Ngày hôm sau, Thiệu Huyền buộc chặt túi da thú đựng đầy đá vụn rồi cùng Caesar chạy về phía khu huấn luyện.

Trước kia, khi chưa thức tỉnh, anh luôn phải nơm nớp lo sợ, chỉ một chút lơ đễnh cũng có thể bị thương oan, thậm chí mất mạng. Giờ đây, anh tự tin hơn nhiều, ít nhất không còn yếu ớt đến mức không chịu nổi một đòn.

Người trong bộ lạc cũng không biết quá nhiều chiêu thức phức tạp. Họ chỉ hình dung ra một con mồi, rồi dựa vào tập tính của nó mà đưa ra những phản ứng trực tiếp nhất.

Có chiến sĩ sẽ xem vách núi như một loài dã thú nào đó, rồi tung quyền cước vào vách núi. Bởi vậy, nếu thấy trên núi chỗ nào đất đá văng tung tóe, đừng lấy làm lạ, đó chỉ là một Chiến sĩ Đồ Đằng nào đó đang luyện quyền mà thôi.

Tựa như cây "Mâu" làm từ đá thông thường mà Thiệu Huyền từng thấy ở chỗ Vu đêm hôm đó, một đứa trẻ cũng có thể dễ dàng đánh gãy chỉ bằng một cú đấm.

Sau khi chạy đến khu huấn luyện, Thiệu Huyền chọn một ngọn núi, vác một tảng đá rồi chạy từ chân núi lên đỉnh. Trong lúc chạy, anh tiện thể xem xét xem trên núi chỗ nào có loại đá chất lượng tốt thì ghé qua đục đẽo.

"May mà có năng lực đặc biệt này," Thiệu Huyền cảm khái nói khi nhìn những sắc xám đậm nhạt khác nhau trong tầm mắt.

So với sức mạnh Đồ Đằng, loại năng lực khác trong cơ thể Thiệu Huyền rõ ràng đã giúp anh rất nhiều, giảm bớt công sức tìm kiếm vật liệu.

Những vật liệu đá cấp trung hoặc thượng đẳng, Thiệu Huyền không thể nào dùng tay không mà đục đẽo được, chỉ tổ đau tay mình.

Đục đẽo được khối đá ưng ý xong, anh nhìn sắc trời, đã gần giữa trưa. Thiệu Huyền liền vác đá chạy về. Về đến nhà gỗ ăn uống xong xuôi, anh mang theo những khối đá vừa đục được đến chỗ lão Khắc.

Thời gian buổi chiều, Thiệu Huyền đều sắp xếp để học chế tác thạch khí.

Những món thạch khí trông có vẻ đơn giản nhưng lại ẩn chứa rất nhiều kỹ xảo, không chỉ đơn thuần là đục đẽo.

"Đầu tiên ngươi phải biết phân biệt chất đá. Ngay cả khi là những lõi đá có cùng độ cứng, phương pháp đục đẽo cũng không nhất thiết phải giống nhau," lão Khắc vừa nói vừa lấy ra hai lõi đá có cùng vật liệu.

Thiệu Huyền nhìn lão Khắc trực tiếp tiến hành tách phiến một trong hai lõi đá, còn cái kia thì ông lại dùng cách xử lý nhiệt độ. Lão Khắc giảng giải cho Thiệu Huyền về sự biến đổi màu sắc và thời gian phục hồi của một số loại vật liệu đá sau khi nung nóng.

Có những vật liệu đá sau khi nung nóng sẽ ít nhiều thay đổi cả màu sắc lẫn tính chất, có loại chỉ thay đổi đặc tính, và cũng có loại không hề phản ứng gì với quá trình nung nóng. Đôi khi, việc nung nóng cần phải nắm chắc nhiệt độ: ở nhiệt độ nào thì tiện cho việc tách phiến đá nhất, ở nhiệt độ nào thì không thích hợp tách phiến đá... tất cả đều cần phải hiểu rõ. Mà những nhiệt độ này, khi không có dụng cụ đo lường chính xác, chỉ có thể dựa vào cảm giác, dựa vào kinh nghiệm.

Ví dụ, Thiệu Huyền sờ thấy cùng một nhiệt độ, nhưng lão Khắc chỉ cần chạm nhẹ vào lõi đá là có thể biết được khối nào có nhiệt độ cao hơn.

Các loại vật liệu đá khác nhau sẽ có những phản ứng khác nhau đối với nhiệt độ, thời gian nung nóng, sự biến đổi khi nguội dần và những đặc tính riêng biệt khác.

