Chợ phía Tây thành Ung, người qua lại tấp nập.

Đây là trung tâm giao dịch ngựa, dê, bò và nô lệ của nước Tần, Lã Đồ nhìn những đoàn người đủ loại qua lại mà lấy làm lạ.

Tịch Tần từ nhỏ đã từng du hiệp ở nước Tần, tự nhiên biết rõ những người khiến công tử mình cảm thấy hiếm lạ đó thuộc xuất thân nào.

"Công tử, những người tóc tai bù xù, cổ đeo nanh sói kia là người Nghĩa Cừ," Tịch Tần vừa nói vừa chỉ vào một đám người dũng mãnh đang cầm cái ách để giới thiệu cho Lã Đồ.

Lã Đồ gật đầu, trong lòng lại nghĩ về những ghi chép của hậu thế liên quan đến người Nghĩa Cừ.

Người Nghĩa Cừ được ghi chép rất ít trong các sách cổ thời Tiên Tần, mà nguyên nhân chủ yếu là vì họ không phục Chu Lễ, nên các sử quan rất mực khinh bỉ, vì thế đã chọn cách lãng quên.

Đương nhiên, người Nghĩa Cừ không có chữ viết riêng, lại không thực hành thổ táng (Mặc Tử từng ghi chép trong một quyển sách rằng người Nghĩa Cừ sau khi chết sẽ thực hành chế độ hỏa táng), đây cũng là một trong những nguyên nhân khiến họ không để lại sử sách.

Lịch sử lập quốc của người Nghĩa Cừ rất sớm, sớm nhất có thể truy nguyên đến thời kỳ nhà Thương. Vào lúc này, nó cũng không phải là một quốc gia theo đúng nghĩa thành bang mà là một phương quốc.

Bộ lạc Nghĩa Cừ vô cùng cường hãn, đã từng đánh Quỷ Phương đến mức không dám xuôi nam, đánh bộ lạc Kỳ Sơn (họ Cơ) phải di chuyển về phía đông, buộc họ phải hợp nhất với bộ lạc họ Khương là dư mạch của Viêm Đế, liên hợp lại để chống đối.

Sử sách ghi chép, Khương Thái Công từng phái Nam Cung Thích đến Nghĩa Cừ cầu hòa, cùng tiến về phía đông để phạt Thương.

Nói đến đây, xin được nói thêm một chút: sự hình thành của dân tộc Hoa Hạ thực sự rất thú vị. Trước thời Tần Hán, dân tộc Hoa Hạ là từ phía tây đánh sang phía đông, dung hợp tây - đông (đây cũng là một trong những nguyên nhân mà giới học thuật nhận định rằng người Hoa và người Do Thái cùng chung nguồn gốc); sau thời Tần Hán, là từ phía bắc đánh xuống phía nam, dung hợp bắc - nam, cuối cùng mới hình thành nên cục diện như ngày nay.

Truy về cội nguồn, dân tộc Hoa Hạ thực chất là thể hỗn hợp của ba loại huyết thống: một là Nhung, hai là Quỷ Phương, và ba là Di.

Người Nghĩa Cừ (một nhánh của Khương Nhung) ở phía tây bắc nước Tần, là quốc gia hậu phương lớn của nước Tần, thực lực quốc gia vẫn vô cùng hung hãn. Họ bị tiêu diệt hoàn toàn và được Chu Lễ hóa vào thời kỳ Tần Chiêu Vương và Tuyên Thái Hậu chấp chính.

Lã Đồ nghĩ tới đây, ánh mắt nhìn về phía người Nghĩa Cừ thay đổi, trong lòng thầm nghĩ: Người Nghĩa Cừ chính là một đại pháp bảo để mình chế ngự nước Tần trong tương lai, bây giờ đã gặp thì đúng là nên tìm cách tiếp cận họ.

Lã Đồ tiến về phía một người Nghĩa Cừ dũng mãnh, lông mày rậm, mắt to, chắp tay hành lễ nói: "Chư vị dũng sĩ phải chăng đến từ phương bắc?"

