Đội quân nào là khó nhằn nhất? Đó là đội quân chiến đấu vì sự sống còn. Nhậm Địch tự hỏi mình, nếu có kẻ nào đến mà không chừa cho mình đường sống, e rằng mình chỉ có thể chiến đấu đến cùng. Hủy diệt cả thành phố thì rất dễ. Phô trương sức mạnh quân sự hùng hậu có thể dọa chết người, khuất phục họ. Nhưng thủ đoạn dọa dẫm này nếu đụng phải một đám người không còn gì để mất, thì Nhậm Địch lo sợ, sợ rằng một khi mình mang tiếng là kẻ tàn sát, sau khi rời phi thuyền, một viên đạn thù hận sẽ đoạt mạng mình.

Từ khi xuyên không đến nay, Nhậm Địch cảm thấy thế giới này quá chân thực. Mặc dù ở thế giới của mình, đây chỉ là một thế giới được miêu tả trong trò chơi giải trí, nhưng Nhậm Địch cảm nhận được mọi người trong thế giới này đều có tình cảm, hoa cỏ cây cối, đá, nước đều có vẻ phức tạp. Nhậm Địch tin chắc đây là một thế giới như vậy. Bởi vì Nhậm Địch không thể phán đoán được liệu thế giới trước khi mình xuyên không có phức tạp hơn thế giới mình đang thấy trước mắt hay không.

Nhậm Địch từ trước đến nay chưa bao giờ bận tâm về việc "trước mắt rốt cuộc là mơ hay là thật". Là một sinh viên ngành khoa học tự nhiên, tiêu chuẩn trong đầu hắn rất rõ ràng: chỉ cần những thông tin mà thị giác, thính giác, xúc giác… có thể thu nhận đủ phức tạp, thì thế giới mình cảm nhận được cứ coi là chân thực. Tương tự, thế giới trong trò chơi điện tử có đồ họa kém, âm thanh đơn điệu, không mô phỏng được cảm giác nóng lạnh, càng không cảm nhận được sự thay đổi cân bằng trọng lực khi vận động; chỉ cần vận động cơ bắp trong game không mệt mỏi, bị thương không đau đớn, thì đó là một thế giới có thông tin cảm giác tương đối đơn giản, so với thế giới chân thực mình đang ở, nó là hư giả.

Mà lúc này, thế giới trước mắt, mọi cảm giác mà Nhậm Địch có trước khi xuyên không, giờ đây đều hiện hữu. Tiếp xúc với từng người, Nhậm Địch càng không dám nói họ đều là chương trình AI. Hắn không dám coi đây là một thế giới trong game, bởi vì quá trình tử vong, Nhậm Địch tự nhiên cũng không thể phân biệt thật giả. Nhậm Địch cực kỳ cẩn thận đối xử với mỗi một người.

Tuyết rơi như truyền đơn, được máy bay trực thăng rải xuống thành phố. Mười phút sau, sức kháng cự của thành phố này suy yếu. Đề xuất mang tính xây dựng này vẫn được cấp cao Mi-a-na áp dụng. Dù sao, một Thành bang phồn vinh với cơ sở vật chất tương đối hoàn hảo, chủ động bày tỏ sự thần phục sau khi mất sức chống cự, vẫn tốt hơn nhiều so với việc phải tiêu tốn một lượng lớn binh lực để đánh tan tành rồi mới chiếm lĩnh. Ngay cả Hitler khi tấn công Pháp cũng không trực tiếp biến nước Pháp thành đống tro tàn để thể hiện uy vũ của Đế chế Đức vĩ đại.

Ngay cả sau khi pháo hạng nặng đã được sử dụng, hiệu quả của việc tấn công bằng truyền đơn vẫn vượt ngoài dự kiến của cấp cao Mi-a-na. Bởi vì quá suôn sẻ, suôn sẻ đến mức khiến người ta vui mừng khôn xiết. Các khu công nghiệp vẫn nguyên vẹn, cơ sở thương mại phồn hoa, hai khu vực hoàng cung, những sách quý giá hàng trăm năm tích lũy của Phre-i-gô, tất cả đều được tiếp quản trong hòa bình.

