Hết thảy quan viên đều lộ vẻ kinh động.

Thái hậu nắm tay Cảnh quân, chậm rãi đứng lên lần nữa, kinh ngạc nhìn Phương Vận.

Đây là xã tắc thanh âm trong truyền thuyết.

Từ nay về sau, chỉ cần Cảnh quốc khai triều, trên không trung tất nhiên vang lên những lời này.

Loạn phục cổ lễ người, thiên hạ chung tru!

Trừ phi Cảnh quốc hủy diệt, hoặc Phương Vận phản quốc.

Chỉ có số ít khai quốc thái tổ, trung hưng chi chủ cùng hiền thần mới có thể tạo nên loại thanh âm này.

Để hình thành xã tắc thanh âm, cần hai điều kiện.

Thứ nhất, một lòng vì nước, tuyệt đối không có lòng phản nghịch.

Thứ hai, bản thân có công lớn với quốc gia, lời nói có ảnh hưởng chính diện trọng đại đến phương hướng tương lai của quốc gia.

Các đời có quá nhiều quân chủ và đại thần muốn tạo nên xã tắc thanh âm, nhưng thành công rất ít.

Ngay cả Cảnh quốc dựng nước thái tổ cũng không thể phát ra xã tắc thanh âm, đó là tiếc nuối lớn nhất khi tuổi già của ông, thậm chí được ghi lại trong sử sách.

Các đời minh quân năng thần hình thành xã tắc thanh âm cũng không nhiều, chỉ có Tần Thủy Hoàng, Hán Thái Tổ, Hán Vũ Đế, Hán Quang Vũ Đế, Gia Cát Lượng... và hơn mười người mà thôi.

Trong lịch sử, rất nhiều năng thần cũng không kém Gia Cát Lượng, nhưng đều không thể hình thành xã tắc thanh âm vì có dị tâm.

Một khi xã tắc thanh âm xuất hiện, người này ít nhất trung thành tuyệt đối, không thể nghi ngờ.

Hơn nữa, một số người đọc sách từng lén lút nói, phàm là người phát ra xã tắc thanh âm, tất nhiên là xã tắc chi chủ. Ai phản hắn, chính là phản quốc gia này, hắn nếu đổ, quốc gia cũng sụp đổ theo.

Thịnh Bác Nguyên sắc mặt biến ảo, quả thực như mở xưởng nhuộm.

Một đám quan viên phản đối Phương Vận toàn bộ cúi đầu xuống, dùng hết toàn lực khống chế văn cung.

Sợ văn đảm chấn động!

Sợ văn đảm bị vấy bẩn!

Trong lịch sử, hết thảy những kẻ phản đối xã tắc chi chủ đều đã thất bại.

Một số quan viên nhìn hai thân ảnh lớn nhỏ phía sau giật dây, nhẹ nhàng lắc đầu, thầm nghĩ trong lòng, trách thì trách Cảnh quốc thái tổ quá coi trọng xã tắc thanh âm. Sự tiếc nuối của ông được lưu lại trong sử sách, truyền bá rộng rãi trong dân gian Cảnh quốc, hiện tại lại thành tựu Phương Vận.

Cảnh quốc thái tổ còn không phát ra xã tắc thanh âm, Phương Vận lại phát ra, điều này có ý nghĩa gì?

Phương Vận thích hợp làm Cảnh quốc chi chủ hơn Cảnh quốc thái tổ!

Mặc kệ dân chúng nghĩ như thế nào, từ nay về sau, ít nhất trong mắt người đọc sách Cảnh quốc, Phương Vận mới là Cảnh quốc chi chủ danh chính ngôn thuận, là Cảnh quốc chi chủ chính thống hơn cả hoàng thất, hơn cả quốc quân!

Thậm chí có thể nói, nếu Phương Vận mưu đồ vài năm sau, đoạt quyền đăng cơ, phần lớn người đọc sách Cảnh quốc cũng sẽ ủng hộ.

Sau chấn động ban đầu, một số quan viên ý thức được, Phương Vận sở dĩ có thể phát ra xã tắc thanh âm, trừ việc hắn nói phi thường chính xác, trừ việc Phương Vận đích thực không có hai lòng với Cảnh quốc, còn có một điều quan trọng hơn là mười cầu vồng hoành thiên ngày hôm qua.

