Thiên địa như một ván cờ, mọi việc của con người cũng như những quân cờ chằng chịt trên bàn cờ đó.

Tung là nam, hoành là nữ, nam nữ đan xen liền sinh ra cuộc sống và sự tranh đoạt.

"Ba!" một quân cờ được đặt xuống.

Lã Đồ thấy Dịch Thu ngăn chặn đường cánh của mình, vội vàng tạo một thế sống ở bên cạnh.

Dịch Thu "Ba!" một quân cờ nữa lại tiếp tục được đặt xuống: "Ngươi xem những quân cờ trắng đen này, ba bốn quân tụ tập tại một chỗ, chẳng khác nào một gia đình. Khi nhiều 'gia đình' trắng đen tụ họp, ấy chính là một quốc gia."

"Trong cuộc chơi trắng đen ấy, xét trên cấp độ cá nhân, đó là sự tương trợ và đối đầu giữa người với người. Trên bình diện cục bộ là sự tương trợ và đối đầu giữa các gia đình. Trên bình diện lớn là sự tương trợ và đối đầu giữa các quốc gia."

"Sự tương trợ và đối đầu ấy dựa trên các đường tung và hoành của bàn cờ."

"Muốn tồn tại, phải tính toán tỉ mỉ."

"Ba!" Những quân cờ trắng đen không ngừng rơi xuống.

"Nhưng tính toán, chỉ là thuật chứ không phải đạo."

"Thuật là cái trước mắt, là cục bộ; Đạo là phương hướng."

"Kỳ nghệ chi đạo (đạo chơi cờ) là khi ngươi bắt đầu đặt quân, trong đầu đã hình thành cục diện mình mong muốn, rồi dựa vào ý nghĩ đó mà bố cục. Ấy chính là đạo!"

"Người đắc đạo, khi chơi cờ chưa bao giờ bị ngoại cảnh làm lay động. Dù trên bàn cờ hay bên ngoài bàn cờ có sấm sét mưa gió bão bùng đến mấy, đối với họ cũng chỉ như làn gió nhẹ lướt qua núi, ánh trăng sáng rọi trên sông lớn."

"Bởi vậy, tâm bất động, đạo tự sinh!"

"Căn bản của đạo chơi cờ nằm ở chỗ tâm bất động."

"Ba!" Quân cờ này, Dịch Thu đặt xuống có vẻ nặng trịch.

Lã Đồ bắt quân, nói: "Tâm bất động, đạo tuy sinh nhưng không còn niềm vui, thì đạo ấy có ích gì nữa?"

Dịch Thu mỉm cười: "Điều này liên quan đến một ngưỡng cửa khác của đạo cờ mà lão phu từng giảng trước đây."

"Ngưỡng cửa của đạo cờ chính là chơi cờ là để tìm niềm vui!"

"Nếu chơi cờ mà vô tình, bất chấp thủ đoạn, đến mức tổn hại thân thể, thì ấy là nhập ma, chứ chẳng phải nhập đạo."

Lã Đồ nghe vậy hơi nhướng mày, "Ba!" đặt một quân đáp trả: "Vậy si mê và nhập ma có gì khác nhau?"

Dịch Thu nói: "Một niệm thành si, một niệm thành ma, the chốt là người đó có vượt qua được ngưỡng cửa ấy hay không."

Lã Đồ nghe xong dường như có điều ngộ ra, cười đùa hỏi: "Vậy tiên sinh bây giờ là người đắc đạo, kẻ si tình hay kẻ nhập ma?"

Dịch Thu đặt xuống quân cờ cuối cùng, nhìn cục diện trên bàn cờ rồi cười ha ha: "Bản Sơ, ngươi thấy lão phu là người đắc đạo, kẻ nhập ma hay kẻ si tình?"

Lúc này, cục diện trên bàn cờ đã hình thành rõ ràng thế Âm Dương Ngư quấn quýt. Lã Đồ gạt hết quân cờ trên bàn xuống đất: "Ơn dạy dỗ của tiên sinh hôm nay, Đồ su���t đời khó quên."

Dịch Thu vuốt râu mỉm cười.

Con người, chỉ cần sơ tâm bất biến, dù gặp khổ ải, thì có sá gì đâu?

