Với những người khác chưa từng gặp mặt Lã Đồ hoặc chưa có quan hệ thân thiết, ví dụ như Ngôn Yển, Đạm Đài Diệt Minh và những người khác, họ lại có thêm thiện cảm trong lòng. Bởi vì Lã Đồ thường tuyên bố ra bên ngoài rằng mình cũng là đệ tử của phu tử họ, mà ai cũng mong muốn có thêm nhiều người đồng điệu với mình.

Thế nhưng giờ đây, phu tử của họ không hề phê phán Thân Bao Tư, mà trái lại còn nói rằng trước đây mình cũng từng nghĩ đến việc giết chết Công tử Đồ. Điều này thật khó tin, quá sức tưởng tượng!

"Phu tử, tại sao?" Giữa những tiếng xì xào bàn tán ồn ã, một đệ tử có khí chất khá chính trực đứng dậy lớn tiếng hỏi.

Mọi người nhìn về phía người đó, người đó không hề sợ hãi. Khổng Khâu thở dài nói: "Tử Ngưu, ngươi có biết rằng người ta cần phải có lòng kính sợ không?"

Hóa ra người đó chính là đệ tử mới của Khổng Khâu, cháu trai của Hướng thị – một trong hai gia tộc lớn ở nước Tống, tên là Tư Mã Canh. Ông có tính tình cương trực, ghét thói dua nịnh, nhưng lại lắm lời và nóng nảy. Sau này, ông là vị thứ hai mươi lăm trong số bảy mươi hai hiền nhân của Khổng môn. Hiện tại, đoàn người Khổng Khâu đang ở tại phủ đệ của ông ta.

"Phu tử, đệ tử tất nhiên biết người ta cần phải có lòng kính sợ, nhưng điều này thì liên quan gì đến việc muốn giết Công tử Đồ?"

"Công tử Đồ nhân ái, trí tuệ, hiếu kính, trung trinh, thiện lương, hầu như là một quân tử lý tưởng. Chẳng lẽ quân tử thì không có lòng kính sợ sao?" Tư Mã Canh trợn tròn mắt.

Nếu là bình thường, những đệ tử khác chắc chắn sẽ lớn tiếng giáo huấn Tư Mã Canh. Nhưng giờ đây, họ cũng có suy nghĩ giống Tư Mã Canh, và đều cần một lời giải thích.

Khổng Khâu thở dài nói: "Các ngươi có biết không làm thì không có ăn không?"

Chúng đệ tử gật đầu.

"Mùa xuân cây cối đơm hoa, mùa thu kết trái, chúng ta gọi đó là thuận theo đạo trời. Một người cũng vậy, nếu khi còn nhỏ mà đã trưởng thành hơn, gần như hoàn mỹ hơn cả người lớn, thì kẻ đó nhất định là yêu quái. Cũng như tiếng phượng hót trên núi Kỳ Sơn. Đúng vậy, tiếng phượng hót trên núi Kỳ Sơn đối với Đại Chu mà nói là điềm lành, nhưng đối với Ân Thương mà nói lại là tai họa. Sự xuất hiện của thần đồng cũng giống như tiếng phượng hót trên núi Kỳ Sơn vậy. Các ngươi có thấy điều này không đáng sợ sao? Bây giờ thiên hạ đang loạn lạc, kẻ sĩ gặp đủ thống khổ. Nếu có một người như vậy xuất hiện, các ngươi cho rằng sẽ mang đến điều gì cho thiên hạ đây? Nếu không thể cứu vãn thế cuộc, ắt sẽ hủy hoại nó. Hành vi thời thơ ấu của Công tử Đồ hầu như đã đạt đến sự hoàn mỹ của con người, vì thế ta cảm thấy vô cùng sợ hãi, cảm thấy hắn chính là tiếng phượng hót trên núi Kỳ Sơn ấy, nên ta mới nghĩ đến việc giết hắn."

