa đang từ từ mở ra, vạn linh trong lòng không khỏi tự nhiên sinh ra khát vọng. Ngoài cánh cửa ấy là vạn trượng hồng trần, là chúng sinh; còn bên trong cánh cửa kia lại là C��c Lạc thế giới, là thế gian Tịnh thổ.

"Cực Lạc thế giới hiện hóa, đây là muốn tiếp dẫn vị Phật Đà này về vị trí của Ngài sao?"

Nhìn về phía hư không xa xăm, chư La Hán và Bồ Tát trong lòng bỗng hiểu ra.

Đắm chìm trong ánh sáng rực rỡ, Bạch Ve càng trở nên siêu phàm thoát tục. Luồng Phật quang trải ra trước người chàng một bậc thang trời, thẳng tắp lên bầu trời. Chỉ cần đạp lên đó, chàng sẽ đến với Cực Lạc thế giới siêu thoát khỏi thế tục.

Chứng kiến cảnh tượng đó, rồi nhìn lại Bạch Ve, trong lòng mọi người ở Lôi Âm điện không khỏi sinh lòng ngưỡng mộ.

Phật môn mở ra Cực Lạc thế giới, vạn Phật có thể cư ngụ trong đó. Nhưng trên thực tế, trừ vài vị Cổ Phật ra, các vị Bồ Tát, La Hán còn lại, dù có vị trí trong Cực Lạc thế giới, cũng không thể chân thân thường trú tại đó. Chỉ có tinh thần mới có thể đi vào; chỉ khi công hạnh viên mãn, đắc giác ngộ, tương lai mới có thể được Cực Lạc thế giới tiếp dẫn, thoát khỏi hồng trần thế tục, nhập Cực Lạc, đạt tiêu dao.

Thế nhưng, Bạch Ve lại không giống họ. Khoảnh khắc trước rõ ràng vẫn còn là người phàm, nhưng một khi đã được ngộ đạo, lập tức thành Phật, và có thể thẳng tiến vào Cực Lạc thế giới.

Cùng lúc đó, trong ánh mắt ngưỡng mộ của mọi người, Bạch Ve cũng từ từ mở hai mắt. Ánh mắt chàng thâm thúy, tựa như hàm chứa dòng xoáy luân hồi.

Ngẩng đầu lên, nhìn về phía cánh cửa trên bầu trời cao, Bạch Ve thấy được một vùng Tịnh thổ chân chính.

"Thì ra Cực Lạc Tịnh thổ là thật sự tồn tại."

Ngắm nhìn hư không, Bạch Ve thấy được Vạn Phật hiện hữu. Các Ngài ngồi uy nghi trên đài sen, tất cả đều mỉm cười nhìn chàng, tựa hồ đang chờ chàng trở về. Thậm chí chàng còn cảm ứng rõ ràng có một tòa sen đang gọi mời, chỉ cần chàng bằng lòng, chàng liền có thể ngồi lên đó.

"Tịnh thổ dẫu tốt, nhưng nguyện trong lòng ta chưa thành, làm sao có thể ngồi đài sen?"

Vừa dứt lời tịch diệt, Bạch Ve thu hồi ánh mắt của mình. Tựa hồ cảm ứng được tâm ý của chàng, Phật quang trải ra bậc thang trời bắt đầu sụp đổ, Cực Lạc thế giới hiện hóa cũng dần dần biến mất.

Chứng kiến cảnh tượng ấy, mọi người đều ngạc nhiên. Những người không biết nội tình thì tiếc nuối cho Bạch Ve, cho rằng chàng đã bỏ lỡ cơ duyên; còn những người biết rõ nội tình lại không hiểu lựa chọn của Bạch Ve, bởi lẽ bước lên Cực Lạc có thể nói là sự theo đuổi của mỗi Phật tử.

Chỉ có vị Thế Tôn của Phật môn như có điều suy nghĩ. Ngài cùng Bạch Ve đều là những người có tư cách bước lên Cực Lạc.

"Đi thôi, cùng ta nghênh đón vị Cổ Phật thiện duyên này."

Lời nói trầm thấp vang lên, thân Ngài hóa thành hồng quang, Thế Tôn tiên phong bước ra Lôi Âm điện.

Thấy vậy, chư La Hán và Bồ Tát vội vàng theo sát phía sau. Trước đây họ có thể ngồi yên, nhưng giờ lại cần phải bước ra. Khoảnh khắc này, vạn Phật lâm phàm.