Nhóm người Nghĩa Cừ đang bán trâu ngựa, nghe Lã Đồ nói xong, liền quay đầu nhìn lại. Thấy Lã Đồ thân mang khí chất ung dung hoa quý, biết người này lai lịch không tầm thường, tên đầu lĩnh lập tức dùng khẩu âm Tần ngữ địa phương nói: "Khách nhân tôn quý, chính là chúng tôi đây. Không biết ngài muốn mua ngựa hay mua trâu?"

Ở các quốc gia phương đông, trâu ngựa là mặt hàng cấm buôn bán, nhưng ở biên thùy tây bắc nước Tần thì lại không có lệnh cấm. Bởi vì bản thân nước Tần cũng cần mua trâu ngựa do người Khương Nhung và người Nghĩa Cừ từ phương tây hoặc phương bắc mang đến.

Chính vì không cấm buôn bán, nên nước Tần mới có được cục diện không thiếu trâu ngựa như hiện nay.

Lã Đồ mỉm cười: "Vị dũng sĩ này, ta muốn mua vài con ngựa, không biết nơi đây các ngươi có thiên lý mã không?"

Người Nghĩa Cừ lông mày rậm mắt to nghe vậy, vỗ vỗ ngực tự hào nói: "Khách nhân tôn quý, ngựa ở chỗ ta đây đều là thiên lý mã, con dân Côn Luân thần chúng ta chưa bao giờ lừa người."

Lã Đồ nghe thấy tên hán tử Nghĩa Cừ cầm đầu nói mình là con dân Côn Luân thần, suýt chút nữa ngã ngửa. Côn Luân thần, đây không phải là tín ngưỡng tinh thần tự xưng của người Hung Nô đó sao?

À, đúng rồi, người Nghĩa Cừ vốn có mối quan hệ phức tạp, khó gỡ với dân tộc Hung Nô. Mà nói đến Tần Thủy Hoàng ra lệnh cho tinh nhuệ nước Tần đóng quân ở phía bắc Vạn Lý Trường Thành, mục đích chẳng phải để phòng người Hung Nô đó sao?

Vào lúc này, việc người Nghĩa Cừ nói mình là con dân Côn Luân thần tự nhiên cũng hợp lý. Chỉ là không biết tô-tem của quốc gia họ có phải là sói hay không.

Hệ thống thần thoại Hoa Hạ là sự dung hợp của ba mạch mà thành, bao gồm: Thần thoại Côn Luân, Tiên thoại Bồng Lai và chuyện ma quỷ Nam Trung.

Các câu chuyện thần thoại Côn Luân như Nữ Oa vá trời, Cộng Công đụng núi, Thần Nông thử bách thảo, Tinh Vệ lấp biển, Khoa Phụ đuổi mặt trời, Hình Thiên vung búa… đều thuộc về hệ thống thần thoại Côn Luân. Trong hệ thống này, vị thần tối cao là Nữ Oa, còn vị thần cai quản thánh địa tối cao là Tây Vương Mẫu.

Các câu chuyện tiên thoại Bồng Lai như Hậu Nghệ bắn mặt trời, Hằng Nga bay lên cung trăng, phi thiên Đôn Hoàng, Bát Tiên quá hải… đều thuộc về hệ thống tiên thoại Bồng Lai. Tiên thoại Bồng Lai không có thần tối cao, những gì họ theo đuổi chính là sự trường sinh tiêu dao vô định.

Các câu chuyện ma quỷ Nam Trung như Hồ Lô Oa, Bàn Cổ khai thiên, Cẩu phụ nhân mẫu, thậm chí về sau từng bước hình thành các truyền thuyết đầy tà khí như vu thuật, bùa ngải, đuổi thi, chiêu hồn… đều thuộc hệ thống chuyện ma quỷ Nam Trung.

Mà Lã Đồ sở dĩ không có cảm giác căm hận đối với người Nghĩa Cừ, hay sau này là người Hung Nô, là vì hắn hiểu rõ tổ tông của họ thực ra đều đến từ cùng một nơi, nơi đó gọi là Côn Luân. Tuy cách gọi về huyết thống hay tín ngưỡng có khác nhau, nhưng bản chất lại như một.

Đây cũng là lý do vì sao Khổng Khâu nói "Xuân Thu không có cuộc chiến nào là phi nghĩa". Dựa theo suy nghĩ của hậu thế, như việc Tề Hoàn Công bắc chinh người Địch, người Tần tây đánh người Nhung, Tống, Vệ, Lỗ phản công người Di, làm sao lại không phải là nghĩa chiến chứ?