Chúng quan thậm chí hoài nghi, trong khoảnh khắc mười cầu vồng hoành thiên, bản thân Phương Vận đã được vận mệnh quốc gia Cảnh quốc triệt để tán thành. Mức độ tán thành này vượt qua bất kỳ ai ở Cảnh quốc, thậm chí cả quốc quân, chỉ sợ tương xứng với Trần Thánh.

Sinh ra ở thời đại này, là bi ai của thái hậu và Cảnh quân.

Nhưng lại là phúc phận của người đọc sách Cảnh quốc!

Phương Vận cũng sửng sốt một hồi lâu, không ngờ tự mình có thể phát ra xã tắc thanh âm, hoàn toàn ngoài dự liệu, sau đó nghĩ đến thọ ngọc vương tọa kia, đã minh bạch nguyên do.

Nhưng Trương Phá Nhạc và những hảo hữu của Phương Vận, ngoài vui mừng còn có một tia lo lắng.

Bọn họ lén lút truyền thư cho Phương Vận.

Muốn hưởng lợi của nó, phải gánh vác trọng trách của nó.

Một khi người đọc sách và vận mệnh quốc gia có quan hệ quá mật thiết, sẽ ảnh hưởng đến phương hướng Thánh đạo.

Phương Vận mỉm cười, thống nhất hồi phục lời cảm ơn, không nói nhiều.

Thân là người đọc sách, lúc gánh vác một tộc, lẽ nào lại không biết làm sao với một quốc gia?

Qua hồi lâu, chúng quan mới lấy lại tinh thần, chúc mừng thì không phải, không chúc mừng cũng không phải.

Nếu chúc mừng trước mặt mọi người, quả thực là đem thái hậu và Cảnh quân đặt lên lửa nướng.

Không chúc mừng, lại có chút coi rẻ xã tắc chi chủ.

Lễ điện Đại Học sĩ Lâm Thủ Nham vẫn nhìn Phương Vận. Người khác không cảm thấy sự thay đổi trong cách dùng từ của Phương Vận, nhưng ông phát hiện ra đầu tiên.

Khi Phương Vận nói câu kia, không tự xưng "bổn tướng", "bổn quan" hoặc "vi thần", mà xưng "Bản Thánh", ý vị Phương Vận không chỉ dùng thân phận Tả tướng ban bố lệnh cấm này, mà còn là từ thân phận Hư Thánh.

Lâm Thủ Nham tay chạm vào quan ấn, truyền thư cho các lão Lễ điện, nội dung chỉ có bảy chữ.

Phương Vận muốn phản nghịch đại lễ!

Phương Vận vô tình liếc nhìn Lâm Thủ Nham, sau đó tiếp tục nói: "Tôn lễ nhất định phải tôn, nhưng không thể tôn giống ta. Lúc ấy ta chỉ chấp mê vào mấy câu của Khổng Thánh, lại quên mất cách nhìn của Khổng Thánh về lễ, còn một câu khác trong 《 Trung Dung 》. Tử viết: Ta nói về lễ nhà Hạ, nước Kỷ không đủ để chứng minh. Ta học lễ nhà Ân, nước Tống chỉ còn sót lại. Ta học lễ nhà Chu, nay đang dùng, ta theo lễ nhà Chu."

Phương Vận tiếp tục nói: "Những lời này có nhiều cách giải thích, nhưng liên hệ với những lời tương tự trong 《 Luận Ngữ * Bát Dật 》, chúng ta sẽ có được lý giải tương đối chính xác. Ý nghĩa của những lời này là, Khổng Tử biết rõ lễ triều Hạ, nhưng nước Kỷ kế thừa lễ nhà Hạ đã suy yếu, không bảo tồn tốt lễ nhà Hạ, không có cách nào chứng minh. Khổng Tử học qua lễ triều nhà Thương, nhưng lễ nhà Ân ở nước Tống cũng chỉ còn sót lại, không đủ chứng minh Khổng Tử đúng sai. Khổng Tử học qua lễ nhà Chu, hiện tại lưu truyền rộng rãi và sử dụng, cho nên Khổng Tử không tuân theo lễ nhà Hạ và nhà Thương, mà tuân theo lễ nhà Chu."

