"Ngươi dám ngăn cản ta dò xét trường thi!" Cảnh Tuần Sát lạnh lùng nói.

"Không, ta là sợ hai cái đồng sinh tay chân vụng về, chọc giận ngài vị này Hàn Lâm. Dù sao con của ngài chết bởi người Cảnh Quốc ta, chúng ta Cảnh Quốc không thể lại để ngài không thích! Ta tự mình đi xuống thay thế hai cái đồng sinh kiểm tra, để ngài ở một bên giám đốc!"

Phùng Tử Mặc nghiêm túc nói xong, đưa qua rương sách của Phương Vận, từ từ lấy các thứ ra, đặt ở trên bàn sách cho Cảnh Tuần Sát nhìn.

Phương Vận không nói một lời, nhưng trong lòng hiểu rõ, Cảnh Tuần Sát là muốn dùng hai cái đồng sinh phá hỏng văn phòng tứ bảo của hắn.

"Nếu ta bị chọc giận, lần này phủ thử tất nhiên thi hỏng. Cái này chỉ sợ chỉ là một bắt đầu, trong ba ngày qua, hắn sẽ không ngừng dùng loại phương thức này hại ta! Ta phải nghĩ biện pháp để hắn không thể khinh cử vọng động!" Phương Vận trong lòng không ngừng suy tư.

Phùng Tử Mặc bày tất cả mọi thứ của Phương Vận ra xong, mỉm cười nói: "Cảnh đại nhân, ngài xem còn có gì bỏ sót không?"

"Hừ!" Cảnh Tuần Sát nhìn chằm chằm Phương Vận, không biết đang suy nghĩ gì.

Phương Vận đột nhiên đối với Phùng Tử Mặc nói: "Phùng đại nhân, ta là người trong mắt không chứa nổi cát. Lần này cuộc thi đối với ta mà nói cực kỳ trọng yếu, nếu có người dám phá hoại tiền trình của ta, ta nhất định sẽ mời Thánh Tài! Mời thánh nhân giữ gìn lẽ phải."

Phùng Tử Mặc lập tức nói: "Trong khoa cử, nếu gặp phải chuyện bất công bất chính, người người đều có thể mời Thánh Tài, bản thân ta cũng không ngoại lệ!"

"Các ngươi..." Cảnh Tuần Sát bị Phương Vận cùng Phùng Tử Mặc kẻ xướng người họa chọc giận đến không nói nên lời, một khi mời Thánh Tài, sự tình liền sẽ trở nên không thể thu thập, không phải là kết quả hắn muốn thấy.

Người khác không dám tùy tiện mời Thánh Tài, hết lần này tới lần khác Phương Vận đã có một lần mời Thánh Tuyển, một chút cũng không sợ.

"Hừ!" Cảnh Tuần Sát hừ lạnh một tiếng, phất tay áo rời đi.

Phùng Tử Mặc nhìn Phương Vận một cái, đi theo rời đi, đồng thời giải trừ trói buộc đối với hai sai dịch kia.

Phương Vận trong lòng biết Cảnh Tuần Sát kia sẽ không gây khó dễ cho mình trong cuộc thi, khẽ mỉm cười, ngồi về trên ghế, bắt đầu sửa sang lại văn phòng tứ bảo trên bàn sách, vì cuộc thi kế tiếp làm chuẩn bị.

Phủ thử thi ba khoa. Trong đó mời thánh ngôn họa theo từ cùng huyện thử giống nhau như đúc, thứ ba khoa là kinh nghĩa, huyện thử không thi.

Huyện thử bên trong mời thánh ngôn có ba mươi tấm bài thi, mà phủ thử mời thánh ngôn có chừng 100 tấm, nhất là mười trang khảo đề cuối cùng, căn bản đều phải yêu cầu viết đoạn lớn thậm chí cả bản, thường thường phải viết đầy gần trăm trang giấy trắng mới có thể hoàn thành, nói cách khác phủ thử mời thánh ngôn muốn viết gần 200 trang bài thi.

Nói như vậy, phủ thử mời thánh ngôn phải mất gần hai ngày mới có thể thi xong, sau đó thi từ và kinh nghĩa.

Không lâu lắm. Xe trâu phát bài thi tới. Người phát cuốn đem hai chồng giấy đặt lên bàn của Phương Vận.

