Mặc Đốn nhìn các tăng nhân Phật giáo, cất cao giọng nói: “Theo những gì Mặc gia nắm giữ, trên thế gian này, những nơi Phật giáo hưng thịnh nhất là: một, Phật giáo bản địa Thiên Trúc; hai, Mật Tông vùng cao nguyên Thổ Phiên; ba, Phật giáo Đại Đường ta. Tiểu tử gọi đây là Hán truyền Phật giáo.”

Kỳ thực, Phật giáo còn có xu hướng truyền bá đến các quốc gia như Nhu Phật Chiếm Thành, nhưng hiện tại quy mô chưa lớn, nên vẫn chưa được thế nhân chú ý.

Chư tăng gật gù đồng tình, quả thật ba nơi này là những trung tâm Phật giáo hưng thịnh nhất.

“Thế nhưng, Phật giáo đã truyền vào Đại Đường 600 năm, song giáo lý vẫn chưa thực sự hòa nhập vào nền văn hóa Hoa Hạ. Việc các vị làm chẳng qua chỉ là phiên dịch kinh thư từ Thiên Trúc, chứ không hề có một bản kinh thư nào do chính tăng nhân Trung Quốc biên soạn. Mỗi khi có tăng nhân Thiên Trúc đến truyền kinh, lập tức được xem là thánh điển, tôn sùng như tối thượng.” Mặc Đốn chẳng hề nể nang chỉ trích Phật giáo Đại Đường thói quen chỉ biết tiếp nhận từ bên ngoài, hơn nữa còn là những thứ được dâng tận miệng.

Sắc mặt Tuệ Viên đại sư biến sắc. Thiếu Lâm Tự có địa vị được tôn sùng, nhưng trên thực tế, danh tiếng ấy cũng chỉ dựa vào Đạt Ma tổ sư mà thôi. Lời Mặc Đốn nói quả thật đã chạm đến nỗi đau của Phật giáo.

“Chỉ khi Phật giáo chủ động thích nghi với Đại Đường, mới có thể đứng vững gót chân tại đây. Các vị đại sư ch�� nhìn thấy những yếu tố ngoại lai vẫn đang truyền bá ở Đại Đường, mà không hay biết rằng đã có không ít yếu tố ngoại lai lặng lẽ biến mất. Phật giáo muốn phục hưng hay bị bài xích, điều đó phải xem chính sự lựa chọn của Phật giáo.” Mặc Đốn hùng hồn nói.

“Phật giáo biết phải làm gì.” Tuệ Viên đại sư trịnh trọng nói. Ông hiểu rằng nếu Phật giáo muốn hòa nhập Đại Đường, thì cần phải dung hòa giáo lý Phật giáo với văn hóa Hoa Hạ. Trong khi trước đây, việc họ trực tiếp tiếp nhận giáo lý Phật giáo từ Thiên Trúc rõ ràng không thích ứng với tình hình trong nước Đại Đường, điều này đã dẫn đến kiếp nạn Nhị Võ diệt Phật.

Mặc Đốn tiếp tục nói thẳng thừng, không hề nể nang: “Hơn nữa, tiểu tử cho rằng, nếu Phật giáo muốn phục hưng mà chỉ chăm chăm theo đuổi số lượng tăng lữ hay số lượng chùa chiền, quả thực là hoàn toàn sai lầm.”

“Hoàn toàn sai lầm!” Chư tăng đưa mắt nhìn nhau. Nếu là trước đây, Mặc gia tử nói những lời như vậy, chắc chắn họ đã sớm giận tím mặt, nhưng giờ phút này, họ không còn dám khinh thường Mặc gia tử nữa.

“Đúng vậy, chư tử bách gia sở dĩ có thể truyền thừa ngàn năm, chẳng lẽ là dựa vào những thứ ngoại vật này sao?” Mặc Đốn hỏi ngược lại.

Tuệ Viên đại sư chợt nghĩ đến sự phục hưng của Mặc gia, không khỏi trầm tư suy nghĩ.