"Rất nhiều người cho rằng, Khổng Thánh sở dĩ tuân theo lễ nhà Chu là vì lễ nhà Chu hoàn thiện, còn lễ nhà Hạ và nhà Thương không trọn vẹn. Nhưng lại không để ý đến mấu chốt nhất 'Nay dùng'. Có người nói, đây là đang nói chính Khổng Thánh dùng, hoàn toàn sai. Liên hệ với cách nhìn của Khổng Thánh về lễ trong các sách khác, Bản Thánh đã nói trong 《 Trung Dung tân chú 》, Khổng Thánh không phải không thích lễ nhà Hạ, cũng không phải không thích lễ nhà Thương, mà là ông cho rằng lễ giáo nhà Hạ và nhà Thương không thể thích ứng thời đại mới, đã bị lịch sử vứt bỏ, dù còn sót lại, dù chính Khổng Thánh biết rõ, cũng vô dụng, căn bản không thể phổ biến truyền bá. Lễ nhà Chu lại khác, truyền lưu rất rộng, hơn nữa có tính thực dụng, Khổng Thánh tuân theo lễ nhà Chu, thôi động lễ nhà Chu, chính là vì lúc ấy chỉ có lễ nhà Chu có thể thích ứng thời đại đó, chỉ có lễ nhà Chu có thể hình thành lễ đạo thống nhất, và chỉ có lễ nhà Chu có thể chấm dứt sự phân loạn thời đó."

"Nói cách khác, thực sự không phải Khổng Tử thuận theo lễ nhà Chu, mà là Khổng Thánh mượn danh tiếng lễ nhà Chu, định quốc an bang, an dân trị loạn!"

Những lời này dường như sấm sét, chấn động đến mức tai của hết thảy quan viên ù ù.

Các đời tiên hiền Nhân tộc chưa ai giải thích đoạn Khổng Thánh nói này sâu sắc đến thế.

Phương Vận dừng lại một lát, nhìn quét toàn trường, chậm rãi nói: "Nói tóm lại, nếu có lễ mới, dù là Thánh nhân cũng theo!"

Mọi người đều ý thức được Phương Vận có một câu trắng ra hơn nhưng không nói, đó là Khổng Thánh thực ra luôn mượn danh nghĩa lễ nhà Chu để sáng tạo và thực hành lễ mới!

Đại đạo thanh âm bỗng nhiên vang lên.

Trong ngàn dặm, thanh âm to rõ lặp lại lời của Phương Vận.

Bên ngoài hào thành kinh đô, Long Môn xuất hiện, vạn cá tranh nhau nhảy.

Trong triều, không một quan viên nào phản đối.

Không ai dám mạo hiểm văn đảm vỡ vụn vào lúc này để phản đối đại đạo thanh âm.

Lâm Thủ Nham của Lễ điện nắm chặt nắm đấm.

Bởi vì các lão Lễ điện đã trả lời ông, chỉ có mấy chữ.

Yên lặng theo dõi kỳ biến.

Nhưng sau khi đại đạo thanh âm vang lên, Lâm Thủ Nham chậm rãi buông nắm đấm, cân nhắc kỹ lưỡng lời của Phương Vận, vứt bỏ hết thảy danh hiệu, trở về thân phận người đọc sách.

Những quan chức phản đối Phương Vận sắc mặt xám trắng.

Dù có ngu xuẩn đến đâu, lúc này cũng đã minh bạch, tất cả chỉ là cái bẫy của Phương Vận.

Nếu Phương Vận phổ biến lễ mới, nếu nói thẳng cấm khôi phục cổ lễ, tất nhiên sẽ bị cả triều phản đối, Lễ điện cũng nhất định ngang nhiên ra tay.

Đừng nói Phương Vận, dù là một vị Bán Thánh cưỡng ép cấm khôi phục cổ lễ, cũng có thể khiến Thánh đạo căn cơ bất ổn.

Cho nên, Phương Vận mới dùng chiêu quanh co vòng vèo, lạt mềm buộc chặt, bức cả triều văn võ thậm chí đại lượng người đọc sách Nhân tộc phản đối, sau đó, vào thời điểm thích hợp, ném ra tác phẩm nổi tiếng đã chuẩn bị sẵn, mười cầu vồng hoành thiên, tránh cho tự mình lâm vào tử cục.

Cuối cùng, đến Kim Loan điện thỉnh tội, thổ lộ chân chính dụng ý.

Loạn phục cổ lễ người, thiên hạ chung tru!

Bản dịch chương này được bảo hộ bản quyền và chỉ phát hành tại truyen.free.