Trở về Chương 681: Ba động của văn minh nhân loại

« Chiến Dịch Tỉnh Khẩu » tác giả: chiến hạm động lực hạt nhân

Trong vòng mấy ngày tới, loài người và người Tucker đã tiến hành thêm vài cuộc hội đàm. Thời gian không cố định, dường như người Tucker này đang bận rộn với công việc thăm dò Trái Đất. Chỉ khi rảnh rỗi sau công việc, họ mới chấp nhận lời mời của loài người. Mỗi lần, các nhà lãnh đạo loài người đều phải chờ đợi người Tucker này. Điều đáng mừng là trong những cuộc gặp gỡ sau đó, không còn tình trạng có người bị ăn thịt như lần đầu tiên. Đương nhiên, theo suy đoán của Nhậm Địch – người Tucker này đã nhận ra rằng lần đầu tiên có thể may mắn, nhưng nếu cứ tiếp tục ăn uống tùy tiện bên ngoài thì rất dễ "bệnh từ miệng mà vào" (gặp rắc rối, nhiễm độc).

Thử nghĩ xem, những người đang hội đàm với người Tucker lúc này, chẳng phải đều là các nguyên thủ quốc gia bụng phệ thường xuyên đứng ở hàng đầu đó sao? Còn việc trên người họ có mang theo chất kịch độc loại như thuốc chuột hay không thì ai cũng không thể nói chính xác, đó chỉ là suy đoán.

Sau khi gán cho loài người thân phận "giống loài có giá trị để chăn nuôi", người ngoài hành tinh liền ngang nhiên khoan thăm dò lõi Trái Đất ở nhiều nơi hơn. Dựa trên các sóng chấn động được thăm dò, hoạt động khoan của người Tucker đã vươn tới tận sâu trong lòng đất. Thậm chí sâu hơn nữa, người Tucker đã xem toàn bộ Trái Đất như một nguồn tài nguyên đang chờ được khai thác.

Thế nhưng, các quốc gia trên thế giới vẫn không từ bỏ nỗ lực giao tiếp. Việc giao lưu đã có hiệu quả, ít nhất là họ đã biết tên của người Tucker này, theo nghĩa dịch là "ngôi sao vĩnh cửu đã chết", gọi tắt là Thệ Tinh. Sau khi hoàn thành công việc trong ngày, Thệ Tinh một lần nữa chấp nhận lời mời của loài người.

Địa điểm gặp mặt lần này là một khu vực khảo cổ. Khi người Tucker đến nơi, nguyên thủ quốc gia khu vực đó liền mở lời giới thiệu: "Vị khách đáng kính, đây là thành phố sớm nhất của loài người, được xây dựng từ bảy ngàn năm trước. Là khởi nguyên của nền văn minh nhân loại chúng tôi, từ những công cụ gốm, đồ sắt thô sơ nhất mà chúng tôi đã phát triển đến ngày nay. Chúng tôi tin rằng mỗi nền văn minh đều vô cùng quý giá."

Lúc này, Thệ Tinh tiến đến khu vực khai quật, nhìn một đống đất, sau đó thân hình khổng lồ của nó đầy hứng thú ngồi xổm xuống. Trên lòng bàn tay nó, một dụng cụ đặc biệt bật ra, tập trung quét lên đống đất. Đột nhiên, khóe miệng Thệ Tinh hiện lên một tia hiếu kỳ. Nó quay đầu hỏi người đang định giới thiệu di tích thành phố phía sau: "Những đất đã đào này, tôi có thể mang đi không?"

Rất nhanh, những đất đã đào từ hố đất bỏ đi được đưa đến trước mặt Thệ Tinh. Người Tucker này lại ngồi xổm xuống, dùng đủ loại dụng cụ quét qua lớp đất. Mặt tr��i lặn dần về phía tây. Hắn đang làm gì? Chẳng ai trong số những người có mặt ở đó biết được.

