Ai khổ bằng vị tiên sư này chứ.

Tại Ngư Lương Trang, một vùng quê hẻo lánh đến mức gà chó còn nghe tiếng nhau, nơi cư ngụ được chuẩn bị cho vị tiên sư của họ thực sự không thể chỉ dùng hai chữ "xa hoa lãng phí" mà diễn tả hết.

Nếu dùng cách nói của hắn ở kiếp trước, thì đúng là "phong cách" hoàn toàn khác biệt.

Đình đài lầu các, hiên đình thủy tạ, tất cả đều được xây dựng với cột kèo chạm trổ tinh xảo, vàng son lộng lẫy.

Vườn hoa cây cảnh, giả sơn ao sen, rặng trúc xanh tươi, thứ gì cũng có đủ.

Diện tích chiếm dụng lại cực kỳ rộng lớn, tất cả đều toát lên vẻ khí thế huy hoàng. Trong mắt những người dân quê, quỳnh lâu ngọc vũ trên trời hay long cung tiên điện dưới biển cũng chẳng thể sánh bằng.

Bao quanh đình viện còn có Tụ Linh trận chuyên dụng, khiến linh khí nơi đây so với bên ngoài cũng đầy đủ hơn hẳn.

Thế nhưng.

Đối với Chung Lập Tiêu và những người đến từ Đào Nguyên Cốc – một tiên gia phúc địa thực sự – mà nói, nơi đây vẫn cứ như thể một kẻ từ thành phố lớn về thăm căn nhà xập xệ của phú ông thôn quê vậy.

Ngay cả Liên Tử, một người có phần vô tư, cũng không khỏi cau mày khi nhìn thấy.

Chẳng được bao lâu sau khi an vị, Liên Tử liền tự mình điều động các bà lão cùng đám nha hoàn, người hầu dọn dẹp vệ sinh, bận rộn tứ bề, chẳng lúc nào được ngơi nghỉ.

Chung Thắng cũng vội vã thu gom cỏ khô để nuôi ngựa, phục vụ vô cùng tận tâm.

Việc nuôi một con ngựa tốt vốn dĩ là như vậy, rất khó chiều, ăn uống thậm chí còn ngon hơn cả nhiều người.

Ngược lại, Chung Lập Tiêu lại là người thanh nhàn nhất!

Thư phòng.

Chung Lập Tiêu nhìn bức chân dung lão Chu Đầu được khắc họa thất bại trước mặt, cũng không khỏi khẽ nhíu mày.

"Bức họa thất bại này, sao chẳng thể nào khắc họa được tinh thần và phong thái của lão Chu Đầu chứ?"

Biết người biết mặt không biết lòng, vẽ hổ khó vẽ xương.

Hắn còn tưởng rằng mình đã hoàn toàn nhìn thấu lão Chu Đầu chứ. Quả nhiên lòng người thật khó dò!

Bức chân dung lão Chu Đầu này, Chung Lập Tiêu đã tham khảo tác phẩm "Phụ thân" của đại sư La Trung Lập ở kiếp trước, tập trung miêu tả sự nghèo khó, đắng cay, khô héo, gầy gò và sự chất phác của người nông dân già.

Để làm nổi bật đặc điểm chuyên gia nông nghiệp của lão Chu Đầu, hắn còn thêm vào vài phần thông minh cho nhân vật lão Chu Đầu dưới ngòi bút của mình.

So với tác phẩm "Phụ thân" ở kiếp trước, lão Chu Đầu trong tranh này có thêm vẻ thông minh hòa ái của một chuy��n gia nông nghiệp.

Thế nhưng kết quả lại hoàn toàn không phải như vậy!

"Thôi."

Tấm chân dung tự họa lão Chu Đầu trong tay Chung Lập Tiêu bay vào chậu than, phụt cháy lên một ngọn lửa, bức chân dung nhanh chóng hóa thành tro bụi trong biển lửa.

