Mọi chuyện phải được giải quyết triệt để, những kẻ phá hoại cuộc sống của người khác không thể cứ đơn giản là bị phế đi mấy chân rồi bỏ qua.

Toàn bộ Thượng Quan gia tộc có thể nói là đã tan hoang. Thượng Quan cha con hiện vẫn đang bị lưu đày. Hai huynh muội nhỏ thì phải nương nhờ người khác. Cả một gia đình ba đời tưởng chừng êm ấm, hạnh phúc giờ đây đã tan tác, chỉ còn lại phụ nữ và trẻ nhỏ cố gắng gượng chống đỡ.

Lý Khâm Tái vẫn luôn ghi nhớ chuyện này trong lòng. Thượng Quan Côn Nhi là đệ tử của hắn, vì vậy hắn nhất định phải giúp đệ tử giải quyết triệt để rắc rối này.

Hôm nay cơ hội đã đến, hơn nữa còn là tự động đưa tới cửa.

Khi Lý Khâm Tái nhận ra mình đã có đủ vốn liếng trong tay, ông liền không còn khách khí nữa khi mở lời.

Tặng lễ như vậy đã đủ chưa? Bồi tội như vậy đã đủ chưa?

Vẫn chưa đủ.

Dù cho mấy kẻ chủ sự kia có bị giết rồi treo lên cột cờ, đối với Lý Khâm Tái mà nói, vẫn chưa đủ. Cái ông muốn chính là giải quyết vấn đề triệt để, chứ không phải chỉ là để hả giận.

Thượng Quan cha con được xá tội, trở về kinh thành, đó mới thật sự là giải quyết vấn đề.

Đây mới là cách thức suy nghĩ vấn đề của người trưởng thành: nắm bắt gốc rễ để giải quyết, còn hả giận hay báo thù chỉ là chuyện thứ yếu.

Trước phủ đường Quốc công, tám vị gia chủ mặt mày cũng tái mét.

Hôm nay đến cửa bồi tội, họ ban đầu cứ ngỡ rất đơn giản: chỉ cần nói lời xin lỗi, dâng lên lễ vật hậu hĩnh, rồi trong bữa tiệc, hai bên xã giao vài câu, biến thù thành bạn, thế là mọi chuyện sẽ êm xuôi.

Nhưng họ không ngờ rằng, vị Lý quận công này lại không dễ xoa dịu như vậy. Khi bản thân họ đã chủ động đưa tới cửa, thì ông ta lại càng không khách khí.

Bấy giờ, họ cũng đã hiểu ra một điều: Lý Khâm Tái có ý định giải quyết triệt để chuyện này từ đầu đến cuối, từ gốc rễ của vấn đề đến hậu quả cuối cùng, để mọi thứ đã từng bị tám đại vọng tộc phá hoại, thay đổi, đều phải khôi phục lại nguyên trạng.

Các gia chủ vọng tộc đều thừa nhận rằng, với việc đã đến Trường An và nguy cơ của các vọng tộc đang hiện hữu, họ cũng giống như Lý Khâm Tái, mục đích là giải quyết vấn đề.

Thượng Quan Côn Nhi hai mắt đẫm lệ nóng hổi, cúi gập người dập đầu tạ ơn Lý Khâm Tái.

Hắn hiểu rất rõ rằng Thượng Quan gia tộc đã được cứu, tổ phụ cùng phụ thân sắp trở lại Trường An, và tất cả những điều này đều là ân huệ của Lý tiên sinh, chứ không phải của mấy vị gia chủ vọng tộc đang đứng trước mặt.

Lý tiên sinh mới là ân nhân chân chính của Thượng Quan gia tộc.

Sau khi dập đầu, Thượng Quan Côn Nhi nghiêng đầu nhìn Thượng Quan Uyển Nhi, nghẹn ngào nói: "Uyển Nhi, còn ngây ra đó làm gì, mau làm đại lễ quỳ lạy Lý tiên sinh!"

Thượng Quan Uyển Nhi tuổi còn quá nhỏ, đối với tất cả những gì vừa diễn ra vẫn còn chút ngây thơ chưa hiểu hết, nhưng vẫn ngoan ngoãn nghe lời quỳ xuống.