Với đề xuất rải truyền đơn này, An-đrêu hiếm khi thể hiện sự ủng hộ với Nhậm Địch. Đồng thời, hắn còn đề nghị dùng loa phóng thanh trực tiếp kêu gọi thành phố. Ừm, về mặt chiến tranh tuyên truyền, "lão Mỹ" (người Mỹ) toàn diện hơn Nhậm Địch tưởng. Nghĩ lại thì điều này cũng nằm trong dự liệu của Nhậm Địch; nếu một đề nghị rõ ràng hiệu quả, chỉ vì kẻ thù đưa ra mà mình thực hiện phản đối, chẳng phải sẽ lộ ra mình rất kém cỏi sao? Nếu Nhậm Địch không giỏi ăn nói, thì có thể trấn áp được. Tuy nhiên, sau thất bại trong vụ việc ống phóng lựu và pháo phản lực hạng nặng, An-đrêu đối xử với Nhậm Địch cực kỳ thận trọng.

Đương nhiên cũng cực kỳ thâm hiểm, không đổi sắc mặt ca ngợi ý tưởng của đối thủ để tạo thiện cảm, khiến Nhậm Địch bản thân cũng có chút ảo tưởng, tên này từ khi nào đã thành đồng đội rồi? Nhưng An-đrêu tính trăm tính nghìn cũng không tính tới cuộc đối thoại ngây ngô giữa Nhậm Địch và Liên La Na. Nếu hắn biết điều đó, cũng sẽ không lại thể hiện sự thân mật không chút mâu thuẫn giữa Liên La Na và Nhậm Địch trước mặt một đám anh hùng như vậy.

Khi hội nghị tổng kết sau chiến dịch Phre-i-gô kết thúc, Nhậm Địch rõ ràng nhìn thấy trong nụ cười của Liên La Na ẩn chứa một tia lạnh lẽo. Đồng thời, cô ta cũng liếc nhìn An-đrêu với ánh mắt tương tự. Nhưng Nhậm Địch không hiểu chuyện gì đang diễn ra. Tuy nhiên, sau khi nghi thức trao huân chương hoàn thành, An-đrêu tươi cười ôm Nhậm Địch, thể hiện sự may mắn khi có vài đồng sự hỗ trợ. Lúc đó, Nhậm Địch mới hiểu được một khả năng này, và trong lòng xuất hiện một cảm xúc vô cùng kỳ lạ.

Đương nhiên Nhậm Địch sẽ không tốt bụng nhắc nhở An-đrêu rằng mình đã trêu chọc nữ chính gây thù chuốc oán. Hắn chỉ ngồi xem An-đrêu diễn thuyết về mối quan hệ thân thiết giữa hắn và các đồng đội kề vai chiến đấu.

"Đội tiên phong Phre-i-gô đã phòng thủ suốt hai ngày cuối cùng. Quân đội mạnh nhất của Phre-i-gô đã đến. Tôi, Thiếu úy Nhậm Địch, Thiếu úy Mới Núi, ba người chúng tôi đã hợp sức chống lại đợt tấn công mạnh nhất mà chúng tôi từng gặp phải từ trước đến nay,......"

An-đrêu báo cáo một cách sinh động, có hồn. Nhìn khả năng diễn thuyết của An-đrêu, Nhậm Địch hận không thể xuyên không v��� quá khứ, xé nát bản báo cáo chức vụ của mình. Khoảng cách này quá lớn. Đây không phải tài ăn nói của lãnh đạo mà Nhậm Địch từng thấy, mà là t��i ăn nói của nghị sĩ Mỹ. Vừa ca ngợi mình và đồng sự kề vai chiến đấu, vừa nhấn mạnh vai trò lãnh đạo của mình trong chiến dịch then chốt này, đồng thời không bỏ lỡ cơ hội điểm tên vài nhân vật nổi bật (những người xuyên không đó).