"Xin mời chư Phật truyền thụ Phật pháp cho con!"

Nhìn Thế Tôn cùng các vị cao tăng Phật môn khác đã hiện thân, Bạch Ve chắp tay trước ngực, cúi người hành lễ. Chàng tự coi mình là Phật, và cũng coi chúng sinh là Phật.

Lúc này, mọi loại thần dị trên người chàng đều thu liễm, không còn chút khí chất Phật Đà nào, trông chàng hệt như một tiểu tăng bình thường. Thế nhưng, đó rốt cuộc cũng chỉ là vẻ bề ngoài mà thôi, bởi lẽ kể từ khi chàng lập tức thành Phật, mọi thứ đều đã thay đổi.

Nhìn Bạch Ve như vậy, chư La Hán và Bồ Tát đều có chút lúng túng, không biết phải xử trí ra sao. Một khi đã ngộ đạo, lập tức thành Phật, xét về thành tựu Phật pháp, toàn bộ Phật môn e rằng cũng chẳng có mấy ai có thể vượt qua Bạch Ve. Vậy thì, những vị La Hán, Bồ Tát như họ có tư cách gì để truyền pháp cho một người như chàng?

Trên thực tế, hiện giờ trong Phật môn, người có tư cách truyền pháp cho Bạch Ve chỉ có Thái Ất Phật Tổ đã chứng đắc. Chỉ tiếc là sau khi chứng đạo, Phật Tổ liền hoàn toàn ẩn mình, căn bản không thể tiếp cận được.

Kẻ nhìn người, người nhìn kẻ, không khí bỗng chốc trở nên tĩnh lặng. Cuối cùng, Thế Tôn vẫn là người lên tiếng, phá vỡ sự bế tắc.

"Ta có một quyển Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh, là những đạo lý ta đã lĩnh ngộ được khi tìm hiểu phương pháp Phật môn, nay xin truyền thụ cho ngươi."

Thần quang ngưng tụ, một quyển kinh thư xuất hiện trong tay Thế Tôn, được Ngài đưa đến trước mặt Bạch Ve.

Thấy vậy, chư vị La Hán và Bồ Tát đều lần lượt hiểu ra.

"Ta có một quyển Kim Cương Kinh."

"Ta có một quyển Thiên Thủ Thiên Nhãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni Đại Bi Thần Chú."

Thần quang lấp lánh, góp nhặt từ ít thành nhiều, chỉ trong chốc lát, một ngọn núi nhỏ chất chồng bởi kinh văn đã hiện ra trước mặt Bạch Ve. Nguồn gốc của những kinh văn này đều là điển tịch Phật môn, không bàn về thần thông, không nói về tu hành, mà chỉ chứa đựng những triết lý thuần túy. Hơn nữa, chúng còn là sự lĩnh hội của chính các vị Bồ Tát, La Hán đối với những kinh điển Phật môn này.

Thấy vậy, Bạch Ve mừng khôn xiết.

"Ngươi đã chứng đắc Phật Đà chính quả, có muốn nhập Lôi Âm Tự này không? Vào chùa sau, muôn vàn thần thông, hết thảy diệu pháp của Phật môn, ngươi đều có thể tu hành."

Nghe vậy, Bạch Ve khẽ lắc đầu.

"Con đi về phía Tây lấy kinh, vì phổ độ chúng sinh, dẫn dắt vạn linh hướng thiện. Giờ đây, chân kinh đã được, con xin trở về nơi con đã đến, phát dương Phật pháp, truyền giảng Phật đạo chân kinh."

Trong giọng nói tràn đầy kiên định, Bạch Ve đã từ bỏ cơ hội nhập Lôi Âm Tự.

Nhận được câu trả lời ấy, nhìn Bạch Ve như vậy, Thế Tôn cũng không hề cảm thấy quá đỗi bất ngờ.

"Như vậy cũng tốt."

Vừa dứt lời, Thế Tôn đã quyết định chính quả Bồ Tát cho Khỉ Đá và những người khác, đồng thời ban tặng mỗi người một đạo Phật môn truyền thừa. Sau đó, Ngài đưa họ cùng nhau rời khỏi Lôi Âm Tự. Từ đây, hành trình về Tây đã xem như viên mãn.

Và nhìn đoàn thiện duyên đã đi xa, trong cõi vô hình, một chữ 'thiện' đã lặng lẽ được ghi nhận.

Bản văn này, với từng câu chữ được trau chuốt, là tâm huyết của truyen.free.