Lão Khắc đặt một trong hai lõi đá vừa lấy ra lên lửa nung nóng, một tay cầm một thanh đá dài kẹp chặt khối lõi đá.

Ngọn lửa bùng lên thật lớn, như muốn sấy khô người ta vậy, chỉ ngồi cạnh đống lửa một lát thôi là toàn thân đã đổ mồ hôi. Mặt lão Khắc cũng ướt đẫm mồ hôi, nhưng tay ông vẫn vững vàng như trước, thao tác xoay lõi đá cũng cực kỳ thuần thục.

Nửa giờ sau, khối lõi đá đang nung nóng trên lửa từ màu xám trắng ban đầu đã chuyển sang nâu đỏ. Lão Khắc mới gắp khối lõi đá ra khỏi đống lửa, nhưng chưa vội tách phiến đá, mà đợi lõi đá nguội dần, màu nâu đỏ nhạt đi, mới bắt đầu tách.

Những phiến đá tách ra, dù là hình mảnh dài hay hình tròn dẹt, hầu như đều có độ dày đồng nhất!

Sự khống chế lực kinh người đến mức nào mới làm được điều này?!

Ít nhất trong quan niệm trước đây của Thiệu Huyền, không có những công cụ cắt gọt tiên tiến, không thể đạt được trình độ như vậy.

Cái gọi là "mài giũa lý tưởng" thực ra là một quá trình vô cùng phức tạp, người không am hiểu lĩnh vực này hoàn toàn không thể tưởng tượng nổi.

Sau lý thuyết là thực hành. Phần lớn thời gian buổi chiều, Thiệu Huyền đều miệt mài luyện tập tách phiến đá.

"Phế phẩm nhiều quá, làm lại!"

"Tách ra cái thứ gì thế này, làm lại!"

"Lực vung chùy khống chế quá kém, làm lại!"

"Khoan đã! Loại vật liệu đá này có thể tách trực tiếp ư? Ngươi ngớ ngẩn rồi sao?! Lấy qua nung nóng rồi làm lại!!"

......

Một số người sống gần lão Khắc đều biết rằng dạo này tính tình của ông càng nóng nảy. Nhắc đến Thiệu Huyền, mọi người đều lắc đầu thở dài, "Thằng nhóc A Huyền kia, tội nghiệp làm sao!"

Trên thực tế, tình hình bên trong không thảm tệ như mọi người trong bộ lạc vẫn nghĩ.

Lão Khắc chỉ là ngoài miệng nói vậy thôi, chứ trong lòng vẫn rất tận tâm chỉ dạy kỹ năng chế tác đá cho Thiệu Huyền, cũng không tiếc những lõi đá tốt.

Chỉ trong một buổi chiều, Thiệu Huyền đã đục đẽo năm lõi đá, chưa kể khối anh mang đến. Bốn lõi còn lại đều là của lão Khắc, vật liệu đá cũng khá tốt. Dùng chúng để luyện tập thật sự có chút lãng phí, lão Khắc không thấy tiếc thì chính Thiệu Huyền cũng cảm thấy áy náy.

Mỗi ngày từ chỗ lão Khắc mệt mỏi trở về nhà gỗ của mình, Thiệu Huyền cảm thấy toàn thân cơ bắp đều đau nhức, hơn nữa cảm giác đau đớn ngày càng dữ dội. Anh đau đến mức phải nghiến răng khi nhóm lửa dưới nồi đá. Chỗ hổ khẩu (kẽ ngón cái và ngón trỏ) khi cầm búa đá thì càng đau rát, bỏng rực. Anh phải dựng nồi đá vài lần mới thành công.

Cái gọi là "ngàn chùy trăm đập", Thiệu Huyền cảm giác người bị đập không phải lõi đá mà chính là anh. Thế nhưng buổi tối anh lại ngủ rất ngon, hơn nữa một giấc tỉnh dậy, cả người nhẹ nh��m sảng khoái, cứ như thể sự đau nhức cơ bắp hôm qua chỉ là ảo giác vậy.

Anh cũng không biết đây là năng lực vốn có của Chiến sĩ Đồ Đằng, hay là do một loại năng lực đặc biệt nào khác gây ra.

Sáng sớm hôm nay, Thiệu Huyền định đến khu huấn luyện như những ngày trước. Hôm qua anh đã xem xét được một chỗ có vật liệu đá tốt, có thể đục ra vài lõi đá ưng ý. Như vậy sẽ đỡ phải cứ dùng mãi đá của lão Khắc, làm sao nỡ khiến lão Khắc phải "đục" đến nghèo?