Tổng thống của khu vực này tìm người phụ trách địa điểm, sau đó thông qua người phụ trách để nắm rõ tình hình khai quật. Liệu có phải loài người đã bỏ sót di vật nào đó trong lớp đất khi khai quật thành phố này chăng? Thế nhưng, những người khai quật cuối cùng liên tục xác nhận rằng đó chỉ là đất mà thôi.

Khi mặt trời lặn hẳn, Thệ Tinh cuối cùng cũng đứng lên, dường như vẫn còn chưa thỏa mãn. Nó cẩn trọng nâng lên một khối đất. So với thân hình khổng lồ của nó, đây chỉ là một cục đất nhỏ, nhưng với loài người thì nó phải lớn như một chiếc bàn ăn.

Sau khi cẩn thận đặt khối đất ấy vào chiếc hộp kim loại của mình, Thệ Tinh nghiêng đầu nói: "Tôi sẽ kể cho các bạn nghe một câu chuyện. Câu chuyện này xảy ra cách đây hai triệu năm. Một nữ vương dẫn theo con cháu sinh sôi nảy nở khắp đại địa. Thế nhưng, mùa đông năm ấy đặc biệt giá rét, toàn bộ đại địa bị băng tuyết bao phủ, những cây cối rậm rạp thường niên đều bị đóng băng hoàn toàn. Đương nhiên, năm đó đế quốc đã tích trữ đủ lương thực, nên mọi chuyện vẫn ổn. Cả đế quốc chật vật chờ đợi đến mùa hạ, nhưng mùa hạ năm thứ hai vẫn không thể xua tan hoàn toàn cái lạnh giá, rồi mùa đông năm thứ hai lại đến.

Nữ hoàng đế quốc đứng trước lựa chọn khó khăn, cuối cùng quyết định di dời. Trên vùng đất lạnh giá, từng toán lính gác đi tìm kiếm, cuối cùng họ tìm thấy một xác voi ma mút khổng lồ. Cả đế quốc vui mừng khôn xiết. Nhờ vào xác chết đóng băng này, đế quốc đã không bị diệt vong.

Cũng chính nhờ xác voi ma mút này mà đế quốc có đủ nguồn lực để tiến hành các cuộc viễn chinh. Trên vùng đất rộng lớn, họ tiến hành hết cuộc viễn chinh này đến cuộc viễn chinh khác. Trước Kỷ Băng Hà lớn, toàn bộ đại địa vốn tràn ngập vô số đế quốc, nhưng giờ đây, đế quốc của nữ vương đang bành trướng. Nhiều đời nữ vương kế thừa tuổi thọ của người tiền nhiệm, trải qua hết Kỷ Băng Hà đầy biến động này đến Kỷ Băng Hà đầy biến động khác, vẫn sinh sôi nảy nở và hưng thịnh. Thế nhưng..."

Lúc này, trên mặt Thệ Tinh lộ ra vẻ trào phúng: "Chỉ một năm trước thôi, một đế quốc truyền thừa hai triệu năm đã bị hủy diệt gần như hoàn toàn dưới sự khai thác sắt thép và sự tàn sát bằng dược vật phun xịt. Và kẻ hủy diệt ấy chỉ vì một thành phố có lịch sử không quá tám ngàn năm." Lúc này, từng người trong số các nhà lãnh đạo loài người đang có mặt đều im lặng tuyệt đối. Thệ Tinh tiếp lời: "Đây chính là loài người các ngươi! Trong quá trình trỗi dậy, các ngươi đã trải qua vô số cuộc tàn sát, từng giống loài đã diệt vong vì sự trỗi dậy của các ngươi. Đến nỗi bây giờ, các ngươi còn dùng những lời lẽ hoang đường ngây thơ để tô son trát phấn cho mình. Các ngươi vươn tới đỉnh cao của hành tinh này hoàn toàn là do sự thúc đẩy của tư lợi. Mà vũ trụ này cũng xoay quanh tư lợi. Bất kỳ chủng tộc nào trong Tinh Hải cũng có tư cách hô hào bác ái hơn các ngươi."