Ta tự tại tự đắc, ta tự vui tự sướng!

Thiềm dạy Lã Đồ về ý thức nguy cơ, về lòng kính nể, còn Dịch Thu trước mắt lại giảng cho chàng đạo lý tu tâm dưỡng tính của người đời!

Ngang dọc, tung hoành, chuyến du hành các nước của Lã Đồ há chẳng phải cũng là một cuộc tung hoành sao?

Dưới rừng đào, mọi người đang yến tiệc.

Mưa đào lất phất rơi theo gió xuân.

Dịch Thu bảo Thanh Phong và Minh Nguyệt mang rượu ủ lâu năm của mình ra đãi khách.

Dù món ăn có phần đạm bạc, nhưng Lã Đồ vẫn ăn một cách vui vẻ, không chút ưu phiền.

Mọi người uống rất hào hứng. Thanh Phong vốn tính tình hoạt bát, tuy trước đó có chút xích mích với Lã Đồ, nhưng dưới sự thúc giục của rượu, hai người nhanh chóng trở nên thân thiết.

"Phu tử, chư quân, Thanh Phong có... có một khúc ca... ca khúc." Thanh Phong rõ ràng đã say mèm, đứng dậy suýt chút nữa ngã nhào.

"Minh Nguyệt, không sao, ta không say đâu." Minh Nguyệt vội vàng đỡ lấy Thanh Phong.

"Xuân tháng ba, Đông Sơn đào nở."

"Hay!" Miệt lớn tiếng vỗ tay.

Thanh Phong đắc ý cười hiểu ý, tiếp tục ngâm: "Quân tử cần cù, học không biết mỏi."

"Nay có khách quý, dẫu không quản huyền."

"Nhưng có rượu, có hoa, có bàn cờ!"

"Hay!" Trương Mạnh Đàm vốn tính tình chất phác, lúc này cũng không khỏi thốt lên lời tán thán trước khúc ca của Thanh Phong.

Lã Đồ nghe xong cũng gật đầu, khúc ca này tuy dễ hiểu nhưng ý tứ hàm chứa bên trong lại thật sâu xa.

"Hay không? Ha ha, trong số các đệ tử của phu tử, chỉ có ta!" Thanh Phong say khướt vỗ ngực: "Chỉ có ta, Thanh Phong này, về rượu, cờ, ca, mọi thứ đều hiểu, đều thông, ha ha!"

Nghe Thanh Phong tự biên tự diễn và huênh hoang không biết ngượng, Dịch Thu bất đắc dĩ cười khổ. Đệ tử này tuy thông tuệ, học cái gì cũng nhanh, nhưng lại hay chểnh mảng, bởi vậy dù có vẻ biết rất nhiều, nhưng thực ra chẳng tinh thông thứ gì.

"Ha ha!" Mọi người cười ồ lên.

Thanh Phong thấy Lã Đồ cười to, không khỏi lảo đảo bước tới trước mặt Lã Đồ: "Quân tử cũng giỏi thơ ca chứ?"

Lã Đồ tất nhiên khiêm tốn nói rằng mình không hiểu thơ.

Nhưng dáng vẻ đó của Lã Đồ, trong mắt Thanh Phong, lại biến thành cố ý làm ra vẻ kiểu cách, liền giận dỗi nói: "Quân tử hôm nay nếu không ngâm thơ, chính là khinh thường ta Thanh Phong!"

Minh Nguyệt hiểu ý, giật mình vội vàng đi khuyên Thanh Phong. Nhưng Thanh Phong đã nổi tính bướng bỉnh, dậm chân khiêu khích Lã Đồ.

Dịch Thu biết Lã Đồ có trình độ rất sâu về thơ ca, liền nhìn về phía chàng, hy vọng chàng có thể để lại những tuyệt tác như 《Thanh Thanh Viên Quỳ》 hay 《Nguyệt Hạ Túy Ẩm》.

Lã Đồ thấy không thể từ chối, liền nói: "Khúc ca này của ta có thể khác nhiều so với trước đây, nếu có chỗ nào không hay, mong tiên sinh và chư quân lượng thứ."