Những lời của Khổng Khâu khiến các đệ tử đều trầm mặc. Họ suy nghĩ, hồi tưởng lại những hình ảnh về Lã Đồ trước đây, cũng mơ hồ cảm thấy việc làm của Lã Đồ đã vượt xa tầm của một bậc hiền giả tài năng. Thậm chí ngay cả Chu Công, hắn cũng không bằng. Bởi lẽ, Chu Công khi còn nhỏ đã làm được những gì, và Công tử Đồ khi còn nhỏ thì làm được những gì?

Sau khi so sánh hai người, không ít người tái mặt đi.

Ngay cả Công Dã Trường, người có quan hệ không tệ với Lã Đồ, cũng ngồi phịch xuống đất, ánh mắt có chút vô định.

Nhan Hồi nhìn gò má phu tử mình, thấy thần sắc đau khổ nhưng lại ẩn chứa sự ước ao. Ông ho khan một tiếng rồi nói: "Phu tử, vậy ngài vì sao sau đó lại không giết Công tử Đồ?"

Mọi người cũng không nghi ngờ phu tử mình có năng lực giết chết Lã Đồ. Thứ nhất, phu tử của họ là một người đàn ông khỏe mạnh, sức vóc mười thạch. Thứ hai, phu tử của họ có đủ cơ hội tiếp cận Lã Đồ mà không bị ai nghi ngờ.

Tư Mã Canh lúc này cũng sực tỉnh, vội vàng hỏi Khổng Khâu: "Phu tử, Tử Uyên nói rất đúng, ngài vì sao lại không giết Công tử Đồ cơ chứ?"

Hiển nhiên Tư Mã Canh đã bị lời giải thích của Khổng Khâu thuyết phục. Đúng vậy, nếu là một thời đại hòa bình, có người như Lã Đồ xuất hiện, đó là dấu hiệu của sự ra đời một thánh nhân. Nhưng bây giờ là một thời đại loạn lạc, thì điều đó lại chỉ rõ khả năng Lã Đồ sẽ là một nhân vật tương tự Vũ Vương.

Là cháu trai của Hướng thị, gia tộc đang nắm giữ hơn một nửa vận mệnh nước Tống, Tư Mã Canh tất nhiên vô cùng lo lắng về điều này.

Khổng Khâu nói: "Bởi vì sau đó lần đầu tiên ta nhìn thấy Công tử Đồ, đó là lúc ta đại diện cho lỗ hầu đến nước Tề cầu cứu. Khi ấy Công tử Đồ mới năm tuổi, với đôi tay bé tí, đôi chân bé tí đang cưỡi trên người Tề Hầu, miệng kêu la: 'Trâu ơi, trâu chạy mau! Rồi bé cho trâu ăn cỏ nhé!'"

"Sau đó hắn còn vô lễ trêu chọc ta, nói rằng trên trán ta mọc một quả đào."

Khổng Khâu hồi tưởng lại những hình ảnh năm đó, rồi kể lại. Cuối cùng, ông không nhịn được mà cười phá lên: "Kể từ ngày gặp lại ấy, ta liền không còn ý nghĩ muốn giết hắn nữa. Bởi vì hắn thật sự chính là một đứa bé, tất cả đều là suy nghĩ ngây thơ, chất phác của một đứa trẻ, hắn không phải là tiếng phượng hót trên núi Kỳ Sơn."

Các đệ tử đều lần đầu tiên nghe kể những chuyện này, họ tập trung lắng nghe. Khi nghe đến đoạn Lã Đồ lăn lộn đòi ăn đào, không ít người đều bật cười: "Đúng là trẻ con, đúng là trẻ con!"

Đương nhiên cũng có rất nhiều người nhớ đến con trai của mình. Con trai mình cũng có lúc như vậy đấy thôi, không được thứ mình muốn liền lăn lộn ăn vạ.