Nỗ lực thuyết phục của loài người hoàn toàn thất bại.

Chuyển cảnh sang Nhậm Địch. Mấy năm gần đây, Trái Đất tràn ngập một bầu không khí suy đồi. Sau khi thông tin về việc người ngoài hành tinh muốn xử lý các vấn đề của Trái Đất bị rò rỉ và được thông qua, chính quyền cuối cùng đã công bố quyết định của chủng tộc ngoài hành tinh đối với vận mệnh tương lai của loài người. Bởi vì không thể không công bố. Nếu người ngoài hành tinh đến mà chính quyền giữ im lặng quá lâu, tin đồn sẽ lan truyền càng đáng sợ hơn.

Nhậm Địch nhìn bản tin, người dẫn chương trình với giọng điệu bi thống nói: "Các nhà lãnh đạo quốc gia đang cố gắng giao lưu với người ngoài hành tinh, dốc hết toàn lực để giữ gìn sự trường tồn của nền văn minh chúng ta." "Bụp" một tiếng, Nhậm Địch tắt màn hình.

Ngày tận thế trông như thế nào? Ngày tận thế không phải zombie tràn đầy đường phố, mà là sự suy đồi, là sự suy đồi sau khi toàn bộ hy vọng của loài người bị cắt đứt. Lượng tiêu thụ người nhân tạo ngày càng cao, tỷ lệ tự sát cũng ngày càng tăng. Những người trẻ tuổi nóng nảy trên đường phố hô to đòi "quyết tử chiến" với người ngoài hành tinh, sau đó bị quân cảnh áp giải đi. Dường như chỉ trong một đêm, tất cả chính phủ loài người trên hành tinh đã trở thành con rối của người ngoài hành tinh, luôn chiều theo, luôn cầu xin. Trong hoàn cảnh nguy cấp này, một bầu không khí "không có ngày mai" tràn ngập trong xã hội loài người.

Hy vọng đã chết, tương lai cứ thế mà vơi đi từng ngày. Lòng người đã chết, đây chính là tận thế. Lúc này, màn hình trước mặt Nhậm Địch mở ra, Tôn Trì Dũng xuất hiện và hỏi: "Nhậm Địch, kịch bản ngài nói liệu có chính xác không?" Nhậm Địch khựng lại một lát rồi đáp: "Hiện tại tôi không dám chắc." Tôn Trì Dũng ngập ngừng nói: "Sao vậy? Anh có vẻ hơi khác." Nhậm Địch cười một tiếng: "Không có gì, chỉ là tôi cảm thấy loài người ở thế giới này thể hiện thật quá thất bại."

Trong nhiệm vụ trước đây của Nhậm Địch, môi trường mà anh đến là nơi tụ tập những người Hướng Vãng Giả đang chuyển mình, nơi sự kìm nén không thể bị phá vỡ và không thể bị hủy diệt tràn ngập trong xã hội. Nhu cầu lớn nhất của họ là sự duy trì gia đình, tức là nuôi dạy những ��ứa con ưu tú. Tất cả các nhu cầu duy trì gia đình đã hình thành nhu cầu lớn nhất của xã hội: duy trì chủng tộc. Còn đối với thế giới này thì sao? Họ cần tự do, cần quyền lợi của con người. Họ bản năng cho rằng chính phủ phải là mô hình phục vụ, và một xã hội phục vụ chính bản thân họ mới là một xã hội hợp pháp, một xã hội mà nhân dân cần. Thực sự xã hội cần sự phục vụ, nhưng điều xã hội cần được phục vụ nhất chính là những con người có trách nhiệm và nghĩa vụ.