Thậm chí không cần cố gắng xem giờ, Chung Lập Tiêu cũng có thể thông qua đồng hồ sinh học của mình mà xác định giờ khắc này hắn nên tu luyện hạng mục nào.

Và đây cũng là bản năng được hình thành từ thói quen tự kỷ luật mười mấy năm như một ngày của hắn.

Cũng may đình viện này vốn được chuẩn bị cho tiên sư, các công trình vô cùng đầy đủ, có cả mật thất tu luyện chuyên dụng.

Sau khi tiến vào mật thất tu luyện, hắn tay trái bắt ấn, tay phải nâng lên, lòng bàn tay hiện ra một sợi linh lực màu vàng đất. Linh khí bốn bề mãnh liệt, nhanh chóng hội tụ quanh sợi linh lực màu vàng đất trên tay phải hắn, rồi với tốc độ mắt thường có thể thấy được, cô đọng thành một chiếc dùi đất ngắn chừng một tấc.

Hưu!

Hắn lật tay nhẹ nhàng đẩy về phía trước, chiếc dùi đất trong tay phải nhanh chóng lao đi, tựa như một bóng ma màu vàng đất, tốc độ nhanh đến mức khó tin nổi.

Đây là cách sử dụng thứ nhất của "Thổ Trùy thuật", điểm cốt yếu là sự nhanh, chuẩn, hung hãn và kiên cố của pháp thuật này.

Đây là sự cô đọng tinh hoa, chiếc dùi đất sau khi được áp súc trở nên kiên cố dị thường, về độ cứng thậm chí còn vượt xa sắt thường, rất thích hợp để làm ám khí đánh lén.

Hưu! Hưu! Hưu!

Những chiếc dùi đất nhỏ liên tục được hình thành, bắn ra trong không trung tạo thành từng đạo tàn ảnh, tựa như tên liên châu.

Sau đó, là cách sử dụng thứ hai của "Thổ Trùy thuật".

Chỉ thấy chiếc dùi đất khi xuyên qua không trung, đón gió lớn dần lên, chỉ chớp mắt đã lớn bằng một trượng, uy thế hung hãn bức người.

Với một tiếng "ầm vang" lớn, chiếc dùi đất liền đụng vào vách tường phòng tu luyện. Vách tường được pháp trận che chở liền dấy lên từng gợn năng lượng, nhưng cũng không hề bị hư hại.

Thế nhưng, vẫn có thể cảm nhận được uy lực kinh người của chiếc dùi đất khổng lồ này!

Cách sử dụng "Thổ Trùy thuật" như thế này được Chung Lập Tiêu gọi là "Bội Hóa Thổ Trùy thuật", hiệu quả cũng rất tốt.

Sau đó, Chung Lập Tiêu hai tay bóp ấn, sau lưng giữa không trung xuất hiện một pháp trận. Một lượng lớn dùi đất nhanh chóng được hình thành, chỉ chốc lát đã có dùi đất rơi xuống như mưa.

Đây cũng là cách sử dụng phái sinh của "Thổ Trùy thuật", có tên là "Mưa Dùi Đất".

Sau một hồi thử nghiệm, Chung Lập Tiêu vui mừng nhếch mày, âm thầm tính toán trong lòng.

"Sau khi đột phá Luyện Khí tầng 4, tốc độ hình thành dùi đất tăng lên ít nhất 30%, uy lực cũng được phóng đại. Biết người biết ta, trăm trận trăm thắng, ta còn phải nhanh chóng thích ứng với sự tăng vọt thực lực do đột phá cảnh giới mang lại, tránh để xảy ra sai sót."

Và đây chính là sách lược sinh tồn mà Chung Lập Tiêu vẫn luôn kiên trì thực hiện sau khi xuyên việt.

Linh căn tư chất không tốt, lại không có kim thủ chỉ, gia tộc cũng không giàu có, không mua nổi pháp khí, linh phù, đan dược. Thế giới bên ngoài lại quá nguy hiểm, cướp tu, ma tu hoành hành khắp nơi, thế là Chung Lập Tiêu liền điên cuồng trau dồi các loại kỹ nghệ.

