Lời nói kia linh nghiệm thật.

Thiệu Huyền hận không thể tự tát mình một cái, trách cho cái miệng mình nhanh nhảu đoảng!

Khi mặt trời ló dạng, băng tuyết tan chảy, Cách đã dẫn theo người, chặn đứng đám người trong hang đang hăm hở mang theo công cụ định ra bờ sông bắt cá.

Thấy Cách nở nụ cười quen thuộc, rồi lại nhìn những người anh ta dẫn theo, đám trẻ con mới chợt nhận ra, chết tiệt! Hằng năm, cứ mỗi khi mùa đông kết thúc, trước lễ hội tế tự Gió Tuyết, chúng sẽ bị lôi ra suối để tắm rửa sạch sẽ.

Ghét tắm rửa nhất!

Nói một cách văn hoa thì lễ tế tự của bộ lạc yêu cầu phải tắm rửa, nhưng thực tế lại là, đám trẻ con không muốn tắm này sẽ bị cưỡng chế lôi ra suối mà cọ rửa; chỉ cần nhìn mấy chiến sĩ Cách mang đến thì biết, dù có không muốn cũng phải tắm!

May mà Thiệu Huyền vẫn sẵn lòng đi tắm rửa, bởi suốt cả mùa đông mặt mũi chưa hề được rửa, tóc tai bết dính thành từng mảng. Nếu Cách không nhắc đến, hắn cũng chưa từng nghĩ mình bây giờ trông ra sao.

Thiệu Huyền đi đến bên dòng suối, nhìn xuống dòng nước. Bởi những gợn sóng trên mặt nước không cho thấy rõ ràng, nhưng hắn vẫn có thể đoán được đại khái bộ dạng luộm thuộm hiện tại của mình.

Các chiến sĩ cường tráng có thể trực tiếp nhảy xuống suối, nhưng đối với trẻ con thì không được. Cách đã sai người đun nước ấm trước, dùng nửa gáo nước ấm pha thêm chút nước suối, rồi dội lên người những đứa trẻ con đã được cởi sạch quần áo nằm trên phiến đá. Trong tay họ còn cầm thứ gì đó không biết là dây leo hay cây cỏ để cọ rửa, mỗi lần cọ rửa đều thấy một lượng lớn nước đen chảy xuống. Đám trẻ con này sắp biến thành tượng đất luôn rồi.

Từng gáo nước được dội xuống, từng chút một được cọ sạch sẽ, sau khi cọ xong sẽ được quẳng sang bên đống cỏ khô gần đó. Sẽ có người dùng da thú sạch sẽ quấn lấy chúng, rồi xách về hang. Những bộ da thú mà bọn trẻ mặc trước đó cũng đã bị các nữ nhân trong bộ lạc lấy đi giặt giũ; phải đợi giặt sạch và hong khô mới có thể lấy lại.

Cảnh tượng này khiến mí mắt Thiệu Huyền giật liên hồi.

Hắn có cảm giác như đang lạc vào xưởng chế biến thịt gia công vậy...

Thấy Cách nhìn sang, Thiệu Huyền vội vàng nói: “Ta tự mình làm, cho ta một gáo!”

Thấy Thiệu Huyền rất hợp tác, Cách liền ném cho hắn một gáo, rồi dồn sự chú ý vào những đứa trẻ khác. Dù sao thì, tất cả những đứa trẻ sống sót qua mùa đông này đều không thoát khỏi cảnh đó.

Sau khi tắm rửa xong và được đưa về hang, bọn trẻ được thông báo rằng ngày kia sẽ tổ chức lễ tế tự Gió Tuyết. Đây là quyết định của Vu, không ai phản bác, cũng không hề có lời oán giận nào. Có thể thấy được lão thầy cúng kia đã tẩy não thành công đến mức, dù bị ép buộc như vậy, chúng cũng không hề có lấy nửa điểm oán hận đối với Vu.

Ba ngày sau khi mùa đông kết thúc, lớp tuyết dày đặc vốn chồng chất trước cửa hang nhanh chóng tan chảy, những tảng băng ở cửa thông gió trong hang tự nhiên cũng không còn sừng sững nữa. Tuy nhiên, mùa đông vừa kết thúc, nhiệt độ không khí đã tăng lên rất nhanh, quấn thảm lông sau cũng không còn cảm thấy quá lạnh. Mọi thứ dường như lại bắt đầu rạng rỡ sức sống.

Điều gây ấn tượng sâu sắc nhất cho Thiệu Huyền trong hai ngày này là, rất nhiều người vốn thường ngày luộm thuộm, trông như ăn mày, đều tự mình sửa soạn rất tươm tất. Dù có mặc bộ da thú cũ rách, có chỗ thủng, nhưng may mắn là chúng sạch sẽ, tóc tai dù dài hay ngắn cũng đều được chải chuốt gọn gàng.

Vào ngày lễ tế tự Gió Tuyết, bọn trẻ trong hang vẫn còn ngủ say, vì lễ tế tự phải đợi đến tối mới tổ chức. Bây giờ chúng cũng không được phép ra bờ sông bắt cá, chỉ có thể tiếp tục ngủ, đến giờ sẽ tự có người đến gọi chúng dậy.

Tấm mành cỏ che cửa hang được vén lên, Cách từ bên ngoài bước vào, nói với lũ trẻ đang nằm la liệt dưới đất: “Nào, mấy thằng nhóc, dậy đi, sửa soạn chút rồi chuẩn bị lên núi!”