Một xấp là bài thi. Một xấp là giấy trắng dùng để viết.

Phương Vận nhìn hai chồng giấy thật dày, hồi lâu không nói, nghĩ thầm đây chỉ sợ sẽ là lần cuối cùng điên cuồng, một khi thi đậu tú tài, liền không cần đối mặt với mời thánh ngôn khô khan và điêu luyện nữa.

Phương Vận theo thói quen lật sơ lược một cái bài thi mời thánh ngôn, lấy trang đầu tiên, bắt đầu làm bài.

Lần này mời thánh ngôn đề thứ nhất là đề điền vào chỗ trống vô cùng đơn giản, hơn nữa còn là khai thiên của [Luận Ngữ].

"Khổng Tử nói: Học nhi thời tập chi, bất diệc duyệt hồ", phía sau có một đoạn trống không, Phương Vận lập tức cầm bút bổ túc: "Hữu bằng tự viễn phương lai, bất diệc duyệt hồ. Nhân bất tri nhi bất uấn, bất diệc quân tử hồ."

Trong quá trình làm bài, Kỳ Thư Thiên Địa không nhúc nhích, mà Phương Vận cũng không dùng lực lượng của Kỳ Thư Thiên Địa, thuần túy bằng vào trí nhớ và sự hiểu biết của mình để làm bài.

Phương Vận đã đem toàn bộ nguyên tác của Chúng Thánh đọc thuộc lòng.

Rất nhanh, Phương Vận gặp phải một đạo đề cực kỳ xảo trá quái dị, hỏi Bán Thánh Hạ Vân Tường của Vũ Quốc đã đi qua tên Nam Sơn khi nào.

Phương Vận tìm tòi khắp trí nhớ. Phát hiện Hạ Vân Tường từng bốn lần đi tên Nam Sơn, ba lần đều có ghi chép rõ ràng, chỉ cần trực tiếp viết lên là được, nhưng lần thứ hai đi tên Nam Sơn trong bốn lần lại không có bất kỳ ghi chép thời gian nào liên quan.

Phương Vận cẩn thận suy tính, tìm hết thảy tác phẩm có liên quan đến lần thứ hai Hạ Vân Tường đi tên Nam Sơn, cuối cùng chỉ tìm được một bài trường thiên thơ cổ và một đoạn hồi ức của Hạ Vân Tường.

Bài thơ cổ kia được đặt tên là [Tháng Nam Sơn], là Hạ Vân Tường làm khi mười chín tuổi trèo lên tên Nam Sơn, lúc này Hạ Vân Tường văn danh chưa nổi, không có tiếng tăm gì.

"Bài thơ này tất nhiên là mấu chốt."

Phương Vận nhớ lại bài thơ này của Hạ Vân Tường, rất nhanh phát hiện một câu thơ rất có ý tứ.

"Kình phong trảm khước bán biên nguyệt."

Phương Vận nghĩ thầm: "Thi từ có một tiền đề rất quan trọng chính là 'cảnh thật'. Hạ Vân Tường làm lúc còn trẻ, nhưng cũng sẽ không nói dối. Dạng trăng là theo thời gian biến hóa mà biến hóa, như trăng non, trăng tròn, trăng tàn vân vân. Khi dạng trăng là trăng lưỡi liềm hoặc trăng khuyết, lúc này trăng sáng chỉ còn dư một nửa, giống như bị một đao bổ ra, phù hợp với câu 'Kình phong trảm khước bán biên nguyệt', các dạng trăng khác đều không được. Mỗi tháng ngày bảy, mùng tám là trăng lưỡi liềm, mà hai mươi hai, hai mươi ba là trăng khuyết."

"Nói cách khác, không thể xác định Hạ Vân Tường đi tên Nam Sơn vào tháng mấy, nhưng chắc chắn vào ngày bảy, mùng tám, hai mươi hai và hai mươi ba của tháng đó."

"Trong bài thơ cổ này còn có một câu 'Đêm qua tử thì hiện nguyệt băng luân', nguyệt băng luân là tên gọi khác của trăng sáng. Tử thì là thời điểm giữa mười một giờ đêm đến một giờ sáng, lúc này mới có trăng sáng, thì ứng với là nửa tháng sau. Bởi vì trăng sáng đầu tháng mọc rất sớm, tuyệt đối không thể 'Đêm qua tử thì hiện nguyệt băng luân', cho nên có thể loại bỏ mùng bảy mùng tám."