“Không, đương nhiên không phải! Điều quý giá nhất của chư tử bách gia chính là học thuyết, kinh văn và lý niệm của chúng ta. Mặc gia dù có trải qua ngàn năm suy tàn, chỉ cần còn có 《Mặc Kinh》 thì vẫn có thể sống lại. Trong khi đó, Phật giáo lại bỏ qua vô số kinh Phật đồ sộ từ Thiên Trúc, lại cố tình dùng số lượng đệ tử và chùa chiền để chứng minh sự hưng thịnh của Phật giáo. Chẳng phải đó là hành động bỏ gốc lấy ngọn, biến mình thành trò cười cho thiên hạ sao?” Mặc Đốn cao giọng nói.

“Bỏ gốc lấy ngọn!”

“Làm trò cười cho thiên hạ!”

Các vị cao tăng không khỏi kinh hãi. Trong chư tử bách gia, môn phái nào mà chẳng cố gắng phát triển học thuyết của riêng mình? Ngay như Mặc gia, tuy rằng im hơi lặng tiếng cả ngàn năm, nhưng chỉ cần 《Mặc Kinh》 còn đó, M��c gia ắt sẽ lại hồi sinh.

Còn Phật giáo, chỉ chăm chăm vào số lượng chùa chiền và tăng lữ, cuối cùng lại liên tiếp gặp hai lần kiếp nạn. Cũng khó trách Mặc Đốn châm chọc Phật giáo bỏ gốc lấy ngọn.

“Sang Thiên Trúc thỉnh kinh sao?” Song, không ít cao tăng không khỏi nhíu mày.

Mặc Đốn cảm thán nói: “Trong khi các vị ở Đại Đường đang bỏ gốc lấy ngọn, thì Mặc mỗ lại vô cùng kính trọng một vị cao tăng, người đã lập đại chí nguyện to lớn, trải qua muôn vàn gian khổ, lặn lội hàng vạn dặm xa xôi đến Thiên Trúc để cầu lấy chân kinh.”

“Huyền Trang!” Chư tăng không khỏi ồ lên. Đương nhiên họ biết người Mặc Đốn nhắc đến chính là Huyền Trang pháp sư. Từ trước đến nay, mọi người vẫn nói về việc tăng nhân Thiên Trúc đến Đại Đường, trong khi Huyền Trang lại là một tăng nhân Đại Đường một mình đến Thiên Trúc học tập kinh văn. Hơn nữa, ông tự thân đi, sự gian nan trong đó có thể tưởng tượng được. Cùng với việc không biết sống chết, trong số các tăng nhân Đại Đường, ông có thể nói là một ví dụ trái chiều, khiến nhiều người tiếc nuối rằng một cao tăng tương lai của Phật giáo đã lạc lối.

“Huyền Trang thật sự đã đến được thánh địa Thiên Trúc sao?” Tuệ Viên đại sư kinh hỉ nói. Phải biết rằng, Thiên Trúc chính là thánh địa Phật giáo hưng thịnh nhất, việc có thể tự mình đến Thiên Trúc học tập kinh văn có lẽ là ước mơ tha thiết của mỗi tăng nhân. Thế nhưng, Huyền Trang vẫn luôn bặt vô âm tín, chư tăng gần như đều cho rằng ông đã thất bại.

Mặc Đốn trịnh trọng gật đầu nói: “Theo lời các thương nhân Thiên Trúc, tại thánh địa Phật giáo Thiên Trúc, ở ngôi chùa Lạn Đà Tự kia, họ từng nhìn thấy một tăng nhân Đại Đường. Vị tăng nhân này có Phật pháp tinh thâm, không ai sánh kịp, được chọn là một trong Thập Đức thông hiểu Tam Tạng, được xưng là Tam Tạng pháp sư.”

“Tam Tạng pháp sư!” Chư tăng không khỏi hoảng hốt. Đương nhiên họ đều là người tinh thông Phật pháp, nên biết rõ danh hiệu Tam Tạng pháp sư này cao quý đến mức nào.

“Đó nhất định là Huyền Trang! Ta biết ngay Huyền Trang nhất định sẽ thành công!” Tuệ Viên đại sư k��ch động nói. Huyền Trang xuất thân từ các chùa chiền Phật giáo Lạc Dương, nói ra thì cũng có rất nhiều nhân duyên với Thiếu Lâm Tự.