Trên đường đi, Thiệu Huyền bỗng nhận thấy điều bất thường. Bình thường đâu có nhiều người như thế, tất cả đều thức dậy sớm và tập trung về cùng một hướng.

Nghĩ nghĩ, Thiệu Huyền vỗ trán.

Suýt nữa thì quên mất! Hôm nay là ngày Lang Dát và đội của họ ra ngoài săn bắn!

Anh liền chuyển hướng, cùng Caesar đi về phía nơi mọi người đang tập trung.

Từ chân núi đến đỉnh núi có một con đường, hầu như thẳng tắp kéo dài lên trên. Hơn nữa, con đường này có địa thế cao hơn một chút so với những nơi khác xung quanh, cũng chẳng ai xây nhà ở đó. Đội săn b���n ra ngoài hay trở về đều đi qua con đường này, không làm phiền những cư dân khác trong bộ lạc.

Dần dần, con đường này cũng mang một ý nghĩa khác. Người trong bộ lạc gọi nó là “Con đường vinh quang”.

Giống như một buổi lễ trang trọng tiễn biệt những chiến binh sắp ra trận, tâm trạng mọi người tự nhiên rất phức tạp: có tự hào, có trĩu nặng, và cả sự mong đợi. Họ không biết khi đội săn trở về, người thân của họ liệu có còn bình an vô sự không? Liệu họ có mang về đủ thức ăn không?

Tập trung hai bên “Con đường vinh quang” chủ yếu là người nhà của các chiến sĩ tham gia đội săn lần này, từ người già đến trẻ nhỏ đều có mặt. Đợi đến khi đội săn trở về, những người này lại sẽ ở đây nghênh đón. Và tâm trạng của hai lần ấy, tự nhiên cũng hoàn toàn khác biệt.

Tuy nhiên, ngoài việc nghênh đón và tiễn đưa đội săn bắn, trong cộng đồng chiến sĩ, con đường này còn đại diện cho một ý nghĩa khác – một sự khẳng định về sức mạnh của bản thân họ. Nếu để Thiệu Huyền hình dung, với nhiều chiến sĩ, con đường đó chính là một "con đường khoe của".

Đội săn trở về, ai được chia bao nhiêu thức ăn, nhìn là hiểu ngay, giống như công khai tài sản vậy. Người giàu có, tự nhiên sẽ không thiếu danh dự, địa vị, phụ nữ. Những thứ này đều đáng để khoe khoang.

"Đến rồi!" Có người hô to.

Thiệu Huyền nhìn theo.

Từ trên núi đi xuống có khoảng hai trăm người. Người đi ở hàng đầu chính là đội trưởng đội săn bắn mà Thiệu Huyền đã gặp trong đêm tế tự. Mấy người phía sau đội trưởng đó Thiệu Huyền cũng thấy quen thuộc, đều là những người nhảy múa bên lò sưởi đêm hôm đó.

Những người đi xuống núi, bất kể là mang theo nụ cười hay vẻ mặt nghiêm nghị, mỗi bước chân đều mang đầy khí thế, rất giống những vị đại tướng chiến trường.

Ở phía cuối đội ngũ, giữa những chiến sĩ cao lớn, mấy đứa trẻ thấp bé hơn hẳn vẫn rất nổi bật. Trong đó có Trưởng Tôn Mâu, cháu trai của thủ lĩnh, và cả Phi, người từng khoe khoang trước mặt Thiệu Huyền trước đây.

"Này, mấy đứa trẻ kia là ai vậy?"

"Được tham gia chuyến săn đầu tiên thì đ��ơng nhiên phải có thực lực rồi."

"Đây đều là những chiến sĩ thức tỉnh năm nay có năng lực xuất chúng nhất."

"Ôi, kia là Mâu phải không? Quả không hổ là cháu trai của thủ lĩnh!"

......

Mọi người trong đám xôn xao bàn tán.

Cha của Tái chỉ vào Phi và những người khác trong đội săn, nói với Tái: "Ngươi xem xem, người ta cũng xấp xỉ tuổi ngươi, cùng đợt thức tỉnh, mà người ta đã được tham gia chuyến săn đầu tiên rồi, còn ngươi thì sao?"

Tái cứng cổ đáp: "Ai bảo cha không ở trên núi chứ?"

Cha của Tái nghẹn lời, lập tức vung quyền, giáng liền hai cái tát.

Toàn bộ nội dung này thuộc bản quyền của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.