Trình độ diễn thuyết lay động cả nghị viện và toàn dân chúng châu lục của thế kỷ 21, làm sao có thể là những người trong thế giới này, những kẻ giới hạn đấu tranh chính trị trong giới quý tộc thượng lưu, có thể lĩnh hội được. Dù sao, Liên La Na, người chỉ chú ý đến cậu bé ngây thơ Gia-cô-mô, cũng không thể phân biệt được. Trình độ tranh đấu ngấm ngầm, nhìn sắc mặt đoán ý của thế giới này vẫn còn quá thấp.

An-đrêu diễn xuất quá khéo léo, Nhậm Địch đương nhiên cũng phối hợp đứng dậy, dùng ánh mắt nhìn đại ca mà nhìn An-đrêu. Trong khóe mắt, hắn phát hiện Liên La Na nhìn mình một cái, rồi quay đầu nhìn An-đrêu, khóe miệng khẽ cong lên lộ ra nụ cười chế giễu.

Liên La Na lầm tưởng An-đrêu và Nhậm Địch đang kết bè kết phái, là một phe có ý đối địch với Pa-ra-ta trong Mi-a-na. Sau khi An-đrêu dứt lời, Liên La Na khẽ nhếch môi son nói: "Đúng là không tồi, nhưng dũng sĩ dưới trướng ngươi, Xtôn (người xuyên không da đen), trong trận chiến trước đó ta chứng kiến hoàn toàn không dũng cảm như ngươi miêu tả. Ít nhất hắn đã trốn sau lưng tất cả binh sĩ, chứ không hề dẫn đầu xung phong như ngươi nói."

Liên La Na nói xong câu này liền im lặng không nói gì. Đôi khi, tìm lỗi của người khác không cần liệt kê quá nhiều, chỉ cần chỉ ra một điểm rõ ràng nhất là đủ rồi. Nếu chỉ ra quá nhiều, người ta sẽ nghĩ là cố ý gây sự. Nhưng điểm được chỉ ra nhất định phải là sai lầm rõ ràng nhất, đòi hỏi rất nhiều lời lẽ để biện giải.

Đây là đấu tranh giữa các chính khách. Liên La Na chỉ khẽ nói một câu, đã khiến cho An-đrêu, một người tinh ranh xảo quyệt, mặt mày cứng đờ, khi cô ta coi An-đrêu, Nhậm Địch và tất cả những người mà An-đrêu ca ngợi là phe phản đối Pa-ra-ta trong Mi-a-na. Xtôn trước khi xuyên không đến từ Xô-ma-li-a. Một quốc gia đáng thương tất nhiên có những nguyên nhân đáng thương. Sự thiếu thốn giáo dục khiến Xtôn không hiểu rõ sự tương xứng giữa quyền lợi và nghĩa vụ. Trong quá trình chỉ huy quân đội, hắn hễ có quyền lợi là tận dụng tối đa, còn trách nhiệm thì tìm mọi cách trốn tránh. Hắn sống sót đến bây giờ, nhưng cũng không trở thành sĩ quan.

An-đrêu cũng hiểu những thiếu sót của Xtôn, nhưng là người Mỹ, phải biết duy trì sự bình đẳng chủng tộc trên bề mặt. Mặc dù người da đen có tỷ lệ có việc làm thấp, tỷ lệ tội phạm cao, và ít gia đình coi trọng giáo dục. Chất lượng dân số nhìn chung không được như ý. Nhưng những thiếu sót này chính là điều không thể công khai nói, thậm chí không cần dùng sức mạnh quốc gia để cải tạo những thói quen xã hội không tốt của tộc người này. Bởi vì sợ rằng phong trào tốt đẹp ban đầu nhằm xóa bỏ những thói quen xã hội không tốt sẽ biến thành xung đột thù hằn chủng tộc giữa người da trắng và người da đen, những người không biết chuyện. Bởi vì bản thân người da đen có quá nhiều điểm yếu trong sinh hoạt, đến mức việc quản lý phong trào quốc dân như vậy rất dễ khiến người ta lầm tưởng là nhắm vào người da đen. Đây là một điều tệ hại khi hai nhóm người trong quốc gia không thể đối xử bình đẳng với nhau. Con người là động vật xã hội, có bản năng quần tụ. Hai nhóm người tự chia phe trong quốc gia, khi thực hiện các phong trào quốc dân quy mô lớn, rất dễ gây hỗn loạn.