Mặc Đốn nghiêm nghị nói: “Nếu Phật giáo có lòng, Mặc gia có thể giúp truyền lời, liên lạc với Huyền Trang pháp sư, để kinh thư của Đại Đường và Thiên Trúc được bổ sung cho nhau. Đem toàn bộ kinh Phật dịch sang Hán văn, rồi Phật giáo lại phát huy quang đại, đây chính là thời cơ tốt nhất để Phật giáo Đại Đường phục hưng, cũng là cơ hội tốt nhất để Phật giáo Hán hóa, thoát khỏi định kiến về Hồ giáo.”

Trong lịch sử, khi Huyền Trang pháp sư trở về, ông mang theo khoảng 657 bộ kinh thư. Nhưng đối với kho tàng kinh thư Thiên Trúc, đó cũng chỉ là một phần nhỏ. Nếu dưới sự giúp đỡ của Mặc gia, số lượng kinh thư truyền về Đại Đường sẽ tăng lên gấp mấy lần. Ý nghĩa của việc này đối với Phật giáo là vô cùng to lớn.

Tiếng hít thở của đám tăng nhân tức khắc trở nên nặng nề hơn vài phần. Điều kiện này khiến Phật giáo gần như không có lý do để từ chối.

“Mặc Hầu không khỏi nói quá dễ dàng. Theo tiểu tăng được biết, Huyền Trang pháp sư trải qua trăm cay ngàn đắng, ước chừng phải mất bốn năm mới đến được Thiên Trúc. Cứ như thế, một chuyến đi về sẽ mất khoảng tám năm. Trong tám năm ấy đủ để phát sinh quá nhiều chuyện, ngài làm sao thực hiện được lời hứa hôm nay?” Biện Cơ hừ lạnh nói.

Mặc Đốn nghe vậy, không khỏi cười lớn: “Xem ra Mặc mỗ đánh giá Phật giáo không sai chút nào. Quả nhiên Phật giáo chẳng những ngồi mát ăn bát vàng, còn ếch ngồi đáy giếng. Sớm hai năm trước, tiểu tử đã từng nói, đường đến Thiên Trúc không chỉ có một. Huyền Trang pháp sư vì đại chí nguyện trong lòng đã lựa chọn một con đường gian nan nhất.”

“Không chỉ có một sao?” Ánh mắt Pháp Lâm đại sư chợt lóe, không khỏi nhìn về phía Mặc Đốn. Ông vốn biết chữ số Thiên Trúc chính là do tiền bối Mặc gia từ Thiên Trúc học về.

“Đúng vậy, trong đó có một con đường chính là con đường mà tiền bối Mặc gia đã đi, trực tiếp xuyên qua cao nguyên Thổ Phiên để đến Thiên Trúc. Mặc dù phải trải qua thử thách về phản ứng độ cao, nhưng hiện giờ Đại Đường đã đánh bại Thổ Dục Hồn, lại còn đặt đặc sứ ở Thổ Phiên, nên đã đủ tiện lợi. Hơn nữa, phản ứng độ cao trong chiến dịch Tây chinh Thổ Cốc Hồn đã được tìm ra cách khắc phục. Chỉ cần thích nghi một thời gian, phản ứng độ cao có thể tự khỏi mà không cần thuốc. Vả lại, tiền bối Mặc gia đã c�� thể vượt qua cao nguyên Thổ Phiên, chẳng lẽ Phật giáo lại không bằng Mặc gia sao?” Mặc Đốn nói.

Không ít tăng nhân không khỏi động lòng. Thổ Phiên cũng là nơi Phật giáo thịnh vượng, theo lý mà nói, đều là đồng môn. Hơn nữa, Nepal, vùng đất liền kề Thổ Phiên, lại là nơi Phật Tổ đản sinh. Vượt qua Nepal chính là Thiên Trúc. Dọc đường đều có đồng môn, con đường này có thể nói là nhanh chóng và tiện lợi nhất. Khuyết điểm duy nhất chính là phản ứng độ cao của cao nguyên Thổ Phiên.

