Hấn Phẫn Hoàng lúc này nói thêm: "Vì lẽ đó, Dương Sinh công tử thấy công tử dù phải chịu quả báo thối rữa nhưng vẫn tránh thoát tai nạn, liền lại sinh một kế: hỏa thiêu ruộng lúa, biến công sức một năm làm lụng vất vả của dân chúng thành tro tàn, rồi lấy cái tên mỹ miều: 'Sơn thần lần thứ hai nổi giận'."

"Đáng ghét, quá đáng ghét! Dương Sinh công tử sao có thể làm như vậy? Dù sao thì công tử cũng là đệ đệ của hắn cơ mà!" Công Minh Nghi vừa phẫn nộ vừa cực kỳ khó hiểu.

Thành Liên thấy Công Minh Nghi như vậy, khẽ thở dài lắc đầu. Hắn có chút lo sợ: Công Minh Nghi là một thiên tài âm nhạc, nếu cứ dính dáng vào chính trị như thế, tương lai tài năng âm nhạc của cậu ấy sẽ bị ảnh hưởng nghiêm trọng.

Lã Đồ lắng nghe mọi người nói chuyện, rồi dần chìm vào hồi ức. Đến khi bừng tỉnh, mọi người đã đến một hồ nước bên ngoài Ngu Thành.

Lã Đồ bảo mọi người xuống ngựa nghỉ ngơi, chuẩn bị bữa ăn. Chẳng mấy chốc, khói bếp đã lan tỏa, hương thịt theo gió bay khắp đồng nội.

May mắn thay, những ngày Lã Đồ đặt chân đến Tấn Quốc trùng với lúc Tết Hàn Thực vừa kết thúc, nếu không, mùi hương thịt nướng thoang thoảng giữa đồng nội này không biết đã gây ra bao nhiêu phiền phức cho hắn rồi.

Thừa dịp mọi người đang thưởng thức thịt nướng, Lã Đồ hỏi: "Tình hình chính trị nước Tấn hiện giờ ra sao?"

Đây là thói quen của Lã Đồ. Trước khi tiến vào kinh đô của một quốc gia, hắn muốn xem xét kỹ lưỡng mọi điều có thể lường trước được, để phòng ngừa bỏ sót hoặc xảy ra điều bất ngờ.

Nhan Khắc nói trước, sau đó Hấn Phẫn Hoàng, Trương Mạnh Đàm, Thành Liên và những người khác lần lượt bổ sung. Từ lời kể của họ, Lã Đồ đã nắm được những thông tin sau:

Tấn hầu hiện tại hẳn là Tấn Khoảnh Công Cơ Khí Tật, người được sử sách hậu thế ghi chép. Triều chính do Lục khanh nắm giữ, phương thức chấp chính là luân phiên chủ trì chính sự. Hiện giờ đang đến phiên Hàn Khởi của Hàn thị, một lão già cáo già.

Còn về năm khanh khác như Ngụy thị, Phạm thị, Trí thị, Triệu thị, Hàng thị thì làm phụ chính.

Bởi vì thể chế chính trị của Tấn Quốc tương tự với chính quyền quân sự, nên Lục khanh đảm nhiệm cả chính trị lẫn quân sự, chức quan của họ mang đậm màu sắc quân sự.

Ví dụ: Ngụy Thư của Ngụy thị hiện là quân tướng, Sĩ Ưởng của Phạm thị là quân đại tá; Tuân Lịch của Trí thị là hạ quân tướng, Triệu Ưởng của Triệu thị là hạ quân đại tá; quân tướng là Hàn Khởi của Hàn thị, quân đại tá là Tuân Ngô của Hàng thị.

Như đã nói trước đây, thiên tử có lục quân, chư hầu có tam quân. Tấn Quốc sở hữu hạ tam quân, và hiện tại, cả ba quân đều nằm trong tay Lục khanh.

Còn việc Tuân Ngô và Tuân Lịch của Lục khanh đều bắt đầu bằng chữ "Tuân" nhưng thị tộc lại khác nhau, Lã Đồ trước kia cũng từng thắc mắc, nay mới vỡ lẽ.