Các hạng pháp thuật, các loại kỹ pháp, về cơ bản đều đã được hắn luyện thành thuần thục.

Sau khi thi triển thuật pháp, uy lực lớn bao nhiêu, cần tiêu hao bao nhiêu linh khí, có khoảng thời gian gián đoạn là bao lâu, Chung Lập Tiêu đều nắm rõ như lòng bàn tay.

Sau đó, Chung Lập Tiêu lại ôn tập một chút "Địa Thứ thuật", "Khinh Thân thuật", "Lưu Sa thuật", "Nê Chiểu thuật" và các pháp thuật khác.

Cuối cùng, hắn đã nắm rõ trong lòng, kịp thời cập nhật các số liệu tham số về các năng lực của mình.

Đợi pháp lực trong cơ thể tiêu hao gần hết, Chung Lập Tiêu trong lòng càng thêm vui sướng.

"Chỉ là đột phá một tiểu bình cảnh mà tiến bộ đã lớn đến thế. Cảm giác an toàn cuối cùng cũng đã tăng lên một chút. Đáng tiếc ta quá nghèo, không có pháp khí, cũng chưa từng dùng qua phù lục, nên đối với việc pháp khí, phù lục mang lại sự tăng cường thực lực ra sao, cũng không có khái niệm rõ ràng. E rằng vẫn cần phải tiếp tục phát triển vững vàng."

Nghĩ đến đây, Chung Lập Tiêu trong lòng có chút tiếc nuối.

Gia tộc họ Chung vốn có ý định bồi dưỡng hắn thành chế phù sư, đáng tiếc cuối cùng kế hoạch đã đổ bể.

Giai đoạn đầu thực sự quá tốn kém, không phải loại tiểu gia tộc như họ có thể theo nổi.

Sau đó, Chung Lập Tiêu liền bắt đầu đả tọa hồi phục linh khí theo lệ cũ.

Một lát sau, lông mày Chung Lập Tiêu liền không khỏi nhíu lại.

"So với Đào Nguyên Cốc, linh khí ở Ngư Lương Trang cũng quá mỏng manh rồi chứ? Đây là trong tình huống có Tụ Linh trận gia trì, mà tốc độ hồi linh vẫn chậm đi một nửa!"

Chung Lập Tiêu sắc mặt có chút khó coi.

Việc tu luyện của hắn vốn đã khó khăn, giờ đây lại càng bị tăng thêm độ khó một cách tàn nhẫn.

Nếu không phải Chung Lập Tiêu có tâm tính tốt, e rằng lúc này đã không nhịn được mà buông lời thô tục rồi.

Sau khi đã có tính toán trong lòng, Chung Lập Tiêu liền định bắt đầu tu luyện bản công pháp luyện thể "La Hán Kim Thân".

Vì linh khí thiên địa ở Ngư Lương Trang thiếu thốn, vậy thì càng phải thử luyện hóa huyết khí của bản thân thành linh lực theo pháp môn luyện thể, mà huyết khí của bản thân lại bắt nguồn từ tinh khí ngũ cốc.

Nói cách khác, chỉ cần ăn uống đầy đủ là có hi vọng.

Bản công pháp "La Hán Kim Thân" này, trên đường đi hắn đã nghiên cứu và luyện tập hết lần này đến lần khác, hiện giờ đã thuộc nằm lòng.

Nói tóm lại, nó được chia thành nội pháp (định pháp) và ngoại pháp (tru pháp).

Định pháp chủ yếu là đả tọa minh tưởng, đả thông mạch luân, khai mở trí tuệ.

Phương pháp cốt lõi là một loại bí pháp tu luyện tên là "Bảo Bình Khí", còn được gọi là "Chước Hỏa Định", "Phẫn Nộ Mẫu", hay "Đan Điền Hỏa".