“Ngoài con đường cao nguyên Thổ Phiên, còn có một con đường biển. Theo lời các thương nhân Nhu Phật, các nước như Nhu Phật cũng giáp biển với Thiên Trúc. Ở Lĩnh Nam Đại Đường cũng có không ít hải thương tung hoành bốn biển, họ cũng có hải đồ đến Thiên Trúc. Một chuyến đi về mất khoảng một năm, tuy có nguy hiểm, nhưng ưu điểm là khả năng chuyên chở lớn. Chỉ cần một chuyến cũng đủ để vận chuyển toàn bộ kinh thư Thiên Trúc về. Ba con đường này lẽ nào vẫn chưa đủ cho Phật giáo lựa chọn sao?” Mặc Đốn chỉ vài lời đã khiến Biện Cơ cứng họng, không nói nên lời.

Chư tăng Phật giáo tức khắc động tâm, từng người thầm tính toán. Sau khi Mặc gia tử phân tích, những việc vốn dĩ tưởng chừng cực kỳ gian nan lại có đến ngần ấy lựa chọn. Mặc dù ba con đường này đều không dễ đi: đường Tây Vực quá xa xôi, đường cao nguyên tuy gần nhất nhưng lại có nguy cơ phản ứng độ cao, còn đường biển thì tiềm ẩn hiểm nguy sóng gió.

“Phật giáo ta chọn con đường cao nguyên.” Pháp Lâm đại sư cắn răng nói.

Con đường cao nguyên nhìn có vẻ nguy hiểm, thế nhưng hiện giờ Đại Đường đã chinh phục Thổ Dục Hồn, lại còn đặt đặc sứ ở Thổ Phiên, nên đã đủ tiện lợi. Hơn nữa, phản ứng độ cao trong chiến dịch Tây chinh Thổ Cốc Hồn đã được tìm ra cách khắc phục. Chỉ cần thích nghi một thời gian, phản ứng độ cao có thể tự khỏi mà không cần thuốc. Vả lại, tiền bối Mặc gia đã có thể vượt qua cao nguyên Thổ Phiên, chẳng lẽ Phật giáo lại không bằng Mặc gia sao?

“Không!” Tuệ Viên đại sư lắc đầu nói: “Phật giáo cần cả ba con đường. Hiện giờ Huyền Trang đang đi con đường Tây Vực, vậy con đường cao nguyên và đường biển không thể nào bỏ qua được. Đây là việc quan hệ đến sự phục hưng của Phật giáo, không thể để xảy ra sai sót.”

“Tuệ Viên đại sư anh minh!” Chư tăng nhao nhao gật đầu.

“Đa tạ Mặc thí chủ đã chỉ rõ con đường phục hưng cho Phật giáo.” Tuệ Viên đại sư trịnh trọng nói.

Mặc Đốn nghe vậy, không khỏi lộ ra vẻ tươi cười, biết ngay mục đích hôm nay đã đạt được một cách mỹ mãn. Ngay lập tức, ông nghiêm mặt nói: “Mặc mỗ đây không phải vì Phật giáo, mà là vì Đại Đường. Chư vị có biết khi Huyền Trang tây hành, người ta tôn xưng ông là gì không?”

Chư tăng khó hiểu nhìn Mặc Đốn.

“Đường Tăng!” Mặc Đốn trịnh trọng nói.

“Huyền Trang pháp sư ở Thiên Trúc, mỗi khi đến một quốc gia, đều được quốc vương các nước tiếp đãi trọng thị. Nguyên nhân lớn nhất trong đó chính là Đại Đường ngày càng hùng mạnh. Bệ hạ bắc chinh Đông Đột Quyết, tây chinh Thổ Dục Hồn, mỗi khi chiến thắng một quốc gia, Huyền Trang lại càng được tiếp đón long trọng hơn ở các nước đó. Sau này, khi Đại Đường hùng mạnh, Phật giáo hưng thịnh, thế nhân khi nhắc đến Phật giáo, điều đầu tiên họ sẽ nhớ đến chính là tăng nhân Đại Đường, chứ không phải tăng nhân Thiên Trúc. Các nước sẽ đổ về Đại Đường cầu lấy chân kinh, chứ không phải đi đến Thiên Trúc.” Mặc Đốn phấn khởi nói.

“Đường Tăng!” Đám tăng nhân tức khắc chìm vào suy tư. Sự bất mãn trong lòng họ đối với những hạn chế của Phật giáo vừa nãy lập tức tan thành mây khói.

Bản chuyển ngữ này là công sức của truyen.free, mong được độc giả đón nhận và trân trọng.