"Ừm, lượng thứ, lượng thứ!" Thanh Phong nghe vậy, lúc này mới thôi mượn rượu làm càn.

Lã Đồ bưng bình rượu đứng lên, chàng ngắm nhìn bốn phía, thấy hoa đào trong Đào Hoa Am đang nở rực hồng, trước mắt mọi người lại đang yến tiệc dưới rừng đào, không khỏi cất lời: "Đông Sơn có Đào Hoa Am, Đào Hoa Am có Đào Hoa Tiên; Đào Hoa Tiên trồng cây đào, Hái đào hoa đổi tiền tiêu.

Tỉnh rượu nằm trên ghế hoa, Say rượu gối hoa ngủ khì; Nửa tỉnh nửa say mê man ngày tháng, Hoa nở hoa tàn năm lại nối năm.

Chỉ cầu chết già cùng hoa rượu, Chẳng muốn cúc cung trước xe ngựa; Xe bụi ngựa đủ kẻ sang vui, Chén rượu cành hoa người nghèo duyên.

Nếu lấy sang hèn so người nghèo, Một kẻ trên trời, một kẻ dưới đất; Nếu lấy bận rộn so xe ngựa, Hắn vất vả, ta thảnh thơi.

Người đời cười ta quá điên, Ta cười người đời chẳng thấu; Chẳng thấy mồ mả quý huân hào kiệt, Không hoa không rượu cày cuốc như xưa."

Lã Đồ cải biên danh tác của Đường Bá Hổ, khiến mọi người kinh ngạc đến ngây người. Không một ai thốt lên tiếng, tất cả đều chìm đắm trong bài thơ.

Gió xuân xào xạc, đào hoa lả tả.

"Hay quá!" Thanh Phong bừng tỉnh, tiến lên ôm chầm lấy Lã Đồ: "Quân tử hiểu ta, quân tử hiểu ta quá!" Dứt lời, chàng oà khóc.

Dịch Thu cũng cảm khái nói: "Đào Hoa Am, Đào Hoa Tiên, kẻ sĩ nào có thể thoát khỏi phú quý, quyền lộc thế tục? Chắc chỉ có những vị tiên nhân trong truyền thuyết mà thôi!"

Minh Nguyệt và Miệt thầm thì, khúc ca của quân tử tuy có phần kỳ lạ, nhưng hẳn là từ "Sở Từ" mà ra?

Đông Sơn hề Đào Hoa Am; Đào Hoa Am hề đào hoa tiên. Đào hoa tiên hề trồng cây đào...

Trương Mạnh Đàm nhìn bóng người Lã Đồ, bất giác lại nhớ về đêm trăng ấy, khi Công tử Đồ nâng chén mời nguyệt say một mình.

Thanh Phong chợt nghĩ ra điều gì đó, vội quay người trở về thảo đường. Chẳng mấy chốc, chàng cầm giấy bút quay lại: "Quân tử, mong được lưu bút làm kỷ niệm?"

Lã Đồ nhìn ánh mắt chân thành của Thanh Phong, lập tức không chút do dự, cầm bút hào phóng vẩy mực.

Khi bài thơ được viết xong một mạch, Lã Đồ cảm thấy cổ tay hơi đau nhức. Chữ viết thời đó quá khó, không chỉ nhiều nét mà còn phức tạp.

Mọi người nhìn nét chữ rồng bay phượng múa, phóng khoáng trên tờ giấy mờ, đều vỗ tay tán thưởng.

Điều Lã Đồ không ngờ tới là, sau này khi Thanh Phong biết thân phận thật sự của chàng, đã đóng khung bài thơ này, xem như bảo vật truyền lại cho con cháu đời sau.

Đương nhiên, chuyến đi này của Lã Đồ cũng giúp nâng cao danh tiếng của Đào Hoa Am trên núi Đông Sơn. Không ít kẻ sĩ có chí, yêu thích sự tiêu sái, tự do đã lũ lượt tìm đến học, càng đặt nền móng vững chắc cho việc thành lập Đào Hoa học viện sau này!

Trung tâm văn hóa của nước Lỗ cũng từ đó dần dần chuyển về Đông Sơn.

Bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, một kho tàng văn chương đầy cảm hứng.