Quyền lực lãnh đạo của An-đrêu đã vô cùng yếu, gần như đấu đá xé toạc mặt nạ với Nhậm Địch. Bên ngoài còn có I-nô-uê như hổ đói rình mồi. Mới Núi đã thoát ly khỏi sự kiểm soát của mình và cũng thông đồng làm bậy với Nhậm Địch, khiến An-đrêu hiểu rằng phải tìm cách lôi kéo những người còn lại thật tốt. Vì vậy, với hai người da trắng và một người da đen còn lại, An-đrêu đều tiện thể khen ngợi một chút. Không ngờ lại bị Liên La Na nắm được sơ hở để đâm chọc.

Trong phòng hội nghị rộng lớn được xây dựng bằng tường thép này, không khí lập tức trở nên ngượng nghịu. Nhậm Địch lúc này trên mặt là một vẻ thật thà, vẻ mặt mà hắn cố gắng duy trì. Trong lòng hắn tự thôi miên bản thân một cách lẩm bẩm: "Chẳng liên quan gì đến tôi, chẳng liên quan gì đến tôi. Người thông minh cãi nhau, kẻ ngốc như tôi có thể thở phào một chút."

Trên mặt Nhậm Địch không có vẻ mừng rỡ khi người khác gặp họa, nên Liên La Na không biết mình đã tìm nhầm đối tượng. Đồng thời, trên mặt Nhậm Địch cũng không có biểu hiện ngượng ngùng giả tạo để làm Liên La Na hiểu lầm, nên An-đrêu cũng không rõ rốt cuộc mình đã đắc tội nữ chính vì lý do gì. Đầu óc hắn xoay chuyển rất nhanh, nghi ngờ liệu mình có thể hiện quá rõ ràng, quá mất phong thái ở Phlo-ra Li-glô hay không, đến mức hình tượng đoàn kết mà mình đang cố gắng tạo dựng cũng không thể bù đắp nổi. Khiến cấp cao Mi-a-na cho rằng mình giả dối. Suy nghĩ quá nhiều khiến lòng bàn tay An-đrêu ướt đẫm mồ hôi. Hắn không biết nên nói thế nào.

"Theo báo cáo từ tiền tuyến của Monty Gor-la, máy móc chiến đấu ở đó đang mất kiểm soát." Tướng quân Ka-li-ni đã chuyển hướng đề tài, chấm dứt bầu không khí lạnh lẽo đó.

Sau khi hai đồng minh của Duy Nỗ Kỳ bị Mi-a-na đánh bại, Duy Nỗ Kỳ ở bình nguyên cực tây đại lục đã lâm vào thất bại chiến lược. Chiến dịch truyền kỳ kéo dài thế giới Phản Xi đã bước vào giai đoạn cuối. Hơn nửa năm chinh chiến khắp nơi, phần lớn những người xuyên không ban đầu đã chết. Trong số những người sống sót, năm người đã đạt được quân hàm thiếu úy, trong đó An-đrêu, I-nô-uê, Nhậm Địch thuộc nhóm đầu, ở một mức độ nhất định có thể chi phối các quyết định chiến lược của nhân vật chính Gia-cô-mô. Tiếp theo là Va-thi Rei và Mới Núi, hai vị này có thể độc lập lãnh đạo quân đội, nhưng ít có quyền phát biểu. Nhóm cuối cùng chính là ba người xuyên không gồm hai da trắng và một da đen. Giờ đây họ chỉ đơn thuần là sống sót.