Hàng thị, Trí thị, Trình thị của Tấn Quốc đều là các khanh tộc xuất thân từ Tuân thị. Chỉ là đến đời Tuân Thệ Ngao, gia tộc bỗng nhiên hưng thịnh, trưởng tử, thứ tử, út tử của ông đều đồng loạt làm khanh.

Để phân biệt ba người đang nắm giữ những vị trí khác nhau trong quân, họ được gọi theo đất phong hoặc chức quan đảm nhiệm.

Ví dụ, trưởng tử đảm nhiệm quân tướng thì được gọi là Hàng thị; thứ tử và út tử thì lấy đất phong để xưng hô, Trí chính là tên đất phong.

Mối quan hệ giữa Lục khanh: Hàng thị giao hảo với Phạm thị, Hàn thị giao hảo với Triệu thị, Trí thị vừa yêu vừa hận Hàng thị, Ngụy thị giữ thái độ trung lập.

Mặc dù Lục khanh tranh giành đấu đá gay gắt nội bộ, nhưng họ đều có chung kẻ thù là công tộc Kỳ thị và Dương Xá thị.

Gia chủ đương nhiệm của Kỳ thị là Kỳ Doanh. Gia chủ của Dương Xá thị là Dương Xá Thực Ngã, con trai của Dương Thiệt Bị, cũng là cháu ngoại của Hạ Cơ – đệ nhất yêu cơ của vương triều Chu.

Sức mạnh của công tộc sau khi Dương Thiệt Bị chết trở nên yếu ớt, không thể chống đỡ. Tuy nhiên, vì công tộc đoàn kết nên Lục khanh nhất thời cũng không cách nào đánh đổ họ.

Lã Đồ nhìn miếng thịt thỏ rừng lấp lánh mỡ màng, ướp chút muối lên bề mặt, đợi nguội rồi bắt đầu gặm.

Thế cục Tấn Quốc xem ra đã căng như dây đàn, chỉ cần mình khẽ chạm vào, lập tức sẽ có một cuộc đại chiến nổ ra.

Chính vì đã nghĩ thông suốt điểm này, Lã Đồ mới yên tâm ăn thịt.

Đô thành của Tấn Quốc là Giáng, nằm bên bờ sông Phần Cối, cũng là nơi Vận Thành sau này tọa lạc.

Khi đến vùng hoang dã ở Nga Mi Lĩnh, đoàn người Lã Đồ gặp phải một vị ẩn sĩ mặc áo tang. Vị ẩn sĩ ấy vác thanh cự kiếm trên vai, vừa uống rượu vừa ca hát. Hắn nhìn thấy khuôn mặt Lã Đồ xong, dường như giật mình, rồi lao nhanh về phía Lã Đồ.

Những người phía sau Lã Đồ hoảng hốt, cho rằng là thích khách, vội vàng rút bội kiếm ra chắn trước người Lã Đồ.

"Người kia dừng bước! Nếu không chúng ta sẽ không khách khí!" Hấn Phẫn Hoàng quát lớn.

Vị ẩn sĩ ấy như không nhìn thấy Hấn Phẫn Hoàng, vẫn lao thẳng về phía Lã Đồ.

Lần này, Hấn Phẫn Hoàng giận dữ, vung kiếm chém tới. Vị ẩn sĩ thấy thế dùng cự kiếm đỡ lấy. Một tiếng "oành" vang lên, Hấn Phẫn Hoàng suýt nữa ngã khỏi lưng ngựa. Thật là sức lực kinh người!

Trương Mạnh Đàm thấy Hấn Phẫn Hoàng không địch lại người đó, cũng lao đến.

Ẩn sĩ chiến đấu với cả Trương Mạnh Đàm và Hấn Phẫn Hoàng mà không hề nao núng. Điều này khiến Lã Đồ nheo mắt lại, bởi hắn rất rõ thực lực của Trương Mạnh Đàm và Hấn Phẫn Hoàng. Hai người liên thủ, ngay cả Hổ Bôn Lang tướng Trọng Do cũng phải chịu thiệt.