Trong Đạo gia, nó được gọi là "Nguyên Dương", cũng chính là "Chân Dương", "Chân Hỏa", "Mệnh Môn Chi Hỏa", "Tiên Thiên Chi Hỏa".

Về bản chất, nó là biểu hiện của sinh mệnh chi hỏa, có bản chất khác biệt với hỏa chúc linh khí tản mát giữa trời đất.

Khi tu luyện, hai chân ngồi kiết già, hai tay kết Kim Cương Hợi Mẫu thủ ấn.

Hấp khí tự nhiên bằng mũi, theo nguyên tắc nhẹ nhàng, chậm rãi và dài hơi, hít đầy khí, nín thở, khi không thể nhịn được nữa thì thở ra.

Khi hấp khí, quán tưởng bạch quang tiến vào.

Bạch quang đại diện cho tất cả luồng gió thanh tịnh của vũ trụ. Sau khi hít vào, đóng chặt khí lại không cho thoát ra, liền biến thành Bảo Bình Khí.

Bảo Bình Khí xoay tròn ở vị trí đan điền dưới rốn. Lúc này, luân xa mi tâm, luân xa cổ họng, luân xa tim, luân xa rốn và luân xa mật đều phải xoay tròn theo hơi thở và luồng khí.

Khi luồng khí hít vào từ trên đi xuống tới luân xa rốn, cần nuốt một ngụm nước bọt. Mục đích là để tẩm bổ năm luân xa và giúp khí thông qua nội mạch.

Pháp này trong Đạo gia gọi là "Ngọc Dịch Hoàn Đan".

Thời gian nín thở vận chuyển trong cơ thể càng lâu càng tốt, điều đó đại biểu cho công phu Bảo Bình càng sâu sắc.

Dựa theo thời gian nín thở dài hay ngắn, có thể chia làm Thượng Bình, Trung Bình, Hạ Bình.

Cuối cùng, thở ra nghiệp chướng hóa thành hắc khí, dùng cách này để đạt được mục đích bỏ cũ lấy mới, gột rửa nhục thân, thanh tịnh linh hồn.

Bảo bình này trong Đạo gia được gọi là "Phong Lô" hay "Lò Luyện Đan", về bản chất đều là pháp môn nội luyện.

Về phần kỳ kinh bát mạch của Đạo gia cùng ba mạch bảy luân xa của Phật gia, chúng chỉ là phương pháp biểu đạt khác nhau, nhưng đều là để khai phá bí tàng trong cơ thể con người.

Chẳng thể nói ai đúng ai sai, hay nói đúng hơn là cả hai đều đúng.

Bởi vì cả hai đều là nối thẳng đến Đại Đạo "Chính Pháp", mỗi giáo phái đều có những tu sĩ đại thần thông tu hành thành công.

Bởi vì đây là lần đầu tiếp xúc Phật môn bí pháp, những Phật đồ khác tu hành ra sao Chung Lập Tiêu không biết, nhưng nhập định, minh tưởng, nín thở, thổ nạp, đối với hắn mà nói đều rất đơn giản.

Cái gọi là tu hành, đơn giản chính là khi tâm linh đã chuẩn bị sẵn sàng, đồng thời thân thể cũng đi theo chuẩn bị sẵn sàng.

Tâm định, thân theo, hành động diễn ra, sau đó lại kiên trì bền bỉ.

Điều thực sự khiến Chung Lập Tiêu cảm thấy có chút khó khăn và ngưỡng cửa, ngược lại là việc phát hiện và quán thông ba mạch bảy luân xa.

Cũng may hắn cũng tu hành đến Luyện Khí tầng 4, tai thính mắt tinh, ký ức cũng được tăng cường đáng kể. Công pháp "La Hán Kim Thân" được hắn nghiên cứu suốt quá trình, hiện giờ sớm đã thuộc lòng.

Sau khi đối chiếu ba mạch bảy luân xa đồ với kỳ kinh bát mạch của Đạo gia, từng chút một so sánh, tìm tòi, một khía cạnh khác của sự huyền diệu cùng cảnh giới rực rỡ trong cơ thể con người cũng dần dần hiện ra trước mắt hắn.