Gần như tất cả sĩ quan diễn biến, khi đến cấp Thượng tá và tiến hành thay đổi trong thế giới nhiệm vụ, đều ưu tiên để xã hội phục vụ công nhân, nhà khoa học. Những tầng lớp quan trọng này, là nơi sản sinh ra lực lượng sản xuất cốt lõi. Còn việc ưu tiên phục vụ các văn học gia, những Đại Học Giả có danh tiếng lẫy lừng trong xã hội, vũ cơ, ca linh… thì về cơ bản là không thể nào xuất hiện trong thời kỳ lịch sử bị sĩ quan diễn biến can thiệp. Trách nhiệm đổi lấy quyền lợi, và giá trị trong lòng nhân loại mỗi thời kỳ cũng khác nhau. Nhân dân được tôn trọng thì nhất định sẽ thúc đẩy sức sản xuất sao? Không. Sau khi được tôn trọng, khi đã quen với sự tôn trọng đó, tiêu chuẩn tôn trọng của họ sẽ là người khác phải quỳ lạy. Trong loạn thế, những kẻ gian dâm cướp giật và kiêu hùng trong các cuộc khởi nghĩa nông dân, ban đầu nguyện vọng cũng chỉ là được ăn no, không chịu nổi áp bức.

Đây cũng là một sự diễn biến. Không có xã hội vạn năm không đổi, chỉ có sự thức tỉnh sau những lần được giáo dục. Là con người thì ai cũng sẽ phạm sai lầm. Một vị minh quân có thể truyền ngôi được vài đời, nhưng đến đời thứ năm ắt sẽ xuất hiện hôn quân tham lam, dục vọng che lấp trách nhiệm với thiên hạ. Một chế độ dân chủ ưu tú sau vài đời phồn vinh sẽ chỉ tập trung vào những lời hứa hẹn lợi ích của người nắm quyền, mà chán ghét việc phân chia nghĩa vụ của người chấp chính. Một bạo quân có thể bị lật đổ thông qua một cuộc cách mạng, nhưng những kẻ bạo dân tràn lan khắp nơi lại cần một cuộc chiến tranh để giúp dân tộc tìm lại diện mạo thật sự của mình.

Khi phi thuyền khổng lồ của người ngoài hành tinh bay lượn trên bầu trời, Nhậm Địch đi xuyên qua khu dân cư của thành phố. Với thính giác nhạy bén hơn người thường, anh có thể nghe thấy đủ loại âm thanh không thể diễn tả, cùng với những mùi kích thích. Những con đường phố vốn sạch sẽ, ngăn nắp giờ đây bắt đầu lác đác rác rưởi. Các robot quét dọn trên đường phố vẫn hoạt động, nhưng thùng chứa rác của chúng thì hoặc đã vỡ vụn, hoặc bị kẹt ở bộ phận đưa rác chính, không thể tiếp nhận rác được nữa. Thành phố vận hành với hiệu suất cấp thấp.

Nhậm Địch dừng chân tại quảng trường thành phố, nhìn xung quanh, thở dài một tiếng nói: "Một vòng luân hồi, luân hồi của xã hội. Chẳng ai có thể thoát khỏi vòng luân hồi." Là người phương Đông, Nhậm Địch hiểu rõ nhất về vòng luân hồi lịch sử, đó hẳn là vòng luân hồi của các Vương triều phương Đông. Nếu nhìn từ góc độ cách mạng công nghiệp, kỹ thuật của các vương triều phương Đông dường như đình trệ, nhưng thực ra không phải. Từ thời Đường trở đi, nhìn chung kỹ thuật đã tiến bộ. Điều đó có thể thấy qua vũ khí. Triều Minh đã có súng đạn, có cả những công trình khai thác tài nguyên quy mô lớn. Về mặt chế độ, nội các quan văn, hoạn quan và hoàng quyền đã đạt được một sự cân bằng.

Nhìn chung, sức sản xuất đã chậm rãi tiến bộ. Triều Thanh đã kìm hãm loại tiến bộ này. Đương nhiên, nếu không có sự can thiệp của phương Tây, nếu một vương triều mới xuất hiện, vương triều đó có khả năng sẽ hiện đại hóa quân sự bằng súng đạn, và nền kinh tế sẽ được ủng hộ bởi giai cấp dệt vải, buôn bán muối lậu và thương mại đường biển. Triều Thanh, so với nhà Minh thì lạc hậu, nhưng so với nhà Nguyên thì tuyệt đối là tiến bộ. Mặc dù các vương triều luân hồi, nhưng toàn bộ lịch sử phương Đông là một quá trình tiến lên từng bước, có lúc thăng lúc trầm.