Hai đầu gối còn chưa kịp chạm đất, Lý Khâm Tái đã một tay đỡ nàng dậy, cười nói: "Quỳ làm gì, sớm muộn gì cũng là người một nhà. Con cứ ngoan ngoãn ăn cơm, học hành thật giỏi, sau này lớn lên làm Đại Đường đệ nhất tài nữ, được không?"

Tuy không hiểu "Đệ nhất tài nữ" là gì, hay liệu có điều gì tốt đẹp, nhưng Thượng Quan Uyển Nhi vẫn lanh lợi gật đầu: "Tốt!"

Sau khi quỳ lạy Lý Khâm Tái xong, Thượng Quan Côn Nhi đứng dậy, lúc này mới quay sang các gia chủ vọng tộc cúi người thi lễ một cái, với vẻ mặt hờ hững.

"Đa tạ chư vị trưởng bối."

Cách hành xử hai mặt trước sau của Thượng Quan Côn Nhi khiến các gia chủ trong lòng càng thêm bất mãn, nhưng cũng chỉ có thể gượng cười khiêm nhường.

Việc Lý Khâm Tái đề xuất cho Thượng Quan cha con được xá tội, trở về kinh thành, là bởi vì đề nghị này nếu do người khác nói trên triều đình sẽ vô dụng, ngay cả chính Lý Khâm Tái nói cũng vô ích.

Chỉ có tám đại vọng tộc đề xuất cho Thượng Quan cha con về kinh, triều đình mới không có ai ngăn cản.

Người nào buộc chuông thì người đó phải gỡ. Gốc rễ của sự việc xuất phát từ các vọng tộc, nên chỉ có thể thông qua bàn tay của các vọng tộc mà kết thúc.

Cho tới giờ khắc này, nụ cười của Lý Khâm Tái mới hé lộ đôi phần chân thành.

Nâng ly rượu lên, Lý Khâm Tái cười tủm tỉm hướng về đám người nâng ly kính rượu.

"Chư vị trưởng giả, chính sự đã bàn xong, sao không cùng nhau say một bữa, đừng bỏ lỡ ngày đẹp này. Cạn ly!"

"Cạn ly!"

...

Sáng sớm ngày hôm sau.

Thượng Thư Tỉnh nhận được tấu chương liên danh của tám đại gia chủ vọng tộc. Trong tấu chương, họ ra sức ca ngợi Thượng Quan Nghi và Thượng Quan Đình Chi, nói rằng hai người tận tụy lo cho xã tắc, công lao hiển hách, luôn suy tư lo nghĩ cho dân cho nước, thức khuya dậy sớm không quản mệt mỏi.

Cuối cùng, ngòi bút chuyển hướng, cho rằng những công thần lương tướng tài ba như vậy, nếu bị trục xuất khỏi Trường An, lưu đày ngàn dặm, sẽ là một tổn thất khổng lồ cho Đại Đường. Thiên tử nên trọng dụng họ, xin tha thứ tội lỗi cho Thượng Quan cha con, ra lệnh cho họ được về kinh, cống hiến sức lực vì nước.

Tấu chương này không nghi ngờ gì lại gây chấn động triều đình, nhưng mức độ chấn động lại không quá lớn.

Khi các gia chủ của tám đại vọng tộc vào kinh thành, những triều thần có tin tức nhanh nhạy đã mơ hồ hiểu ra điều gì đó.

Để giải quyết rắc rối đang bủa vây mình, các vọng tộc chắc chắn phải trả một cái giá đắt, bằng quyền thế, đất đai, tiền bạc, vân vân, và cả một số công việc giải quyết hậu quả, như việc Thượng Quan cha con.

Mỗi lần ngông cuồng ngang ngược trong quá khứ, số phận đã sớm định giá cho họ, và bây giờ là lúc tám đại vọng tộc phải trả giá.

Thượng Quan Đình Chi đã từng bị lưu đày ngàn dặm vì tố cáo việc các vọng tộc Giang Nam thôn tính đất đai, nhưng giờ đây, chính các vọng tộc Giang Nam lại không thể không chủ động dâng sớ, thỉnh cầu thiên tử triệu hồi Thượng Quan cha con về.

Dù là tự nguyện hay bị ép buộc, sau khi các gia chủ vọng tộc dâng sớ, chuyện này đã bị triều thần nghị luận ầm ĩ, và tất cả mọi người trên triều đình đều lộ ra vẻ mặt có phần hoang đường.