Khi nhìn thấy Cách, Thiệu Huyền suýt chút nữa không nhận ra. Trên đầu Cách lúc này không biết đang đội sừng của loài dã thú nào, trên cổ đeo vài chiếc vòng cổ bằng xương thú. Bộ da thú anh ta mặc cũng không phải loại thông thường; hoa văn trên da rất rõ ràng, lông giống như những mũi kim cứng, nhìn không hề mềm mại chút nào. Chắc hẳn đó là da của một loài dã thú hung mãnh nào đó.

Ngoài trang phục ra, Cách còn dùng thuốc nhuộm từ thực vật vẽ hoa văn lên người. Hai bên gò má vẽ những hình rất giống với các đồ đằng, giác văn của bộ lạc, trán, mũi, cằm đều được vẽ. Mỗi khi đội săn bắn ra ngoài, các chiến sĩ cũng vẽ loại hoa văn này lên mặt. Mặc dù khi săn bắn, trên cơ thể họ cũng sẽ hiện lên những đường nét đồ đằng, nhưng việc vẽ hoa văn trước mỗi cuộc đi săn dường như đã trở thành một truyền thống, một nghi thức. Và bây giờ, trong lễ tế tự cũng vậy.

Nói một cách nghiêm túc, Thiệu Huyền là lần đầu tiên tham gia hoạt động tế tự của bộ lạc. Khi hắn tỉnh lại ở nơi này, lễ tế tự đã qua rồi, nên trong đầu không có ký ức liên quan. Một cảm giác vô cùng mới lạ.

Bọn trẻ trong hang vẫn rất tích cực với hoạt động tế tự, bởi vì hoạt động này là sự kiện mà cả bộ lạc đều tham gia. Cho dù là những người sống ở đỉnh núi, hay những người sống gần chân núi, cho dù là chiến sĩ cường tráng, hay những đứa bé sơ sinh đang khóc ré, đều sẽ lên núi.

Đây là tượng trưng cho sự bắt đầu của một năm mới, cũng là hoạt động vui vẻ nhất hằng năm.

Địa điểm tế tự nằm ngay trên đỉnh núi, rất gần nơi ở của Vu.

Để Caesar ở lại trong hang, Thiệu Huyền cùng mọi người đi ra ngoài.

Trời đã chạng vạng, đêm tối rất nhanh sẽ bao trùm. Những loài động vật săn mồi ban đêm, vốn thường hoạt động mạnh mẽ sau mùa đông, như thể đã nhận ra điều gì đó, đêm nay Thiệu Huyền không hề nhìn thấy một con nào.

Khi lên núi, Thiệu Huyền cũng thấy những người khác cùng đi, ai nấy đều chưng diện lộng lẫy. Trên đầu họ đội sừng hươu, sừng trâu, lông chim và cả những thứ trang sức mà Thiệu Huyền không nhận ra là gì. Trên cổ là những chiếc vòng cổ dữ tợn hơn hẳn chiếc kia; nhìn những chiếc răng thú trên vòng cổ của người khác, so sánh với của đám nhóc trong hang thì thật sự không đáng để mắt.

Các Đồ Đằng chiến sĩ, cả nam lẫn nữ, đều vẽ lên mặt những hoa văn giống như Cách. Thiệu Huyền còn nhìn thấy một nữ chiến sĩ, đầu nàng cài những chiếc lông chim lớn rực rỡ sắc màu, trên cổ đeo vài chuỗi xương, thắt lưng quấn một dải da rắn nào đó, với hoa văn đặc biệt sặc sỡ. Trên váy da còn đính từng chuỗi xương nhỏ, khi đi lại, những chuỗi xương va vào nhau phát ra âm thanh lách cách.

Cách nói đó là một nữ chiến sĩ rất cường hãn, có chút địa vị trong bộ lạc. Những người phụ nữ khác xung quanh khi nhìn thấy trang sức trên người nữ chiến sĩ đó đều lộ rõ vẻ ngưỡng mộ, thậm chí là sùng kính.

So sánh với họ, Thiệu Huyền và đám trẻ con giống như những chú gà con yếu ớt đang đi giữa một đám Kim Cương có khuôn mặt người cường tráng.

Thiệu Huyền cũng nhìn thấy những đứa trẻ khác trong bộ lạc, cho dù là những đứa sống ở khu vực gần chân núi, hay ở sườn núi, hoặc xa hơn nữa là những đứa sống gần đỉnh núi, những đứa trẻ đó cũng trang điểm rất giống người lớn, chỉ là ấn tượng thị giác đối với Thiệu Huyền không mạnh mẽ như của người lớn mà thôi. Tuy nhiên, rõ ràng là càng lên cao, những đứa trẻ sống ở đó đeo trang sức càng "cao cấp".

Đứa trẻ đi cùng nữ chiến sĩ cường hãn kia ở phía trước, kiêu hãnh như khoe khoang, đeo thứ gì vậy? Đầu lợn rừng sao?

Thiệu Huyền giật giật khóe mắt, thu tầm mắt khỏi bên đó, phát hiện đám trẻ con trong hang gần mình đều hai mắt sáng rực, ngưỡng mộ nhìn những đứa trẻ đeo đồ "cao cấp".

Mọi thứ xung quanh, thật mạnh mẽ và hoang dã.

Cuồng dã, huyền diệu, mang sắc thái man hoang nồng đậm đến thế.

Mặt Thiệu Huyền vẫn còn đờ ra. Đây là lần đầu tiên hắn cảm nhận rõ ràng đến thế cuộc sống trong bộ lạc nguyên thủy.

Bản quyền của chương này thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.