Trong mười sáu người xuyên không ban đầu, cho đến bây giờ chỉ còn tám người sống sót. Một nửa trong số tám người đã chết là do bị quân pháp chiến trường xử lý. Một nửa còn lại là do chiến đấu tiêu cực, trong tình huống không thể lập công, không thể giành được quyền lãnh đạo quân đội, đã chết trên tiền tuyến như pháo hôi. Nhậm Địch phát hiện, không giống với hệ thống xuyên không kiểu đội phiêu lưu trong phim ảnh mà mình từng đọc trong tiểu thuyết, ở đây, sự đấu trí trong cảnh xuyên không bị chế độ quân sự áp chế xuống mức thấp nhất. Nếu không mình đã sớm bị An-đrêu hãm hại rồi. Chất lượng thân thể ưu tú sau khi xuyên không cũng không thể chiếm toàn bộ ưu thế. Ngược lại, nền giáo dục quốc gia nhận được trước khi xuyên không dường như lại cực kỳ hiệu quả trong hệ thống xuyên không này. Trong số những người sống sót hiện tại, nền giáo dục tinh hoa phương Tây của An-đrêu thì khỏi phải nói. I-nô-uê, Nhậm Địch đều là những "đinh ốc" được bồi dưỡng từ nền giáo dục của các quốc gia công nghiệp Đông Á. Mới Núi, thanh niên hai mươi tuổi này, có hình xăm trên cánh tay, thoạt nhìn cũng không phải là học sinh giỏi giang gì, nhưng giờ đây cũng dường như đã được "điều giáo" lại.

Về phần những người xuyên không từ các quốc gia nhỏ còn lại, nguyên nhân cái chết của họ, theo Nhậm Địch, dường như là do cá tính quá mạnh, không thể tìm thấy vị trí của mình trong hệ thống quân sự cơ giới hóa, tiêu chuẩn hóa của thế giới này. Họ rời khỏi cỗ máy chiến tranh, và chết trong chiến tranh.

"Thì ra giáo dục từ nhỏ đến lớn là như thế!" Nghĩ đến việc mình từ nhỏ đã bị quy định đủ thứ: trước khi vào học, hễ thấy giáo viên là đồng loạt đứng dậy hô "Chào thầy/cô"; giáo viên giảng bài trên bục, bên dưới nghiêm cấm nói chuyện; gây rối kỷ luật lớp học, không được rời bàn trong giờ học. Từng quy tắc một ràng buộc, cuối cùng là để cho cỗ máy quốc gia có thể thống nhất một thế hệ lớn lên dưới nền giáo dục đó.

Như sản xuất các chi tiết tiêu chuẩn như đinh ốc, mỗi đinh ốc đều là tiêu chuẩn, nhưng chất liệu khác nhau quyết định vị trí của từng đinh ốc. Đinh ốc hợp kim titan có thể ở trong lõi máy tiện công nghiệp, đinh ốc sắt thông thường chỉ có thể nối các tấm thép. Và dưới nền giáo dục tiêu chuẩn đó, mỗi người cũng có "chất liệu" riêng; chất liệu của mỗi người, tức là lượng kiến thức hấp thụ được, sẽ quyết định vị trí của một người trong cỗ máy quốc gia. Còn về việc cho rằng giáo dục nhồi nhét kiến thức làm mai một thiên phú, đó hoàn toàn là lời nói bậy bạ. Kiến thức không nhất định có thể thay đổi vận mệnh, nhưng không có kiến thức thì chắc chắn là kẻ yếu kém. Đến cả cường độ học một chút kiến thức cũng không chịu đựng nổi, không gánh vác được, thì cái gọi là "nhân tài" với "chất liệu" bị nền giáo dục "tiêu diệt nhân tính" phá hủy chắc chắn sẽ không đi đến đâu.

Nhậm Địch không thể nói nền giáo dục đó là đúng hay sai. Cỗ máy chiến tranh Mi-a-na khởi động, và số lượng người sống sót nhờ nền giáo dục đó trong hơn nửa năm chiến tranh là một sự thật. Đội ngũ mười sáu người xuyên không này không hề xuất hiện hiện tượng những người xuyên không từ các quốc gia nhỏ có thể lật ngược tình thế.

Mạnh yếu ư? Trong cái luật sinh tồn không có chỗ cho kẻ khác đó, ai sống sót mới là thước đo. Nhậm Địch xác nhận mình không hề kém cỏi.

Tất cả quyền lợi nội dung này đều thuộc về truyen.free, không ai có thể phủ nhận giá trị của nó.