Thông qua tấu chương này, thần dân triều đình cũng nhận ra rằng, sau khi bị chỉnh đốn một trận tơi bời, các vọng tộc Giang Nam rốt cuộc đã biết nhận sai, hoàn toàn chấp nhận hình phạt.

Hứa Kính Tông nhận được tấu chương của các gia chủ vọng tộc xong, không dám trì hoãn một khắc nào, lập tức đưa tấu chương vào Thái Cực Cung.

Lý Trị đọc tấu chương xong, lộ ra nụ cười thỏa mãn.

Giải quyết mọi chuyện một cách hòa hợp êm thấm như vậy thì còn gì bằng! Là thiên tử, ông rất thích nhìn thấy cảnh tượng hòa hợp tốt đẹp như thế này, vì như vậy mới có thể thể hiện sự anh minh vĩ đại của một vị thiên tử như ông.

Không do dự cầm bút, Lý Trị phê chữ "Có thể" lên tấu chương, sau đó ra lệnh cấm vệ ra kinh, triệu hồi Thượng Quan cha con đang trên đường lưu đày về.

Thượng Quan Nghi đã trí sĩ (nghỉ hưu), nên không cần bận tâm về chức vụ.

Thượng Quan Đình Chi vốn là Trung Thư Xá Nhân. Lý Trị suy nghĩ một chút, ban cho ông chức quan khác, phong làm Quang Lộc Đại Phu, nhậm chức Hộ Bộ Thị Lang.

Từ Xá Nhân lên Thị Lang, quan thăng hai cấp, cũng coi như là Lý Trị bù đắp cho những khổ nạn mà Thượng Quan cha con đã trải qua trong mấy ngày qua.

Lúc này Thượng Quan cha con ước chừng vẫn chưa rời khỏi Quan Trung, nên nếu ra thánh chỉ đòi về thì vẫn còn kịp trong vài ngày.

Đến đây, mọi mâu thuẫn, xung đột ồn ào giữa Liêu Đông quận công, Thượng Quan gia tộc và các vọng tộc Giang Nam coi như đã hạ màn.

Tám đại vọng tộc Giang Nam trở thành kẻ thua cuộc hoàn toàn, thất bại thảm hại. Họ không chỉ suýt chút nữa bị gán tội mưu phản, mà còn phải trả một cái giá quá đắt.

Sau chuyện này, nhiều ruộng đất màu mỡ ở Giang Nam đã bị các vọng tộc nhượng lại, chia thành đất đai của hoàng tộc. Lý Trị cũng nhân cơ hội này, ra lệnh cho quan viên các châu huyện Giang Nam lập sổ thống kê số lượng nông dân mất đất, chi tiết đến từng người và từng hộ.

Cùng lúc đó, Trường An phái ra hơn mười tên Giám sát Ngự Sử, giám sát quan viên bản địa chia đều những vùng đất mà các vọng tộc đã nhả ra cho các nông dân mất đất.

Về cơ bản mà nói, quyết định này của Lý Trị đã tạm thời hóa giải một số hậu quả xấu do việc các địa chủ quyền quý Giang Nam thôn tính đất đai gây ra. Dù không thể giải quyết tận gốc vấn đề thôn tính đất đai, nhưng ít nhất cũng coi như một liệu pháp "trị ngọn không trị gốc" để kéo dài thời gian.

Lý Khâm Tái nghe được quyết định này của Lý Trị xong, không tỏ thái độ gì.

Hắn và Lý Trị đều hiểu rất rõ rằng vấn đề đất đai vừa nhạy cảm lại gay gắt. Việc Lý Trị phân đất cho nông dân mất đất, cũng coi là một kiểu thăm dò của triều đình đối với các thế gia địa phương.

Kiểu thăm dò này là ôn hòa và cẩn trọng, hơn nữa không hề động chạm đến lợi ích của các thế gia địa chủ bản địa.

Liệu có hữu dụng không?

Có lẽ có tác dụng, nhưng không đáng kể. Để giải quyết vấn đề tận gốc rễ cần phải có một lực lượng mạnh mẽ, trước tiên là biến pháp, sau đó mới lập pháp.

Mọi tâm huyết chắt lọc trong từng câu chữ của bản văn này đều thuộc về truyen.free.