"Nhưng như vậy vẫn chưa đủ, còn cần phán đoán đây là tháng mấy. Bài thơ này còn có một câu 'Hoàng cẩu lãnh chiến ngọa hoa trung'. Hạ Vân Tường không đề cập đến hoàng cẩu như thế nào, nhưng Ly Đạo Nguyên, một vị Bán Thánh khác, đã đề cập đến hoàng cẩu trong một thiên du ký, nói ở Hợp Châu có một loại tiểu trùng màu vàng được dân bản xứ gọi là hoàng cẩu."

"Hoàng cẩu trùng thích tro cúc, mà tro cúc ở Hợp Châu chỉ nở rộ vào tháng tám và tháng chín. Bây giờ có thể xác định bài thơ này viết vào tháng tám hoặc tháng chín. Mà Hạ Vân Tường đã viết một câu trong ký ức: 'Qua Từ hà, thủy bất quá tất', Từ hà ngay tại dưới tên Nam Sơn. Mà căn cứ [Thủy Kinh Chú] của Ly Đạo Nguyên ghi lại, Từ hà chỉ vào tháng chín đến tháng mười hai hàng năm là kỳ khô cạn, mới có thể khiến mực nước xuống đến vị trí đầu gối. Như vậy có thể xác định, bài thơ này làm vào tháng chín."

Phương Vận trải qua phân tích phức tạp, nói có sách, mách có chứng, đáp ra đạo đề này.

"Đạo đề này liên quan đến thiên văn, địa lý, thủy văn, thực vật, động vật, thi từ vân vân khắp mọi mặt, ta dám cam đoan, Tiến sĩ cũng không đáp đúng! Người ra đề thật là hiếm thấy!" Phương Vận trong lòng suy nghĩ, lắc đầu một cái, tiếp tục làm bài.

Phương Vận không ngừng viết, đến buổi trưa, sai dịch của văn viện đưa tới thức ăn. Phủ thử phải thi ba ngày, thí sinh tự mang thức ăn có thể bị hỏng, cho nên văn viện cung cấp ba bữa cơm cho vạn thí sinh.

Ăn cơm trưa xong, Phương Vận tiếp tục làm bài, thẳng đến lúc ăn cơm tối mới đáp xong chín mươi trang đầu, mười trang cuối cùng đều là lặng lẽ học thuộc lòng đề mục, Phương Vận tạm thời bỏ qua.

Sau bữa cơm chiều, Phương Vận kiểm tra chín mươi trang đầu của mời thánh ngôn.

Khi kiểm tra mời thánh ngôn, Kỳ Thư Thiên Địa động, bắt đầu hiện ra câu trả lời chính xác bằng chữ vàng giống như lúc Phương Vận tham gia huyện thử.

Bằng vào Kỳ Thư Thiên Địa, Phương Vận rất nhanh kiểm tra hết chín mươi trang mời thánh ngôn, phát hiện mình nhớ sai hai đạo đề, còn có ba đạo đề không đáp toàn bộ, không để ý đến một vài chi tiết trong kinh điển của Chúng Thánh.

Phương Vận sửa lại hết các đề sai, bắt đầu viết mười trang cuối cùng, viết đến mười hai giờ khuya, Phương Vận mới nằm vật ra giường ngủ đơn sơ trong phòng thi.

Sáu giờ sáng mùng hai tháng sáu, Phương Vận cùng rất nhiều thí sinh khác tỉnh lại, hoặc đợi lấy điểm tâm, hoặc tiếp tục làm bài.

Đến buổi trưa, Phương Vận đáp xong tất cả mời thánh ngôn, đợi mực khô, liền thu lại cùng nhau, sau đó ngồi nghỉ ngơi, đồng thời chờ đợi hai khoa khác.

Chạng vạng tối, khoa mời thánh ngôn kết thúc, nhưng sai dịch cũng không lấy đi bài thi mời thánh ngôn, mà trực tiếp phát đề thi khoa thi từ.