Phải biết, cuộc chiến tranh dân tộc lại là nghĩa chiến lớn nhất!

Chắc hẳn Khổng Khâu cũng hiểu rõ rằng người Di, người Địch, người Nhung bản chất đều cùng một tổ tiên, và tổ tiên của chính mình cũng đến từ Côn Luân chứ?

Tổ tông của Lã Đồ là bộ lạc họ Khương, cùng với Nhật Đế Thái Dương Thần Công Tôn Hiên Viên Hoàng Đế (cũng có khi xưng Hiên Viên Hoàng Đế là Công Tôn Đại Viên), tô-tem đều là hùng (gấu), bắt nguồn từ Côn Luân.

Sau đó, bộ lạc họ Khương, dù là vì nguyên nhân khí hậu hay vì tránh né kẻ địch, đã liên tục di chuyển về phía đông, cuối cùng thông hôn liên hiệp với bộ lạc họ Cơ cũng di chuyển về phía đông. Lúc này họ mới lớn mạnh đến mức không ai dám ức hiếp, sau đó diệt Ân Thương, phân phong, rồi tiếp tục di chuyển về phía đông đến vùng đất nguyên là của người Di hiện nay, cũng chính là bán đảo Sơn Đông mà hậu thế gọi.

Chỉ trong chốc lát, Lã Đồ đã suy nghĩ rất nhiều. Hắn nhìn người Nghĩa Cừ kia một lát rồi hướng đến đàn ngựa được gọi là "thiên lý mã" của hắn mà nhìn.

Tên hán tử dũng mãnh, lông mày rậm, mắt to thấy Lã Đồ có hứng thú với ngựa của mình, tỏ rõ vẻ vui mừng, liền đích thân quay sang Lã Đồ giới thiệu.

"Khách nhân tôn quý mời xem, con ngựa này mông lớn, chân dài, cổ nhỏ, bộ lông óng ả… Thật là hiếm thấy vạn dặm, đúng là thiên lý mã!" tên Nghĩa Cừ kia vì quá yêu thích con ngựa của mình mà thao thao bất tuyệt nói.

Lã Đồ nhìn một chút, nhưng lại lắc đầu: "Con ngựa này phẩm tướng xem ra có tiềm năng thành thiên lý mã, nhưng theo ta thấy, nó chỉ có vẻ ngoài mà không có thực chất."

Dứt lời, trên mặt Lã Đồ tràn đầy ý cười nhìn tên hán tử Nghĩa Cừ trước mặt.

Tên hán tử Nghĩa Cừ kia nghe vậy liền sững sờ. Đám người Nghĩa Cừ phía sau hắn nghe Lã Đồ nói con ngựa của mình không phải thiên lý mã thì vô cùng giận dữ, liền rút bội kiếm đeo bên hông ra, phẫn nộ quát: "Người như ngươi, không biết về ngựa, sỉ nhục danh tiếng bộ lạc chúng ta, chúng ta muốn quyết đấu với ngươi!"

Thấy đối phương rút kiếm ra, các môn khách phía sau Lã Đồ cũng không phải hạng yếu đuối, ti��ng rút kiếm loảng xoảng vang lên khắp nơi.

Cảnh tượng hai bên động kiếm, sát khí đằng đằng bỗng xuất hiện. Người đi đường trong chợ trâu ngựa lập tức đều nín thở dõi mắt nhìn về phía này, ngay sau đó, vô số người hiếu kỳ vây quanh đến xem.

Quyết đấu, người Tần thích xem nhất chính là quyết đấu!

"Không ngờ khách nhân lại cũng biết tướng ngựa, lúc trước đúng là ta đã đắc tội và thất lễ rồi." Tên Nghĩa Cừ cầm đầu thấy vậy, liền ra hiệu cho những người phía sau mình thu kiếm lại, sau đó dùng ngữ khí uy nghiêm đáng sợ cười lạnh nói.

Toàn bộ nội dung chuyển ngữ này được truyen.free bảo hộ bản quyền, xin trân trọng cảm ơn.