"Tất cả dừng tay!" Lã Đồ hét lớn.

Trương Mạnh Đàm và Hấn Phẫn Hoàng nghe lệnh, đồng loạt vung kiếm đánh ra một chiêu, đẩy lùi ẩn sĩ, rồi lui về trước mặt Lã Đồ.

Vị ẩn sĩ kia cũng dừng tiến công, "xoẹt" một tiếng tra cự kiếm vào vỏ, cười khẩy nhìn Lã Đồ nói: "Công tử, ngươi đến Tấn Quốc, là muốn đến đây tìm chết sao?"

Mọi người nghe vậy đều chấn động. Lã Đồ cố gắng đè nén sự bất ngờ trong lòng, hỏi: "Tiên sinh, làm sao ngài biết ta là công tử?"

Vị ẩn sĩ ấy cười ha hả nói: "Trong cõi đời này, những người còn sống sót mà ta biết, có thể nhìn tướng mạo, khí độ mà nhận ra thân phận người khác thì chỉ có hai người: một là Doãn Hỉ ở Hàm Cốc Quan, còn người kia ư, tự nhiên là ta, Cô Bố Tử Khanh."

Lã Đồ nghe ẩn sĩ nói ra thân phận mình là Cô Bố Tử Khanh thì kinh ngạc đến mức suýt rớt quai hàm. Hắn mừng rỡ vội vàng nhảy xuống ngựa, bước đến trước mặt Cô Bố Tử Khanh: "Không ngờ lại là danh sĩ thiên hạ, Cô Bố Tử Khanh tiên sinh! Kẻ hậu bối Lã Đồ xin bái kiến tiên sinh."

Cô Bố Tử Khanh, người nước Trịnh, là thủy tổ khai môn lập phái của tướng thuật "Hình tức thánh nhân" (xem tướng qua hình dáng để đoán vận mệnh).

Nghe đồn ông từng xem tướng cho Khổng Khâu, nói rằng Khổng Khâu có bốn đặc điểm tướng mạo của thánh nhân: hai gò má như Nghiêu, mắt đỏ như Thuấn, cổ như Vũ, miệng như Cao Dao.

Đương nhiên đây chỉ là nghe đồn, nhưng việc ông từng xem tướng cho đại nhân vật Triệu Vô Tuất thì đúng là có sử sách ghi chép.

Còn tướng thuật của Cô Bố Tử Khanh có lợi hại đến mức nào, chúng ta không rõ, nhưng danh tiếng của ông vô cùng lớn thì điều này không cần phải bàn cãi.

Sau này, một đại nhân vật Nho gia khác là Tuân Tử cũng từng giới thiệu liên quan trong trước tác của mình: "Người xưa có Cô Bố Tử Khanh, xem hình dáng, sắc thái của người mà biết hung cát, họa phúc."

Cô Bố Tử Khanh thấy Lã Đồ cung kính với mình như thế cũng sững sờ, rồi vội đỡ Lã Đồ dậy, trêu ghẹo rằng: "Công tử, mau lên! Ngài mà cứ thế này thì ta sẽ bị giảm thọ mất."

Trương Mạnh Đàm, Hấn Phẫn Hoàng và những người khác thấy vậy mới khẽ thở phào nhẹ nhõm. Công Minh Nghi thì thấy những người vừa nãy còn đánh nhau sống chết, chỉ thoáng cái đã trở nên thân thiết như vậy, khiến hắn nhất thời không tài nào chấp nhận được.

Hắn nhảy xuống ngựa, lén lút đến sờ thanh cự kiếm của Cô Bố Tử Khanh. Cô Bố Tử Khanh thấy thế hơi nheo mắt nhìn Công Minh Nghi, rồi lắc đầu, kinh ngạc nói: "Tiểu tử này lạ đời đến thế sao?"

Đoạn văn này là tài sản trí tuệ của truyen.free, được dày công biên soạn.