Năm nay thi từ có ba mệnh đề, hơn nữa so với huyện thử càng thêm cụ thể, chia ra yêu cầu viết về binh khí, giang hà và bày tỏ tâm tình hoài bão về một trong các nho gia Chúng Thánh, chỉ cần viết một bài thơ là đủ.

Phương Vận suy tư chốc lát, bởi vì phủ thử chính là trọng điểm là khoa thứ ba kinh nghĩa, thi học sinh hiểu biết về kinh điển của Chúng Thánh, không thể lãng phí quá nhiều thời gian vào thi từ, vì vậy viết xuống một bài thơ:

"Bờ rộng tường hiếm sóng mong manh, Độc bằng nguy hạm tư Hà Trường. Rền vang xa thụ rừng thưa ngoài, Một nửa thu sơn mang nắng chiều."

Thơ thành, tài khí xuất hiện, chỉ thiếu một ít là đạt tới cấp phủ.

Viết xong, Phương Vận không lãng phí thời gian, bởi vì hắn nên toàn lực ứng phó cho kinh nghĩa kế tiếp, vì vậy tiếp tục nhắm mắt lặng lẽ học thuộc lòng kinh điển của Chúng Thánh.

Vô luận là tú tài, cử nhân hay tiến sĩ, đều căn cứ vào kinh nghĩa để an bài thứ tự.

Một người mời thánh ngôn, thi từ và kinh nghĩa nếu theo thứ tự là loại giáp, loại giáp và ất đẳng, mà một người khác theo thứ tự là bính đẳng, bính đẳng và loại giáp, như vậy người sau chắc chắn đoạt giải nhất.

Thi từ là trợ lực mạnh nhất cho thánh đạo, nhưng không phải là căn cơ của thánh đạo, kinh nghĩa mới là căn cơ của thánh đạo, dù là đệ tử thân truyền của Khổng Tử đều phải thường xuyên làm kinh nghĩa.

Hết lần này tới lần khác kinh nghĩa lại không giống như mời thánh ngôn hoặc thi từ có thể trực tiếp lấy ra dùng, viết kinh nghĩa, phải dựa vào bản thân Phương Vận, bởi vì kinh nghĩa chính là sự hiểu biết của mình đối với kinh điển của Chúng Thánh, đối với thánh đạo, nếu Phương Vận không viết ra được kinh nghĩa tốt, hoặc là kinh nghĩa viết ra không hợp với lý niệm của bản thân, tương đương với tự hủy văn cung văn đảm.

Phương Vận trước đem phần lớn thời gian tiêu vào kinh nghĩa, cũng là vì rõ ràng có thể học tập kinh nghĩa trong Kỳ Thư Thiên Địa, thậm chí có thể trích dẫn một bộ phận giống như đời sau viết luận văn, nhưng tuyệt đối không thể hoàn toàn sao chép.

Chỉ cần kinh nghĩa làm tốt, căn cơ thánh đạo liền có thể vĩnh viễn vững chắc, căn cơ thánh đạo vĩnh viễn vững chắc, thì có cơ hội phong thánh. Cho nên đại nho Y Tri Thế dù không giỏi thi từ, vẫn là đứng đầu Tứ Đại Tài Tử đời trước, cũng là người có khả năng phong thánh nhất trong các đại nho.

Sáng sớm mùng ba tháng sáu, văn viện bắt đầu thi khoa thứ ba, kinh nghĩa.

Lấy câu nói trong kinh điển của Chúng Thánh làm đề, văn nhân diễn giải ý nghĩa ẩn chứa trong đó, là vì kinh nghĩa.

Không giống với hai khoa mời thánh ngôn và thi từ, trước khi thi kinh nghĩa không có người phát bài thi, tất cả thí sinh đều đứng nghiêm ở bàn đọc sách, nhìn về phía vị trí thánh miếu.

Không lâu lắm, toàn bộ văn viện rung nhẹ một cái, vạn vật tựa hồ tạo thành cộng minh kỳ lạ, một thanh âm không thể hình dung xuất hiện, không ai có thể miêu tả ra thanh âm kia xa gần, lớn nhỏ hoặc khác, nó phảng phất là tiếng vang kỳ dị trực tiếp đạt tới hồn phách.

Bản dịch chương này được phát hành độc quyền tại truyen.free.