Trong khoảng thời gian ngắn ngủi, Chung Lập Tiêu liền cảm thấy kỳ diệu vô cùng.

Điều này thật đúng là "một khiếu thông thì trăm khiếu thông", cũng chẳng trách người ta thường nói "Phật Đạo đồng tông, vạn pháp quy nhất", và đây cũng là nguyên nhân thường thấy về việc nhiều người Phật Đạo song tu xuất thế.

Sau đó, Chung Lập Tiêu liền bắt đầu hấp khí, nín thở, xoay chuyển luồng khí theo tiết tấu Cửu Tiết Phật Phong để tu luyện Bảo Bình Khí.

Ảo tưởng tất cả luồng gió thanh tịnh của ba ngàn đại thế giới được thu nạp vào cơ thể, xoay tròn tại vị trí hạ đan điền, sau đó thở ra nghiệp chướng hóa thành hắc khí.

Mặc dù là ảo tưởng, là giả tượng, nhưng tu hành vốn cũng chính là luyện giả thành thật, có thể dẫn phát vô vàn phản ứng của thần hồn và thân thể.

Chuyện mộng tưởng có thể giải khát, hay đói bụng ăn bánh vẽ, cũng chính là đạo lý này.

Không bao lâu, Chung Lập Tiêu liền cảm giác từng luồng gió thanh tịnh chậm rãi quét qua nhục thân, mang đi đủ loại hắc chướng trên người hắn.

Nhất thời, hắn chỉ cảm thấy toàn thân thanh lương, tựa như được tắm rửa trong gió mát. Toàn thân từ trên xuống dưới, tất cả lỗ chân lông đều mở ra, đều đang bỏ cũ lấy mới, hít thở không khí trong lành, cả người phiêu diêu như tiên, vô cùng thư sướng.

Quá dễ chịu, Chung Lập Tiêu thậm chí không nhịn được mà có cảm giác muốn rên rỉ.

Giờ này khắc này, hắn mới hiểu ra vì sao Phật gia vẫn luôn coi nhục thân là thân xác hôi thối, mà càng chú trọng tu hành ở phương diện tinh thần.

Mà trong Đạo gia thì lại càng cường điệu việc tính mệnh song tu, nhưng dù phương pháp có khác biệt, hiệu quả vẫn như cũ là "trăm sông đổ về một biển", bởi vì đây chính là cái gọi là "Tẩy Tủy Phạt Mao".

Điểm này, trong nhiều năm tu hành của mình, Chung Lập Tiêu đã làm qua rất nhiều lần. Hiện tại xem như ôn cố tri tân, bổ sung những điều còn thiếu sót.

Chỉ là rất nhanh, Chung Lập Tiêu liền cảm giác cơ thể càng ngày càng lạnh, thậm chí có cảm giác lạnh từ bên ngoài thấm sâu vào tận xương tủy.

Chung Lập Tiêu lập tức minh bạch rằng, việc tu hành Bảo Bình Khí của hắn đã nhập môn, cần chuyển "tính" thành nóng thành lửa.

Cũng chính là chuyển hóa linh lực trong đan điền thành "Linh Nóng", "Chước Hỏa", nói chính xác hơn là chuyển hóa thành "Nguyên Dương".

Như thế mới có thể tốt hơn chống cự rét lạnh, để không đến mức vì lỗ chân lông mở rộng mà bị cái lạnh bên ngoài xâm nhập cốt tủy, ngược lại mắc bệnh nặng.

Sau đó, Chung Lập Tiêu liền không tránh khỏi gặp phải phiền toái.

Bởi vì.

Hiệu suất chuyển hóa "Chước Hỏa" dường như hơi thấp!

Mọi nội dung trong bản dịch này đều thuộc quyền sở hữu của truyen.free, vui lòng không sao chép trái phép.