Giờ khắc này, họ bất giác cảm thấy nhẹ nhõm như trút được gánh nặng. Hóa ra Công tử Đồ cũng giống như con trẻ nhà mình.

Chỉ có Nhan Hồi thầm nghĩ trong lòng: "Phu tử ơi, lẽ nào đây thực sự là suy nghĩ của người sao? Thực ra trong sâu thẳm nội tâm, người thật sự hy vọng cái thiên hạ lễ băng nhạc hoại này sẽ có thay đổi, nên khi nhìn thấy Công tử Đồ thuần chân thiện mỹ, người mới không ra tay sát hại."

Tư Mã Canh lúc này cảm thấy những nghi hoặc trước đó của mình dường như được sáng tỏ. Ông nói: "Phu tử, cái vị Thân Bao Tư đó... À không, cái vị Thân Công nước Sở đó (Thân Bao Tư sau khi chết được phong công), hắn ra tay sát hại lạnh lùng như vậy, có phải cũng cùng mục đích với ngài không?"

Khổng Khâu vẫn chưa kịp trả lời thì Đoan Mộc Tứ, người vốn có tính khí nóng nảy, không kiềm được miệng đã lên tiếng: "Tử Ngưu, Thân Bao Tư làm sao có được tình cảm cao thượng như phu tử? Hắn giết Công tử Đồ tất nhiên là vì tư lợi cá nhân. Chẳng lẽ ngươi không nghe tin đồn rằng công tử Dương Sinh và hắn đi lại rất gần nhau sao?"

Tư Mã Canh nghe lời Đoan Mộc Tứ nói, vẫn còn rất nghi hoặc, hỏi: "Tử Cống, công tử Dương Sinh đi lại gần với Thân Công, vậy điều này thì liên quan gì đến chuyện cao thượng hay không cao thượng?"

Đoan Mộc Tứ nói: "Tử Ngưu, ngươi thật là ngốc! Chẳng lẽ ngươi không biết trên phố đang đồn Công tử Đồ muốn về nước sao?"

"Về nước? Về nước thì cứ về nước thôi." Tư Mã Canh càng thêm nghi hoặc, thẳng thừng gãi đầu.

Đoan Mộc Tứ thấy Tư Mã Canh vẫn cứ đần độn, thần sắc nghi hoặc khiến hắn bực bội, liền trực tiếp nói rõ: "Nếu Công tử Đồ về nước, Dương Sinh công tử phải làm sao bây giờ?"

"Quốc chủ tương lai của nước Tề chỉ có thể có một vị mà thôi!"

Tư Mã Canh bỗng nhiên tỉnh ngộ, reo lên: "Ta hiểu rồi! Tất nhiên là công tử Dương Sinh sợ Công tử Đồ về nước cướp mất ngôi vị của hắn, liền mua chuộc Thân Bao Tư, rồi mới có những sự việc sau này."

Hai người họ đối đáp qua lại, mỗi người một câu khiến mọi người đều há hốc mồm kinh ngạc. Khổng Khâu càng bực bội đến nỗi khóe miệng run run. Vốn dĩ trong đám đệ tử chỉ có Đoan Mộc Tứ là người tính khí nóng nảy, lắm lời. Thôi rồi, giờ lại thêm một người nữa, hơn nữa lại là một kẻ có phần chậm hiểu!

Mẫn Tổn thấy hai người không ngừng tranh cãi ầm ĩ, lắc đầu ngao ngán trong lòng. "Giá mà mọi chuyện thật sự đơn giản như vậy thì tốt biết mấy." Hắn đột nhiên nghĩ tới một chuyện, nhìn về phía phu tử mình nói: "Phu tử, vị Công tử Đồ kia, vì sao lại được gọi là Công Mộ?"