Người phương Đông đã chứng kiến vòng luân hồi của các vương triều phương Đông. Khi vòng luân hồi này hoàn toàn tiêu vong, một vòng luân hồi lớn hơn, bắt nguồn từ phương Tây, đã xuất hiện. Vòng luân hồi này bao gồm dân chủ, độc tài, quân chủ, r���i cộng hòa, sau đó lại độc tài, rồi lại dân chủ. Về điểm xuất phát, đó tự nhiên là xã hội nguyên thủy. Trong xã hội nguyên thủy ban sơ, tất cả mọi người nhất định phải tự kiếm sống. Những người không kiếm sống được trong bộ lạc sẽ bị coi là vô dụng, bị giảm bớt khẩu phần ăn, thậm chí khi đồ ăn cực kỳ khan hiếm, những người già yếu tàn tật không thể kiếm sống sẽ bị bộ lạc ngầm xem là khẩu phần lương thực. Ban đầu, loài người gần như đều là các bộ tộc ăn thịt người. Đó là dân chủ, mỗi người đều làm chủ cho sự trường tồn của bộ lạc.

Khi vật tư phát triển đến trình độ nhất định, việc đi săn không còn vất vả, không còn bị dã thú phản công. Chỉ cần có đủ nhân lực và bó đuốc, ngay cả hổ răng kiếm và voi ma mút cũng có thể bị săn giết. Theo tiêu chuẩn lịch sử, sức sản xuất đã tiến bộ. Những người sống trong xã hội nguyên thủy có thể thu hoạch đủ thức ăn từ rừng rậm (đương nhiên, bệnh tật vất vả vẫn có thể kiểm soát dân số), không cần mỗi ngày phải vào rừng săn bắn để sinh tồn. Họ có thời gian nhàn rỗi hơn, cuộc sống yên tĩnh hơn. Dường như loài người đã chiếm lĩnh đỉnh cao của giống loài, đã phát triển đến điểm cuối cùng. Mọi người chỉ cần sùng bái những gì rừng rậm tự nhiên ban cho là đủ.

Thế nhưng, lịch sử vẫn tiếp tục tiến lên. Chế độ "mọi người dân chủ" trong bộ lạc đã không còn khả năng thúc đẩy sức sản xuất của loài người tiến thêm bước nữa. Chế độ "mọi người làm chủ" bị ô nhiễm bởi sự ì trệ đã bị đào thải bởi chế độ "kẻ dã tâm làm chủ". Chế độ nô lệ ra đời. Những công trình khổng lồ như trận đá lớn, tường thành, cung điện, các nghi thức hiến tế vĩ đại đều cần sức sản xuất mạnh mẽ hơn để hỗ trợ. Mặc dù đó là dã vọng của các chủ nô, nhưng dã vọng này đại diện cho khát vọng của loài người muốn kiểm soát và làm chủ thiên nhiên hơn nữa. Sau đó, những người nô lệ bị áp đặt nghĩa vụ bắt đầu phản kháng. Sau các cuộc phản kháng, quyền lợi dần dần tiến đến gần hơn với đa số người.

Giờ đây, sau khi đa số người đã an hưởng quyền lợi được hai trăm năm, Nhậm Địch nhìn thành phố đang phản ứng kém cỏi trước thảm họa này, và cảm thấy thế giới cần phải có một nhóm kẻ độc tài. Để vòng luân hồi tiếp tục. Dù là thất bại, nhưng khoảnh khắc cuối cùng của nền văn minh nhân loại không nên là như thế này.

Mọi bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free, nơi những câu chuyện mới được sinh ra mỗi ngày.