Ngôn Yển (trước 506 năm - trước 443 năm), tự Tử Du, còn xưng là Ngôn Du, hoặc Thúc thị. Ông là người nước Ngô thời Xuân Thu (quê quán nay thuộc thành phố Thường Thục, tỉnh Tô Châu, Giang Tô), là người phương Nam duy nhất trong bảy mươi hai đệ tử của Khổng Tử. Sau khi học thành tài, ông quay về phương Nam, khai đạo cho vùng đông nam, có cống hiến rất lớn đối với sự phồn vinh của văn hóa Giang Nam. Ông được khen là "Phu tử phương Nam", được tôn xưng là. Vào niên hiệu Khai Nguyên nhà Đường, ông được phong là "Ngô Hầu"; đời Tống, được phong là "Đan Dương Công", sau lại xưng là "Ngô Công".

Tử Du làm Tể tướng Vũ Thành, lấy lễ nhạc mà giáo hóa. Vì thế, người dân trong ấp đều ca hát vui vẻ. Tử Du rất tinh thông lễ nghi, nổi danh về văn học trong Mười triết của Khổng môn. Ông từng nhậm chức Tể tướng Vũ Thành của nước Lỗ, dùng lễ nhạc để giáo dục sĩ dân, khiến khắp nơi trong vùng đều vang vọng tiếng ca. Khổng Tử đã biểu thị sự tán thưởng đối với điều này. Khổng Tử từng nói: "Người quân tử học đạo thì sẽ yêu người, kẻ tiểu nhân học đạo thì dễ sai bảo." Tử Du cùng Tử Hạ cùng nằm trong khoa văn học của Mười triết Khổng môn. Văn học ở đây chỉ thi ca, sách vở, lễ nghi và văn chương, vì lẽ đó, học thuyết của Tử Du chú trọng vào việc tuân thủ lễ nghi. Quan trọng hơn chính là ông có thể thực hành giáo dục bằng lễ nhạc.

Tư Mã Canh, tên Lê, họ Tử, thuộc dòng Hướng thị, tự Tử Ngưu. Ông là con trai của Hướng La, em trai của Tư Mã Hoàn Đồi. Ông là một trong bảy mươi hai đệ tử của Khổng Tử, người nước Tống. Trước năm 481 TCN, vì Hoàn Đồi chuyên quyền, Tư Mã Ngưu đã giao lại phong ấp, rời nước Tống đến nước Tề. Hoàn Đồi sau đó cũng rời nước Tề, Tư Mã Ngưu lại đến nước Ngô. Triệu Giản Tử và Trần Thành Tử triệu ông, nhưng Tư Mã Ngưu không đi, rồi tạ thế bên ngoài cửa thành nước Lỗ.

Ông (Tử Ngưu) lắm lời và nóng nảy. Khi hỏi Khổng Tử về chữ "nhân", Khổng Tử nói: "Người nhân thì lời nói thận trọng." Ông hỏi: "Lời nói thận trọng, thế có thể gọi là nhân rồi sao?" Khổng Tử đáp: "Việc làm thì khó, lời nói há chẳng nên thận trọng sao!" Khi hỏi về người quân tử, Khổng Tử nói: "Người quân tử không lo không sợ." Ông lại hỏi: "Không lo không sợ, thế có thể gọi là quân tử rồi sao?" Khổng Tử đáp: "Trong lòng tự xét không hổ thẹn, thì lo gì sợ gì!"

Năm Khai Nguyên thứ hai mươi bảy đời Đường Huyền Tông (năm 739), Tư Mã Canh được phong làm Hướng Bá. Năm thứ hai niên hiệu Đại Trung Tường Phù đời Tống Chân Tông (năm 1009), ông được gia phong là Sở Khâu Hầu. Năm thứ ba niên hiệu Hàm Thuần đời Tống Độ Tông (năm 1267), Tư Mã Canh được truy phong là Tuy Dương Hầu và được phối thờ cùng Khổng Tử.

Mọi bản quyền nội dung này đều thuộc về truyen.free.